臨清皮毛業(yè)始于元而盛于清,其產(chǎn)品主要有羔皮、灘皮和千張皮。其中最著名者為羔皮,一名珍珠毛,即用一歲以內(nèi)的小羊皮縫制的裘皮。早在周代,這種羔裘就已成為大夫的服飾,或諸。

想知道: 臨沂市，臨沂，華東皮毛市場，在哪？

一、想知道: 臨沂市，臨沂，華東皮毛市場，在哪？

臨沂市河東毛皮市場（東中國皮毛市場），山東省首個大型標準化皮毛市場。該市場位于全國臨沂市沂河路，經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，昆明路，總投資1.5億元，總建筑面積？40000平方米，分為店鋪區(qū)，高檔裘皮服裝展覽會面積，原皮交易大廳，倉儲區(qū)，商務服務區(qū)，市場管理區(qū)六大功能區(qū)。市場剛剛于2011年10月正式開業(yè)，注意，不是每天交易，2,5,7,9天，一個月的交易時間。

二、山東諸城的毛皮生意價格

這些都是要看行情的 每一年的價格都不一樣

一般來說，水貂的價格在200-300之間 狐皮在300-500之間。

高質(zhì)量貂皮大衣在8000以上，保證不掉毛不掉色，全是高等皮制作。好好保養(yǎng)穿幾十年沒問題。一般的就5000左右，也是不掉毛不掉色，只是色澤差點。

希望對你有所幫助！

三、山東東阿價格為什么這么貴

我看來有以下原因：

1、原料確實漲價了，人工成本也在漲價；

2、廣告產(chǎn)品，東阿阿膠的價格至少有10%是廣告費用；

3、東阿阿膠的品牌響了，該公司利用消費者追求品牌的心理，所以就不斷漲價；

4、上市公司，追求高毛利，自然價格也高了；

5、據(jù)了解，這幾年該公司所能控制的驢皮資源越來越少，因此只能漲價。

四、貉子的皮毛多少錢每張？

平均價格在300元/張，05年季節(jié)皮上市，價格在280元/張左右，交易量增大，需求旺盛，裘皮服裝生產(chǎn)廠家開始大量采購貉皮，致使貉皮價格穩(wěn)步攀升，貉皮服裝及飾品大量出口，國內(nèi)也有流行趨勢，傳統(tǒng)的狐皮服飾部分被貉皮取代，貉皮價格強勢攀升，特別是白貉皮市場，由于供求關(guān)系的缺口巨大，并得到了裘皮服飾設(shè)計師們的青睞，05年冬季貉皮可謂是出盡了風頭，這也帶動了貉子養(yǎng)殖業(yè)的蓬勃發(fā)展，目前貉子春皮90cm約為400元/張。季節(jié)優(yōu)質(zhì)貉皮更是預闖450元/張大關(guān)。

目前國內(nèi)裘皮服飾企業(yè)還只是處于打樣階段，用量還不大，隨著貉皮服飾用量的增加，和裘皮服裝的出口貿(mào)易增大，貉皮價格將會出現(xiàn)穩(wěn)中有升的趨勢。國際市場需求量的放大，為06-07年的貉皮市場發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為廣大的貉子養(yǎng)殖戶提供了更大的想象和發(fā)展空間，養(yǎng)殖企業(yè)應該把握好市場賦予的機會，使養(yǎng)殖效益最大化，我們不會忘記02年烏蘇里貉皮接近1000元/張的歷史行情，我們也期盼著06年貉皮闖過500元/張大關(guān)。06年將是貉子養(yǎng)殖的豐收年。

回答者：zhangjiemei - 經(jīng)理 五級 6-8 22:11

評價已經(jīng)被關(guān)閉 目前有 0 個人評價

好

50% （0） 不好

50% （0）

對最佳答案的評論

2007年4月25日河北尚村市場最新皮毛價格貉皮市場今天集上的皮張比較多,但是價格沒有多大變化,市場走貨量一般,基本以散客購買為主.山東貉皮95-100cm240元東北貉皮290元 了解每天更多信息請加入養(yǎng)殖商務網(wǎng)一路通會員(60元/年)或定制皮毛行情價格短信(100元/年)每天都有新的商機.開通電話, 匯款方式:農(nóng)行卡號：622848 戶名：李龍

評論者： 李陽站長 - 經(jīng)理 五級

養(yǎng)殖群歡迎養(yǎng)殖戶積極加入. 凱. 貉子專業(yè)群 38623557 凱.狐貍養(yǎng)殖群 33254088 凱.水貂養(yǎng)殖群 38623735 凱.專業(yè)養(yǎng)殖總?cè)?33596036 本人歡迎大家的加入,讓我們一起把養(yǎng)殖帶上新高!!! 期待您的參與!!! ┌ .皢の凱宣

評論者： 小凱_8341 - 試用期 一級

3月中旬至下旬，留史、尚村市場貉皮價格繼續(xù)上調(diào)。國內(nèi)需求目前仍處于弱勢，銷售量減少，成交緩慢，毛皮商觀望氣氛較為濃厚。國外市場貉皮價格繼續(xù)上揚，成交活躍。 山東貉皮 90 －95厘米 生皮單價（元/張）:360-380 熟皮單價（元/張）:380-400 東北貉皮 90－95厘米 生皮單價（元/張）:380-400 熟皮單價（元/張）:400-420

五、2008年山東水貂價格

山東文登黑貂生皮價格(元/張) 山東諸城黑貂生皮價格(元/張)

公貂皮 77-89厘米 300-360 290-350 280-330

母貂皮 59-77厘米 170-230 160-230

六、市場營銷就業(yè)情況

對于剛剛畢業(yè)的大學生，就業(yè)并不樂觀。要看你的能力，多在工作中磨練，隊里有好處，不要有太高的期望值，因為你不具備好的營銷人員的能力，從基礎(chǔ)做起吧。

