1. 特魯拿酒店

在幫助金秀才、崔客室長、池賢中等職員解除怨恨、完成遺愿后，張滿月(IU李知恩 飾)終于迎來了自己離開的時(shí)刻。

在即將踏上三途川之際，滿月眼含淚水對燦成(呂珍九 飾)說道：“我曾想過這個時(shí)刻到來時(shí)要對你說的話，對不起，謝謝，要好好生活。準(zhǔn)備了很多帥氣的話，但是都想不起來了。只想一直和你在一起，一直看著你，不想放開你就這樣離開。”說完這一席話，滿月便獨(dú)自上路了，只留下燦成獨(dú)自黯然神傷。“滿燦CP”雖然此世離別，但因緣一直還在，只是要度過1300年才能再次相見了。

此外，酒店的故事并沒有結(jié)束。“德魯納”關(guān)門后，酒店迎來了新的主人，搖身一變成了“藍(lán)月酒店”，而酒店的新社長正是金秀賢。金秀賢手持酒杯帥氣亮相，說道：“月亮升起來了，開始營業(yè)吧!”令觀眾對新的故事充滿好奇。

2. 特魯斯酒店

1.沒有夢想，又有什么關(guān)系

2.照顧好自己，你就做得夠好了3.有想要守護(hù)的心，很重要

4.成功，有得又有失

5.我很平凡，但我做自己

6.你在高興，幸福，身邊還有其他人，告訴你如何寫滿月二字的人。

7.放手需要更大的?決心?

8.待在我身邊吧?

9.我會繼續(xù)礙你的眼?

10.我不會讓你消失的?

3. 特魯納酒店

德魯納酒店李準(zhǔn)基第21集出現(xiàn)。

圓圓的月亮映在池面。池子附近樹旁的幾盞路燈，那圓圓的燈光映在水里，就象是一個小月亮似的，圍繞著池中的月亮。德魯納酒店李準(zhǔn)基出現(xiàn)。絢爛而多姿。金黃金黃的還閃著亮光；翠綠的竹葉鍍上了一層金，院子里的雞鴨也穿上了金色的外衣，

4. 特魯納大酒店

德魯納是尤文圖斯隊(duì)球員。2008年的夏天，德魯納以100萬歐元(70萬英鎊)正式加盟意甲尤文圖斯俱樂部。19歲的德魯納目前已經(jīng)成為尤文圖斯一線隊(duì)的一員，他在這個夏天一系列的熱身賽中表現(xiàn)不俗，這個身高達(dá)到1.86的大個子攻擊手是尤文圖斯的最大發(fā)現(xiàn)之一，要知道在一年前，德魯納一直是切爾西和國際米蘭求購的目標(biāo)，但最終這位瑞典前鋒成為了斑馬軍團(tuán)的簽約球員。

5. 德特魯酒店

張滿月小姐姐最后去世了

6. 魯特西亞酒店

1、埃爾比勒

世界上最古老的定居點(diǎn)之一

伊拉克北部城市，埃爾比勒省省會。人口10.7萬。位于扎格羅斯山西麓。自古為農(nóng)業(yè)區(qū)中心與交通中心。現(xiàn)為來自巴格達(dá)鐵路的終點(diǎn)站，并有公路分別通往伊朗、土耳其、敘利亞。有毛紡織廠、磚廠。中世紀(jì)時(shí)阿爾貝拉是巴格達(dá)和摩蘇爾間的一個重要貿(mào)易中心。直到今天它依然是一個交通要道，重要的公路和鐵路在此相交。

2、巴格達(dá)

伊拉克最大城市及經(jīng)濟(jì)文化中心

巴格達(dá)，伊拉克首都，同時(shí)也是巴格達(dá)省首府，伊斯蘭世界歷史文化名城。巴格達(dá)這個名稱來自于波斯語，含義為“神的贈賜”。舊譯“報(bào)達(dá)”、“八哈塔”。巴格達(dá)跨底格里斯河兩岸，距幼發(fā)拉底河僅30多公里，處于東西方的交通要道，鐵路、公路和航空構(gòu)成陸地和空中的立體運(yùn)輸，十分便捷。鐵路向北通往敘利亞和土耳其，向南延伸至波斯灣，也是國際東方快車的必經(jīng)之地。

3、薩邁拉古城

人類寶貴的文化遺產(chǎn)

薩邁拉古城為強(qiáng)大的伊斯蘭都城的遺址，該遺址證明它在建筑和藝術(shù)具有創(chuàng)新性，這種創(chuàng)新性在那里有所發(fā)展，并傳播到伊斯蘭世界和伊斯蘭世界以外的其他地區(qū)。公元9世紀(jì)的大清真寺和通天塔，是該遺址眾多的杰出建筑奇跡之一，其中80%仍有待于挖掘。

4、空中花園

雄偉壯觀，巧奪天工

空中花園，? ??稱懸苑，是世界八大奇跡之一。傳說是在公元前6世紀(jì)由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的，現(xiàn)已不存。據(jù)說空中花園采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中，由此得名空中花園。

5、伊斯法罕王侯廣場

設(shè)計(jì)獨(dú)特，用途廣泛

伊斯法罕王侯廣場建于1616年，長500米，寬約160米，是當(dāng)年阿巴斯大帝檢閱軍隊(duì)、觀看馬球比賽、隆重演出和舉行其他儀式的地方。 廣場四邊是紀(jì)念碑建筑，它們與一組二層拱廊相連。廣場周圍有雄偉精美的古代建筑群，有阿里·卡普宮、謝赫·魯特福拉清真寺和具有穹形波斯建筑特色的伊瑪目清真寺。

6、阿拉伯河

河床寬廣，含沙量大

阿拉伯河是伊拉克東南部的河流，由底格里斯和幼發(fā)拉底兩河在古爾奈鎮(zhèn)匯流而成。流向東南，經(jīng)伊拉克的巴斯拉港和伊朗的阿巴丹港，注入波斯灣，全程193千米。其水道后半部的東岸形成伊拉克和伊朗之間的邊界，自東岸（伊朗）接納卡倫河，卡倫河給阿拉伯河帶來大量泥沙，要經(jīng)常疏浚才可通行吃水淺的遠(yuǎn)洋輪船。

7、伊拉克國家博物館

藏品是研究阿拉伯伊斯蘭教歷史及文化的珍貴資料

伊拉克國家博物館始建于20世紀(jì)20年代，是伊拉克最早建立、藏品最豐富的博物館，被聯(lián)合國教科文組織列為世界第11大博物館。館藏了大約25萬件珍貴歷史文物，內(nèi)容涵蓋了伊拉克上溯10萬年前的石器時(shí)代，下迄19世紀(jì)中葉的所有歷史時(shí)期。在伊拉克戰(zhàn)爭中有數(shù)以千計(jì)的藏品遭到搶掠。2009年2月23日，伊拉克總理努里·馬利基將博物館重開，但仍然有半數(shù)失物下落不明。

8、巴比倫古城遺址

規(guī)模極其宏偉壯觀

巴比倫是世界著名古城遺址和人類文明的發(fā)祥地之一。它位于伊拉克首都巴格達(dá)以南90公里處，幼發(fā)拉底河右岸，建于公元前2350多年，是與古代中國、印度、埃及齊名的人類文明發(fā)祥地。巴比倫意即“神之門”，由于地處交通要沖，“神之門”不斷擴(kuò)展，成為幼發(fā)拉底河和底格里斯河兩河流域的重鎮(zhèn)。公元前2000年至公元前1000年曾是西亞最繁華的政治、經(jīng)濟(jì)以及商業(yè)和文化中心。

9、幼發(fā)拉底河

幼發(fā)拉底河流經(jīng)地是人類最早的發(fā)源地

幼發(fā)拉底河是中東名河，發(fā)源于土耳其安納托利亞高原和亞美尼亞高原山區(qū)，流經(jīng)敘利亞和伊拉克，大體上流向東南，最后與位于其東面的底格里斯河合流成為阿拉伯河，注入波斯灣，為西南亞最大河流。其與底格里斯河共同界定美索不達(dá)米亞。幼發(fā)拉底河全長約2800千米。

10、亞述古城

亞述古城位于美索不達(dá)米亞北部底格里斯河的特殊地帶上，位于雨水灌溉農(nóng)業(yè)和人工灌溉農(nóng)業(yè)的交界處，其歷史可以追溯到公元前3，000年。公元前14世紀(jì)到公元前9世紀(jì)，亞述古城是亞述帝國的第一個都城，是重要的國際文化和貿(mào)易交流的平臺。古城同時(shí)也是帝國的宗教都城，同阿舒爾神緊密相連。亞述古城最后被巴比倫人攻占，但是在公元1世紀(jì)和2世紀(jì)帕提亞時(shí)代經(jīng)歷了短暫的復(fù)興。

