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桐柏縣太白頂收費(fèi)嗎

收費(fèi)

通過查詢桐柏縣太白頂景區(qū)規(guī)定，桐柏縣太白頂景區(qū)分為淮源、桃花洞、太白頂、水簾洞四大各具特色的區(qū)域，門票價(jià)格為70元，憑學(xué)生證和殘疾證、退役軍人證可享受相關(guān)優(yōu)惠

桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū)位于湖北省隨州市隨縣西北部，主峰太白頂海拔1140米，又名凌云峰、白云山、胎簪山

太白頂?shù)耐┌厣教醉旓L(fēng)景名勝區(qū)

太白頂風(fēng)景名勝區(qū)位于太白頂南麓，以桐柏山主峰太白頂為中心，北至磨云山寨、南至田王寨，東與河南省淮源風(fēng)景區(qū)相連，總面積75平方公里。景區(qū)內(nèi)溝深崖險(xiǎn)、峰巒雄奇，寺特寨古，山壑奇秀聞名遐邇。其中有清水寺、田王寨等二級(jí)景點(diǎn)有4個(gè)，有塔林、太白紅葉等三四級(jí)景區(qū)有400余個(gè).

隨州桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū)，1997年被湖北省批準(zhǔn)為湖北省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。但是由于種種原因，該景區(qū)沒有成立專門的管理機(jī)構(gòu)，規(guī)劃、建設(shè)停滯不前，景區(qū)有名無實(shí) ，甚至面臨摘除“省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”稱號(hào)的尷尬境地。2007年，湖北省林業(yè)局批準(zhǔn)同意隨州市建立湖北七尖峰省級(jí)森林公園，公園規(guī)劃總面積3869.7公頃，建設(shè)單位為七尖峰林場，是隨州桐柏太白頂風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。2009年12月14日，隨縣成立了桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)，同月28日，湖北省省市領(lǐng)導(dǎo)為風(fēng)景區(qū)揭牌，拉開了風(fēng)景區(qū)建設(shè)的序幕。 2007年，湖北省林業(yè)局批準(zhǔn)同意隨州市建立湖北七尖峰省級(jí)森林公園，公園規(guī)劃總面積3869.7公頃，建設(shè)單位為七尖峰林場。七尖峰，原名七峰山，位于隨州城往北70多公里的萬和鎮(zhèn)境內(nèi)。長期以來，七尖峰以山俊、林幽、潭清、泉醇、云奇、瀑秀著稱于鄂豫兩省，是一方未開發(fā)的處女地。

七尖峰森林公園集山、水、林、泉、奇、幽、險(xiǎn)、特、古于一體，生物多樣性和諧并存。動(dòng)植物達(dá)160多種之多。境內(nèi)蘭花分布廣，品種齊全；食用植物珍珠花、蕨菜類，果中精品獼猴桃豐富；藥用四寶金叉、石豆、馬騰草、天麻園內(nèi)獨(dú)有；野生杜鵑、三角楓、五角楓、檀木滿山遍野；珍奇動(dòng)物獾、雉、豬、兔、狼、蛇、羊等出沒林間。古剎云禪寺歷史悠久，香火久盛不衰。以云禪寺為核心的原始森林保存完好，植物繁茂，古樹參天。整個(gè)林場景色宜人，人文景觀豐富，開發(fā)潛力大。

據(jù)《隨州志》記載，七峰聳秀成削如筍，離立云霄，俗謂之七尖峰。山頂有黑龍?zhí)叮桨胗性贫U寺，西南山下有黃龍?zhí)叮瑲q旱每取水于潭則降雨。上有黃龍寺中銅鐵諸佛天神像，為明僧大林駐錫地。巖景幽秀如祖師頂、靈宮殿、十八盤、卡虎石、猴子石、大仙垛、小仙垛，天然奇異。古松一株高十余丈，枝干古拙，低垂半面，俗名為順風(fēng)旗，數(shù)千年物也。

