而劉美燒雞的起源較為一致的說法是，1897年一個(gè)叫劉俊的燒雞藝人在樂亭縣城由樂亭縣城開設(shè)了“劉記燒雞鋪”， 劉俊不但頭腦靈活，而且敢于創(chuàng)新，在繼承父輩煮制熟食配方的同時(shí)，潛心琢磨、根據(jù)民眾喜歡的口味，再結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)、大膽加入多種提神醒腦、健脾開胃的名貴調(diào)料，使燒制出來的燒雞風(fēng)味獨(dú)特，別具一格。

但是劉俊做的燒雞雖然口味獨(dú)特，但造型原始，而且不易包裝，顧客拿著也不方便，于是劉俊又想了一個(gè)辦法，他把宰殺洗凈的雞下鍋前，先用刀背將兩只雞腿敲折，然后將爪子并攏塞入掏空的雞腹，再將左翅向背部一別，將右翅從雞脖子上的切口處穿入，從雞嘴里穿出，然后將雞頭、雞脖回轉(zhuǎn)過來順雞翅的彎曲貼于雞背的側(cè)面，這樣整形后燒雞緊湊、飽滿，看上去真好似一個(gè)豐滿酣睡的裸雞在側(cè)臥棲息，既漂亮，又好擺放。至于他這樣的造型創(chuàng)意是不是汲取了德州扒雞的一些技巧，現(xiàn)在也不好揣測(cè)，但是光緒年間德州扒雞已經(jīng)成型，并且隨著下關(guān)東的興起，劉俊巧心借鑒，也未嘗不可。

至于他的揚(yáng)名，現(xiàn)在倒有兩種說法，一種說法是到了1906年，當(dāng)時(shí)樂亭籍二品帶刀侍衛(wèi)劉坦回鄉(xiāng)省親，將劉記燒雞帶給慈禧太后品嘗，慈禧吃后大悅，賜名“劉美燒雞”。還有一種說法是，劉俊把燒雞改良后，名聲大振，銷量大增，街頭上人們到處傳揚(yáng)，贊譽(yù)說"冀東燒雞，當(dāng)屬劉美"。頭腦靈活的劉俊便借題發(fā)揮，索性把自己的名字改為劉美，店鋪的鋪幡便扯起了"劉美燒雞"四個(gè)大字。

不管是慈禧賜名也好，還是民間成名也罷，總之，劉美燒雞早在20世紀(jì)初期已經(jīng)在冀東一帶成名，至今已有100多年的傳承歷史，歷經(jīng)歲月滄桑，幾經(jīng)世事輪轉(zhuǎn)，劉美燒雞以其卓美口味和技藝傳承，已經(jīng)成為樂亭的名片，并在冀東、遼寧乃至京津一帶成為風(fēng)靡的特色名吃。

走遍大江南北，雞類美食數(shù)不勝數(shù)，到了唐山、到了樂亭，“劉美燒雞”獨(dú)具風(fēng)流，那種舌尖之美，饕餮之魅不可錯(cuò)過！

瀘州旅游景點(diǎn)大全樂道子 瀘州市旅游景點(diǎn)

1. 瀘州市旅游景點(diǎn)

現(xiàn)將瀘州重要景區(qū)介紹如下：

一、瀘州國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)如下7個(gè) 瀘州老窖景區(qū) 太平古鎮(zhèn) 張壩桂圓林 花田酒地 鳳凰湖濕地公園 云溪溫泉旅游景區(qū) 堯壩古鎮(zhèn)

二、瀘州國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)日下5個(gè) 方山景區(qū) 洞窩峽谷風(fēng)景區(qū) 佛寶景區(qū) 玉蟾山景區(qū) 董允壩旅游景區(qū)