9月份扎魯特旗旅游攻略 9月份扎魯特旗旅游攻略圖片 特魯希略

1.9月份扎魯特旗旅游攻略圖片

高速交警二支隊(duì)通遼大隊(duì)：

　　受降雪影響，2021年11月6日15時(shí)00分起，對轄區(qū)G45大廣高速通遼南、余糧堡、大林、巴彥塔拉，G2511新魯高速通遼東、遼河鎮(zhèn)、甘旗卡、阿古拉、木里圖、G25長深高速金寶屯、查日蘇收費(fèi)站入口實(shí)行七座以上客運(yùn)車輛和危化品運(yùn)輸車輛禁止駛?cè)氲呐R時(shí)交通管制。

　　高速交警二支隊(duì)扎魯特大隊(duì)：

　　受降雪影響，轄區(qū)高速公路不具備通行條件，2021年11月7日16時(shí)起轄區(qū)G2511新魯高速224km至354km通遼北收費(fèi)站、孝莊園收費(fèi)站、珠日河收費(fèi)站、道老杜收費(fèi)站、魯北南收費(fèi)站入口實(shí)行全部類型車輛禁止駛?cè)敫咚俚呐R時(shí)交通管制。開通時(shí)間根據(jù)路面通行條件另行通知。

2.扎魯特旗

牛肉干、奶豆腐、烏日莫、炒米、羊血腸、羊雜湯、炒羊雜、紅燒羊排還有就是紅旗漁場的野生魚、本地鴨蛋

3.扎魯特旗 旅游

烏蘭哈達(dá)水庫所在流域?qū)偎苫ń饔颍挥谀劢祷袅趾右患壷Я骼ザ祭浜由稀Ｐ姓^(qū)域隸屬于內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗巴雅爾圖胡碩鎮(zhèn)，距旗政府所在地魯北鎮(zhèn)約110 km。修建于2011年，水庫壩址以上控制流域面積為3236km2。是一座以工業(yè)供水為主，兼顧城市防洪、旅游及水產(chǎn)養(yǎng)殖為一體的中型攔河水庫。總庫容為9391萬m3，其中死庫容為326萬m3，興利庫容為3388萬m3

4.9月份扎魯特旗旅游攻略圖片及價(jià)格

通遼市距扎魯特旗150公里。

5.扎魯特旗草原十大景點(diǎn)

1、通遼怪山。怪山旅游區(qū)位于內(nèi)蒙古霍林郭勒市西北14公里處，距通遼市政府所在地科爾沁區(qū)320公里，占地11.4平方公里。景區(qū)內(nèi)分營業(yè)區(qū)、水庫區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。怪山由地殼運(yùn)動時(shí)擠壓而形成，山脈長度約2000米，海拔1199.3米。

聞名于世的怪山聳立在哈布其勒水庫岸邊，是廣闊草原的守護(hù)神，原名渾迪罕烏拉，蒙古語意為山谷中的最高峰。因其形狀古怪、天氣異常、植被在當(dāng)?shù)睾币娗矣兄凭玫膫髡f而得名。從南方正視，石林直聳云霄，據(jù)說古代多兇狠的敵人都無法侵入；從西北方看，是一座蓮花佛座，乃神圣寶地；從東南遠(yuǎn)眺，似神女仰臥，安詳自然。其腳下的哈布其勒水庫由七個神泉吐水而成，泉水清甜可口。怪山自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，春天百花盛開，夏季綠樹成蔭，秋天楓葉似火，冬季白雪茫茫，獨(dú)具塞外草原風(fēng)光。

2、金代界壕。通遼市霍林河礦區(qū)，地處大興安嶺南行正干主脈，它周圍百里，群山起伏，嶺高壑深。唯霍林河礦區(qū)地勢平坦，水草豐美；泉水清澈，氣候涼爽。是古代北方游牧民較為理想的夏季牧場和屯兵場所。

當(dāng)你到霍林河旅游或避暑，漫步在空氣清新的草原上，會發(fā)現(xiàn)一條"土龍"沿霍林河谷，從東北群山中蜿蜒而來，橫穿礦區(qū)，奔向西南，進(jìn)入錫盟境內(nèi)，這就是歷史上有名的"金界壕"，俗稱"成吉思汗邊墻"。由于在壕內(nèi)堆土為長堤，在長堤上加筑馬面，沿界壕內(nèi)側(cè)每隔一定距離興筑有邊堡，并在重要交通路口興筑關(guān)隘，所以又通稱為"界壕邊堡"。

3、輝特淖爾草原旅游區(qū)。位于霍林郭勒市西南，距市區(qū)35公里，占地4萬畝。科爾沁草原和錫林郭勒草原在這里交匯，是當(dāng)今世界上保存比較完整的原始草原之一，當(dāng)之無愧為“王牌草原”。扎哈淖爾、敦德扎哈淖爾、輝特淖爾三個自然湖泊點(diǎn)綴其中，野生動物植物種類繁多，再加上典型濃郁的蒙古族風(fēng)情，是得天獨(dú)厚的原始草原旅游避暑勝地。

4、通遼靜湖度假村。位于霍林郭勒市市區(qū)北4公里的漫山中，總面積2萬畝，是一處融自然環(huán)境與人文景觀于一體的、適宜休? ?娛樂的好地方。這里獨(dú)特的氣候條件，使它夏季可避暑納涼，游山玩水，讓人心曠神怡；冬天可滑冰玩雪，欣賞雕品，令人賞心悅目。

5、霍林河露天礦旅游觀賞區(qū)。聞名全國的五大露天煤礦之一的霍林河露天煤礦，是我國也是亞洲第一個現(xiàn)代化露天煤礦。

6、電廠旅游觀賞區(qū)。霍煤鴻駿鋁電公司電業(yè)項(xiàng)目總體目標(biāo)是建設(shè)總裝機(jī)容量為90萬千瓦的自備電廠。

7、三湖自然保護(hù)區(qū)。位于霍市與扎魯特旗交界處，現(xiàn)已被霍市列為三湖濕地保護(hù)區(qū)。三個湖泊分別為輝特扎哈淖爾（蒙古語，漢譯界湖）、敦德淖爾（蒙古語，漢譯中間之湖）和輝特淖爾（蒙古語，漢譯北邊之湖）。

8、鋁廠旅游觀賞區(qū)。霍煤鴻駿鋁電建設(shè)項(xiàng)目分兩期工程，總體目標(biāo)是建設(shè)40萬噸電解鋁廠。

9、圣泉山莊。旅游區(qū)位于霍林郭勒市西8公里處，成立于2006年7月8日，以愿生態(tài)的理念、環(huán)保和綠色的情懷展示美好的大自然，在旅游市場崛起并發(fā)展，必將成長為內(nèi)蒙古霍林郭勒市重要旅游景區(qū)。

10、觀音山旅游區(qū)。觀音山由地殼運(yùn)動時(shí)擠壓而形成，因其形狀古怪而被人們稱為“怪山”，它的實(shí)際名字為蒙古語渾迪罕烏拉——山谷處最高山。

6.扎魯特旗草原旅游攻略

扎魯特，系蒙古族部落名。位于內(nèi)蒙古通遼市西北部，東經(jīng)119°14′至125°57′，北緯43°50′至45°50′。扎魯特旗總?cè)丝?0.3萬人（2003年），由蒙、漢、回等13個民族組成。全旗土地面積1.7萬平方公里。扎魯特北部高山，中部低山丘陵，南部為平原和沼坨。屬中溫帶半干旱季風(fēng)氣候。礦藏有煤、石墨、葉臘石、云母、螢石、石灰?guī)r、銅、鉛、鋅、銀、金等。通霍鐵路和304國道、306省道穿境而過。名勝古跡有金界壕、遼代文化遺跡阿貴洞，山地草原旅游區(qū)，皇太極和荷葉花濕地等。

7.扎魯特旗旅游景點(diǎn)圖片

遼代稱渾河，金代稱鶴五河，元代稱哈老哥魯河，清代稱合河。

為嫩江右岸一級支流。

發(fā)源于通遼市的扎魯特旗罕山西麓，經(jīng)霍林郭勒市、興安盟科爾沁右翼中旗，以及吉林省通榆縣、大安市境內(nèi)，水流逐漸擴(kuò)散消失（大水年份經(jīng)查干湖匯入嫩江下游水網(wǎng)）。

