導(dǎo)讀：銅仁下白溪有什么景點(diǎn) 銅仁木黃景區(qū) 1. 銅仁木黃景區(qū) 2. 銅仁景區(qū)介紹 3. 銅仁A級(jí)景區(qū) 4. 銅仁風(fēng)景區(qū)有哪些地方 5. 銅仁風(fēng)景名勝區(qū) 6. 銅仁風(fēng)景區(qū) 7. 銅仁風(fēng)景區(qū)有哪些 8. 銅仁木黃鎮(zhèn) 9. 貴州銅仁風(fēng)景區(qū) 10. 銅仁附近景區(qū)

1. 銅仁木黃景區(qū)

銅仁市碧江區(qū)壩黃鎮(zhèn),萬(wàn)山區(qū)萬(wàn)山鎮(zhèn),江口縣太平鎮(zhèn),玉屏侗族自治縣大龍鎮(zhèn)、田坪鎮(zhèn),石阡縣本莊鎮(zhèn)、中壩鎮(zhèn),思南縣許家壩鎮(zhèn)、塘頭鎮(zhèn),印江土家族苗族自治縣木黃鎮(zhèn),德江縣煎茶鎮(zhèn)、合興鎮(zhèn),沿河土家族自治縣官舟鎮(zhèn),松桃苗族自治縣寨英鎮(zhèn)、孟溪鎮(zhèn)

2. 銅仁景區(qū)介紹

要門(mén)票，各別地區(qū)半票或者免票

3. 銅仁A級(jí)景區(qū)

貴州國(guó)家級(jí)5A景區(qū)名單

1、荔波樟江風(fēng)景名勝區(qū)

地址：貴州省南部黔南布依族苗族自治州荔波縣

2、梵凈山

地址：貴州省銅仁市江口縣太平鎮(zhèn)梵凈山村

3、黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區(qū)

地址：貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣

4、百里杜鵑風(fēng)景名勝區(qū)

地址：貴州省畢節(jié)市大方縣普底鄉(xiāng)大荒村

5、安順龍宮風(fēng)景名勝區(qū)

地址：貴州省安順市西秀區(qū)龍宮鎮(zhèn)興龍路

6、花溪青巖古鎮(zhèn)

地址：貴州省貴陽(yáng)市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)交通路240號(hào)

7、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城游景區(qū)(2020年新評(píng))

地址：貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣舞陽(yáng)鎮(zhèn)西門(mén)街26號(hào)

8、赤水丹霞

地址：貴州省遵義市赤水市

4. 銅仁風(fēng)景區(qū)有哪些地方

屬于銅仁地區(qū)管轄的直屬景點(diǎn)并不多。但是從貴陽(yáng)到銅仁，是我們通常所說(shuō)的黔東北旅游線路。黔東北通常和湘西鳳凰聯(lián)系在一起。由貴陽(yáng)出發(fā)這條線跨越龍里、貴定、福泉、甕安、余慶五的縣市然后可以開(kāi)始旅游第一站石阡古城，然后前往武陵山脈主峰--兼佛教圣地和國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)梵凈山，之后沿著錦江而下到銅仁，隨后北上松桃跨國(guó)“南疆邊墻”（南方長(zhǎng)城）向東，進(jìn)入湘西鳳凰縣。

其實(shí)沿途可以看到很多風(fēng)景，如古城、古村寨及古軍事城堡和古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。同時(shí)沿途也可以體驗(yàn)到苗族、土家族風(fēng)情及神秘的儺文化。梵凈山是旅游中的重點(diǎn)，不論是想體驗(yàn)自然風(fēng)光還是感受佛文化，這個(gè)地方絕對(duì)值得去。

如果只是單說(shuō)銅仁，榜上有名的景點(diǎn)可能不多，但是值得游玩的地方還是很多的。銅仁本身就是一座美麗的山城，是明清時(shí)期黔東比較繁榮的水陸碼頭和商業(yè)重鎮(zhèn)，有“黔東護(hù)商棧”之稱。中南門(mén)老城區(qū)明清古民居群落就記錄了那段輝煌的歷史。中南門(mén)既是銅仁歷史上商埠文化的物證，同時(shí)也蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)名門(mén)望族的興衰記憶。另外，鄰近中南門(mén)老城區(qū)的東山寺也可以去看看。雖然現(xiàn)在僅存雷神殿和大雄寶殿。大雄寶殿是四合院形式的現(xiàn)在被開(kāi)辟為儺文化博物館，收藏陳列了黔東北地區(qū)民間的儺戲堂、儺技的大量文物和相關(guān)文字介紹。

距離銅仁不遠(yuǎn)的松桃縣還有一個(gè)新寨苗王城。新寨是明嘉靖年間當(dāng)?shù)孛缑駞呛诿纭堅(jiān)S保領(lǐng)導(dǎo)的苗族起義軍大本營(yíng)和古戰(zhàn)場(chǎng)。

其他景點(diǎn)：黃絲橋古鎮(zhèn)、南方長(zhǎng)城。

5. 銅仁風(fēng)景名勝區(qū)