三、瀘州國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)如下1個(gè) 普照山

四、 瀘州全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位14個(gè) 況場(chǎng)朱德舊居龍腦橋 瀘縣龍橋群 玉蟾山摩崖造像 瀘縣宋墓 報(bào)恩塔 合江崖墓群 古藺紅軍四渡赤水戰(zhàn)役遺址 茶馬古道－沙灣驛道 清涼洞摩崖造像 堯壩鎮(zhèn)古建筑群 春秋祠 屈氏莊園 羅盤嘴崖墓群 神臂城遺址

五、瀘州國(guó)家級(jí)文化、森林公園及自然保護(hù)區(qū)共3個(gè) 國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn): 福寶古鎮(zhèn) 國(guó)家森林公園: 佛寶國(guó)家森林公園 國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū): 畫稿溪

2. 瀘州市旅游景點(diǎn)堯壩古鎮(zhèn)

川南很大，較為公認(rèn)的川南地區(qū)，主要有四座城市，即自貢、瀘州、內(nèi)江和宜賓，這些城市也有很多古鎮(zhèn)，也有很多古鎮(zhèn)，比如有自貢的仙市古鎮(zhèn)、瀘州的堯壩古鎮(zhèn)和太平古鎮(zhèn)等。

川南古鎮(zhèn)有“請(qǐng)春酒”的風(fēng)俗，“請(qǐng)春酒”風(fēng)俗在川南地區(qū)廣泛流傳，至今沿襲。這是川南古鎮(zhèn)百姓互相來往、交流感情、化解心結(jié)、增強(qiáng)融合的一項(xiàng)重要民間習(xí)俗，是川南農(nóng)耕文化的重要組成部分。農(nóng)村每到年底殺過年豬起至春節(jié)整個(gè)正月間，互請(qǐng)春酒。“請(qǐng)春酒”品味美食要一餐飯接連吃三輪不同口味的菜品。一臺(tái)吃茶點(diǎn)、二臺(tái)喝酒、三臺(tái)吃正餐。2018年，川南請(qǐng)春酒（民俗）被列為了四川省非遺文化遺產(chǎn)

3. 瀘州市旅游景點(diǎn)大全

瀘州城區(qū)的話，首推張壩桂圓林，瀘州老窖景區(qū)，忠山公園，濱江路（相距都很近）。

市郊的話方山，瀘州植物園，九獅山，洞窩風(fēng)景區(qū)也還不錯(cuò)。

市內(nèi)的話，黃荊老林，鳳凰湖，花田酒地，筆架山，丹山，玉蟾山，畫稿溪都可以。

堯壩古鎮(zhèn)，太平古鎮(zhèn)，福寶古鎮(zhèn)，傘里也很nice

4. 瀘州市旅游景點(diǎn)英語(yǔ)作文

可以告訴我一下瀘州中考總分是多少？全部?jī)?yōu)秀是指什么嗎？語(yǔ)文 120(基礎(chǔ)70加作文50)科學(xué)150數(shù)學(xué)120英語(yǔ)110社會(huì)80加上體育總分610應(yīng)該不是全省的是分市的吧.. 5

5. 瀘州市旅游景點(diǎn)豎版圖片

一、國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)（2-3日游程）

1、佛寶風(fēng)景名勝區(qū):駕車前往瀘州市合江縣佛寶國(guó)家級(jí)森林公園距離111 公里 – 大約 2 小時(shí) 58 分鐘，那里可以游玉蘭山或天堂壩，風(fēng)景各異。途中可觀佛寶古鎮(zhèn)。