七、山東魯西南黃鼠狼皮子行情及價格？

不一定啊，小的次的40左右。大的100元附近

八、求山東一區(qū)材料價格表!一百分

白色580

紅色 470

黑色 110

藍色 110

無色 80

無色大晶體 8500

白色大晶體 6.5W

紅色大晶體 5W

黑色大晶體 8500

藍色大晶體 9500

克爾鈍印章 350

女王印章 550

皇帝印章 650

詛咒前齒 450

毒牙 800

毛發(fā) 800

觸須 750

刀刃 450

尖刺 450

炮身 600

根莖 600

絲綢 90

蜘蛛腿 1550

心臟 2600

邪惡結(jié)晶 1400
下級元素 340
下級硬化 350
耀眼 1.3W
龍眼 1200
布片 290
尖晶 650
碎骨 350
黑硬 19.5W
心片 22W
靈魂結(jié)晶 1000
鐵片 320
皮革 320
泰拉石 5000
凱諾的毛皮?? 1000
無重力碎片 750
爐巖炭：75
撒勒的印章 250
玉之石碎片 5000
魔法師的血液 800
上級元素? 4000
風之流動 450
冰之水晶 450
炎之類核 450
光之心臟 450
博肯人偶 1.7W
狼牙 250
狼皮 250
口罩 650
黑耀石 850
圣經(jīng) 2500

88年江西出土一宋代古墓，墓中女尸面部皮肉有彈性、毛孔清晰可見

▲關(guān)注盛世文玩 因為盛世 所以文玩

微信又?叒叕改版啦，

不少粉絲反映時常找不到盛世文玩，

為了讓大家能第一時間瀏覽到盛世美文，

請大家不要客氣地置頂吧。

盛世文玩” → 點擊右上角“...”→ 點選“設(shè)為星標★”

這樣就能每天準時相約啦

江西德安縣，是陶淵明的故鄉(xiāng)。陶淵明所寫的《桃花源記》為世人所知。

巧合在于，德安縣也有一山，名曰桃源山，位于寶塔鄉(xiāng)的楊橋村。

然而，《桃花源記》所寫的，是一個漁夫絕處逢生的故事。但是，桃源山，卻一直被歷來的堪輿學家當作適合安葬的風水寶地。

而這里，確實埋藏了一個700年前的故事。直到1988年的那一天，才終于隨著人們的挖掘，重見天日。

水塔下突然出現(xiàn)一朱紅棺木，打開一看塵封700年的秘密揭開

1988年，隨著改革開放的推進，城鄉(xiāng)基礎(chǔ)建設(shè)開始如火如荼地進行著。寶塔鄉(xiāng)也不例外，德安縣義峰羽絨廠決定在楊橋村的向陽山上，建一座水塔。