銅仁旅游資源獨(dú)具特色，三江沿岸15座大小橋梁凌空兩岸，猶如15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面臨水，發(fā)源于梵凈的兩條江自西自北而來(lái)，匯于銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然后東去 銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯觀雄奇的六龍山溶洞群。其中已開(kāi)發(fā)的九龍洞為貴州十大風(fēng)景名勝之一，在市內(nèi)西門(mén)碼頭乘船就可以游覽九龍洞及錦江風(fēng)景區(qū)。銅仁是杰出的紅軍將領(lǐng)周逸群烈士故鄉(xiāng)，辟有周逸群烈士故居一處，烈士塑像一座，往來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。　　銅仁地區(qū)主要旅游景點(diǎn)：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫(huà)廊·沿河土地灣黔東革命根據(jù)地·九龍洞 ·太子石 ·南岳飛泉 ·沿河麻陽(yáng)河自然保護(hù)區(qū) ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀(jì)念碑 ·云海波濤 ·中流砥柱 ·云彩江聲 ·魚(yú)梁夜月 ·文筆凌云 ·六洞嵐 光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬(wàn)笏朝天 ·兩江春色 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長(zhǎng)壽村 ·思南石　　【一】梵凈山:　　在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔東北邊陲，在橫亙楚蜀大地、綿延數(shù)百公里的武陵山脈， 有一座充滿神秘色彩而又雄奇?zhèn)グ兜纳椒澹@就是貴州省銅仁地區(qū)的梵凈山。幾百年來(lái)，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國(guó)地域久久流傳。雖然朝代有更替，人世有變遷，但梵凈山的魅力依然歷久不衰。是什么原因，是哪些因素造就了梵凈山的無(wú)窮魅力和巨大誘惑呢? 　　梵凈山位于銅仁地區(qū)的江口、印江、松桃三縣結(jié)合部，海拔2493米，不僅是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹立于云貴高原向湘西丘陵過(guò)渡的大斜坡上的巨人。其古老的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最古老的臺(tái)地。再加上山體龐大深邃，峰巒巍峨雄奇，主峰高聳入云，故明朝萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為“眾名岳之宗”。　　大自然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人陶醉的自然風(fēng)光。山，或雄奇險(xiǎn)峻，或秀美多姿，那引人入勝的是新金頂，在海拔22 00余米的崇山峻嶺上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅云環(huán)繞，直指蒼穹。大自然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個(gè)山頂上分別建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的香火燒到了云天之上。還有那獨(dú)立撐云的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊(cè)籍的萬(wàn)卷書(shū)(山巖)等，形神兼?zhèn)洌钊藝@絕!至于梵凈山頂部一帶常常出現(xiàn)的“佛光”，更是令人魂?duì)繅?mèng)繞，一睹為快。水，或涓涓細(xì)流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔騰咆哮，皆異常澄潔。峰回水轉(zhuǎn)，匯成了九十九條溪流，順山勢(shì)的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(zhǎng)江。樹(shù)，遍山皆樹(shù)，滿眼是綠，繁花爭(zhēng)艷，鳥(niǎo)獸和鳴，一幅天然畫(huà)卷。還有那云、霧、風(fēng)，波譎云詭，也給梵凈山增添了不少的神秘色彩。置身此山中，儼然畫(huà)中行，恍若仙山游。　　 古人云：“天下名山僧占多。”大自然造就了梵凈山的奇異風(fēng)光，而佛教徒則揚(yáng)名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬(wàn)歷以前，梵凈山作為“古佛道場(chǎng)”，早已聲名遠(yuǎn)播。在梵凈山的滴水巖附近，有一塊奉萬(wàn)歷皇帝的詔令而專門(mén)豎立的石碑。碑文中寫(xiě)道：“此黔中間之勝地有古佛道場(chǎng)，名曰梵凈山者則又是天下眾名岳之宗也。”明朝萬(wàn)歷皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒于曾經(jīng)興盛一時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”，因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂而日趨衰落破敗，即碑文所言：“天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬(wàn)圣臨鑾。”碑文中把盛極之時(shí)的梵凈山“古佛道場(chǎng)”比作“極樂(lè)天宮”，記載梵凈山佛教自開(kāi)辟以來(lái)，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云流水涌，連王公大人都十分向往。梵凈山的聲名早已傳入了南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省的地方長(zhǎng)官。　　梵凈山這個(gè)山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來(lái)。據(jù)史料記載，梵凈山原先的正名是“三山谷”，后來(lái)不知何時(shí)變成了“梵凈山”。這大概只有去問(wèn)當(dāng)年的佛教高僧們了。　　 大自然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個(gè)原始古樸的生態(tài)王國(guó)。由于梵凈山的山體龐大且垂直高差大，形成了一個(gè)生物多樣性的原始基地。梵凈山不僅生長(zhǎng)著滿山遍嶺的各種植物和棲息著各類動(dòng)物，而且擁有黔金絲猴、大鯢(娃娃魚(yú))、白頸長(zhǎng)尾雉、云豹等珍稀動(dòng)物和全球僅存的“貴州? ?薇”以及中國(guó)鴿子花樹(shù)(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大財(cái)富，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和保護(hù)價(jià)值。國(guó)務(wù)院于1978年確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年將梵凈山接納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)的成員單位(中國(guó)只有五個(gè)成員單位)。梵凈山是幸運(yùn)的，因?yàn)樵诘厍虻耐暥壬希壳爸挥兴€保留有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的幸運(yùn)，既得益于先人愛(ài)惜，也得力于當(dāng)代人的保護(hù)。　　在梵凈山麓，居住著土家族、苗族、侗族、漢族、羌等各族人民。在這里，可以領(lǐng)略到多姿多彩的民族風(fēng)情，體悟到梵凈山區(qū)豐富深邃的人文文化。其中最值得稱道的是書(shū)法藝術(shù)。印江，只不過(guò)是梵凈山腳下的一個(gè)區(qū)區(qū)小縣，異常閉塞，可是自明清以來(lái)，書(shū)法名家輩出，以題寫(xiě)“頤和園”匾牌而名噪海內(nèi)外的嚴(yán)寅亮就是杰出代表，印江成為了著名的“書(shū)法之鄉(xiāng)”。在梵凈山麓的兩個(gè)碑林中，你可欣賞到當(dāng)代書(shū)壇泰斗趙樸初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這里還是一個(gè)富有革命傳統(tǒng)的山區(qū)。