干流全長590公里，流域面積為2.78萬平方公里，其中內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)1萬余平方公里。

霍林郭勒”，在霍林郭勒市志和扎魯特旗的地理文獻(xiàn)中是這么解釋的：從前在成吉思汗的部落和軍馬到達(dá)此地時(shí)，有一條清澈甘甜的河流，適合于牧民和牲畜飲用，大家起名為“霍（好）林郭勒”，意思是“吃”或“飲用”的河水，后來演變成“霍林郭勒”。

8.扎魯特旗景點(diǎn)

沈陽到齊齊哈爾沿途景點(diǎn)有阿古拉草原—通遼—扎魯特旗—阿爾山-柴河鎮(zhèn)-齊齊哈爾。沈陽出發(fā)草地，湖泊，石廟，再出發(fā)去通遼，吃蒙餐，羊頭，住宿在扎魯特旗金辰酒店，繼續(xù)前行到阿爾山火車站，進(jìn)入伊爾施，阿爾山森林公園，柴河鎮(zhèn)駝峰嶺天池比較值得一去看看。

9.9月份扎魯特旗旅游攻略圖片大全

森林 民族風(fēng)情

通遼印象

通遼市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部、松遼平原西端，屬中國東北地區(qū)。通遼市的前身為哲里木盟，始建于清朝崇德元年。通遼市土質(zhì)肥沃、水草豐美，野生動物繁多，有國家一級保護(hù)動物丹頂鶴、白鸛、鴇、梅花鹿、紫貂，同時(shí)也是國家重要的畜牧業(yè)生產(chǎn)基地，被譽(yù)為"黃牛之鄉(xiāng)"。通遼比較知名的景點(diǎn)有大青溝、珠日河草原、阿古拉草原、奈曼王府、扎魯特草原，

庫倫沙漠，

可汗山，旦塔拉五角楓森林公園

奈曼旗寶古圖沙漠，科爾沁博物館，大樂林寺。

10.扎魯特旗周邊景點(diǎn)

< p>一、科爾沁區(qū)內(nèi)駕車方案

1) 沿大廣高速行駛16.4公里，在通遼南/科左后旗出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

2) 沿匝道行駛1.3公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入丹霍線

3) 沿丹霍線行駛2.8公里，朝通遼/余糧堡/G111方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4) 沿匝道行駛500米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入民航路

5) 沿民航路行駛5.0公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入科爾沁大街

6) 沿科爾沁大街行駛630米，進(jìn)入交通路

7) 沿交通路行駛1.3公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入霍林河大街

8) 沿霍林河大街行駛50米，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入霍林河大街輔路

9) 沿霍林河大街輔路行駛70米，到達(dá)終點(diǎn)。

可游玩的地點(diǎn)：

1、大樂林寺

藏傳佛教-吉祥密乘---大樂林寺，了解契丹的歷史及藏傳佛教

2、扎旗山地草原（230公里）

沿途欣賞美麗的科爾沁田園風(fēng)光；抵達(dá)山地草原美景盡收眼底。

3、扎魯特旗科爾沁草原（60公里）

進(jìn)到這里，仿佛進(jìn)入一片世外桃園，美麗的科爾沁草原美景盡顯眼底。

4、體驗(yàn)?zāi)撩裆?/p>

到真正的牧民家做客體驗(yàn)下真正蒙族的生活，聽一聽悠揚(yáng)的馬頭琴，嘗一嘗牧民熬制的奶茶和奶食品；在草原上做一天蒙古人，跟著牧民學(xué)習(xí)熬制奶茶，學(xué)習(xí)搭建蒙古包，可自行自費(fèi)選擇草原上騎馬暢游，體驗(yàn)下做射手的感覺

5、篝火晚會

到了大草原篝火晚餐必不可少。可品嘗下地道的科爾沁草原烤全羊、烤羊腿，情到濃處，載歌載舞，草原上來一場撒歡的放縱的篝火晚會。

6、魯北孝莊園

孝莊園文化旅游區(qū)可以一睹王府風(fēng)采，孝莊園是成吉思汗的黃金家族，清代漠南蒙古第一部落－－科爾沁部首領(lǐng)、孝莊文皇后的父親宰桑的府邸和住帳地。

7、參觀特產(chǎn)

旅行途中可以參觀蒙族特產(chǎn)店（經(jīng)營馬奶酒 奶茶奶豆腐 皮畫 麥飯石等）

8、塔敏查干沙漠（175公里）

號稱魔鬼沙漠、地獄沙漠，在這浩瀚的沙海中，植被稀少。除其腹地生長的黃柳條、沙蒿、駱駝蓬等少許沙地植被外，一概是金光燦燦的明沙，有的沙丘高達(dá)70—80米，連綿起伏，廣裹無際。在酷熱的夏日，沙漠深處偶而會出現(xiàn)“沙市蜃樓”的奇觀，或樓臺殿閣，或都市風(fēng)光，綃縱即逝，如夢如幻。

9、大青溝原始森林景區(qū)(30公里)

在國家4A級景區(qū)--大青溝原始森林景區(qū)內(nèi)你可以享受蒙古族最崇高的禮儀：一曲草原迎賓曲送給遠(yuǎn)方的客人，品嘗我們甘甜的馬奶酒（贈送），感受蒙古人的豪情。

大青溝景區(qū)溝美，陡峭俊秀；水美，靈光閃動；霧美，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，或濃或淡；花美，四季花開，粉白的杏花，名貴的大花芍蘭，素有北國梅花之稱的南蛇藤等應(yīng)有盡有；樹美，樹木種類繁多，形態(tài)怪異，尤以楓林秋色而聞名。

游覽原始森林景區(qū)，揭秘“三奇”、“三怪”的由來；游覽大青溝原始地下森林，古樹參天，針葉、闊葉林叢生，各藥材植物700余種交匯生長；游覽鳥語林，潺潺流水，百鳥爭鳴，可以擺脫城市的喧鬧，有回歸大自然的感覺，讓您領(lǐng)略到大自然的神奇魅力。

10、水上漂流

體驗(yàn)驚險(xiǎn)刺激的漂流探險(xiǎn)，一項(xiàng)勇敢者的運(yùn)動。一條蜿蜒流動的河，四面青山環(huán)繞，漂流其間，迎面而來的是一種期待－－期待刺激！期待驚險(xiǎn)！期待與自然的搏斗！

扎魯特草原旅游攻略 扎魯特草原在哪 特魯希略

1. 扎魯特草原在哪

需要注意你的眼睛，怕好景色讓你目不暇接。以 通遼 市為樞紐，可以劃分為南北兩條自駕線路:1.北線： 通遼 一扎魯特山地草原一 烏拉蓋 草原。特點(diǎn)：草場質(zhì)量好、景色優(yōu)美、可以深度體驗(yàn)草原風(fēng)光，適合時(shí)間寬裕的朋友2.南線： 通遼 一珠日河草原一庫倫沙漠一塔查敏干沙漠一大青溝國家自然保護(hù)區(qū)特點(diǎn)：草原景觀多，可以看到草原、沙漠和森林景觀，適合時(shí)間有限的朋友。

2. 內(nèi)蒙古的扎魯特旗在哪里

內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市到內(nèi)蒙古自治區(qū)扎魯特旗魯北鎮(zhèn)有161.2公里，全稱柏油公路，自己駕駛汽車兩個多小時(shí)就到了，通遼始發(fā)的公共班車每半小時(shí)發(fā)一班，非常方便，票價(jià)40元，打車更方便，可以拼車，湊夠4個人隨時(shí)出發(fā)，而且送到指定地點(diǎn)，安全便捷！

3. 扎魯特旗在什么地方

內(nèi)蒙古通遼市各旗縣市面積排行榜

1、扎魯特旗 17500平方公里

2、科爾沁左翼后旗 11500平方公里

3、科爾沁左翼中旗 9811平方公里

4、奈曼旗 8137.6平方公里

5、庫倫旗 4714平方公里

6、開魯縣 4488平方公里

7、科爾沁區(qū) 2821平方公里

8、霍林郭勒市 1390平方公里

9、通遼經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) 420平方公里

4. 扎魯特草原在哪里

通遼市共轄8個行政區(qū)，包括1個市轄區(qū)、1個縣級市、1個縣、5個旗，分別是科爾沁區(qū)、霍林郭勒市、開魯縣、科爾沁左翼中旗、科爾沁左翼后旗、奈曼旗、庫倫旗、扎魯特旗。通遼市人民政府駐科爾沁區(qū)阿古拉大街。要是想要看草原，就要到朱日和草原和扎魯特旗的山地草原。