當時，建筑工人們將打水塔地基的四根柱子架好，正準備進一步深挖的時候，突然，碰到了一塊硬硬的東西。

經(jīng)驗豐富的工人們，連忙扒開濕濡的泥土一看，只見這灰黑色的泥土之中，赫然有著一塊青石板！

他們趕緊聯(lián)系了領(lǐng)導，領(lǐng)導察覺到事情有異，也趕忙聯(lián)系了德安縣博物館的工作人員。

當工作人員到達現(xiàn)場之后，他們先將整個青石板的全體給挖掘出來。

很快，青石板的全貌便展露在在場所有人的面前——這是一座石制棺槨。

所謂棺槨，就是套在棺材外面的外棺，大部分情況下起保存和護棺的作用。而最巧妙的在于，像是說好的一樣，工人們所架好的四根柱子恰好就在棺槨的四個角。

博物館的工作人員們，趕緊用專業(yè)工具打開了棺槨上的石板，一副朱紅色的棺木，就安靜地躺在了棺槨之中。

只見棺木的正上方，壓著兩塊青石做的志蓋和志銘。

志蓋和志銘一般是一表兩體，“志蓋”上寫著通常是標題，而“志銘”則是死者的簡單生平。

而這座棺木的志蓋上寫著“有宋安人周氏之墓”，安人，是古代對婦女的封號，這代表這棺槨的主人應該是一名女子。

志銘則要復雜得多，一共寫了153個字，將女子的身份大概說了遍。

但卻沒想到，這簡單的生平，在之后的考察中，竟然出現(xiàn)了矛盾，此處暫且按下不表。

現(xiàn)在，在博物館諸位面前的難題便是，此朱紅棺木是楠木所制，重量實在是太重了，在當時，都是用鐵葫蘆將棺木從棺槨中取出。

所謂“鐵葫蘆”，是一種耦合器，通常都出現(xiàn)在礦地上，是一種經(jīng)常使用的搬運重物的工具。

但在這里鐵葫蘆卻行不通了。最后，他們只能用起重機才將棺木移了出來，并迅速送往了德安縣博物館。

當夜子時，連月亮都沒有。

所有當?shù)氐膶＜覀兌季墼诹丝h博物館，他們就等待著這一刻，開棺，“驗尸”。

棺中女子五個月都沒有下葬，體貌特征保存良好毛孔清晰可見

之所以選在子時，并不是出于什么玄學理念。而是因為半夜月黑風高的時候，紫外線的影響也降到了最低，對棺木中的女尸最好。

畢竟那時候是1988年，許多技術(shù)都沒有如今那么發(fā)達，所以大家只能用最樸實的法子去做。

打開棺木后，他們首先看到的是鋪設(shè)在棺木上方的一塊星空圖，上面所繪制的星宿圖案清晰可見。

除了觀賞價值之外，其歷史價值也極高。

要知道，宋代本身就是一個天文學發(fā)展極其迅速的朝代。

這幅繪有星宿的圖畫的出土，意味著我國對宋代天文學的研究又有了新的可參考文物。

當專家們還沒有驚嘆完星宿圖所帶給他們的種種驚喜，摘下星宿圖后的女尸模樣，更讓他們震驚萬分。

女尸被浸泡在棺液之中。棺液通常是指棺材內(nèi)堆積的水狀物，其成因目前來說，尚不明確。

有人說是人體死后，積聚的水氣，因為棺材內(nèi)部封閉，所以導致水氣無法蒸發(fā)；另一種說法是棺材滲水，地下水進入到棺材中，導致棺液的形成。

許多棺材中都有棺液，比如說長沙馬王堆出土的女尸就是浸泡著棺液出土，周氏也不例外。

與此同時，周氏毛發(fā)、齒、頭發(fā)全都在，連毛孔都可以看得一清二楚。

雖然她的皮膚已經(jīng)變成了灰黑色，但是她的面部肌肉顯然還具有彈性，關(guān)節(jié)也很靈活。

為什么這具女尸會保存地如此完好？

要知道，江西可是處于亞熱帶季風性氣候區(qū)，雨水豐沛不說，土壤還是酸性的，并沒有具有完好保存尸骨的先天條件。

不過，專家們在把棺木從棺槨中取出來的時候，在棺木和棺槨之間涂了一層厚厚的石灰。

這層石灰也許和土壤酸堿中和，減弱了土壤的腐蝕作用。

與此同時，棺木之內(nèi)還有許多防腐材料，如燈心草、石灰、水銀等。其中，女尸的口中也含有許多水銀。

再加上，這層棺木里三層外三層地封得死死的，密封程度也達到了一流。這也是為什么女尸能夠一直保存至今的原因。

不僅僅是女尸，女尸周圍的物品也保存得相對較為良好。

仔細看女子身上的物品，最先映入眼簾的是她右手的手持物，從其特征分析，非常有可能是一株桃枝。

女子手中竟拿著辟邪的桃枝，穿的開襠褲體現(xiàn)了宋代風土人情

在中國的眾多古代書籍中，桃木是一種可以驅(qū)趕邪靈的護身符。在道家傳統(tǒng)文化里，桃木劍也是他們斬妖除魔的武器。

所以，桃枝所代表的含義，在這個棺木中自然有了新的解釋。

那便是家人希望周氏在前往陰司的路上，不要受邪靈的侵擾，能夠順順利利渡過奈何橋，重新投胎。

最令人稱奇的是，這桃枝上居然還掛著兩個粽子。

這兩個粽子和女尸一樣，經(jīng)歷了700年，當然應該是不能吃了。不過這也算是距今最早被發(fā)現(xiàn)的粽子，可以說是“年齡最大”的粽子了。

再看女子的發(fā)型，是十分典型的宋代高髻。

當時，宋代女子以發(fā)量多且茂盛為美，所以會使用假發(fā)來填充發(fā)髻。

再加上她頭上的步搖，其釵體呈梅枝狀，宛若一枝傲梅別在她的發(fā)髻上，更顯宋代喜愛高潔的風氣審美。

而女子的衣著，也體現(xiàn)了宋朝的特點。她上身穿大袖羅袍，是一種極其莊重的場合才會穿的衣服。

而下身則更具有時代特色，一襲羅褲居然是開襠褲。從古書中可考，宋代的女性很多都是穿開襠褲的，這些開襠褲一般叫“绔”。

但是這些绔都是穿得比較貼身，主要是為了方便日常行動。

外面還有一層裳（古代指下裝）或者深衣（古代指上衣和下衣連在一起），所以不用擔心走光。

包括周氏身穿的衣物在內(nèi)，還有幾百件陪葬品，大部分都是宋代當時盛行的羅、絹、絲制衣品。

當然，除了開襠褲，棺中還有一樣東西非常引人注目。這東西，也恰好直指了周氏的死因。

女子為何而死百思不得其解，從其死狀大概能推測出她的死因

周氏的下身處，有幾條散亂的素羅衛(wèi)生帶。

所謂“衛(wèi)生帶”，就是古代女子用的月經(jīng)帶，功能和現(xiàn)在的衛(wèi)生巾差不多。

難道這女子是因為月事不調(diào)而導致的死亡？

但其實并不然，因為專家們還在周氏的下身，發(fā)現(xiàn)了另一樣可怕的東西。

那便是周氏的子宮。

通常來說，子宮是在體內(nèi)而非體外。這也就意味著周氏也許是因為什么原因，所導致的子宮脫落。

從周氏身下還墊著十四床絲被，以及她的臀部、等處都有血跡，再加上她死的時候正當盛年——34歲，基本上可以推測出，周氏是難產(chǎn)而亡。

而另一個從側(cè)面佐證周氏難產(chǎn)死亡的點，則在于周氏的志銘上。

志銘是由其丈夫——新太平洲（現(xiàn)在安徽境內(nèi)）通判吳疇所寫的，志銘上稱，周氏生了一子一女。

但專家們在另一個考據(jù)的吳氏家譜里，發(fā)現(xiàn)了一個截然不同的答案。

吳氏家譜中，周氏是生了兩個兒子。按照古代的陋習，一般寫在家譜上的都是兒子，女子是沒有記載的。

這是為什么呢？

專家們推測，也許是當時吳疇因妻子難產(chǎn)新亡，悲痛欲絕，一心想操辦周氏的后事，沒有去在意新生的孩子。

再加上也許有“遷怒”的成分在里面，所以吳疇在記錄志銘的時候，沒有寫第二個兒子的名字。

直到之后，在記錄家譜的時候，才把孩子放在家譜里。

當然，還有另外一種比較簡單的解釋，那便是家譜在經(jīng)過時間的流逝，記錄錯誤。

其實，除了周氏的子女有偏差之外，關(guān)于周氏的身份也在考據(jù)過程中，出現(xiàn)了新的疑點。

身份還有新的疑點有待解釋，志銘家譜居然有兩種不同的解釋

首先，得必須弄清楚周氏的母家背景。

周氏的父親周應合原本家世顯赫，官居御史。

但1265年的時候，得罪了當時的宰相賈似道。在賈似道的打壓下，周應合被貶為饒州（今江西境內(nèi)）通判，又被下放到華州（今陜西境內(nèi)）做個可有可無的“觀察使”。