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，貴州高原上的第一塊紅色根據(jù)地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國(guó)黔東特區(qū)，就屹立在梵凈山麓的領(lǐng)邊幾縣。　　梵凈山的過(guò)去屬于我們歷代的先民，而梵凈山的現(xiàn)在和未來(lái)已不僅僅屬于它所在當(dāng)?shù)氐奈覀円约拔覀兊暮笕耍€屬于全人類。隨著大旅游、大開(kāi)放思路的逐步確立，在自然保護(hù)的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風(fēng)景名勝，南接以陽(yáng)河、杉木河為代表的旅游景區(qū)，形成一個(gè)合理的旅游鏈條，構(gòu)成橫跨黔湘的旅游“金三角”。再加上銅仁大興飛機(jī)場(chǎng)的復(fù)航，玉屏至銅仁高等級(jí)公路的改造以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開(kāi)通,梵凈山必將逐步成為一個(gè)新的旅游熱點(diǎn)。這，也是銅仁的希望之所在。　　梵凈山是佛教名山，是生態(tài)王國(guó)，是風(fēng)景勝地，是一方凈土。誰(shuí)不向往這么一個(gè)返樸歸真、怡養(yǎng)身心的人間仙境呢!　　梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保存較為完整。梵凈山山清水秀，號(hào)稱有“九十九溪”，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險(xiǎn)灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬(wàn)歷年間開(kāi)始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺(tái)山、普陀山、九華山遙遙相對(duì)應(yīng)的佛教名山。　　梵凈山中最珍貴的動(dòng)物是黔金絲猴，有“世界獨(dú)生子”之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為“灰金絲猴”。梵凈山為世界上唯一分布區(qū)，最初1991-1993調(diào)查僅為3只！現(xiàn)在僅有500余只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分布環(huán)境比較特殊，主要活動(dòng)于保護(hù)區(qū)東北部松江縣境內(nèi)，海拔1400—1800米之間；那里地形崎嶇、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹(shù)皮和果為食，它們過(guò)著典型的群體樹(shù)棲生活。各群均由不同年齡組成，最強(qiáng)壯的雄猴任群體的首領(lǐng)，但各群體間互不往來(lái)，活動(dòng)的地域范圍各不重疊，囿于固定的領(lǐng)地。對(duì)于受傷和死亡者則有搶尸習(xí)俗。　　【二】九龍洞: 九龍洞景區(qū)位于城東的漾頭鎮(zhèn)是市區(qū)較近的旅游好去處，六龍山脈北端、 洞內(nèi)景觀錦江南岸大峽谷之中，區(qū)內(nèi)山峰林立，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蒼翠，植被完好，既有璀璨崢嶸的巖溶洞群，雄奇險(xiǎn)秀的錦江峽谷，逶迤秀麗的錦江（漾頭）庫(kù)區(qū)，還有考古價(jià)值較高的巖董、杜家園新石器時(shí)代原始人的古文化遺址，是一個(gè)集觀賞和科研于一體的旅游勝地。九龍洞是該景區(qū)的主體景點(diǎn)，洞內(nèi)空曠寬敞，氣勢(shì)磅礴 ，景物眾多。（主）洞長(zhǎng)2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬(wàn)多平方米。全洞分為8廳和一道暗河，廳又分為兩層，上層6廳，下層2廳，上下廳及洞洞之間均有小洞相連，深不可測(cè)。洞內(nèi)遍布鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似云海奔涌，有的似飛禽走獸，有的似奇花異草，千姿百態(tài)，巧奪天工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想不斷。從市區(qū)坐旅游景區(qū)的車或者去城區(qū)中心西門(mén)橋渡口乘坐旅游船可以到達(dá){是欣賞錦江沿岸秀麗風(fēng)景，良好生態(tài)景觀的好選擇。}，坐車的人到了錦江對(duì)岸乘船過(guò)河，均為坐馬上山，走路也行但是喜歡輕松的游客和想體驗(yàn)坐馬背感覺(jué)的游客可以選擇，到了門(mén)口購(gòu)買門(mén)票即可進(jìn)入內(nèi)部檢票進(jìn)入洞內(nèi)，欣賞雄奇壯麗的溶洞自然奇觀。 　　【三】錦江旅游區(qū)　　從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合形成了錦江。就在三江匯流的地方，一巨大巖石突兀江心，成為銅仁的中流砥柱——銅巖，巖上供奉“儒、釋、道”鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名“銅人”。又因三位鼻祖的教義宗旨均以“仁”為核心，遂改名為銅仁。　　山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個(gè)被山懷抱的城市，一個(gè)被水滋潤(rùn)的城市。穿城而過(guò)的錦江孕育著這方美麗富饒的土地，將城市裝扮得如詩(shī)如畫(huà)。一幅“城在山中，水在城中，人在畫(huà)中”的水墨山水畫(huà)卷伴著千年流淌不息的錦江徐徐展開(kāi)。由亞太環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)APEPA中國(guó)委員會(huì)、香港中國(guó)城市研究院CUI等機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦的第三屆(2009)中華100大生態(tài)親水美景口碑金榜，日前在香港發(fā)布，貴州省銅仁市十里錦江入選十佳。　　銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長(zhǎng)江，古時(shí)，是銅仁走出大山的唯一通道，“舟楫往返，商賈云集”，曾經(jīng)盛極一時(shí)，素有“黔東重鎮(zhèn)”之稱號(hào)。自古以來(lái)，臨水而居的銅仁人，水上行舟，運(yùn)輸、捕魚(yú)是生活的重要組成部分。如今，你依然能聽(tīng)到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個(gè)個(gè)靜候江水的休閑垂釣者。更為有趣的是那夕陽(yáng)里的十多座大橋上，一排排橋釣者悠然自得的情景不得不令你駐足守候橋下的魚(yú)上鉤。錦江帶給這里的人們無(wú)限歡樂(lè)，讓您無(wú)時(shí)無(wú)刻都能盡享到游泳的樂(lè)趣，垂釣的樂(lè)趣，人魚(yú)水嬉戲的樂(lè)趣。無(wú)論時(shí)代如何變遷，垂釣、游泳、高臺(tái)跳水、龍舟、漂流、獨(dú)竹漂等水上運(yùn)動(dòng)依然是銅仁人最大的愛(ài)好和樂(lè)趣，錦江不僅養(yǎng)育了勤勞勇敢的銅仁人，更賦予了銅仁獨(dú)具特色的水文化、漁文化、龍舟文化。團(tuán)結(jié)、力量象征的龍舟競(jìng)渡也因此而成為銅仁最悠久、最豐富、最具特色的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。　　龍是中國(guó)吉祥的象征，掌管降雨的神。古時(shí)，是銅仁侗族人最崇敬的神靈。龍的傳說(shuō)在這里優(yōu)美動(dòng)人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說(shuō)更是深入人心，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍舟競(jìng)渡，在銅仁俗稱“劃龍船”，雖然同紀(jì)念屈原有關(guān)，但在銅仁卻賦予它新的含義。最早是這里的侗家人向神龍祈福免災(zāi)的一種祭祀活動(dòng)。銅仁有句俗話叫做“端午不下，犁耙高掛”。意思就是如果端午不下雨的話，今年就會(huì)遇到旱災(zāi)。一年無(wú)雨，必影響到農(nóng)作物生長(zhǎng)，沒(méi)有收成。