一年之中，七尖峰迷人的色調(diào)隨季節(jié)而變，春來漫山新綠，欣欣向榮；夏日密布濃蔭，蒼蒼郁郁；金秋楓葉紅遍，盡染層林；寒冬勁松傲雪，素裹玉肌。遇晴天藍(lán)天紅日白云，雨后初霽則云蒸霞蔚，氣象萬千。

七尖峰與法海

相傳，當(dāng)年法海法師用雷峰塔鎮(zhèn)了白蛇娘娘以后，如來佛收了法海的禪杖，貶其尋訪寶地建寺化緣，改惡從善。法海帶著小和尚，四處云游，來到隨北一百五十里的地方，發(fā)現(xiàn)有一片山，直聳云天。法海法師脫下袈裟一甩，罩住了七座山峰，這就是現(xiàn)在的七尖峰。于是，他們在山腰腹地修了一座廟，取名叫云禪寺，俗稱云堂寺。云堂寺修成后，香火旺盛。

七尖峰與西游記

據(jù)《新野縣志》記載，明代吳承恩曾在桐柏鄰縣新野做過縣令，多次到桐柏山游覽，后根據(jù)“禹王鎖蛟”的故事，并結(jié)合桐? ??多處地名為雛形完成了名著《西游記》。例如，桐柏山太白頂，相傳為太白金星下凡塵之地，與《西游記》中人物太白金星相對應(yīng)；隨縣七尖峰云臺(tái)禪寺祖師智勤號(hào)菩提祖師，與《西游記》中人物菩提祖師對應(yīng)。桐柏縣桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有水簾洞、通天河、跑馬場等地名；隨縣桐柏山七尖峰上有五指峰、和尚石、猴子石、天蓬石、仙人頭、大仙垛、小仙垛、黃龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)丁⑴Ｄ鹊孛c西游記中或人物名或地名相關(guān)聯(lián)。 七尖峰云堂禪寺

七尖峰云堂禪寺，位于湖北省隨州市一百五十華里，主峰海拔九百九十六點(diǎn)六米，一峰聳立，群山環(huán)抱，分隨北之險(xiǎn)，物華天寶、人杰地靈。登臨峰頂，可北望黃河，南瞰長江；東窮大別、山川田野，交織縱橫，西盡伏牛，群山岡巒乍起乍伏，蜿蜒盤結(jié)逶迤而來，旋斷旋續(xù)，勢如游龍。山石千奇百怪，以天然之界，峰下岡巒起伏，山勢巍峨古木參天，濃蔭覆地，山環(huán)水抱。云霧彌漫峽谷，般橫瑞彩，氤氳氣勢磅礴，風(fēng)光綺麗實(shí)乃藏龍臥虎之地。神奇仙游之境，僧道辟谷修道之場所。氣候溫和，土壤肥沃，水質(zhì)清潔，實(shí)為難得之佛教圣地。唐朝有神僧，號(hào)智勤，俗名朱其事，神僧傳尊為菩提祖師。河南省鄧州人，出家在舍利洲大興國寺為僧，貞觀年間弘化佛法，游化至此，視峰頂懷下，彌勒便便大腹，石窗聚日月之精華，納山川靈秀。宜建伽藍(lán)“妙覺寺”，至今一千三百多年，菩提祖師，《神僧傳》有載，唐開元年間維建本寺，厥后遭兵燹擾攘。寺毀于兵火。

明朝宣德年間，真空禪師主持妙覺寺，明成化十八年，有東魯青州府益都縣石佛寺，昭禪師高足大休和尚，徑上伏牛山千峰庵達(dá)摩處請疑，猶如蒙遂往四川霧中山過夏打佛七，忽悟心空，方知自性現(xiàn)前。然后，敬禮寶峰石門禪寺，興無盡和尚，云游欣覽山水，見隨陽七尖峰白石巖青松異氣，應(yīng)擴(kuò)建叢林更名“古剎云堂禪林”，又名云堂禪寺。香火漸盛，明朝天啟七年重修。