后賈似道被氣得告老歸田，不問世事。

不過1275年賈似道倒臺之后，周應合也官復原職，總歸來說是個好結(jié)局。

而周氏出生于1240年，17歲的時候（1257年）嫁給吳疇。

那時候，周應合還沒有得罪賈似道，屬于京城高官，而吳疇只是個小小通判。

換句話說，周氏嫁給吳疇，算是“下嫁”了。吳疇在志銘上也說了，周氏是他的原配。

然而在家譜上卻有個截然不同的說法。家譜上表示，吳疇在周氏之前，曾經(jīng)娶過一個馮氏女，然后又再娶了周氏。

那么周氏嚴格意義上來說，應該更像“續(xù)弦”而不能算“原配”。而且，周氏有“安人”的封號，顯然這是正室才有的。

綜合推測，只有一種猜測能夠解釋兩種差異，那便是馮氏早亡，所以吳疇才會續(xù)娶周氏，并且周氏很快就有了其“安人”的封號。

吳疇對周氏的喜愛，并不因為周應合的仕途而遭受影響。

周氏去世的時候（1274年），周應合還沒有官復原職，如果說吳疇是為了討好妻子的顯赫娘家，是說不通的。

盡管如此，他依然好好籌備了周氏的葬禮。

這些從陪葬品，以及桃枝、粽子等細節(jié)就可見一斑。那么他將周氏說成是自己的原配，也不足為奇。

不過，周氏的棺內(nèi)，也有一些用心的細節(jié)，讓專家們百思不得其解。比如說周氏的下頜骨、手肘、膝蓋都有一些銀色護具，其用意為何，目前還尚不明確。

周氏的棺內(nèi)還有一個劃時代的細節(jié)，那便是她是中國最早可考據(jù)的第一個，纏足的婦女。

結(jié)語：

可以說，發(fā)現(xiàn)周氏的棺木，對我國的宋史考察又增添了許多歷史依據(jù)，也增添了許多新的疑惑。

宋朝時期的地方習俗，也在周氏的棺內(nèi)的陳設(shè)擺位體現(xiàn)得淋漓盡致，至今也是相關(guān)領(lǐng)域的專家們考量的重要標準。

與此同時，周氏丈夫吳疇與妻子之間的感情，也體現(xiàn)在了棺木的種種細節(jié)之中。正因如此，才提供了如此多的珍貴史物。

參考資料：

李科友,周迪人,于少先.江西德安南宋周氏墓清理簡報[J].文物,1990(09):1-13+97-101.

孫家驊.德安吳疇妻周氏墓志考釋[J].江西文物,1990(04):94-96.

夏勁.《德安南宋周氏墓》簡介[J].考古,2000(10):91.

聲明：圖文來源頭條號“劉白惜”，轉(zhuǎn)載此文出于傳遞更多信息之目的。版權(quán)歸原作者所有，若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請作者持權(quán)屬證明與我們聯(lián)系，我們將及時更正、刪除，謝謝。

臨清旅游景點大全「臨清旅游景點大全 臨清市」

聊城的旅游景點

聊城十大旅游景點

2006-07-24 14:48:13

　 　

　

·聊城是黃河文化和運河文化共同孕育的一座歷史名城，擁有文物古跡400多處，著名的有光岳樓、山陜會館、鐵塔、東昌湖、曹植墓、臨清清真寺、臨清舍利塔、臨清鈔關(guān)以及陽谷獅子樓等。這些古跡不僅顯示著聊城厚重的文化底蘊，同時也成為現(xiàn)代旅游的亮點。

聊城十大旅游景點

撰文/周江濤

1、光岳樓

光岳樓位于聊城市古城中心，外面為四重歇山十字脊過街式樓閣。整座樓由墩臺和主樓兩部分組成。墩臺為磚石砌成的正四棱臺，高9米，墩臺四面各辟半圓拱門，門內(nèi)為寬闊的樓洞，可通行車馬。各門上分別有石刻匾額一方：東曰“太平”，西曰“興禮”，南曰“文明”，北曰“武定”。四層主樓筑于墩臺上，高24米。光岳樓通高和底邊長都是33米，也就是古代九丈九尺。在中國古代九是陽數(shù)之極，寓意其高度不可超越。光岳樓自建造以來，雖歷經(jīng)600多年風風雨雨，但主體結(jié)構(gòu)從未更動，今天仍高高矗立在魯西平原上。它是中國最雄偉最高大的古建筑之一。

光岳樓雄偉的氣勢和巍峨壯麗的風采，古往今來吸引了許多帝王將相、文人墨客登樓抒懷。清朝乾隆皇帝11次東巡、南巡，9次過聊城，6次登光岳樓。據(jù)《南巡盛典》記載，光岳樓為乾隆皇帝南巡36行宮之一。樓上懸掛的“神光鐘瑛”匾額系清朝康熙皇帝所題，意為東岳之神與光岳樓之神光交相輝映。

2、山陜會館

山陜會館位于聊城市古運河西岸，座西朝東，是由山西、陜西商人合建的一處廟宇與會館相結(jié)合的建筑群。

山陜會館始建于清乾隆八年（公元1744年），東西長77米，南北寬43米，總面積3311平方米。現(xiàn)有山門、過樓、戲樓、左右夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、南北碑亭、正殿、關(guān)帝廟、財神殿、火神殿、春秋樓、望樓、游廊等亭臺樓閣160多間。氣勢宏偉，風格獨特。

山陜會館是中國古代建筑的瑰寶，特別是戲臺精工細作的復臺結(jié)構(gòu)，更是比較少見。它不僅可以與北京頤和園中的“德和園”大戲臺相媲美，而且比故宮內(nèi)廷的“漱芳齋”還要精致。1988年山陜會館被列為全國重點文物保護單位。