因而，每年農(nóng)民完成了一年的春耕春種，就開(kāi)始忙著向降雨的神龍祈福風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安。時(shí)值端午時(shí)節(jié)，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開(kāi)展祭祀活動(dòng)。為了能引起神龍的注意，讓神龍知道百姓的意愿，按時(shí)節(jié)降雨。每個(gè)村寨家家戶戶就按人頭湊份子，依照龍的樣子打造一? ?龍船，并買來(lái)豬和鴨子做供品。挑選村里身強(qiáng)力壯的后生20—40人在河里來(lái)回劃著龍船，齊聲吼叫，喚龍降雨，并扔下活鴨子和香噴噴的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請(qǐng)出水里的神龍來(lái)到人間接受村民的供奉，降雨。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的侗家漢子劃著幾十上百條龍船在錦江歡快的穿梭，相互追逐，追搶在河里撲騰的鴨子，歡呼聲、吶喊聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最后演變成齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，勇敢爭(zhēng)先的劃龍船比賽。岸上人都為自己村里的龍船吶喊助威，哪個(gè)村的龍船勝利了，就是為這個(gè)村爭(zhēng)了光，村民像迎接英雄一樣將劃船的后生迎進(jìn)村，全村男女老少一起涌進(jìn)村里的祠堂，擺上慶功宴，端上豐盛的貢神食物，家家戶戶拿出自制的甜米酒開(kāi)懷暢飲，犒勞為村爭(zhēng)光的英雄們。只有拿頭獎(jiǎng)的英雄們才能吃上豬頭。那是一件終身都會(huì)感到光榮而自豪的事情。劃龍船比賽從此成為同飲錦江水的各族農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾自發(fā)性水上運(yùn)動(dòng)。每年端午前十幾天，村村寨寨農(nóng)民便自發(fā)地組織起來(lái)，把擱置了一年的龍船用桐油“油”一遍，請(qǐng)進(jìn)水里，開(kāi)始操練起來(lái)。到了了端午那天，各地龍船便相約聚集在銅仁城中三江匯流的銅巖，等待比賽。這一天，銅仁城鄉(xiāng)萬(wàn)人空巷，齊聚錦江兩岸，觀看比賽。政府從此也將這項(xiàng)自發(fā)的群眾體育賽事納入全民健身事業(yè)發(fā)展壯大起來(lái)。錦江兒女一代代傳承著這瑰麗的原生態(tài)民族文化，且愈演愈烈，從由男人主宰的龍舟比賽發(fā)展到女子龍舟參與比賽，從傳統(tǒng)龍舟比賽發(fā)展到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)龍舟比賽，直至演繹為舉辦國(guó)際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國(guó)傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng)的稱號(hào)。　　錦江景區(qū)沿岸如詩(shī)如畫(huà)的景點(diǎn)，主要包括武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。 　　（1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區(qū)就有大小十余座風(fēng)格各異的大橋。橋下江水碧波蕩漾，錦江兩岸綠樹(shù)掩映，江上漁舟點(diǎn)點(diǎn)，既有名城蘇州的婀娜多姿，更有山城銅仁的風(fēng)格特色，是一座名副其實(shí)的水城、橋城。 　　（2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特色的自然景點(diǎn)，分別是：南岳飛泉、兩江春色、中流砥柱（銅巖）、東山樓閣、云彩江聲、文筆凌云、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。 　　（3）水晶閣半島。位于城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環(huán)水，半島古樹(shù)參天，幽香四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，宛如一幅流動(dòng)的風(fēng)景圖。 　　（4）銅巖跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石突起江心，高出水面十多米，總體面積486平方米，“孤嶼嶙峋，當(dāng)兩江湍流中”，“作中流之砥柱，挽狂瀾于既倒”，這便是與“銅仁”有著極深淵源的銅巖。相傳，元朝時(shí)有漁人潛入銅巖底，“見(jiàn)巖足如鼎，中有銅范三教像”，“挽而出之”，“銅仁”也因此而得名。三尊銅人為儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅巖上的“跨鰲亭”，歷代皆有修建，最早為明正德十一年（1516）所建，現(xiàn)存之亭系1993年重建。舊時(shí)相傳，銅巖旁迎小江處有沙洲隱于水中，每逢鄉(xiāng)試前，如洲現(xiàn)水面，郡人必有中榜者，故俗名“掛榜洲”。每逢鄉(xiāng)試前七日，銅仁的地方官按古制舉行賓興大典，在跨鰲亭上設(shè)宴招待應(yīng)舉之士，“酌旨酒以盈卮，于斯亭以寵餞”，以求個(gè)“獨(dú)占鰲頭”的吉兆。 　　【四】中南門(mén)古商埠文化街區(qū) 　　據(jù)史料記載，作為“黔東門(mén)戶”的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來(lái)此貿(mào)易；明、清時(shí)期，更是“商賈檣帆、絡(luò)繹不絕”，素有“黔東護(hù) 商棧”之譽(yù)；清末民初，銅仁濱河“船舶往來(lái)，日凡數(shù)十百號(hào)，商務(wù)不衰。外商在銅開(kāi)設(shè)洋行五、六家”，城內(nèi)有大中商戶400余家，成為黔東和川東一帶的各種土特產(chǎn)和省外常德、漢口等地工業(yè)品的集散中心和銷售市場(chǎng)。中南門(mén)、西門(mén)幾大碼頭商旅輻輳、異常繁榮。中南門(mén)曾是銅仁著名的碼頭和繁華商業(yè)區(qū)，以八大商號(hào)為主的大小商家，主要集中在中南門(mén)一帶。 　　（1）中南門(mén)古城區(qū)。中南門(mén)古城區(qū)系明、清傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)四合院建筑，位于錦江北岸、東山西麓的中南門(mén)片區(qū)，背依東山，南臨錦江，群體龐大，布局井然。古城區(qū)占地總面積36685平方米，古民居建筑總面積25544平方米，保存完好的四合大院35個(gè)，古巷道11條，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)及磚木結(jié)構(gòu)建筑228棟。其房屋、道路建設(shè)及排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)合理，顯示了古代民居建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)的高超水平，為黔東民居之典型。是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)。 　　（2）銅仁古城垣。在中南門(mén)碼頭邊，看到一道用青石塊砌筑的石基，時(shí)斷時(shí)連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺址。銅仁古城垣始建于明正德七年（1512），距今已有700百余年的歷史。為銅仁市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。【還在全面進(jìn)行進(jìn)行維護(hù)階段】 　　（3）川主宮。川主宮是銅仁市現(xiàn)存時(shí)代最早（明洪武八年即1375年）、保留最完好的古建筑。位于銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅巖上的跨鰲亭隔江相對(duì)峙。川主宮為二進(jìn)高封火墻圍護(hù)四合院式建筑。占地面積約5000平方米。宮內(nèi)精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人目不暇接，是研究明清時(shí)期社會(huì)生活、戲曲、宗教藝術(shù)的珍貴實(shí)物。【被私人給引起火災(zāi)，給燒毀大部分，現(xiàn)在正在復(fù)建原址，獲得國(guó)家批準(zhǔn)而開(kāi)始復(fù)建】.