大清乾隆四十八年大規(guī)模維建，建筑雄偉，氣勢磅礴，有小九華之譽(yù)稱，素稱南九華，北七尖峰，傳為美談。僧眾日增，是云堂寺的鼎盛時(shí)期，又以諸多的名勝古跡，聞名海內(nèi)，如奇特的白龍池。大雄寶殿檐下自響的木鈴，掃地的銀杏樹，自開的石門，楊樹沖天，須風(fēng)拽旗，峰巔的彌勒頂。主峰的瞭望臺(tái)，紅石寨，天保寨，猴子石，耙石巖，黃龍?zhí)叮S龍廟，黑龍?zhí)叮烊慌P龍佛，石林迎客松，聳入云霄的佛云洞，老馬墳，大仙朵，小仙朵，一字排開的七峰拱朝等古跡，其景物之盛，歷來吸引著墨客騷人，及大量的旅游雅士絡(luò)繹不絕，迷而忘返，被譽(yù)為人間福地，洞天佛國之美稱。

民國年間有杰出高僧錫住此山，如：真空、海圓、體光、真廓、海默、大黑法師在此習(xí)定三年，民國三十年有印輝主持云堂寺事務(wù)，抗戰(zhàn)時(shí)期， *** 黨員徐三多、董德豹等人，在此搞地下工作，抗戰(zhàn)時(shí)期原隨縣萬和區(qū)長周佰勛將區(qū)公所設(shè)立寺內(nèi)。解放前夕，因土匪猖獗，強(qiáng)占本寺，當(dāng)局派軍剿匪，再次毀于兵火。云堂禪寺，自貞觀年間菩提祖師朱智勤開山至今有一千三百多年的歷史，變演經(jīng)歷千年滄桑，經(jīng)每個(gè)朝代興頹擴(kuò)建，屢毀屢建，可惜毀于戰(zhàn)亂，成為現(xiàn)在的原址。適逢文化大革命，寺院文物古跡被毀壞，是殘墻斷壁。

改革開放以后，在隨州 *** 支持下，以及僧俗群眾的共同努力下，一九九七年，主持釋印國，決意重建蘭若，振興釋教。即率僧眾居士辛勤勞作，殿堂巍然面世。蘭若宇廓莊嚴(yán)古樸，佛像神態(tài)栩栩如生，僧俗墨客騷人，接踵而來，絡(luò)繹不絕，寺院越建一新，晨鐘? ??鼓，香火旺盛，蒸蒸景象，即成業(yè)績。釋印國， 頗深得酬慰，重建工作，用戾浩繁，炎黃子孫，禮越康凱，以啟世人。

云臺(tái)禪寺

乾隆四十九年（1784年）建，嘉慶年間享有“南方普陀，北方云臺(tái)”的盛名。佛教圣地、禪宗五個(gè)流派之一臨濟(jì)宗白云系祖庭。1989年開始重修。橫跨鄂豫兩省，大雄寶殿在湖北境內(nèi)，齋堂在河南境內(nèi)，所謂“湖北上殿，河南吃飯”。寺旁古井為淮河發(fā)源地之一井。現(xiàn)任住持清遠(yuǎn)法師（中國佛教協(xié)會(huì)教務(wù)部副主任）。