3、鐵塔

聊城市東昌府區(qū)流傳著一首家喻戶曉的民謠：“東昌府，有三寶，鐵塔、古 樓、玉皇皋。”被人們譽為“東昌三寶”之一的鐵塔，位于聊城古運河西岸的原護國隆興寺內(nèi)，始建于北宋時期，是聊城市現(xiàn)存最古老的建筑。

聊城鐵塔原為護國隆興寺寺塔，是中國為數(shù)極少的仿木樓閣式鐵鑄佛塔。鐵塔為八角形樓閣式佛塔，共有12層，通高15.8米，由塔身、塔座兩部分組成。

聊城鐵塔曾出土有石棺、銀函、文殊菩薩、觀世音坐像、銅佛、凈水瓶和“碎支佛舍利”等珍貴文物，現(xiàn)為山東省級重點文物保護單位。

4、東昌湖風景區(qū)

位于聊城市區(qū)內(nèi)，總面積20.6平方公里。馳名中外的京杭大運河穿風景區(qū)而過。東昌湖風景名勝區(qū)以聊城古城為中心，以水面遼闊、風景秀麗、環(huán)繞于古城四周的東昌湖為依托，集中體現(xiàn)了聊城“水、古、文”的特色，營造出聊城“城中有湖，湖中有城，城湖河一體”的獨特風貌，是山東西部和冀、魯、豫接壤地區(qū)最為著名的風景游覽區(qū)。

東昌湖現(xiàn)有水域近5平方公里，為中國江北地區(qū)罕見的大型城內(nèi)湖泊。湖中心是已有千年歷史的1平方公里的正方形聊城古城。古城風貌保存完好，以古城正中央的光岳樓為中心，向四面輻射，形成東西南北四條古城區(qū)干道。其它大街小巷，也都是經(jīng)緯分明，垂直交叉，形成棋盤方格網(wǎng)狀骨架。古城區(qū)民居，至今保留著白墻、灰瓦、城屋頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風格。古老的京杭運河兩岸，街巷布列，各種店鋪民居隨坡就勢，依河而建。條石鋪砌的大小碼頭，株株蒼勁的古槐，以及宋代隆興寺鐵塔、清代建筑山陜會館，仍會使人們體味到昔日運河漕運鼎盛時期古聊城的繁榮和輝煌。

5、曹植墓

始建于公元233年，坐落在聊城市東阿縣魚山西麓，依山營穴，封土為冢，占地80公頃，東南兩側(cè)有黃河和小清河縈繞，合為襟帶，隔河群山連綿，攢峰聳翠，仿佛一道天然屏風；北面金堤綿亙，似黃龍靜臥，沃野萬頃。

曹植（公元192-232年），字子建，曹操第三子，曹丕之弟，才華高曠，為“建安七子”之一。曹植是中國古代著名的文學家。1996年11月曹植墓被國務院核定公布為全國第四批重點文物保護單位。

6、臨清清真寺

建于明初（公元1380年），現(xiàn)為國家級重點文物保護單位，是臨清回族群眾進行宗教活動的重要場所。“清真”表示宗教的“清高真切”，經(jīng)學家用“清凈無染”，“真乃獨一”等語，稱頌所崇奉的真主，將崇奉真主之伊斯蘭教稱為“清真教”，寺曰“清真寺”。

元代，大運河開通，漕運興起，臨清迅速發(fā)展成為全國著名的大都會，占籍臨清的伊斯蘭教徒在臨清建了十幾處清真寺。城區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有北寺、東寺、女寺三座清真寺，其中北寺規(guī)模最大，保存也較完整，已載入《中國名勝大辭典》，有資料稱其為“江北五大寺”之一。其建筑形式為中國古典宮殿式。正殿為中國封建社會最高規(guī)格的廡殿式，坐西朝東，中軸線上依次為山門、望月樓殿、堂毗連，后門兩側(cè)有角亭、經(jīng)堂、沐浴房，共有86間，8000多平方米。寺中多懸掛匾額和楹聯(lián)，承襲了漢文化傳統(tǒng)，建筑整體風格是阿拉伯建筑與中國傳統(tǒng)建筑的完美結(jié)合。寺院內(nèi)古柏參天，肅穆幽雅，宏偉秀麗，為一組完美的建筑佳構(gòu)。

7、臨清舍利塔

位于臨清市城北衛(wèi)運河東岸，有著380余年歷史，為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，是國家級重點文物保護單位。

據(jù)《臨清州志》記載：“州人大司空柳佐起建舍利塔，九級，九年成。登者不至絕頂可見泰山高聳玲瓏……”。該塔應“靈收八表”的意象，各層均為正八角形，每層八面辟門，四明四暗。塔原通高61米，塔剎毀于清代康熙年間地震，現(xiàn)高為53.44米。塔內(nèi)設(shè)有旋轉(zhuǎn)青石階梯，可直登頂層眺望四面風光。

8、臨清鰲頭磯

位于臨清市區(qū)。其布局嚴謹，玲瓏幽靜，院內(nèi)竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，為國家級重點文物保護單位。

鰲頭磯狀如鰲頭，整組建筑中，東樓名“觀音閣”，西殿稱“呂祖堂”，北廡名“甘棠祠”。

9、臨清鈔關(guān)

位于市區(qū)內(nèi)運河岸邊，是明清兩代中央政府派駐臨清督理漕運稅收的直屬機構(gòu)，現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。