6. 銅仁風(fēng)景區(qū)

當(dāng)然值得了

作為貴州首條景區(qū)直達(dá)高鐵環(huán)線旅游專列

它連接了黃果樹(shù)、西江千戶苗寨、梵凈山

天龍屯堡、佛光巖、荔波小七孔等

眾多貴州著名景區(qū)

不用來(lái)回折騰就能輕輕松松到達(dá)各個(gè)景區(qū)

這么便利的交通簡(jiǎn)直太省時(shí)省力啦~

黃果樹(shù)瀑布

作為貴州享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的 5A 級(jí)景區(qū)

各種大小瀑布一瀉而下的壯觀景象

不去一次怎么能算來(lái)過(guò)貴州

地址：安順市鎮(zhèn)寧縣

推薦游玩時(shí)間：半天

西江千戶苗寨

作為貴州苗族文化重要發(fā)祥地

想體驗(yàn)一次貴州苗族風(fēng)情

一定不能錯(cuò)過(guò)西江

地址：凱里市西江鎮(zhèn)

推薦游玩時(shí)間：1 天

梵凈山

作為貴州網(wǎng)紅打卡圣地

登一次梵凈山才算不虛此行

地址：銅仁市江口縣

推薦游玩時(shí)間：半天

天龍屯堡

想了解“屯堡文化”

見(jiàn)識(shí)“明朝遺落”的古建筑

定不可錯(cuò)過(guò)天龍屯堡

地址：安順市平壩縣

推薦游玩時(shí)間：半天

佛光巖

中國(guó)侏羅紀(jì)、丹霞地貌

貴州最不能錯(cuò)過(guò)的自然景觀

佛光巖景區(qū)就是其中一個(gè)

地址：遵義市赤水縣

推薦游玩時(shí)間：半天

小七孔

清新秀麗的外形

不輸九寨溝的顏值

去過(guò)一次就不會(huì)忘

地址：荔波縣

推薦游玩時(shí)間：半天

本文摘自《我們都是貴州人》公眾號(hào)。

侵刪

7. 銅仁風(fēng)景區(qū)有哪些

銅仁全域旅游必玩景點(diǎn)有哪些，根據(jù)旅游景區(qū)等級(jí)及其旅行者網(wǎng)友關(guān)注度等，小編為您梳理出銅仁十大旅游景點(diǎn)排名及其游玩攻略（景點(diǎn)排名僅供參考），包括自駕車線路查詢、乘車怎么去，景區(qū)電話、地址、門(mén)票、開(kāi)放時(shí)間等游玩信息。

銅仁梵凈山風(fēng)景區(qū)*

國(guó)家AAAAA級(jí)

梵凈山被稱為“貴州第一名山，武陵第一峰”，集黃山之奇， 峨眉之秀，華山之險(xiǎn)，泰山之雄，眾多奇石是景區(qū)內(nèi)的一大特點(diǎn)，更有佛光、禪霧、幻影和瀑布云四大天象。梵凈山在佛教史上具有重要的地位。

1、銅仁梵凈山景區(qū)等級(jí)：AAAA級(jí); 2、銅仁梵凈山景區(qū)門(mén)票價(jià)格：旺季(3月1日至11月30日)成人110元;半票55元;淡季(12月1日至次年2月底)成人90元;半票45元。 往返觀光車票價(jià)(單程減半)：成人20元;半票10元。 索道票價(jià)：成人往返160元，單程90元;半票往返80元，單程45元。 3、銅仁梵凈山景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：8:00-16:30; 4、銅仁梵凈山…【詳細(xì)攻略】

銅仁亞木溝風(fēng)景區(qū)*

贊贊贊！

亞木溝之美，得益于亞木溝之水，水是亞木溝的靈魂。亞木溝之水發(fā)源于“武陵之巔”梵凈山頂峰，總落差2100米，巨大的落差造就了亞木溝獨(dú)特、珍稀的自然生態(tài)環(huán)境。

1、銅仁亞木溝景區(qū)門(mén)票價(jià)格：100元【網(wǎng)上預(yù)訂可享受優(yōu)惠價(jià)】 2、銅仁亞木溝景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:30； 3、銅仁亞木溝景區(qū)電話：0856-6622222； 4、銅仁亞木溝景區(qū)地址：貴州省江口縣太平鄉(xiāng)寨抱村； 5、銅仁亞木溝景區(qū)怎么去？ A、亞木溝乘車路線： ①亞木溝周邊交通環(huán)境已…【詳細(xì)攻略】

銅仁思南石林*

AAAA級(jí)

思南石林景區(qū)是烏江喀斯特國(guó)家地質(zhì)公園核心景區(qū)，是貴州省最大的天然石林，主要分布在長(zhǎng)壩景區(qū)和荊竹園景區(qū)，石林區(qū)形狀多變，景色秀麗，能從小中見(jiàn)大、大中見(jiàn)巧、巧中見(jiàn)奇、奇中見(jiàn)幽。

1、貴州思南石林景區(qū)等級(jí)：AAAA級(jí)； 2、貴州思南石林景區(qū)門(mén)票價(jià)格：80元【網(wǎng)上預(yù)訂可享受優(yōu)惠價(jià)】 3、貴州思南石林景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：9:00-17:00； 4、貴州思南石林景區(qū)電話：0856-7159123； 5、貴州思南石林景區(qū)地址：貴州省銅仁市銅仁地區(qū)思南縣長(zhǎng)壩鎮(zhèn)龍門(mén)村； 6、貴州思南石林怎么去？ A、乘車路線：銅仁客運(yùn)站乘銅仁至思…【詳細(xì)攻略】