臥龍寺

同治三年（1864年）建，原屬云臺(tái)禪寺下院（分院），同屬臨濟(jì)宗白云系。住持妙同法師。

玉皇閣

位于淮河鎮(zhèn)玉皇頂(又名太乙頂)，清朝道光二十一年（1841年）建。

清水寺

始建于清朝乾隆年間，至今有近400年歷史。多年來，由于過度砍伐和火燒，寺院周圍的山林破壞十分嚴(yán)重，昔日的青山綠水變成了荒山禿嶺。2007年10月，清水寺與當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)達(dá)成協(xié)議，將清水寺周邊的10000多畝山地承包下來，并開通近七公里的通山公路，為大規(guī)模植樹造林作準(zhǔn)備。同時(shí)，清水寺還做出造林規(guī)劃，計(jì)劃10年植樹50萬棵，讓周邊荒山重現(xiàn)綠林。截至目前，寺院已購買樹苗在承包的荒山上種植了松樹2萬多棵，培育樹苗5萬株，覆蓋面積達(dá)200畝。清水寺在植樹同時(shí)注意護(hù)林，利用法會(huì)、開展活動(dòng)等方式加大宣傳教育力度，提高當(dāng)?shù)鼐用癍h(huán)境保護(hù)意識(shí)，號(hào)召他們共同護(hù)林。

子房廟

據(jù)《漢書.張良》載：張良輔佐漢高祖統(tǒng)一天下，積勞成疾，體弱抱病，為求長壽清凈，便隱逸山水。他說：“……（我）今以三寸舌……封萬戶侯，位列侯……于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”乃道，欲輕舉。于是他云游四海，足遍天下。尋至太白頂主峰一天然洞內(nèi)隱居修身，故此洞名曰張良洞。

今隨縣桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)亦有張良廟。

保安禪寺

乾隆四十九年（1784年）建，傳臨濟(jì)宗。

回龍寺

位于韓家灣，建于清朝乾隆初期，損于文革期間，2008年開始重建。

海會(huì)寺

位于車店，建于唐朝，文革時(shí)期被破壞，1994年重修。住持印奎法師。

朝陽寺

位于新城晁山界口村，1995年重建。住持印凡法師。

雙廟

位于沙河村，損于文革期間，2009年動(dòng)工重修，定于農(nóng)歷臘月初八落成。住持斯明法師。

另有鐵佛寺、天橋寺、佛山寺、黃龍寺（七尖峰黃龍?zhí)杜裕埲A寺（2000年重建）、車店十方寺等，有些僅存遺址。 田王寨的由來

早在商、周時(shí)期，中原華夏民族便將南方長江流域與自己文化習(xí)俗不同的居民統(tǒng)稱為“蠻”，或稱“荊蠻”。“荊”概述蠻族居住的地域，相當(dāng)于今湖南湖北地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時(shí)，華夏文明擴(kuò)展，蠻族越來越局限于一些固定區(qū)域。西漢時(shí)期，在洞庭湖西邊的山嶺中，居住著古老的以犬為圖騰的磐瓠蠻，西漢 *** 在那里設(shè)置武陵郡，故又稱武陵蠻；在今湖北西部、四川東部地區(qū)，居住著以白虎為圖騰的廩君蠻，又稱巴蠻或巴郡南郡蠻；在今四川嘉陵江中下游一帶，還有一支被稱為板（木盾）蠻的蠻族。東漢時(shí)，各支蠻族都曾發(fā)生過反抗東漢政權(quán)的斗爭。

東晉十六國南北朝分裂時(shí)期，淮河流域與漢江流域常常發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭，江淮間及漢江流域原有居民常迫于戰(zhàn)爭向南遷移，這些地區(qū)出現(xiàn)大量空荒之地，又是南北各政權(quán)行政控御較薄弱的地區(qū)。于是，原來居住于南郡(治所在今湖北江陵)、江夏郡的各支蠻族借機(jī)向北向東廣為遷徙，占據(jù)上述因戰(zhàn)爭和人口流亡而形成的空荒之地。

在蠻族遷徙過程中，今隨州地區(qū)為重要通道，? ??其西南、西北及北部山地又是蠻族遷居的理想場所，因而也成為蠻族相對集中的地區(qū)之一。南朝宋、齊曾在這里設(shè)置過眾多的“左郡”，如北隨安左郡地當(dāng)今隨州市西北，東新安左郡所轄九縣之一的平林縣在今隨州市東北40公里處，這表明這些地方都是蠻族聚居地。蠻族首領(lǐng)中姓田者較多，清同治《隨州志》卷4稱隨州市東北75公里處有山名蠻薦山，北方85公里處有固城山，“俗稱田王寨”，這也許是蠻族曾居住或活動(dòng)過的遺跡。