佛寶風(fēng)景名勝區(qū)，位于四川省東南部128公里，地處四川盆地南緣，是大婁山北脈尾部的原始森林區(qū)。面積380平方公里。有山雄、水奇、石奇、林茂等特點(diǎn)。屬亞熱帶濕氣候，自然條件優(yōu)越，植被保存完好，是世界上同緯度罕見的常綠闊葉林區(qū)。景區(qū)內(nèi)為“丹霞地貌”，諸多峰嶺露出的紅色沙巖與綠色森林巧妙配合，相映成趣。由林海、竹海、峰巒、飛瀑、古寨、原始風(fēng)情等組成142個(gè)景點(diǎn)。根據(jù)不同的景觀特色，分別形成了以丹巖、瀑布、溪流、古道為主的天堂壩景區(qū)；以楠竹林竹海為主的玉蘭山景區(qū)；以古鎮(zhèn)風(fēng)情、原始林和人工湖風(fēng)光為主的自懷景區(qū)。特別是60余萬(wàn)畝原始林，物種豐富，門類繁多，是一個(gè)完整的動(dòng)植物基因庫(kù)，具有極高的科研價(jià)值和旅游觀光價(jià)值。

2、古藺黃荊風(fēng)景區(qū)：駕車前往瀘州市古藺縣黃荊風(fēng)景區(qū)距離179 公里 – 大約 4 小時(shí) 17 分鐘。

古藺黃荊風(fēng)景區(qū)位于瀘州市古藺縣西北部境內(nèi)，平均海拔1300多米，現(xiàn)有森林40余萬(wàn)畝，屬亞熱帶常綠針、闊葉混交林帶。這里? ?清初封禁后的200多年時(shí)間，人跡罕至，森林茂密，植被豐富，動(dòng)植物門類多，有鵝掌楸、福建柏、香樟、楨楠、桫欏等珍稀樹種；有上百種珍貴藥材和大量的經(jīng)濟(jì)林木；有野牛、金錢豹、黑熊、野豬、飛狐、九節(jié)貍、白雉雞等珍禽異獸。

在古藺縣，古藺縣黃荊林區(qū)是可與佛寶相媲美的原始森林。景區(qū)內(nèi)最著名的景點(diǎn)就是八節(jié)洞。林區(qū)公路從半巖中穿過，巖上是碑，巖下臨河，河下有潭，急流注下，沖激成八節(jié)險(xiǎn)灘，形成多級(jí)瀑布，異常壯觀。

黃荊景區(qū)風(fēng)光秀麗，環(huán)境原始古樸。主要景點(diǎn)有：普照山，是景區(qū)的門戶，峰巒重疊，巍峨壯觀；八節(jié)洞，在14公里短短的河段上大大小小8個(gè)各具特色的瀑布相連跌落，落差達(dá)100多米；環(huán)巖，懸崖絕壁環(huán)繞四周，地勢(shì)險(xiǎn)峻，古木交錯(cuò)，幽雅寂靜；筍子山，山峰綿延,原始森林遮天蔽日，珍稀動(dòng)植物舉目可見；白水洞奇景繁多；紅龍水庫(kù)景色秀雅。

二、近郊風(fēng)景旅游區(qū)（1日游程）

1、方山風(fēng)景區(qū)

2、九獅風(fēng)景區(qū)

3、楊橋水庫(kù)風(fēng)景區(qū)

4、張壩桂圓林風(fēng)景區(qū)

5、天仙洞風(fēng)景區(qū)

6、玉瞻山景區(qū)

7、玉龍湖風(fēng)景區(qū)

8、鳳凰湖風(fēng)景區(qū)

9、筆架山風(fēng)景區(qū)

6. 瀘州市旅游景點(diǎn)有哪些

四川瀘州是國(guó)家歷史文化名城，有兩千多年歷史，是世界白酒產(chǎn)業(yè)基地，瀘州市區(qū)有哪些好耍的地方：

一是瀘州老窖旅游景區(qū)，目前還在生產(chǎn)的瀘州老窖酒廠，經(jīng)典的國(guó)窖1573就是這里生產(chǎn)的，喜歡酒文化的朋友可以到這里看看，還可以品嘗原酒，味道不錯(cuò)。

二是張壩桂圓林公園，位于瀘州市江陽(yáng)區(qū)茜草鎮(zhèn)，隨處都是桂圓樹，還有荔枝樹、楨楠等樹木，有健身步道，空氣新鮮，公園很大，環(huán)境很好，消費(fèi)低適合一家人游玩。