銅仁中南門(mén)古城*

全國(guó)重點(diǎn)文保

銅仁中南門(mén)古城，始建于明代，迄今已有500多年歷史，現(xiàn)存以清代建筑為主，是貴州省保存較為完整、規(guī)模較大的明清府治建筑群，該建筑群于列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1、銅仁古城景區(qū)門(mén)票價(jià)格：免費(fèi)； 2、銅仁古城景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：全天； 3、銅仁古城景區(qū)電話：暫無(wú)； 4、銅仁古城景區(qū)地址：銅仁市碧江區(qū)城區(qū)中心； 5、銅仁古城怎么去？ A、乘車路線：從銅仁火車站乘坐9路公交車或7路公交車到達(dá)銅仁市開(kāi)發(fā)區(qū)索菲特大酒店站下車，步行過(guò)錦江大橋大約80米就直接到達(dá)古城售票處； B、自駕線路…【詳細(xì)攻略】

江口云舍景區(qū)*

AAAA級(jí)

云舍景區(qū)，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，坐落在神秘的梵凈山腳，景區(qū)依山傍水，美景如畫(huà)：“寨大似天庭，環(huán)行似迷宮”，云舍，寓意為“云中的房舍，仙人居住的地方”。

1、江口云舍景區(qū)等級(jí)：AAAA級(jí)； 2、江口云舍景區(qū)門(mén)票價(jià)格：98元； 3、江口云舍景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：夏季8:30~18:00 、冬(春)季9:00~17:30； 4、江口云舍景區(qū)電話：0856~6627718； 5、江口云舍景區(qū)地址：貴州省銅仁市江口縣云舍景區(qū)； 6、江口云舍怎么去？ A、乘車路線： ① 銅仁城北客運(yùn)站 銅仁→梵凈山(經(jīng)江口縣、云舍景…【詳細(xì)攻略】

銅仁九龍洞景區(qū)！

AAAA級(jí)

九龍洞是一處大型的天然喀斯特溶洞，典型的喀斯特地貌形成了宏偉壯觀的溶洞奇觀，身臨其境，探神奇龍洞，登觀音險(xiǎn)峰，膜拜蓮池觀音，驚嘆大自然奧妙是游九龍洞景區(qū)的樂(lè)趣所在。

1、銅仁九龍洞景區(qū)等級(jí)：AAAA級(jí)； 2、銅仁九龍洞景區(qū)門(mén)票價(jià)格：90元； 3、銅仁九龍洞景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：10:00-17:00； 4、銅仁九龍洞景區(qū)電話：0856-5321399； 5、銅仁九龍洞景區(qū)地址：銅? ?市碧江區(qū)(市區(qū)東南方向約17公里處) 6、銅仁九龍洞怎么去？ A、乘車線路： 從同仁市區(qū)乘船去九龍洞往返只需50元，單程30元(建議乘船…【詳細(xì)攻略】

銅仁大峽谷景區(qū)*

贊贊贊！

銅仁大峽谷景區(qū)集峻、隱、幽、曠、奇、險(xiǎn)于一體，以原始的峽谷和森林，一塵不染的清新空氣，迷人的溪瀑組合成奇幻的自然風(fēng)光，景區(qū)內(nèi)水清石奇、林茂花繁、云霧繚繞、懸崖峭壁、溶洞瀑布、景色迷人。

1、銅仁大峽谷景區(qū)門(mén)票價(jià)格：160元； 2、銅仁大峽谷景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：08:00-17:00； 3、銅仁大峽谷景區(qū)電話：暫無(wú)； 4、銅仁大峽谷景區(qū)地址：貴州省銅仁市松桃苗族自治縣南部大興鎮(zhèn)； 5、銅仁大峽谷怎么去？ A、乘車路線： ?南昌市→G60滬昆高速→新余市→宜春市→萍鄉(xiāng)市→株洲市、湘潭市→婁底市→S70婁懷高速(預(yù)計(jì)2014年…【詳細(xì)攻略】

銅仁萬(wàn)山國(guó)家礦山公園*

AAAA級(jí)

銅仁萬(wàn)山國(guó)家礦山公園，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)礦山公園，一處蘊(yùn)涵厚重悠久歷史的記憶之地。萬(wàn)山國(guó)家礦山公園還包括礦山計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代懷舊小鎮(zhèn)、970公里的“地下長(zhǎng)城”等。

1、萬(wàn)山國(guó)家礦山公園景區(qū)等級(jí)：國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)礦山公園 2、萬(wàn)山國(guó)家礦山公園景區(qū)門(mén)票價(jià)格：100元【網(wǎng)上預(yù)訂可享受優(yōu)惠價(jià)】 3、萬(wàn)山國(guó)家礦山公園景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:30； 4、萬(wàn)山國(guó)家礦山公園景區(qū)電話：0856-5235319； 5、萬(wàn)山國(guó)家礦山公園景區(qū)地址：貴州省銅仁市萬(wàn)山區(qū)萬(wàn)山國(guó)家礦山公園； 6、萬(wàn)山國(guó)家礦山公園怎么…【詳細(xì)攻略】

堯上仡佬族文化村攻略

堯上是一個(gè)依山傍水、竹林掩映的秀麗村莊，有“仡佬第一村”之稱，獲得中國(guó)十大鄉(xiāng)村旅游“飛燕獎(jiǎng)”，為國(guó)家AAA旅游景區(qū)。

【詳細(xì)攻略】

貴州思南縣景點(diǎn)攻略

思南有什么好玩的，思南縣是貴州省銅仁市下轄縣，思南歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。思南縣景點(diǎn)有哪些,小編為你全面盤(pán)點(diǎn)并作思南旅游景點(diǎn)介紹。

8. 銅仁木黃鎮(zhèn)

它是佛教圣地，應(yīng)該是沒(méi)有道觀。

梵凈山稱“彌勒道場(chǎng)”由來(lái)已久。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜遥檎夜沤袷芳瑢?shí)地蹋勘考察，尋訪民間傳說(shuō)，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。

梵凈山彌勒道場(chǎng)所屬地區(qū)貴州銅仁市地理位置貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處

梵凈山稱“彌勒道場(chǎng)”由來(lái)已久。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜遥檎夜沤袷芳瑢?shí)地蹋勘考察，尋訪民間傳說(shuō)，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。