田王寨的城墻在楚長城的遺址上修建的，城墻高5――7米，寬2尺，有射擊孔、瞭望孔，有城門七個(gè)，尤其南門雄偉壯觀，有城樓和甕城組成，南門外有烽火臺(tái)。寨子不是一次修建成的。

宋末元初，有起義軍在田王寨聚集千人，抗擊元朝的統(tǒng)治者。

清朝道光年間，寨子下面有一大戶人家，姓戴名耀棠，戴家世代勤苦持家，經(jīng)營有方，至清道光年間，田產(chǎn)、商家遍布鄂、豫兩省，積累了較多財(cái)富。戴家為看家護(hù)院，組建了武裝力量屯兵訓(xùn)練。清朝晚期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，一年微服出巡的道光皇帝，經(jīng)桐柏山在河南通往湖北的路上遭圍困不得出行，戴家動(dòng)用強(qiáng)大的家兵護(hù)送皇帝過境，深得皇帝感激和信賴。其后，連年大旱，國庫糧食難以周濟(jì)百姓，朝廷向戴家借糧幫災(zāi)民度荒，戴家一面向朝廷提供大量糧食，一面開倉放糧，無償為饑民提供食物。道光皇帝為獎(jiǎng)勵(lì)戴家義舉，賜戴家主事戴曜堂頂戴花翎，封千歲都司，準(zhǔn)建和“官亭”一座，立“文官下轎，武官下馬”碑于道旁；賜高1米，長1.8米“都閫府”匾額一方于立戴家倉屋堂上。在兵荒馬亂的日子里特許戴家屯寨養(yǎng)兵用于自衛(wèi)。此時(shí)戴家聲望與日中天。遂在桐柏山海拔1010米的固城山沿險(xiǎn)要地圍墻成城，并在主峰建設(shè)“銀鑾殿”（現(xiàn)存遺址）。“宮殿”和兵營在明末田王寨原址上增擴(kuò)加固，取名安合寨，現(xiàn)有石碑記載，當(dāng)?shù)厝巳匀谎赜昧颂锿跽@個(gè)名稱（見《隨州志》）。

1913年4月中旬，白朗率領(lǐng)起義軍占領(lǐng)田王寨，在隨州、唐縣（唐河縣）打了幾個(gè)勝仗，很快發(fā)展幾千人，白朗的活動(dòng)，得到孫中山、黃興重視和支持，先后派革命黨人參加白朗的起義軍，幫助籌劃策略，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)其它地方（見《寶豐縣志》）。

近代有土匪、荒民、和尚居，到上個(gè)世紀(jì)70年代，已經(jīng)基本無人長期居住，只有放牧的、挖藥的和部分游客及驢子光顧，寨內(nèi)現(xiàn)在只留下古寨墻和部分房子的殘?jiān)珨啾凇?/p>

田王寨地理及周圍景色

田王寨位于河南省、湖北省交界的桐柏山脈的固城山上。屬大別山脈的支脈，淮陽山脈西段。是桐柏山脈的第三高峰，山勢險(xiǎn)峻，奇峰橫出。寨內(nèi)九個(gè)山頭，寨墻起伏，宛若長城。寨內(nèi)面積約1.5平方公里。

主峰建有“金鑾殿”（現(xiàn)存遺址），有高水位泉池，名曰飲馬池，用之不竭；東邊懸崖千仞，有一孔如月，名曰月兒巖；東北有擂鼓臺(tái)，巨石斜立，探身寨外；西有鷹子咀，如巨鷹凌空展翅；寨西北的飛云峰高1018米，是寨內(nèi)更高峰，峰頂有龍池，一年四季不干涸，半山腰有洞，無人敢探。寨內(nèi)有一小溪一年四季水流不斷，溪的下面是深潭，聽老鄉(xiāng)講，潭里有娃娃魚。