7. 瀘州市旅游景點(diǎn)推薦

到了瀘州一定要去張壩桂圓林 ·堯壩古鎮(zhèn) ·玉蟾山，去之前要規(guī)劃好路線，不然會(huì)失去很多樂趣，我和朋友出去玩都是用一個(gè)微信服務(wù)號(hào)，里面全國(guó)景點(diǎn)的介紹、線路規(guī)劃，甚至什么時(shí)候人多人少都有寫，是叫一號(hào)查詢，希望能夠幫到你。

8. 瀘州市旅游景點(diǎn)地圖

瀘州市是國(guó)家旅游城市，首先市內(nèi)比較近的方山景區(qū)是大家比較喜歡去的，據(jù)說黑臉觀音殿許愿是比較靈的哦，其次，天仙洞景區(qū)有好多水果，古藺黃金老林在酷暑難耐的時(shí)候是不錯(cuò)的去處，還有合江福寶，敘永畫稿溪都是節(jié)假日瀘州人民不錯(cuò)的去處，歡迎光臨。

9. 瀘州市旅游景點(diǎn)圖片

瀘州旅游必去景點(diǎn)有以下地方：

堯壩古鎮(zhèn)旅游區(qū)

位于川南黔北結(jié)合部，地處東經(jīng)105°42′，北緯28°45′，處于瀘赤路(瀘州一赤水)中段，古鎮(zhèn)匯集了川、黔兩省的濃厚歷史文化和古風(fēng)民俗。

黃荊老林

黃荊老林景區(qū)是北緯28°線上最后的處女地，位于古藺縣北部，屬云貴高原向四川盆地過渡帶的赤水河流域，面積433平方公里，平均海拔1300多米，是典型的白堊系紅色砂巖中山峽谷丹霞地貌區(qū)，也是地球同緯度（北緯28°C）唯一保存完好的亞熱帶原始常綠闊葉林區(qū)。

史載，清乾隆四十一年（公元1776年），川黔兩省于此勘界，將方圓幾百里劃定為“官山”，不準(zhǔn)開墾伐木，“永遠(yuǎn)封禁”，至今兩百多年仍保持其原始狀態(tài)，故名黃荊老林。

瀘州方山

位于瀘州市江陽(yáng)區(qū)方山鎮(zhèn)。前往拜黑臉觀音，方山上最著名的，當(dāng)數(shù)山上云峰寺那尊全國(guó)唯一的“黑臉觀音”。寺廟雖然新建,但確實(shí)不錯(cuò)。所以值得一游。

天仙硐

位于瀘州市納溪區(qū)。喀斯特地貌值得一看，景區(qū)內(nèi)有山有水。

《朱子家訓(xùn)》中那些令人簡(jiǎn)單而快樂的持家之道

《朱子家訓(xùn)》中那些令人簡(jiǎn)單而快樂的持家之道

《朱子家訓(xùn)》

朱用純（1627 年～ 1698 年）

《朱子家訓(xùn)》，作者朱用純（1627 年～ 1698 年），字致一，號(hào)柏廬，明末清初江蘇昆山縣人，著名理學(xué)家、教育家，但也有人認(rèn)為《朱子家訓(xùn)》為南宋朱熹所做。《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》《朱柏廬治家格言》，是清末至民國(guó)年間兒童必讀的教材之一。全篇５２２字，以駢文的形式精辟地闡明了修身治家之道。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，被譽(yù)為“治家之經(jīng)”，里面有些道理我們雖然不常說，但一直在實(shí)際生活中踐行著。書中也有封建性的糟粕，如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊，這是時(shí)代局限所致，我們有所取舍地學(xué)習(xí)之。本期我們一同學(xué)習(xí)《朱子家訓(xùn)》中關(guān)于勤儉持家的部分，作為大人可以使自己的生活變得簡(jiǎn)單快樂，作為孩子，可以從小樹立自己端正的品行，為以后做人做事打下良好基礎(chǔ)。