5. 扎魯特草原圖片

通遼周邊有什么風(fēng)景秀麗的山水，適合自駕游地方。

雖然對通遼有去割舍不掉的情懷，但是通遼周邊好像真的沒有什么啊，值得自駕游去看的自然景色，雖然通遼叫科爾沁，不過那是曾經(jīng)的科爾沁，現(xiàn)在的科爾沁草原，比較出名的是科爾沁的沙地，如今經(jīng)過防風(fēng)護(hù)沙的治理，科爾沁的沙地也不是沙地，科爾沁的草原，也不算是草原。怎么看著感覺都是不倫不類的，這就說明草原風(fēng)化之后，變成沙漠沙漠防風(fēng)固沙，想要恢復(fù)草原的生態(tài)是不可能的。這也就是為什么我們現(xiàn)在對草原破壞進(jìn)行的處罰非常大的原因。

要勉強(qiáng)說通遼的景點(diǎn)還是有的，比如說大青溝自然保護(hù)區(qū)，雖然大家對這個地方褒貶不一。如果沒有去過其他的更好的景色的地方，這個也是一個比較不錯的選擇。嗯，其實(shí)如果算作小眾文化的草原的話，通遼周邊也不少，比較小的草原，比如扎魯特旗的山地草原，山地草原的景色，雖然說沒有一望無際的那種開闊的感覺，不過越過越山崗景色不同也會能夠給我們帶來驚艷的感覺。

嗯，如果是沒有辦法，去通遼那邊游玩的話，也就是這些個選擇，嗯，如果是專門去自駕游的話，不建議在通遼這邊游玩，因?yàn)檎嫘氖菦]有什么讓自駕游比較賞心悅目的自然景色，要么是商業(yè)化的運(yùn)營，要么，名不符實(shí)。

6. 扎魯特旗有草原嗎

內(nèi)蒙古自治區(qū)是鑲嵌在祖國北疆的一顆翠綠寶石，每一寸土地都長滿故事，都有遠(yuǎn)方；每一片草原激蕩著歷史風(fēng)云，都牽魂繞夢，都是向往！

烏審草原

人們更多知道的是毛烏素沙漠、牧區(qū)大寨烏審召、獨(dú)貴龍運(yùn)動的發(fā)祥地、陜北革命根據(jù)地紅色草原、國家能源大動脈浩吉鐵路的起點(diǎn)浩勒報(bào)吉、蘇里格大氣田等等，這里草原牽手沙漠，黃龍橫臥綠草叢，鴻雁翔落濺起珍珠，驚擾了鯉魚的自在，牛羊在牧歌中逍遙，母親河支流薩拉烏素河緩緩流淌，陶醉在馬蘭花的故鄉(xiāng)，人生最美的歌應(yīng)該在這里? ??唱！每一個鏡頭都別樣，每一片景色都悅目！心靈的震撼就在絕望的峰回路轉(zhuǎn)，沙漠草原的春天總有秋色金燦燦！

7. 扎扎草原在哪里

1.藏族——除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。

2.彝族——春節(jié)期間集會跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔(dān)，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。

3.苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

4.白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過后，男女青年?duì)幭忍羲允厩趧凇Ｇ宄浚液扰萦忻谆ǖ奶撬宰８Ｈ兆犹鹈馈４蠹一蚪Y(jié)伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。

5.壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。民間習(xí)慣包粽子過春節(jié)。節(jié)日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔(dān)舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。

6.京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。認(rèn)為初一的新水可以帶來福音和好運(yùn)，能保一年的吉利。

7.東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。

8.羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。

9.鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子里盡情地快樂，一般都由老年人召集這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。

10.達(dá)斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準(zhǔn)備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚集在一起，由長輩年老者帶領(lǐng)，按輩份高低進(jìn)行各種娛樂活動。

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！！10個少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

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10個少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣

民族：傣族 傳統(tǒng)節(jié)日：潑水節(jié) 生活習(xí)俗：男婚女嫁時(shí)，相互潑水以示祝福。跳“跌腳” 舞。男、女穿對襟或斜襟大袖短衫，長褲，纏頭。 飲食文化：奇異之物如螞蟻蛋、蟬蛹、花蜘蛛、竹蛆、沙蛆、青苔等成為傣族喜愛的食品。 民族：京族 傳統(tǒng)節(jié)日：唱哈節(jié) 生活習(xí)俗：京族家庭實(shí)行一夫一妻制，嚴(yán)禁姑表通婚和族內(nèi)通婚。 飲食文化：以大米為主食，玉米、番薯、芋頭為雜糧。 民族：阿昌族 傳統(tǒng)節(jié)日：耍白象 生活習(xí)俗：阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳短而寬。少女喜歡穿筒裙。 飲食文化：阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。過去青年男女有嚼煙、檳榔的習(xí)慣，牙齒往往被染成黑色，故又有“齒黑為美”的舊俗。 民族：土家族 傳統(tǒng)節(jié)日：趕年 生活習(xí)俗：男女多經(jīng)對歌相愛結(jié)婚。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的風(fēng)俗。 飲食文化：土家族人最愛吃粑粑（糍粑）臘肉、油茶等食品，還有合菜；團(tuán)馓；綠豆粉（米粉）；油炸粑。 民族：錫伯族 傳統(tǒng)節(jié)日：抹黑節(jié) 生活習(xí)俗：媳婦不能與公公同桌用餐，也不能同坐；遞刀給別人要刀尖朝自己，刀把朝對方，忌食狗肉，族內(nèi)同姓禁止通婚等。 飲食文化： 錫伯族男子一般都有吸煙和飲酒的嗜好。錫伯族以米、面等為主食，也食用奶茶、酥油、牛肉、羊肉等。