寨子西北20公里是桐柏山主峰太白頂、東北8公里是水簾洞景區(qū)，北面4公里是放馬場，是田王過去養(yǎng)馬的地方。

田王寨西谷的無風(fēng)垛，三面峭壁，崢嶸直聳，僅一鳥道可通，中有大石盈丈，裂縫不足二尺，游人必側(cè)身而進(jìn)，險(xiǎn)隘奇絕，中日戰(zhàn)爭時(shí)，富人戴列山，將其黃白細(xì)軟，全藏于此，日以支槍看守，當(dāng)時(shí)山中匪盜蜂起，未敢犯此。可謂一夫把關(guān)，萬軍莫前。每適大風(fēng)鼓山，? ??頂燈火不動(dòng)。古老傳說峰有避風(fēng)寶珠，孤峰岑寂，實(shí)為修道良所（見《白云山志》）。寨的東面有民間傳說的春秋時(shí)期寶物隨侯珠（舊《辭海》“隨和”條目注釋：“隨侯之珠，卞和之璧，皆至寶也，故隨和并稱。”）遺失的山澗。

田王寨的現(xiàn)在及未來

由于歷史原因，雖然經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，寨子仍然保存完好，只有放牧的村民和采藥人偶爾來光顧。在現(xiàn)在這個(gè)市場化經(jīng)濟(jì)的年代，田王寨還沒有被開發(fā)。寨子下面村民仍然過比較悠閑的田園生活，農(nóng)忙種莊稼，農(nóng)閑打獵和種植木耳和香菇等經(jīng)濟(jì)作物。 位于隨縣桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)的萬和鎮(zhèn)，隸屬于古“義陽”地區(qū)，是“義陽大鼓”的發(fā)源地。萬和鎮(zhèn)解河是集市中最熱鬧的中心有建于乾隆年間的古戲樓。戲樓建造于清朝乾隆三十二年，文化大革命中遭損毀，文革后曾經(jīng)修補(bǔ)過一次。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠瑧驑且恢笔钱?dāng)?shù)胤綀A幾十里地居民趕集看戲的地方，每到重大節(jié)日，或臘月正月間，河南、棗陽等地的戲班子都到這里演出。現(xiàn)已殘破不堪。

桐柏太白頂春節(jié)免費(fèi)嗎

不免費(fèi)

桐柏太白頂風(fēng)景區(qū)門票為40元

欣欣旅游網(wǎng)為70元

太白頂位于桐柏縣城西十五公里的國營陳莊林場境內(nèi)，是桐柏山主峰

桐柏太白頂幾點(diǎn)開山門

桐柏太白頂早上8點(diǎn)開山門

桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū)融 *** 文化、佛教文化、地質(zhì)文化和蘇區(qū)文化于一體，被專家稱其為“比華山高險(xiǎn)，與黃山競秀”。景區(qū)位于隨州市西北部，以主峰太白頂為中心，北至磨云山寨，南至田王寨，東與河南省淮源風(fēng)景區(qū)相連，西接風(fēng)景秀麗的國有七尖峰林場，核心景區(qū)總面積達(dá)135平方公里。太白頂為桐柏山主峰，海拔1140米，又名凌云峰、白云山、胎簪山，景區(qū)旅游資源十分豐富，不但有風(fēng)光秀麗的自然景觀，而且還蘊(yùn)藏著極其厚重的文化內(nèi)涵。

桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)的自然景觀

自然植被是隨州桐柏山太白頂景區(qū)一大獨(dú)特的景觀。特別是太白紅葉，每到晚秋，這里是漫山紅遍，層林盡染，如霞似火，勝似北京香山紅葉，堪稱桐柏山一絕。

喬木崢嶸、植被繁茂、靈禽異獸、果實(shí)山珍，是桐柏山天地造化，自然和諧的又一奇觀。

見山而體道，聞水似悟心，水給桐柏山帶來了誘人的秀氣。峰頂東側(cè)有一石井，清朝乾隆稱此井“是為淮瀆真源也”,淮源井因此得名。井水終年豐沛,從未枯竭,實(shí)為名泉佳水。此外,山上溪、潭、溝、澗羅列有致，泉水潺潺有聲,瀑布懸如白練。有名的溪潭瀑布有：梅花溪、桃花溪、雪花澗、鎖云澗、訪賢澗等。其中訪賢澗又叫八訪澗，傳說張良?xì)w隱桐柏山后,漢高祖曾派八大臣至此造訪。美好的傳說給名山秀水以傳奇色彩。水簾洞瀑布、團(tuán)山瀑布、龍?zhí)镀俨肌⑹⒓艺俨嫉取ｏw瀉直下,氣勢磅礴，十分壯觀。

桐柏山又是地處桐柏——商城大斷裂帶上,特殊的地質(zhì)形成過程中,使地貌結(jié)構(gòu)復(fù)雜,因而奇山異石較多，溝壑縱橫,峻峰林立。桐柏山主峰叫凌云峰，俗稱楚北之一峰，巍峨雄峙，勢壓群峰，登高遠(yuǎn)眺，北視中原，南閱楚天，千山萬壑，盡收眼底。與主峰隔山相望的有撐天峰，此外，還有東旭峰、晚霞峰、錦秀峰、險(xiǎn)岫峰、飛云峰、玉皇峰、挺翠峰等十九座山峰,峰巒起伏,爭奇聳秀。由于不少山峰都在海拔千米以上，具有獨(dú)特的景觀，每當(dāng)冷空氣過境，山間的云霧或淡薄飄渺，或綿厚穩(wěn)重,或雄偉壯麗，或瞬間變幻；忽而云蒸霧翥，峰頂即為云海淹沒；忽而驕陽當(dāng)空，峰頂猶如孤島，腳下一片海，蔚為壯觀，“大復(fù)橫云”為桐柏山八大景觀之一。山上奇石險(xiǎn)崖10余處, 其中：雙蛙石、金蟾望月石、羅漢肚石、蕎麥?zhǔn)ⅠR蹄石、鷹咀石等，其形惟妙惟肖；有千尺崖、卻步崖、紅石崖,月兒崖等,其中月兒崖位于田王寨東側(cè)，如刀削斧劈，甚為險(xiǎn)奇，崖下為深幽峽谷，憑高俯視，令人望而生畏，不寒而栗。

桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)的人文歷史

桐柏山有著豐富的自然景觀和人文景觀，文化內(nèi)涵十分豐富： *** 文化、佛教文化、地質(zhì)文化和蘇區(qū)文化于一體，被專家稱其為“比華山高險(xiǎn)，與黃山競秀”。 相傳桐柏山是炎帝神農(nóng)祭祀太陽的圣地，是太白金星修仙成道的地方，是戰(zhàn)國時(shí)楚人鬼谷子修真之地。

桐柏山也是大禹治水神話的傳說地。《禹貢》載：“（禹）導(dǎo)淮自桐柏……。”相傳大禹治淮，發(fā)現(xiàn)淮水泛濫有一水妖巫支祁在作怪，即令太陽神的兒子庚辰手拿定水神針捉拿后，用鐵鏈?zhǔn)诨淳小?/p>

桐柏山是漢代漢代名臣張良的隱居地。據(jù)《漢書.張良》載：張良輔佐漢高祖統(tǒng)一天下，積勞成疾，體弱抱病，為求長壽清凈，便隱逸山水。他說：“……（我）今以三寸舌……封萬戶侯，位列侯……于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”乃道，欲輕舉。于是他云游四海，足遍天下。尋至太白頂主峰一天然洞內(nèi)隱居修身，故此洞名曰張良洞。隨州桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)內(nèi)更有子房廟一座，香火古來不絕。