1

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。

【解讀】黎明的時(shí)候就要起床，清掃院落，把室內(nèi)室外打掃干凈整潔。到了太陽(yáng)落山的時(shí)候就休息,把門窗都關(guān)好,親自檢查。

【以小見大】一句寫“勤”，一句寫“謹(jǐn)”。清晨起來就要將庭院、臺(tái)階掃干凈，里里外外要使它保持整潔，這是“勤勞”的好習(xí)慣，也是注重清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”做事要從身邊小事做起。日出而作、聞雞起舞，都有一個(gè)“勤”字在。日落而息，要親自檢點(diǎn)門戶，這樣能做到處事“謹(jǐn)慎”。從孔子開始，儒家對(duì)勤儉治家和謹(jǐn)言慎行都有很高的要求。

２

一粥一飯當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

【解讀】一碗粥一碗飯,應(yīng)當(dāng)考慮它們是來之不易的。(衣服,布料上的)半絲、半縷線,一定要想它們來的是很困難的。

【以小見大】這是告誡子弟要知足，要認(rèn)識(shí)到吃、穿、用都來之不易。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”當(dāng)時(shí)，昆山一帶連年災(zāi)荒，不是旱災(zāi)，就是水澇，有一年還鬧蝗災(zāi)。這兩句正是柏廬先生憂民之心的體現(xiàn)，現(xiàn)今食堂的語(yǔ)錄牌上經(jīng)常引用。

３

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

【解讀】天還沒有下雨，先把門窗綁牢，不要到了渴了才想起來掘井，平時(shí)就要做好防備工作以備不測(cè)之時(shí)。

【以小見大】這句話是說，應(yīng)當(dāng)趁著天還沒有下雨，先修繕好房屋門窗；不要到了口渴想喝水時(shí)，這才去挖井。綢繆，比喻事前做好準(zhǔn)備工作。俗話說：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”這兩句是告戒子弟做事情不能“急來抱佛腳”，一定要事前做好充分的準(zhǔn)備。這很值得我們今天處事時(shí)作借鑒。

４

奉必須儉約，宴客切勿流連。

【解讀】個(gè)人的衣食住行一定要儉樸、節(jié)約，宴請(qǐng)客人也不能過分，酒菜要適度，聚會(huì)在一起吃飯切勿流連忘返。

【以小見大】這句話是說，個(gè)人的衣食住行一定要儉樸、節(jié)約，宴請(qǐng)客人也不能過分，酒菜要適度，時(shí)間上也不能無(wú)休無(wú)止。朱柏廬沒有子女，過繼兄弟的兒子作嗣子，取名導(dǎo)誠(chéng)。他一直教導(dǎo)導(dǎo)誠(chéng)不要專學(xué)那些揮霍的紈绔子弟。朱柏廬曾說過：儉，一要平心忍氣，二要量力舉事，三要節(jié)衣宿食。他寫過一首教子詩(shī)：“四兒六歲五兒三，莫與肥甘習(xí)口饞。清白家風(fēng)無(wú)我愧，詩(shī)書世澤要人擔(dān)。三餐飽飯何須酒，一箸黃韭略用鹽。聞?wù)f有人曾餓死，算來原不為官廉。”

５

器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。

【解讀】如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金（玉）為材料的要好,如果吃飯吃得少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。

【以小見大】這是說家常用的器具，不求華美，只求質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，并且經(jīng)常洗刷干凈。這樣的話，就是瓦罐也會(huì)超過金器、玉石。家常的菜肴，不必貪多，只要足夠下飯，烹調(diào)得當(dāng)，即使是園地里自己栽種的菜蔬，也比山珍海味來得好。這兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)節(jié)約。