478贊·18,753瀏覽2017-09-06

有人能告訴我 幾個少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣嗎

1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)也很發(fā)達(dá)，尤其以善于打制長刀而聞名于世。有自己的語言。——采茶 2 、 白族：分布在云南、貴族、四川等地，人口159萬余人，關(guān)于經(jīng)營農(nóng)業(yè)，有自己的語言。——鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，以打刀為主“保安刀”十分著名，有自己的語言。——羊皮襖、保安刀 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2萬余，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語言。——彈唱 5 、布依族：分布在貴族、云南等地，人口254萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，享有“水稻民族”之稱。有自己的語言和文字。——石板屋、繡花、雕刻面具 6 、朝鮮族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，以善種水稻聞名，有自己的語言。——跳板、長鼓舞 7 、達(dá)斡族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營畜牧業(yè)，有自己的語言。——剪紙，打曲棍球 8 、傣 族：分布在云南，人口102萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具一格的建筑藝術(shù)，有自己的語言文字。——孔雀舞、夾籮飯，潑水節(jié) 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，以善于種茶聞名，有自己的語言。——象腳鼓舞 10、侗 族：主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營林業(yè)，鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗鄉(xiāng)的主要標(biāo)志，有自己的語言和文字。——浸泡蘆笙，攔路迎賓 11、東鄉(xiāng)族：主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37萬余人，主要從事農(nóng)? ?，善種瓜果。有自己的語言。 12、獨(dú)龍族：分布在云南，人口0.5萬余人，他們保持著“路不拾遺，夜不閉戶“的良好社會首先風(fēng)尚。絕少發(fā)生盜竊現(xiàn)象。有自己的語言。——織獨(dú)龍?zhí)海纠语?13、鄂倫春族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江等地，人口中0.6萬余人，主要從事狩獵和農(nóng)業(yè)。有自己的語言。——制作毛皮服飾，篝火節(jié) 14、俄羅斯族：分布在內(nèi)蒙古、黑龍江等地，人口中1.3萬余人，從事各種修理業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和手工業(yè)，有自己的語言和文字。——拉手風(fēng)琴，烤面包 15、鄂溫克族：分布在內(nèi)蒙古、和黑龍江，人口2.6萬人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語言。——馴鹿、爬犁 16、高山族：主要分布在臺灣省，其余少數(shù)分散居住在福建等東南沿海地區(qū)，人口約40人余人，主要從事農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)，有自己的語言。——竿球，龍舟，編織 17、仡佬族：分布在貴州、廣西、云南等地，人口約43萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語言。——制作糯米團(tuán)，地戲 18、哈尼族：分布在云南，人口125萬人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于梯田，有自己的語言和文字。 19、哈薩克族：分布在新疆，人口約1萬余人，主要從事畜牧業(yè)，善刺繡，繡品已出口到日本等十幾個國家和地區(qū)，有自己的語言文字。——剪羊毛，彈唱，刺繡 20、漢 族：分布在全國各地，人口10.4億余人，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，有自己的語言和文字。——廟會，舞龍 21、赫哲族：分布在黑龍江省，人口0.4萬余人，是中國北方一以捕魚為生的民族，有自己的語言。——制作魚皮衣服，漁鄉(xiāng)，善食生魚 22、回 族：主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地，其余散居全國各地，人口860萬余人。——摔牛，炸油香 23、基諾族：分布在云南省，人口1.8萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于種茶，有自己的語言。——樂器迪他，跳鼓舞 24、京 族：分布廣西，人口1.8萬余人，主要從事沿海漁業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)和鹽業(yè)，有自己的語言。——哈亭，彈奏獨(dú)弦舞，踩高蹺 25、景頗族：分布在云南省，人口11萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的語言和文字。——目腦縱歌，跳孔雀舞 26、柯爾克孜族：分布在新疆和黑龍江，人口14萬余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，有自己的語言和文字。——吹奏和握手禮 27、拉祜族：分布在云南省，人口41萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語言和文字。 28、黎 族：分布在海南省，人口111萬余人，以農(nóng)業(yè)為主，婦女精于紡織，“黎錦”“黎單”聞名于世，有自己的語言和文字。——打柴舞 29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，有自己的語言和文字。——上刀桿 30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2萬余人，主要從農(nóng)業(yè)和狩獵，有自己的語言。 31、滿 族：主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口約982萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營漁牧業(yè)，有自己的語言和文字。——穿旗袍，薩滿舞，二貴摔跤 32、毛南族：分布在廣西，人口7.1萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善于飼養(yǎng)菜牛和編制花竹帽。有自己的語言。——分龍節(jié)舞龍 33、門巴族：分布在西藏，人口約0.7萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，擅長編制竹藤器和制作木碗。有自己的語言。 34、蒙古族：分布在內(nèi)蒙古、新疆等地，人口480萬余人，以畜牧業(yè)為主，兼營農(nóng)業(yè)，有自己的語言。——馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車 35、苗 族：分布在貴州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要從事農(nóng)業(yè)，刺繡、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語言和文字。——吹蘆笙，吊角樓 36、仫佬族：分布在廣西，人口15萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米，有自己? ?語言。 37、納西族：分布在云南、四川和西藏，人口27萬余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，有自己的語言和文字。——東巴舞，臘染 38、怒 族：分布在云南省，人口2.7萬余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，有自己的語言。——織怒毯，努寨 39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營畜牧業(yè)，有自己的語言。——吹葫蘆笙，彈唱，集體舞 40、羌 族：分布在四川等地，人口19萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，大白蕓豆是著名的特產(chǎn)，有自己的語言。——羌寨 41、撒拉族：分布在青海、甘肅等地，人口8.7萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，藝也發(fā)達(dá)，有自己的語言。 42、畬 族：分布在福建、浙江等地，人口63萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，除種水稻外，還普遍種植茶樹、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，有自己的語言。 43、水 族、分布在貴州、廣西等地，人口34萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種水稻和糯稻，有自己的語言。 44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3萬余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，有自己的語言。 45、塔塔爾族：分布在新疆，人口0.4萬余人，以經(jīng)營商業(yè)為主，兼營手工業(yè)和畜牧業(yè)，有自己的語言和文字。 46、土族：分布在青海、甘肅等地，人口19萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，兼營畜牧業(yè)，有自己的語言和文字。——太平洋舞，高臺會 47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570萬余人，土家織綿以其“色彩斑斕，做工精巧”聞名于世，有自己的語言。——擺手堂 48、佤 族：分布在云南，人口35萬余人，從事農(nóng)業(yè)，木鼓舞富有民族特色，多次在全國民族舞蹈中獲獎，有自己的語言和文字。——甩發(fā)舞 49、維吾爾族：主要分布在新疆，人口721萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，善種糧棉和瓜果，有自己的語言。——手鼓舞 50、烏孜別克族：分布在新疆，人口約1.4萬余人，主要從事畜牧業(yè)，有自己的語言和文字。 51、錫伯族：主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地，人口約17萬余人，主要從事漁獵和農(nóng)業(yè)，有自己的語言和文字。 52、瑤 族：分布在廣西、湖南、云南、廣東等地，人口17萬余人，主要從事山地農(nóng)業(yè)，有自己的語言。——盤王節(jié)、長鼓舞 53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657萬余人，喜食“砣砣肉”，愛飲“桿桿酒”，舞蹈音樂獨(dú)具特色，有自己的語言和文字。——虎節(jié) 54、裕固族：分布在甘肅，人口約1.2萬余人，主要從事畜牧業(yè)，崇尚騎馬和射箭，有自己的語言。 55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肅等地，人口459萬余人，主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，有自己的語言和文字。——藏舞，布達(dá)拉宮 56、壯 族：分布在廣西、云南等地，人口1555萬余人，是中國人口最多的少數(shù)民族，“壯錦”享譽(yù)海內(nèi)外，有自己的語言和文字。

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請至少列舉出兩個少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)日