舊志載：“漕運商舶皇華冠蓋之所必經(jīng)，戶部分司榷關(guān)在焉。”始建于明宣德四年（1429年），迄今已569年歷史。宣德十年（1435年）升為戶部權(quán)稅分司（京師直轄），下設(shè)五處分關(guān)，直控督理關(guān)稅，以御史或郡佐（通判官）充任專職，“弘治初戶部歲出主事一人，景泰以來屢以文武重臣奉敕臨蒞。”萬歷年間征收稅銀八萬三千余兩，多于京現(xiàn)崇文門稅關(guān)，居全國八大鈔關(guān)之首，占全國稅收的四分之一，在明代經(jīng)濟生活中占重要地位。清光緒二十七年（1901年）運河漕運停止，鈔關(guān)署治遂廢。解放后60年代初期，此處一直為臨清縣人民政府所在地。現(xiàn)鈔關(guān)遺址仍存明清關(guān)署、儀門、正堂、穿廳、舍房近80間，彌足珍貴，是運河文化的一處重要載體。

10、陽谷獅子樓

坐落在陽谷縣城十字街首，始建于北宋景佑三年（公元1037年），涉及《水滸傳》、《金瓶梅》兩部古典文學名著。此樓坐西朝東，主樓為全木結(jié)構(gòu)，紅柱灰瓦，雕梁畫棟，飛角翅檐，古樸典雅。

獅子樓的來歷，當?shù)亓鱾髦@樣一個傳說：宋仁宗年間（公元1023年），陽谷縣人口興旺，買賣繁榮，店鋪林立，在陽谷城西街隅首上，有一中藥鋪。店主叫趙潤春，膝下無兒，只有一女? ??為秀姑。父女經(jīng)營藥鋪，童叟無欺買賣昌順。當?shù)貝喊晕鏖T慶看上秀姑美色，派人殺害了趙潤生，霸占了藥鋪和秀姑。成親之夜，秀姑為報殺父之仇，灌醉西門慶，關(guān)在屋里，點火燒屋，然后自殺；可是西門慶未被燒死，而西花園鴛鴦閣卻化為灰燼。為鎮(zhèn)邪壓驚西門慶聽從風水先生建議，蓋起了獅子樓，樓前雕刻了一對紅眼披鬢、呲牙咧嘴的石獅子。后來武松為兄報仇在此斗殺西門慶，遂使獅子樓名揚四海盡人皆知。

山東臨清哪些景點好玩？

臨清旅游區(qū)位于魯西北邊陲，是著名的運河名城、山東省歷史文化名城。大運河從其腹地穿過，更有馬頰河、衛(wèi)水左右呼應，地上為海相沉積，地面為黃河沖積平原。這里土地肥沃，氣候四季分明，京九鐵路貫通南北，公路四通八達。臨清自三國曹魏時期開挖白溝運河開始，到隋朝的永濟渠、元代的會通河、明代的京杭大運河，積淀著豐富的運河文化，遺留舍利寶塔，作為一組歷史文化遺產(chǎn)，于2001年6月被國務院公布為全國重點文物保護單位。主要景點還有張自忠將軍下諸多人文景觀，以其輝煌的歷史載入運河史冊。古建筑臨清運河鈔關(guān)、清真寺、清真東寺、鰲頭磯、紀念館、季羨林先生資料館、宛園等

山東聊城旅游景點有哪些

1.陽谷景陽岡旅游區(qū)

地址：聊城市陽谷縣張秋鎮(zhèn)021縣道附近

2.獅子樓4A景區(qū)

地址：聊城市陽谷縣紫荊街1號

請點擊輸入圖片描述

3.東昌湖風景區(qū)4A景區(qū)

地址：聊城市東昌府區(qū)聊堂路與繁森路交匯處附近東南

請點擊輸入圖片描述

臨清的名勝古跡有哪些

臨清 歷史 悠久，是省級歷史 文化 名城。2006年，被聯(lián)合國地名專家組認定為中國地名文化遺產(chǎn)——千年古縣。現(xiàn)在，隨我來看看臨清的名勝古跡有哪些吧!

臨清的名勝古跡推薦：舍利寶塔

舍利寶塔，俗稱臨清磚塔。位于臨清市城西北2千米衛(wèi)河東岸。建于明萬歷三十九年(1611)。原有永壽寺，規(guī)模顯巨，殿宇恢宏。此塔建于明萬歷年公元(1613)年。寶塔通體垂直，磚木結(jié)構(gòu)，塔頂是盔形，蓮花寶座，為國內(nèi)罕見。

各層壁內(nèi)嵌刻石，鐫記有建塔經(jīng)過、籌資情況和捐資人姓名、住址等。第三層內(nèi)壁有《修建觀世音菩薩疏》石刻，落款年代為萬歷三十九年(1611)歲次辛亥仲冬望曰;第6層內(nèi)壁匾額上鐫刻有“秀聚中天”，下落款為汪道濟題。東西兩窗楣額上鐫刻“東興岱岳”、“西引太行”的題字，壁內(nèi)嵌有刻石為“舍利塔第六層經(jīng)造”，文中載：“信官汪道濟捐資獨立完工……。”塔內(nèi)有佛像11尊，莊嚴肅穆，其地宮拔出而貫通全塔的金絲楠木通天柱，寓意著洪福齊天，消災祛難之意。塔剎呈盔形，為省內(nèi)罕見。

臨清舍利寶塔為中國運河沿岸四大名塔之一，高峻巍峨，遠近馳名，中國中央電視臺話說運河專題處曾作專題介紹。整個建筑巍峨壯觀，風格渾厚大方，為臨清繁榮的見證。

臨清的名勝古跡推薦：清真寺

清真寺，阿拉伯稱為“麥斯吉德”，意為“禮拜的場所”，臨清俗稱“禮拜寺”。臨清原有三座清真寺。現(xiàn)保存完整的是北寺和東寺，均屬國家重點文物保護單位。

現(xiàn)在所見到的北寺位于元代會通河與衛(wèi)河交匯處，始建于明代弘治年間。此時正是臨清最興旺的時期，臨清由縣治升為州治。寺內(nèi)碑刻記載，至今已有400余年的歷史了。此寺占地面積約2萬余平方米，主要建筑由東西軸線排列，依次為甬道，牌坊門。