６

勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

【解讀】不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地。

【以小見大】這句話對(duì)今天的都市人仍然有著莫大的意義。現(xiàn)代都市人總是感覺累，這種累不是別人加給你的，是你自己加給自己的。物質(zhì)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)沒有貪欲的增長(zhǎng)速度快。有了房子還想要車，有了小房子還要要大房子，永無(wú)止境的欲望才會(huì)帶給自己壓力。早在明代朱先生就告訴你：勿營(yíng)華屋，勿謀良田。下面的話隱含其中：這樣你就會(huì)活得簡(jiǎn)單而快樂。

７

刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。

【解讀】如果為人刻薄主持這個(gè)家的話,天理是不會(huì)讓你久享福氣的.如果違背倫常,乖戾叛逆的話,馬上就會(huì)消亡。

【以小見大】前半句寫“為人謙和”，后半句寫“人倫常理”。待人接物，與人交談，冷酷無(wú)情，過分刻薄，也不會(huì)生活得安樂、美好；違背了人與人相處的各種準(zhǔn)則，就如父子、兄弟間的長(zhǎng)幼關(guān)系等，就要立刻糾正。記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停。愛惜我們小天地，永遠(yuǎn)充滿著太平。相親相愛同相敬，家庭才會(huì)有溫馨。謙虛人人都仰慕，禮讓個(gè)個(gè)受歡迎。

８

兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。

【解讀】對(duì)于兄弟 叔侄,要多多安撫貧寡,長(zhǎng)幼內(nèi)外,應(yīng)當(dāng)家法嚴(yán)格。

９

聽婦言乖骨肉，豈是丈夫。

【解讀】聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這哪里是大丈夫的作為。作為家長(zhǎng)，一定要有主心骨，哪些話該聽就聽，不該聽的不要聽。

１０

嫁女擇佳婿，毋索重聘娶。媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

【解讀】嫁女兒要選擇品質(zhì)好的女婿,不要要貴重的聘禮。娶兒媳要求端方的淑女,不要計(jì)較厚重的陪嫁。這兩句話都是讓后人在嫁娶時(shí)，重德而勿重財(cái)。

１１

居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

【解讀】 主持家道一定要防止?fàn)幊吃A告,訟告會(huì)導(dǎo)致兇險(xiǎn)的禍患；處世為人要戒除多說話,言多必失。

【以小見大】家庭成員之間，千萬(wàn)不能因互相爭(zhēng)吵而引起訴訟，因?yàn)檫@樣做，最終對(duì)家庭沒有好處；待人接物，話不能過多，以免說話多了，顧此失彼，或疏于考慮，有失分寸，得罪人又給自己惹上麻煩。

１２

家門和順，雖饔(yōng)飧(sūn)不繼，亦有馀歡；國(guó)課早完，即囊(nāng)橐(tuó)無(wú)馀，自得至樂。

【解讀】如果家中人人關(guān)系融洽,即使是吃不上飯,也有高興的事情。不欠國(guó)家的租稅,即使口袋里面沒有什么錢,也自得其樂。

【以小見大】家道富厚，家庭關(guān)系往往容易和順；家境貧苦，家庭關(guān)系往往比較緊張。朱柏廬則提出了和順治貧的方法：一家人只要生活得和和睦睦，開開心心，即使上頓不接下頓，也會(huì)有家庭的歡樂，有天倫之樂。俗話說：“家和萬(wàn)事興。”家和了，苦一點(diǎn)也算不了什么。

“國(guó)課”是指百姓應(yīng)當(dāng)上繳給國(guó)家的租稅。早完成國(guó)家的錢糧課賦，不欠租稅，沒有了思想負(fù)擔(dān)，即使口袋里沒有盈余，身無(wú)分文，自己也能自得其樂。這句話的要旨是告訴我們?nèi)巳藶橐ㄔO(shè)營(yíng)造一個(gè)和順歡樂的家庭出力；同時(shí)更不能忘記我們的大家——國(guó)家，時(shí)時(shí)處處為國(guó)家著想，國(guó)家在先，要有為國(guó)家服務(wù)的爭(zhēng)先意識(shí)，幸福感。

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