一、苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。 生活習(xí)俗禁忌：有些苗族地區(qū)，忌隨時(shí)洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時(shí)洗，以示去舊米迎新米。隨時(shí)洗刷會洗去家財(cái)，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標(biāo)，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻風(fēng)病。 忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與長輩同坐一條長凳。苗族的禁忌，據(jù)不同的支系各有不同。 產(chǎn)忌：? ??婦生育，忌外人入室。不慎誤入者，出門時(shí)須洗腳，并喝下一碗冷水，以防將產(chǎn)婦的奶水“踩干”。產(chǎn)婦忌吃老母黃牛肉、母豬肉、公雞肉、小魚、蔬菜、辣椒等。有些苗族地區(qū)，忌孕婦與孕婦會面，亦忌去別的產(chǎn)婦家，否則會被認(rèn)為延長產(chǎn)期。 農(nóng)事禁忌：苗族人每年第一次往田里送糞歸來時(shí)忌見外人，若遇之，忌打招呼。栽秧時(shí)若見秧田有魚時(shí)忌說魚，否則魚會吃秧根。 有些村寨，收獲小米時(shí)留下穗小的不收，若孩子問及，忌說“不要了”，要說“它們未長大”，否則以后小米因傷心而拒絕再長。在田中忌提及老鼠，惟恐其聽到前來糟蹋莊稼，只能以“他們父子”來代稱之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌動土挑水。 喪葬禁忌：有些苗族地區(qū)，忌男性死于白天，女性死于夜晚，認(rèn)為時(shí)辰不對，死者須再要一異性死者相伴。故死時(shí)不適，喪家常請巫師念咒“改”，同時(shí)做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。 忌棺內(nèi)放鐵、銅等非銀金屬及棉花和涂有桐油之物，以為如是死者在回東方的路上買不了水喝，鐵、銅還會折騰死人。在些苗族地區(qū)，村寨死人當(dāng)天，可以勞動，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否則挑柴者會有災(zāi)難。停柩期間，家屬忌吃蔬菜。入葬后1月內(nèi)，家中任何東西不得出賣或借人。 二、彝族 彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法，一年10個月，每月36天。年節(jié)無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)、火把節(jié)及二月八年節(jié)等。 婚戀習(xí)俗： 彝族婚姻的特點(diǎn)是同族內(nèi)婚、家支外婚、等級內(nèi)婚、姑舅表優(yōu)先婚和姨表禁婚。這一特點(diǎn)在涼山彝族地區(qū)表現(xiàn)得最為突出，新中國成立前若異族通婚，按習(xí)慣法要處死或逐出家族。嚴(yán)禁家支內(nèi)婚，同宗、同姓通婚視為亂倫，違者處以死刑。 嚴(yán)格執(zhí)行等級內(nèi)婚，統(tǒng)治階級的茲莫和諾合與被統(tǒng)治階級的曲諾、阿加、呷西之間，禁止通婚，婚外性關(guān)系也在嚴(yán)禁之列，違者均要處死。 曲諾和阿加不通婚，但限制沒有前者嚴(yán)格，主要區(qū)別在于彝族后裔和非彝族后裔之間，如彝族曲諾與非彝族后裔通婚或發(fā)生性關(guān)系，一些地區(qū)會被處死，多數(shù)地區(qū)是以降低其等級作為處罰。彝族傳統(tǒng)婚姻中有轉(zhuǎn)房習(xí)俗，有生育能力的婦女丈夫去世后，子女又尚未成年，則須轉(zhuǎn)嫁給死者的同胞兄弟或近親叔侄。 如彝族家中無子嗣，家支內(nèi)部有權(quán)分配其財(cái)產(chǎn)，稱為“吃絕業(yè)”。新中國成立后，同族內(nèi)婚和等級內(nèi)婚的限制已被打破，彝族青年男女以感情為基礎(chǔ)自由戀愛，出現(xiàn)了跨族別婚、跨等級婚、跨國界婚。 一夫一妻制是彝族婚姻的基本形態(tài)。新中國成立前，由于各地彝族社會發(fā)展不平衡，同時(shí)也存在少數(shù)土司和諾合一夫多妻，一般家庭因轉(zhuǎn)房或無嗣納妾而造成的一夫多妻現(xiàn)象，極少數(shù)地區(qū)還保留有夫兄弟婚和妻姊妹婚殘余。 彝族家庭以父權(quán)為核心，在彝族家庭中，實(shí)行父子聯(lián)名制和財(cái)產(chǎn)父系繼承的原則，兒子婚后即另立門戶，只有幼子婚后與父母同住。 婦女在家庭中的地位十分低下，只有家政的支配權(quán)，沒有參與財(cái)產(chǎn)分配的權(quán)利，也不能參加重要的社交活動。男子是一家之主，擁有家產(chǎn)決定權(quán)和子女婚姻決定權(quán)。新中國成立后，這一現(xiàn)象得到改變，婦女地位逐漸提高，男女平等的意識已深入到彝族家庭。 彝族的婚禮保留了許多古老的習(xí)俗，如潑水、抹黑臉、哭嫁、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。彝族男女婚前要舉行訂婚儀式，訂婚時(shí)要先取吉兆合婚，男女雙方各殺一頭豬,取膽、胰觀看，以膽色澄黃、胰大直肥為吉，若胰臟卷曲則為兇，表示不能相配。 婚期根據(jù)雙方出生年月的屬相選定，一般都在每年的農(nóng)歷十一月以后到次年二月這段秋收后的黃金季節(jié)舉行，最佳日子是在有六顆星與月亮成一平行線的時(shí)候，彝族稱為“他波”。最佳婚齡是17、19歲。女子如果過了17歲還未出嫁，則要再舉行一次成年禮。 喪葬習(xí)俗： 大部分地區(qū)彝族實(shí)行土葬，涼山彝族實(shí)行火葬，葬后，就地挖土、石蓋嚴(yán)，或?qū)⒐腔已b入袋，用馬馱藏于巖穴。 此后，要為死者舉行“安靈”儀式，用一寸左右的竹子，外包白羊毛，纏紅線，裝進(jìn)長五寸、挖有槽的木棒內(nèi)，再用麻皮纏，削尖木棒兩端，掛在一塊竹篾笆上，靈牌便做成了，彝語稱為“馬都”。“馬都”置于室內(nèi)梁下上方神位上。 神位是家中最神圣的地方，不許玷污。父母的“馬都”一般供奉在幼子家中，逢年過節(jié)，家人都要祭獻(xiàn)酒肉，以表示對死者的精神寄托。待父母雙亡三年以后，要擇日舉行隆重的送靈儀式，將“馬都”送至人跡罕到的山洞安放。滇、黔、桂地區(qū)的彝族受漢族葬俗影響較大，多實(shí)行土葬。 三、哈尼族 “扎勒特”是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行，故又稱“譯臘和實(shí)”，即十月年。“好收”，是元江縣那婼一帶哈尼族三大節(jié)日之一，雖不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特別重要，當(dāng)?shù)毓嶙逭J(rèn)為，不過此節(jié)，新的一年尚未真正來到，十月歲首也只是個序幕。 “好收色”是“染黃飯”的意思，當(dāng)?shù)貪h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”。當(dāng)?shù)毓嶙逡源斯?jié)祭獻(xiàn)倉摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后，選擇一個亥豬日舉行，節(jié)日一天結(jié)束； “矻扎扎”節(jié)，每年夏歷五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一帶哈尼族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷時(shí)3—5天，其慶典活動極為隆重； “耶苦扎”，是西雙版納一帶哈尼族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，從每年農(nóng)歷六月的第一個屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節(jié)期3—5天，過節(jié)期間，人們都停止上山生產(chǎn)勞動，在家里吃喝玩樂，或外出走親串友。