臨清清真寺建筑規(guī)模宏大，建筑風格既具有伊斯蘭宗教建筑特點，又更多地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑風貌，在魯西北地區(qū)可稱寺廟之冠，充分表現(xiàn)出古代勞動人民的聰明才智，又體現(xiàn)出中華各民族大融合、大團結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

游覽完清真寺，可徑直登上大運河堤，再口頭遙望清真寺，大殿雄姿巍峨，銅頂高聳入云，金光閃爍，迎旭日朝輝，送晚霞余虹，仰對碧空繁星，無不贊嘆古代勞動人民的智慧和高超技藝。

臨清的名勝古跡推薦：運河鈔關(guān)

臨清運河鈔關(guān)(收取關(guān)稅之所)在鰲頭磯南300米處大運河西岸。始建于明宣德四年(1429年)，延存至今已有5

70余年的歷史。現(xiàn)存有鈔關(guān)儀門，南、北穿廳，公堂、巡攔房、船料房、官屬合房等80余間古建筑，院 內(nèi)存 有明代和清代碑刻。在運河槽運史上占有極其重要的地位，是一處重要的歷史文化遺存，并且是全國唯一的一處鈔關(guān)舊址。2001年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。明代之初，基于臨清成為漕運咽喉、商業(yè)都會以及諸王練? ?、漕糧儲積、貢磚燒制、商市稅征等原因，永樂二十一年門1423年)，山東巡撫陳濟上疏：要求在臨清設(shè)鈔關(guān)。宣德四年門1429年)，鈔關(guān)之設(shè)自此始。這時運河上共設(shè)鈔關(guān)七處，臨清為其一。

臨清的名勝古跡景點：烈士陵園

金壇區(qū)烈士陵園坐落在顧龍山南坡，1962年由縣人民政府建造，占地面積23。2畝。1989年3月，縣政府從縣良種場征用土地51。26畝，現(xiàn)占地面積已達74。25畝。主要烈士建筑物包括陵園門樓、紀念廣場、革命烈士紀念碑、革命烈士陵墓、革命烈士 事跡 陳列室五大部分。后經(jīng)多次修繕和建設(shè)，現(xiàn)初具規(guī)模。2000年10月，對原磚泥結(jié)構(gòu)的革命烈士陵墓采用漢白玉材料進行改造。2004年11月，對革命烈士紀念碑進行修建。2005年12月，對紀念廣場進行拓寬，一次性可容納5000多人舉行祭掃活動。2008年10月，對陵園門樓進行重建，同時對陵園部分圍墻進行透綠修建。

臨清的名勝古跡景點：莊城橋

莊城橋又名福興橋，坐落在白塔鎮(zhèn)莊城村。為分節(jié)并列砌置，發(fā)券單孔，凈跨12米，拱矢高6.9米，橋長37米，上寬5.87米，下寬6.7米，兩側(cè)各安放柱10根，柱首雕覆蓮紋，9塊欄板，1對抱鼓石，橋洞兩邊上部左右對稱各置橋耳一對，為金壇市文物保護單位。

臨清的名勝古跡景點：和尚墩遺址

和尚墩遺址位于薛埠鎮(zhèn)東進行政村和尚墩 自然 村。該遺址在2002年江蘇省文物普查時被發(fā)現(xiàn)，遺址內(nèi)有一座古人類石器制造廠，反映出當時人類在這里有過一個長時期的活動過程。

臨清 旅游 的必敗特產(chǎn)推薦：

標糯米：金壇盛“標糯”曾獲1931年巴拿馬 國際 博覽會金質(zhì)獎，1958年斯里蘭卡科倫坡國際稻谷展覽會再次名列諸米之首。

茅山茶：1995年金壇被命名為“中國綠茶(名茶)之鄉(xiāng)”。茅山茶品種多、質(zhì)量優(yōu)，其中“茅山青峰”獲國家金獎，“雨花”、“雀舌”獲中國首屆食品博覽會金獎。

洮湖絨蟹：金壇洮湖盛產(chǎn)絨蟹，遠銷日本、新加坡和港澳臺地區(qū)。1995年，金壇被命名為“中華絨蟹之鄉(xiāng)”。

金壇刻紙：金壇刻 紙藝 術(shù)是植根于金壇民間土壤譽滿四海的藝術(shù)之花。1993年，金壇被命名為“中國民間藝術(shù)刻紙之鄉(xiāng)”。

洮湖螃蟹：金壇南部的洮湖(長蕩湖)， 12多萬畝的良好水面，養(yǎng)育著豐富的水生資源。洮湖螃蟹清香鮮美。

紅香芋：金壇地處亞熱帶季風氣候區(qū)， 種植 芋頭的歷史悠久，尤其是建昌鎮(zhèn)種植的芋頭(因其微露紅皮，口味 香甜，而稱為“紅香芋”)。

金壇封缸酒：金壇封缸酒是以地產(chǎn)“標米”和茅山泉水(今為城南錢資蕩水)為主要原料，按照民間傳統(tǒng)秘方精心釀制而成。其色澤金碧自然，不加色素，澄 清明 澈，酒性中和，醇稠如蜜，馥郁芳香。酒內(nèi)含多類糖分、氨基酸及維生素等， 營養(yǎng) 豐富，常飲能滋補強身，扶正祛邪。

無節(jié)水芹：把傳統(tǒng)的無節(jié)水芹推向市場，無節(jié)水芹是一種人工種植、清脆口感好的水生綠色蔬菜。農(nóng)民居生貴，多年來一直利用鎮(zhèn)邊、村邊、小塘小溝邊種植，雖然收入不錯，但苦于沒有種植基地。

猜你喜歡：

1. 世界十大名勝古跡排名

2. 中國著名歷史古跡有哪些

3. 北京有哪些名勝古跡

4. 名勝古跡有關(guān)的經(jīng)典對聯(lián)