梵凈山位于中國(guó)貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處，為武陵山脈主峰，海拔2494米。原始生態(tài)保存完好，1986年10月被聯(lián)合國(guó)教科文組織納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員單位，2012年被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

由來(lái)

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜遥檎夜沤袷芳瑢?shí)地蹋勘考察，尋訪民間傳說(shuō)，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。至明萬(wàn)歷年間，欽命僧妙玄重開(kāi)佛山，破山和尚傳臨濟(jì)正宗，雖不專修彌勒凈土，卻容僧眾禪凈雙修，并紛紛興建或重修廟宇，環(huán)山建起四大皇庵、四十八座腳庵和金頂古廟群，道場(chǎng)于是盛極一時(shí)。立于萬(wàn)歷46年(1618年)、由朝廷戶部郎中李芝彥撰文記載重建梵凈山金頂?shù)摹峨焚n碑》，高度評(píng)價(jià)梵凈山為“天下眾名岳之宗”，并對(duì)梵凈山彌勒道場(chǎng)的興盛贊頌不已：“自開(kāi)辟迄今，海內(nèi)信奉而奔趨，不啻若云而若水，王公大人之欽謁，恒見(jiàn)月盛而日新，久已靈馳于兩京，傾動(dòng)于十三布? ?，勞旌于撫按、煩顧于道府。”由此可見(jiàn)梵凈山彌勒道場(chǎng)的地位及其影響。　

形成

據(jù)肖忠民研究，唐貞觀年間(627—649)梵凈山北部的天慶寺就已建成，宋代建炎年間(1127—1130)又在梵凈山西部山腰建成天池寺(清代改名護(hù)國(guó)寺)，元大德年間(1297—1307)在西部半山之薄刀嶺與棉絮嶺交界處建有山王殿，由此說(shuō)明梵凈山佛教開(kāi)發(fā)早已從唐初開(kāi)始。當(dāng)然，彌勒道場(chǎng)的建成，理應(yīng)在它開(kāi)發(fā)到一定的時(shí)候，因此應(yīng)晚于唐代。喬松先生認(rèn)為，不可能在彌勒凈土信仰發(fā)展最快的初唐以前開(kāi)山建立，因?yàn)槿魏蔚缊?chǎng)開(kāi)山，只有在教義已為當(dāng)?shù)匦磐剿毡榻邮苤蠖皇沁@以前。趙幼立先生認(rèn)為當(dāng)在宋朝末年，一是從金頂“院道”摩崖記載明永樂(lè)初年踏勘“委系古跡名山”，說(shuō)明開(kāi)山肯定早于明代；二是根據(jù)烏江流域文物的發(fā)掘，唐朝在沿河建沿豐寺、宋朝在印江建西巖寺的史料記載，以及對(duì)凈土宗的創(chuàng)立、發(fā)展過(guò)程的分析，梵凈山佛教的開(kāi)發(fā)繁盛期當(dāng)在宋朝末年。　

據(jù)貴州都市報(bào)2006年10月4日載：江口縣文廣局負(fù)責(zé)人與銅仁地區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋佛祖法師、江口梵凈山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)釋祖德法師等9人，在梵凈山麓的太平鄉(xiāng)白鶴山上，發(fā)現(xiàn)了兩座保存完好的古僧塔和彌勒佛道場(chǎng)遺址。據(jù)當(dāng)?shù)?0多歲老人吳應(yīng)德介紹，白鶴山彌勒古佛道場(chǎng)輝煌鼎盛于明、清時(shí)期。山上曾有一座古寺，該寺坐南朝北，屬四合大院，房屋48間，正殿供奉高大的彌勒佛坐像，兩邊是形態(tài)各異的24位諸天王和十八羅漢像。前發(fā)現(xiàn)的兩座并排的五級(jí)僧塔，塔身上敘文和塔前的石碑文字已全部風(fēng)化，無(wú)法辨認(rèn)。根據(jù)佛教儀規(guī)，從僧塔、寺廟的建筑規(guī)模分析，能享受七級(jí)、五級(jí)僧塔待遇的都是有建樹(shù)的德高望重的高僧。古僧塔群及彌勒佛道場(chǎng)遺址的發(fā)現(xiàn)，引起了有關(guān)專家和政府部門(mén)的高度重視，所獲得的資料，有待進(jìn)一步考證。

文化

梵凈山的佛教文化豐贍。

一是廟。歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座，其中四大皇庵四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護(hù)國(guó)寺占地就3000平方米，寺產(chǎn)遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上，始建于明朝，左為釋迦殿，右為彌勒殿，中為金刀峽，天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石，一名曬經(jīng)臺(tái)，一名說(shuō)法臺(tái)。這組建筑地處梵凈山絕頂，下臨一千多米的深谷，舉目四眺，百里風(fēng)云盡收眼底，甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿)，在金頂左側(cè)，正殿三間，門(mén)額陰鐫“敕賜承恩寺”五字，兩側(cè)配殿八間，僅存部分殘墻，全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國(guó)寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方，始建于明代，20世紀(jì)50年代傾塌。金頂古廟較多，遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處，可惜尚存文字資料少。

二是碑石和摩崖。“敕賜重建梵凈山金頂序”碑位于金頂東北500米處的老金頂腳，海拔2270米，建于明萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)，碑為古排樓式，碑帽已脫落，而鑲碑石坊及鼓形護(hù)腳、敦厚的臺(tái)基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字，故俗稱敕賜碑。禁砍山林碑，共兩塊，分別刻記清道光十二年1832)十二月護(hù)理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級(jí)保護(hù)文物。

三是橋。天橋架于金刀峽之上的石拱橋，凌空千尺，極為壯觀，橋面寬1.86米，長(zhǎng)5.41米，拱跨5米，始建年代應(yīng)當(dāng)與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰，高3.9米，寬3米，雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。

四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處，外方砌石墻，有巖漿泉水涌出，屬上金頂?shù)陌肷匠葜帯＞呕识丛诮痦敱奔s1公里，為一天然石洞，面積100 多平方米，傳說(shuō)九皇娘修煉之處，洞門(mén)為塊石砌成，洞內(nèi)有皇娘梳妝井和磨簪石等。

五是奇峰經(jīng)石。金頂高約90米，海拔2493米，中部裂縫名金刀峽，將金頂一分為二，上有天橋相連。金頂周圍萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)、蘑菇石、老鷹巖、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態(tài)，角峰相遂，百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立，堪稱一絕。