節(jié)日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動。 婚俗： 住在紅河邊上的哈尼族支系葉車人的男女豐年往往以配對就宴的方式選擇戀人，一般在配對就宴前，男方在征得女方應(yīng)諾后，由小伙子湊錢，請烹調(diào)師傅主廚，殺公雞、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米進(jìn)行準(zhǔn)備。夜里10點(diǎn)鐘左右開宴，參加者約10—30人，圍觀者熙熙攘攘。 屆時(shí)燈火通明，桌上擺滿各式菜肴。先將煮熟的大公雞頭朝上擺上餐桌，并把兩個雞睪丸和一只活螃蟹懸掛在雞身上，由“伙子頭”和“姑娘頭”從首席坐起，其余男女依次配對入坐，隨后舉杯祝酒對歌，盡興方散。 這時(shí)小伙子們用芭蕉葉包上糯米飯和菜送給姑娘們在回家的路上吃。如男女雙方情意合，可相約下次會面的時(shí)間。當(dāng)?shù)厝朔Q這種求愛方式為“阿巴多”，為農(nóng)閑時(shí)舉行。 青年男女在婚前可以自由社交，談情說愛。結(jié)婚要征得父母同意，不少地區(qū)實(shí)行包辦婚姻。墨江碧約人有“踩路”訂婚的習(xí)慣，就是男女雙方情投意合后，由雙方老人同走一段路，如果在路上沒有遇到兔子、狼等野獸，就算訂婚了。結(jié)婚后兩三天，新媳婦就回娘家，一直到要栽秧時(shí)才回夫家。紅河一帶結(jié)婚第二天回門后即落夫家。 哈尼族的婚姻制度為一夫一妻制，在西雙版納比較嚴(yán)格。一般認(rèn)為多妻不符合哈尼人的習(xí)俗，棄妻再娶要受輿論的譴責(zé)，還得給前妻及其舅家送禮賠不是，婚后多年不育男孩而娶妾則被允許。 日常禮儀： 哈尼族素來熱情好客，只要有客人來，都要以酒相待。客人落座后，主人要先敬一碗米 酒，三大片肉，稱“喝燜鍋酒”。待客食呂講究食多量大，真誠實(shí)惠。在筵席期間常常酒歌不斷。客人離開時(shí)，有的還要送上一塊大粑粑和一包用芭蕉葉包好的腌肉、酥肉、豆腐圓子等食呂。 西雙版納的僾尼人，宴請客人有男女分桌之習(xí)。按傳統(tǒng)習(xí)慣，家中分別設(shè)有男室、女室。只有男人可以與客人同桌用餐，婦女一般不陪客。進(jìn)餐時(shí)的席位以靠近火塘的一方為首，首席一般由長者坐。在男室進(jìn)餐，首席由男性長者坐，在女室就餐，首席則由女性長者坐。 四、回族 回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。這三個節(jié)日都是宗教節(jié)日。開齋節(jié)，是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，所以也叫“爾德”節(jié)，在新疆還有"肉孜"節(jié)的叫法。古爾邦節(jié)，開齋節(jié)后第70天，即伊斯蘭教歷的12月10日，是古爾邦節(jié)。 古爾邦節(jié)也稱“宰牲節(jié)”，是穆斯林赴麥加（麥加：伊斯蘭教的圣地）朝覲的最后一天。這一天要沐浴凈身，室內(nèi)焚香，齋戒半日。上午人們要去清真寺參加會禮，向麥加叩拜，請阿訇宰牲，將所宰牛、羊肉的一部分分贈親友、濟(jì)貧施舍； 圣紀(jì)節(jié)，是紀(jì)念先知穆罕默德誕生的日子，這天是伊斯蘭教歷3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。紀(jì)念活動一般在清真寺舉行，在活動中要誦經(jīng)演說，講述圣績。有的地方還在這天舉行盛大的爾麥里會（善事宴會），宴請賓客。 食物禁忌： 根據(jù)伊斯蘭教的規(guī)定，回族禁食豬、馬、驢、騾、狗和一切自死的動物、動物血，禁食一切形象丑惡的飛禽走獸，無論牛、羊、駱駝及雞禽，均需經(jīng)阿訇或做禮拜的人念安拉之名然后屠宰，否則不能食用。日常生活中，回族不抽煙、不飲酒，但特別喜歡飲茶和用茶待客。 由于分散各地，形成了不同的飲茶習(xí)俗，北方回族地區(qū)有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。蓋碗茶是西北回族的一種特殊嗜好。最有代表性的是“八寶蓋碗茶”，即蓋碗內(nèi)泡有茶葉、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、紅棗、桂圓、葡萄干（或蘋果干）等。 服飾衣著： 回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭（也叫搭蓋頭）。無論在泉州、廣州、海南等沿海地區(qū)，還是在內(nèi)地，一般都是綠、青、白三種顏色，有少女、媳婦、老人之分。一般少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子的或上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。 綠蓋頭清俊嬌麗；白蓋頭干凈持重；黑色蓋頭素雅端正。大都選用絲、綢、喬其紗、的確良等高中檔細(xì)料制作。老年人的蓋頭較長，要披到背心處；少女和媳婦的蓋頭比較短，前面遮住前頸即可。 頭飾是回族最典型、最富有特點(diǎn)的服飾。因伊斯蘭教尚白色，因此回族視白色為最潔凈、最喜悅的顏色。在衣、冠顏色上以白、綠、黑色為主。回族男子戴的無檐小白帽，亦稱“回回帽”或“禮拜帽”。有白、灰、藍(lán)、綠、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季節(jié)來戴。 一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。帽子的樣式因教派和地區(qū)不同而有差異。如哲赫忍耶教派的回民愛戴六角尖頂帽，六瓣表示堅(jiān)信六大信仰，帽圓表示萬教歸一。除了白帽外，清真寺里的阿訇、滿拉和篤信宗教的回族老人則喜愛戴纏頭。 五、侗族 各地侗族大多要過春節(jié)，時(shí)間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時(shí)不準(zhǔn)使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。 侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），? ??林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六。花炮分為頭、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。 燃放時(shí)以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時(shí)，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財(cái)兩旺，幸福安康。集會地點(diǎn)還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興。花炮節(jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。 婚戀習(xí)俗： 侗族社會青年男女社交自由。每逢節(jié)日，農(nóng)閑或勞動之余，姑娘和小伙子們便聚在一起唱歌游玩，用歌聲來播種愛情的種子。這種社交活動南北地區(qū)有所不同，北部地區(qū)是白天在山坡上進(jìn)行，稱為“玩山”或“趕坳”，聚會的地方叫“花園”；南部地區(qū)通常在晚上的家中進(jìn)行，男方稱“走寨”，女方稱“坐夜”，習(xí)慣稱為“行歌坐夜”。 侗族的婚姻，一般都經(jīng)過“說合”、“訂婚”、“迎娶”等過程。北部地區(qū)還有“討八字”的習(xí)俗。解放前，曾流行姑舅表婚，姑媽的女兒要優(yōu)先嫁給舅家為媳。女子婚后有“不落夫家”的習(xí)俗，婚后新娘即返娘家，遇有農(nóng)忙、節(jié)日或重要事情，接回夫家住數(shù)日后又返娘家，有的往返數(shù)年，直到懷孕生子后才長住夫家 。 喪葬習(xí)俗： 侗族喪葬實(shí)行土葬。正常死亡的成年人可以埋入祖上的墳山，非正常死亡的人或未成年人夭折則埋于僻靜的荒野。貴州從江和黎平一帶過去有“停棺待葬”的習(xí)俗，人死入殮后將棺材停放在效外，等待本房族與死者同年同輩的人都死后，才一同擇日安葬。 參考資料來源：百度百科-中國少數(shù)民族節(jié)日 百度百科-56個民族