5. 適合9月旅游的景點有哪些

聊城有哪些特產(chǎn)和旅游景點呢？

先告訴你，市區(qū)的景點，老城區(qū)的 光岳樓，必須要去的。建于明朝洪武7年（1374年），整個主樓體，沒有一根鐵釘。純木質(zhì)的。里邊供奉有魯班，就因為魯班是木匠鼻祖，而主樓梯，又是純木質(zhì)。 還有個 宋代鐵塔，很古老了。有個傳說，貌似好像說是太上老君指導建造的。 然后是山陜會館，是清代聊城商業(yè)繁榮的縮影和見證。會館始建于清乾隆八年(1743年)，是山西、陜西的商人為“祀神明而聯(lián)桑梓”集資興建的，從開始到建成共歷時66年，耗銀9.2萬多兩。會館東西長77米，南北寬43米，占地面積3311平方米。整個建筑包括山門、過樓、戲樓、夾樓、鐘鼓二樓、南北看樓、關(guān)帝大殿、春秋閣等部分，共有亭臺樓閣160多間，為全國重點文物保護單位。。在全國現(xiàn)存的會館中，聊城山陜會館的建筑面積不算很大，但是其精妙絕倫的建筑雕刻和繪畫藝術(shù)卻是國內(nèi)罕見。 上邊是市區(qū)的三大中國重點保護文物！ 還有清代，四大私人藏書館的海源閣，另外長江以北聊城的 布局是獨一無二的。尤其老城區(qū)，被湖水包圍，現(xiàn)在聊城發(fā)展很不錯了，可以去東昌湖邊到處走走，東昌湖大約有4.5平方公里大，比大明湖大5倍，而且東昌湖，和古運河，相連。形成河湖相連，可以去水城明珠劇場。在東昌湖西南側(cè)。另外，還有東阿的曹植墓，陽谷的景陽岡，獅子樓等。臨清古運河 河畔好像也有個國家級的 嘍，具體什么名字忘了。 特產(chǎn)：烏棗 1. 陽谷、茌平等縣的傳統(tǒng)土特產(chǎn)，亦稱熏棗、焦棗。系選用熟鮮紅棗，經(jīng)水煮、窯熏、陰涼等工藝精制而成。僅窯熏1道工序，就要反復3次，歷時6天，經(jīng)“三次窯子六遍水”方可。烏棗制成后，色澤烏紫明亮，花紋細密，帶有特殊的香甜味。舊縣志記載：“邑為產(chǎn)棗之區(qū)。用鮮棗加火熏制，手術(shù)特精，遠銷南省，歲以數(shù)萬袋計，獲利甚巨。”產(chǎn)品不僅供應當?shù)兀視充N港澳及東南亞等國家和地區(qū)。 2. 雕刻葫蘆 雕刻葫蘆: 也稱蚰子葫蘆。獨特的傳統(tǒng)工藝品，興盛于清末民初。當時，聊城蓄養(yǎng)蚰子的風氣甚盛，蚰子葫蘆的銷量很大。種植、制作、銷售葫蘆的村莊大都集中在聊城城關(guān)、閆寺鎮(zhèn)、梁水鎮(zhèn)3地。雕刻的葫蘆圖案精美，刀法流暢，雖價格昂貴，卻供不應求。1978年以來，藝人們在繼承傳統(tǒng)工藝技法的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，把葫蘆切割組合成各種造型，改平刻為透刻，使圖案立體化，創(chuàng)造了許多各具特色的新產(chǎn)品，使之成為饋贈佳品。 聊城毛筆 聊城毛筆： 聊城毛筆制作業(yè)有著悠久的歷史，明代中葉境內(nèi)有制筆工人1000余。清代第一個狀元傅以漸進京會試，即選用聊城上等毛筆。康熙皇帝曾用聊城毛筆撰文賦詩，并為光岳樓題寫“神光鐘暎”匾額，足見聊城毛筆在當時已享有盛名。聊城所產(chǎn)毛筆有200余種，大小不一。按規(guī)格區(qū)分有毫長最大的“抓筆”，? ??寫3尺大字；也有可寫豆粒狀小字的蠅頭小楷筆。按制作原料不同可分為“羊毫”、“狼毫”、“兼毫”、“七紫三羊”等等。聊城毛筆，除少數(shù)純羊毫楷筆外，基本上都是沿用三國時期“韋誕法”制作，經(jīng)過72道工序，方為成品。其特點是外型美觀、剛?cè)嵯酀⑽詮姟⒔?jīng)久耐用，具有精品毛筆所特有的“尖、齊、圓、健”4德，是書畫之佳品。1955年曾被評為全省同類產(chǎn)品第一名。不僅暢銷國內(nèi)，而且曾5次經(jīng)青島、上海、廣州等口岸銷往香港、日本等地。著名書法家舒同、楊萱庭都曾用聊城毛筆寫了不少佳作。 5. 老豆腐 高唐名吃，又稱豆腐腦。制作精細，配料獨特，別具風味。其特點是：豆腐潔白明亮、嫩而不松，鹵清而不淡，油香而不膩；食之香氣撲鼻，有肉味而不腥，有辣味而不嗆。老豆腐用精選的上等黃豆制作。將黃豆去皮碾碎，放入經(jīng)陽光照曬的儲存水（凈化的黃河水最好）中浸泡，待碾碎的黃豆?jié)q足后，用石磨磨成漿。經(jīng)煞沫、過包（濾渣）后，入鍋熬成豆汁，退溫后裝入桶或缸內(nèi)，點入石膏，封口20分鐘即成豆腐，加入鹵和油等配料即可食用。愛吃辣者可放入油炸的紅辣椒。 還有 老王寨的驢肉，武大郎燒餅，托板豆腐，八批果子，聊城呱嗒（尤以沙鎮(zhèn)呱嗒最好）東阿阿膠、冠縣鴨梨、臨清獅貓、高唐栝蔞等等。