六是云海波濤。從金頂遠(yuǎn)望，白云無(wú)際，濃密處如堆積的新絮；稀疏時(shí)像薄洗的輕紗。面對(duì)此景，清人有詩(shī)云：“轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處，憑空移步作神仙。”

七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9時(shí)前或下午4時(shí)后，在與太陽(yáng)相對(duì)的云霧中出現(xiàn)五彩光環(huán)，中嵌人影，人動(dòng)影動(dòng)。在火光照耀的夜晚，濃霧中還會(huì)出現(xiàn)比人高大數(shù)十倍的投影，即幻影。

八是山花紅葉。梵凈山紅花綠葉四季不敗，珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立，一年四季輪番開(kāi)放，游人如置身于花的海洋，心醉神迷。數(shù)百年來(lái)，湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國(guó)善男信女前來(lái)朝拜，絡(luò)繹不絕，“崔巍不減五岳，靈異足播千秋”，“若城市然”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)佛教之盛況。

梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁，從民間故事傳說(shuō)到民風(fēng)民俗，都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然，由于現(xiàn)代社會(huì)人類活動(dòng)，森林及動(dòng)物大量減少，這一方尚存的原始生態(tài)并擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動(dòng)植物的地球“綠寶石”名氣大增。已成為全國(guó)佛教文化旅游和生態(tài)旅游的重要目的地。

寺廟

四大皇庵

據(jù)史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)(：“唐代，牛騰在藏軻大布佛教，黔北黔東興建寺院10余座，為佛教傳入貴州之始”)，宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等，明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護(hù)國(guó)寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

護(hù)國(guó)禪寺

護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎于明萬(wàn)歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建后更名為護(hù)國(guó)寺。護(hù)國(guó)禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側(cè)有大小獅子巖拱護(hù)，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。

2004年梵凈山佛教文化研討會(huì)在此召開(kāi)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大法師親自蔚臨，并發(fā)表講話“梵凈山，是全國(guó)著名的彌勒佛道場(chǎng)，是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國(guó)佛教名山”。2005年舉辦了首屆“中國(guó)梵凈山護(hù)國(guó)寺佛誕節(jié)”，又名浴佛大法會(huì)，紀(jì)念釋迦牟尼2549歲的生日。

天慶寺

天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺(tái)山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大，號(hào)稱“九重堂”，計(jì)有殿堂45間，建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長(zhǎng)3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長(zhǎng)6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過(guò)去工具簡(jiǎn)陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運(yùn)抵的，留下了一道謎。天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對(duì)研究梵凈山佛教文化有很高的價(jià)值。

承恩寺

承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一。　　

承恩寺

承恩寺下為鎮(zhèn)國(guó)寺，俗稱下茶殿，? ??建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國(guó)前復(fù)毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結(jié)構(gòu)，有正殿3間，兩側(cè)廂房，正門(mén)及耳房，1998年竣工，舉行開(kāi)光典禮。

朝天寺

朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門(mén)之稱，始建于明代萬(wàn)歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁(yè))。據(jù)《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀于兵燹。

9. 貴州銅仁風(fēng)景區(qū)

1.梵凈山　最高海拔：2572米　梵凈山是貴州地區(qū)非常有名的一座山峰，該山峰位于貴州省銅仁市江口縣太平鄉(xiāng)黑灣河梵凈山景區(qū)內(nèi)，是貴州十大名景之一，占地面積約567平方千米，是全國(guó)5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，景區(qū)內(nèi)珍稀野生動(dòng)植物資源豐富。

2.黔靈山　最高海拔：1396米　黔靈山是貴州地區(qū)一處非常著名的山峰景區(qū)，該山位于貴州省貴陽(yáng)市云巖區(qū)棗山路187號(hào)，自古以來(lái)就有黔南一山之稱，是著名的旅游朝拜圣地，山上有蔥郁的森林和深谷幽潭。

3.云臺(tái)山　最高海拔：1066米　云臺(tái)山是貴州地區(qū)一處歷史文化非常豐富的山峰景區(qū)，這座山峰的位置位于貴州省黔東南州施秉縣的北部，整座山峰的主峰最為突出，周圍的山峰比較平緩，只有主峰異軍突起，像是要插入到云霄之中一般。

4.雷公山　最高海拔：3000米　雷公山是貴州地區(qū)一處地形地貌非常豐富的山峰景區(qū)，該山峰坐落于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣境內(nèi)，景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率極高，內(nèi)有禿杉等珍稀生物，是一顆璀璨的貴州高原明珠。

5.烏蒙山　最高海拔：2900.6米　烏蒙山是貴州地區(qū)一座海拔高度非常高的山峰景區(qū)，該山峰坐落在貴州省盤(pán)水市鐘山區(qū)荷泉路189號(hào)，烏蒙山歷史十分悠久，其山峰主體由上古生界石灰?guī)r組成。

6.丹霞山　最高海拔：1888米　丹霞山是貴州地區(qū)丹霞地貌獨(dú)具特色的山峰景區(qū)，位于貴州省的盤(pán)縣境內(nèi)，整座山峰都有大片的森林和植被，山峰的頂端是明朝建的護(hù)國(guó)寺。

7.白云山　最高海拔：1632.2米　白云山是貴州地區(qū)一座非常雄偉的山峰景區(qū)，這座山峰的位置位于貴州省金沙縣巖孔鎮(zhèn)集鎮(zhèn)的西面400米處，白云山比較陡峭，所以并沒(méi)有經(jīng)過(guò)大幅度的開(kāi)發(fā)，山上有著各色的草藥和植被，還有著名的財(cái)神廟。

8.大婁山　最高海拔：2251米　大婁山是貴州地區(qū)的一個(gè)山峰景區(qū)，它的山峰有很長(zhǎng)的長(zhǎng)度，位置在貴州省北部，整座山峰的長(zhǎng)度可達(dá)三百千米，是一個(gè)很典型的喀斯特地貌，山峰下面有許多暗河和溶洞

10. 銅仁附近景區(qū)

銅仁大峽谷是3A旅游景區(qū)，分三個(gè)部分，一是峽谷、二是漂流、三是平湖游，集峻、隱、幽、曠、奇、險(xiǎn)于一體。

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