23贊·1,608瀏覽2019-10-24

快告訴我一些少數(shù)民族有趣的風(fēng)俗習(xí)慣

新疆少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了不同的風(fēng)俗習(xí)慣，具有濃郁的民族特色。 維吾爾族 維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔凈。室內(nèi)砌土炕，墻上掛壁毯，開壁龕，并飾以多種花卉圖案。飲食方面，他們以面粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。飯菜種類很多，有抓飯。肉粥、拉面、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動物及兇禽猛獸；禁食一切動物的血。 維吾爾族的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內(nèi)著繡有花紋的短衫。女子喜著連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項(xiàng)鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時(shí)裝。 維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時(shí)，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉(zhuǎn)快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主兼營牧業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時(shí)傳統(tǒng)手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。 哈薩克族 哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。在牧區(qū)，春、夏、秋三季住可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區(qū)，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它 削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最愛吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。 在牧區(qū)，哈薩克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用駝毛絮里的大衣；褲子多用牛皮縫制，名曰“夏里巴爾”。婦女喜歡穿紅色和其他顏色的連衣裙，天冷時(shí)外罩對襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘們穿各種繡花衣服，在花帽上以貓頭鷹羽毛作帽纓。阿勒泰地區(qū)的哈薩克族牧民，夏天戴白氈帽，婦女戴白布披中，天冷時(shí)戴絨頭巾，伊犁地區(qū)的哈薩克族則戴圓形皮帽。哈薩克族牧民都穿長統(tǒng)皮靴，冬天穿用氈子縫制的長襪，外著皮靴。哈薩克族熱情好客，招待來客要拿出家里最好的食物，并宰殺羊只。進(jìn)餐時(shí)，主人先將帶有羊頭的一盤肉獻(xiàn)在客人面前，客人將盤中的羊頭拿起后，割下羊頭右面頰上的一片肉自己吃下，再割羊耳給主人家年幼者，然后將羊頭送還主人。 哈薩克族男女都嫻善騎術(shù)。青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節(jié)日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術(shù)表演和比賽；“姑娘追”是青年們最喜愛的娛樂項(xiàng)目。 回族 回族主要從事農(nóng)業(yè)，部分經(jīng)商，與漢族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系密切，酷愛養(yǎng)花，庭院中繁花似錦，屋內(nèi)栽養(yǎng)盆花，講究清潔衛(wèi)生。飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚。禁食豬、驢、騾、狗等肉。飲食有自己的特點(diǎn)，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨(dú)具風(fēng)格的食品，回族喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。招待客人時(shí)，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。 服飾方面，散居在城鎮(zhèn)的回族穿著基本上和漢族相同。在回族聚居區(qū)，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環(huán)、戒指等金銀首飾的習(xí)慣。 蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，也有一部分從事農(nóng)業(yè)。在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。蒙古包的門一定朝南開，爐子設(shè)在氈房正中天窗底下。在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內(nèi)有土炕。 蒙古族喜歡吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，飲酸奶子、奶酒，也喜歡喝茶。農(nóng)牧區(qū)的蒙古族主要吃各種糧食和蔬菜，喜喝米酒。 蒙古族的傳統(tǒng)服飾很有特色。男女都喜歡穿鑲邊的蒙古袍子，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍(lán)布。現(xiàn)在除老人外，平日一般都穿制服，只有在節(jié)日或喜宴時(shí)才穿蒙古袍。婦女不論冬夏都喜歡穿裙子或連衣裙，用各色頭巾包頭。 蒙古族人熱情好客。招待客人時(shí)，首先擺上奶酪、奶油，各種面制干糧和奶茶，喝完奶茶后還要敬酒。隨后端上手抓羊肉，貴客則上整羊。主人把羊的薦骨連著尾巴放在盤子里，上面放上不帶面頰的羊頭，把小刀遞給客人。客人把羊頭的一只耳朵割下來，再切一塊肉吃下，然后把刀還給主人，主人才動手切肉，請客人動手隨便吃。為了表示對客人尊敬和熱情，主人要把自己酒杯里的酒，讓在座的每個人都嘗一嘗。蒙古族特別尊敬長輩和教師。無論何時(shí)，對年長的人都稱“您”，進(jìn)門、入座、喝茶、吃飯、敬酒等都讓年長的人領(lǐng)先，“巴格西”歷來被作為貴客迎送招待。 柯爾克孜族 柯爾克孜族牧民住的圓形氈房稱為“勃孜宇”。夏季多住在平原河流附近，冬季則遷居向陽山谷。定居? ??柯爾克孜族多住平頂方形土房，有壁龕和天窗，住宅周圍種有蔬菜瓜果。柯爾克孜族牧民的食品也很豐富。乳制品有酥油、奶疙瘩等。枚民們喜歡牛羊奶、馬奶、酸奶、奶茶，食牛羊馬等各種肉食和米面細(xì)糧。 柯爾克孜族傳統(tǒng)服飾很講究。男子喜歡戴氈帽，上身穿白色繡有花邊的圓領(lǐng)襯衫，冬天穿黑、藍(lán)色“袷袢”，下身穿寬褲，著高筒靴。女子喜歡穿對襟上衣，綴銀扣；也有穿多榴長裙和下端帶皺憫的連衣裙、外套黑色坎肩和袷袢的。姑娘們普遍喜好紅色衣裙，戴紅色絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽。老幼皆喜歡穿繡有花紋的高筒皮靴。未婚女子梳許多小辮，婚后改扎雙辮。裝飾品多為銀器，如手飼、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指等。有的還佩帶鑄有花紋的圓銀片胸飾。柯爾克孜族人好客，重禮節(jié)，凡有客人來訪，都要拿出最好的飲食款待，尤以宰羊待客最為尊敬。在遷居時(shí)，鄰居們要宰羊互相招待，以示告別或迎送。 錫伯族 錫伯族的村屯四周筑有圍墻。住房自成院落，庭院種植花木蔬菜。大門多朝南開。住室的窗戶和箱柜等家具都雕圖案，最常見的是牡丹和蓮花。錫伯族婦女擅長剪紙，紙糊的窗戶都用剪紙裝飾得十分美觀。，在飲食方面，以面、米為主食，愛食奶茶、酥油、奶油等乳制品。 忌食狗肉。秋天習(xí)慣用圓白菜、韭菜、胡蘿卜、芹菜和辣椒腌制咸菜，叫花花菜，作為冬春兩季的食物。還喜歡在農(nóng)閑時(shí)打獵、捕魚，并用魚腌制臘魚肉。 在服飾上，婦女喜歡穿旗袍，男子穿對襟短衫，褲腳在腳踝扎緊，現(xiàn)在中青年男子愛穿制服、西服，婦女愛穿連衣裙。 錫伯族 注重禮節(jié)。在家庭生活中，長幼有序，晚輩對尊長行“打千”禮。 錫伯族的節(jié)日與漢族基本相同，如春節(jié)、清明、端午等。錫伯族遷至伊犁后，將農(nóng)歷四月十八從東北出發(fā)西遷時(shí)同父母兄弟分別的那一天，作為每年的紀(jì)念日，全“牛錄”（旗）老少到野外開展娛樂活動。 烏孜別克族 烏孜別克族多吃牛、羊、馬肉及其乳制品，日常食品是使和奶茶，喜歡吃庫爾達(dá)克（上豆燉肉）和蜂蜜、糖漿。“納仁”是具有民族風(fēng)味的食品，也是待客的上好食品。 烏孜別克族 的傳統(tǒng)房屋形式有多種，頂樓呈圓形的稱為“阿瓦”，一般則為平頂長方形的土房，取暖多用壁爐。 烏孜別克族家庭多是父母與未成家子女在一起，也有祖孫三代住在一起的。有和維吾爾、塔塔爾族聯(lián)姻的傳統(tǒng)。 烏孜別克族的傳統(tǒng)服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點(diǎn)。小花帽有繡花的、有用燈芯絨或黑絨制作的。婦女有時(shí)還在小帽外面加戴頭巾。男子穿長及膝蓋、斜領(lǐng)，右任名為“托尼”的長袍，腰間束以三角形繡花腰帶，婦女穿寬大多榴的連衣裙，不系腰帶。一般多穿皮靴。婦女穿的“且特克”（繡花鞋）十分別致美觀。男子襯衣的領(lǐng)邊、前襟開口處和袖口常繡有彩色圖案花邊，體現(xiàn)了烏孜別克族工藝美術(shù)的特點(diǎn)，烏孜別克婦女善于刺繡，工藝品“派提努斯”花盤具有獨(dú)特民族風(fēng)格。城市烏孜別克人多穿西裝。 塔吉克族 塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播種青棵、豌豆、小麥等耐寒作物，初夏趕畜群到高山草原放牧，秋后回村收獲、過冬，過著半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有適應(yīng)生活環(huán)境的特色。男子穿無領(lǐng)對襟長外套，系腰帶，寒冷時(shí)外加光面羊皮大氅；戴羔皮圓高筒帽，以黑絨為面，上繡數(shù)道花邊，帽沿下翻時(shí)，掩住雙耳和面頰，可御風(fēng)雪，已婚女子系后身圍裙，所戴圓頂繡花棉帽綴有后簾可保暖，外出時(shí)在帽上系方形白色頭巾，新嫁娘則系紅色頭巾。男女都穿氈襪，穿野 羊皮軟靴，用牦牛皮作靴底，輕柔堅(jiān)實(shí)，適于攀緣山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，飲奶茶，以肉食為上好食品。 塔吉克族的村莊里，大都是正方平頂，木石結(jié)構(gòu)的房屋，墻壁多用石塊、草皮砌成。屋頂架樹枝，抹上拌有麥草秸的泥土。門向東開，一般都靠近墻角。頂部中央開天窗。 塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。嬰兒的出生是件大喜事，親友聞訊前來祝福。在嬰兒身上灑面粉以示吉利。塔吉克人注重禮節(jié)，熱情好客，誰拿走客人一件東西，意味著懇請客人前去做客。忌用腳踩食鹽或食物，忌騎馬穿過羊群，忌接近主人的羊圈或以腳踢羊，這會被認(rèn)為是大不敬。吃飯時(shí)忌將飯菜倒在地上，等主人收拾完餐具才能離席，交談時(shí)忌脫帽。 塔塔爾族 塔塔爾族的飲食，種類多，美味可口。主要有肉湯飯，克孜杜爾瑪（一種烤制的食物）、沙里瑪阿西（一種煮制的食物）、古拜底埃（用雞蛋和面粉制成的小馕和用肉、奶酪、酥油、大米等焙烘制成），各種油煎餅、烤餅、煎蒸包子、餅干、醬汁、釀制飲料以及各種炒菜等。 塔塔爾族的房屋多用土坯、磚塊、石塊、木材等材料建筑。有土、木房之分，房門一般朝陰面開。塔塔爾族多住套間，房外都建有圍墻，自成院落，廚房內(nèi)還有爐灶，馕坑。為防止食品變質(zhì)，每家倉庫或院內(nèi)都壘挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天將積雪和冰塊放進(jìn)去，這種食品儲藏室叫“帕孜”，牧區(qū)的塔塔爾族適應(yīng)游牧生活，住帳篷。 塔塔爾族的傳統(tǒng)服裝，男子一般穿繡花白襯衣，外加齊腰短背心或黑色對襟長衫和黑褲，喜戴黑、白兩色繡花小帽，冬季多戴黑色卷毛皮帽。女子以鑲有珠子的小花帽為美，喜穿白、黃或紫紅色連衫帶褶邊的長裙。年長者多穿帶領(lǐng)、左衽的白襯衣，外加黑色齊腰短坎肩兒。一般情況下，多系布腰帶，冬秋兩季，戴皮帽，穿各式長短大衣、短襖，年長者外加套鞋。現(xiàn)在，塔塔爾族青年男子多穿西裝和時(shí)裝。 達(dá)斡爾族 達(dá)斡爾族飲食主要以面粉、大米及牛羊馬豬肉、家禽肉蛋為主。在新疆因長期與信仰伊斯蘭教的民族居住在一起，豬肉雖不在禁忌之列，但也很少食用，與東北地區(qū)達(dá)斡爾族大相徑庭。花樣品種有米飯、拉面、湯面、烤馕等，基本上與漢族和其他兄弟民族相同，喜在春季3-5月份吃涼面，臘月八日吃臘八飯。 達(dá)斡爾人的庭院為方形或長方形。門朝南開，一般不能與院大門相對。住室以西屋為貴，西屋又以南炕為貴。達(dá)斡爾人有敬老、互助和好客的優(yōu)良傳統(tǒng)。老年人在社會上威信很高，在各種場合都受到晚輩尊重，人們不論彼此是否認(rèn)識，都有互相幫助的義務(wù)，對于客人，即使生活上有困難，也樂于款待。 達(dá)斡爾族最大節(jié)日是春節(jié)，臘月三十那天要祭祖、掃墓，晚上玩?zhèn)€通宵，大年初一大家一起向長輩拜年、請安，然后男女老少穿上節(jié)日服裝，逐戶拜年。達(dá)斡爾族請安禮的姿勢因本人的性別和對方的身份不同而有所區(qū)別。 信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族過肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)。回族過肉孜節(jié)較隆重，維、哈等民族過古爾邦節(jié)比較隆重。蒙古族、錫伯族、達(dá)斡爾族同漢族一樣過春節(jié)。 信仰伊斯蘭教的民族人死后一般都實(shí)行土葬，先由宗教人士給死者擦澡，然后以白布裹尸，用移尸木匣抬到事先挖好的墓穴入葬。出葬時(shí)不許婦女和不信伊斯蘭教的人到墓地去。死后的第七天、第四十天和一周年均要舉行悼念活動，請阿匐念經(jīng)，請親友吃飯，此項(xiàng)儀式叫“乃孜爾”。