桐柏山是《西游記》創(chuàng)作起源地，傳說巫支祁就是孫悟空的原型。據(jù)《新野縣志》記載，明代吳承恩曾在桐柏鄰縣新野做過縣令，多次到桐柏山游覽，后根據(jù)“禹王鎖蛟”的故事，并結(jié)合桐柏多處地名為雛形完成了名著《西游記》。例如，桐柏山太白頂，相傳為太白金星下凡塵之地，與《西游記》中人物太白金星相對應(yīng)；隨縣七尖峰云臺(tái)禪寺祖師智勤號(hào)菩提祖師，與《西游記》中人物菩提祖師對應(yīng)。桐柏縣桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有水簾洞、通天河、跑馬場等地名；隨縣桐柏山七尖峰上有五指峰、和尚石、猴子石、天蓬石、仙人頭、大仙垛、小仙垛、黃龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)丁⑴Ｄ鹊孛c西游記中或人物名或地名相關(guān)聯(lián)。 桐柏山是楚文化與中原文化的銜接地帶。古為南北交爭,豪杰聚義的必爭之地，留下了許多遺跡、遺址和傳說，構(gòu)成了豐富的人文景觀。山下古寨城堡林立,其中有盛家寨、磨云山寨、義和寨、小寨、田王寨等，其中田王寨位于主峰太白頂以東，山勢險(xiǎn)峻，奇峰橫出，海拔1018米，寨墻以山勢而建，圍有九個(gè)山頭，宛如長城。寨內(nèi)約5平方公里，寨內(nèi)建有金鑾殿,設(shè)有五營四哨。此寨被專家譽(yù)為“華中之一寨”。宋朝名將岳飛當(dāng)年屢出桐柏戰(zhàn)信陽,阻金南下，曾屯兵太白頂山南腳下；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，開辟了桐柏解放區(qū)， *** 桐柏軍區(qū)之一軍區(qū)機(jī)關(guān)設(shè)在桐柏山下新城李家溝,現(xiàn)遺址尚存。生物資源桐柏山還是南北氣候的過渡帶,江淮兩大水系的分界線，既有北國山體的雄渾，又有南疆風(fēng)光的秀麗。桐柏山屬亞熱帶綠闊葉林帶，含常綠闊葉的落葉林亞帶，植被繁茂，動(dòng)植物種類繁多。喬灌樹種達(dá)60余棵,200余種，野生蔬果有20余種，名貴中藥材200多種，靈禽異獸30余種（包含一級(jí)保護(hù)動(dòng)物大倪:俗稱娃娃魚）。植物區(qū)系南北兼容，具有良好的過渡帶森林生態(tài)系統(tǒng)，稱為天然生物物種基因庫和自然博物館。

誰知道桐柏有哪些著名景點(diǎn)

桐柏的著名景點(diǎn)：

桐柏山淮源風(fēng)景名勝區(qū)，其位于豫鄂兩省交界的桐柏山脈中段，總面積108平方公里，是千里淮河的發(fā)源地。2003年被評為十佳生態(tài)旅游好去處。桐柏革命紀(jì)念館，其位于河南省南陽市桐柏縣城南葉家大莊，是全國百家紅? ??旅游經(jīng)典景區(qū)之一，河南省愛國主義教育基地。黃崗紅葉園，其位于桐柏縣東北部，屬桐柏山脈高老山區(qū)，分布在連綿數(shù)十里的山嶺溝壑間，為桐柏一大特色旅游景觀，有中原"紅葉之都"的美譽(yù)。桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)，其北起南陽盆地東緣，主峰太白頂，又叫凌云峰、太白山、白云山，海拔1140米。桐柏山有著豐富的自然景觀和人文景觀，文化內(nèi)涵十分豐富，被專家稱其為“比華山高險(xiǎn)，與黃山競秀”。水簾寺，其位于桐柏縣城西六公里的山峽中，具有大型精雕白玉佛像和白玉觀音像各一尊，其工藝和價(jià)值居國內(nèi)之首，已定為河南省重點(diǎn)旅游風(fēng)景區(qū)。

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