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貴陽龍場一日游 修文縣旅游景點有哪些

導(dǎo)讀:貴陽龍場一日游 修文縣旅游景點有哪些 貴陽修文有哪些好玩的旅游景區(qū) 修文縣旅游景點有哪些 懸崖上的村落——貴州織金龍場營上古寨 【變現(xiàn)學院】貴陽線下思維大課及龍場游學day1復(fù)盤 修文木閣箐古驛道怎么去 貴州省貴陽市修文縣扎佐鎮(zhèn)有什么好玩的地方 龍場的環(huán)境是怎樣的?

貴陽修文有哪些好玩的旅游景區(qū)

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您好,為您推薦以下景點:1、貴陽森林野生動物園 貴陽森林野生動物園位于修文縣扎佐鎮(zhèn)境內(nèi)的扎佐林場,距貴陽僅35公里,交通便捷。這里-蔥蔥,綠波蕩漾,是你養(yǎng)心、潤肺的“天然氧吧”。徜徉其中,不但可以玩山、觀景、賞物,還可以傾聽山野間猿啼、虎嘯、獅吼和鳥的歌唱。

2、桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū) 貴陽修文桃源河魔幻漂流位于修文縣六屯鄉(xiāng)境內(nèi)的桃源河峽谷生態(tài)旅游區(qū),距貴陽市區(qū)40公里。該區(qū)素有“人間仙境”、“世外桃源”之美稱。峽谷內(nèi)有十里桃花源、情人泉、犀牛潭瀑布、銀灘瀑布、三道響大瀑布等自然景觀。

3、六廣河大峽谷(六廣河名勝風景區(qū)) 六廣河大峽谷屬六廣河高橋峽谷生態(tài)旅游區(qū),位于貴陽市西北的修文縣六廣鎮(zhèn)境內(nèi),烏江渡景區(qū)的上游,是中國西部最典型的喀斯特地貌河谷,六廣河系烏江流域修文境內(nèi)六廣段的河道名,為修文與息烽、黔西、金沙接壤的界河。

4、修文蜈蚣橋 蜈蚣橋,又名龍源橋,位于修文縣城西10公里處蜈蚣坡。南北向,橫跨花橋河,系古代龍場驛(今修文)至六廣驛(今六廣)之重要津梁。蜈蚣橋始建于明洪武十七年(1384年),為奢香夫人所建。奢香被貴州都指揮使馬曄借故鞭笞后,忍辱負重,馳赴京師,向朱元璋告發(fā)馬曄。

5、修文陽明洞 陽明洞原名“東洞”,位于貴陽市修文縣城東北的龍岡山上,2006年公布為國家級重點文物保護單位。是明代思想家、哲學家、教育家王陽明讀書悟道和講學之所,是陽明文化的發(fā)源地和傳播地,是中外馳名的王學圣地,被譽為中國之一哲理山洞。是王學研究者和文人學士拜謁游覽的佳地,也是進行陽明學術(shù)研究、國際文化交流、歷史文化教育和愛國主義教育的好場所,更是修學之旅的首選地。

提問

還有其他嘛

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6、折溪 折溪是貴州省修文縣的一個小山村,全村總面積8.9平方公里,總戶數(shù)434戶,總?cè)丝?592人,耕地面積1509畝,其中田814畝,林地面積7342畝,其中金秋梨3235畝,獼猴桃1386畝。該村以金秋梨、獼猴桃的質(zhì)優(yōu)味美被人們譽為貴陽市的“水果之一村”,也因水果產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展成了遠近聞名的生態(tài)經(jīng)濟特色村。

7、綠色石林 綠色石林位于修文縣大石布依族自治鄉(xiāng)境內(nèi),距貴陽市區(qū)41公里,由回水石林和高枧石倉兩部分組成,被稱為“南北雙雄”,有自然景觀11處。 回水石林位于回水村,因有百畝回水湖而得名。石林占地面積約3000畝,有回水湖、將軍峰、雙洞天、穿洞三仙、綠蔭石林等自然景觀。

8、教子山(轎子山),教子山(轎子山)貓?zhí)优辖套由揭粠Я鱾髦柮鹘套拥墓适隆M蹶柮鲿r常深入鄉(xiāng)里,訪問農(nóng)戶,每走一地,都與農(nóng)戶相處甚好,百姓得知陽明先生即是龍場驛丞,又是教書先生,便請求陽明教一教村里的子弟,陽明先生欣然答應(yīng)。村里沒有教室,王陽明便在農(nóng)戶的院落里開課,以八仙桌代教桌,用當?shù)剞r(nóng)家自造的土紙憑默記的功夫抄下最早的《百家姓》、《千字文》和部分《五經(jīng)》警句,教授村民,陽明是越人,本地百姓是用土音方言,語言溝通多有不便,陽明便采用越曲歌詠的方式唱《百家姓》、《千字文》等,使村民易懂易記。由于陽明到教子山,是坐轎而來,而且說有時間,將在教子山辦一所鄉(xiāng)村學院。所以,當?shù)厝藗儼殃柮髀?轎即興講學的地方,稱為教子山,亦稱轎子山。

9、陽明精舍 陽明精舍陽明精舍位于修文縣龍場鎮(zhèn)的營盤山水庫旁,距縣城6公里,占地200余畝,由現(xiàn)代國內(nèi)外知名王學專家,深圳行政學院教授蔣慶籌資80余萬元,于1996年動工,歷時5年多修建而成。有陽明果園150余畝,有性天園、俟圣園、奉元樓等仿古建筑十余棟。

10、蘇格蘭牧場,蘇格蘭牧場位于貴陽市修文縣久長鎮(zhèn)清江村,距貴陽市41公里。是集生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、旅游度假、休閑娛樂、療養(yǎng)居住為一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園。牧場占地面積3000畝,目前已開發(fā)一期項目500畝,項目內(nèi)容有高爾夫練習場、馬術(shù)俱樂部、滑草場、燒烤場等。這里有藍藍的天空、青青的草原、成群的牛羊、加上哥特式的古老建筑,盡顯蘇格蘭異域風情。這里可以觀賞草原風光、體驗馬術(shù)、練習高爾夫、滑草,還可以登山、野外拓展訓(xùn)練、垂釣、燒烤、草地露營等,是體驗異域風情和感受浪漫情調(diào)的理想場所。

修文縣旅游景點有哪些

修文縣旅游景點有:貴陽市修文野生動物園、貴陽市修文桃源河旅游景區(qū)、貴陽修文桃源河水上樂園、貴陽市修文黔貴六廣溫泉旅游景區(qū)、金鳳寺。

1、貴陽修文野生動物園

貴陽森林野生動物園位于貴陽市修文縣扎佐鎮(zhèn)內(nèi),是貴州面積較大、野生動物品種較多、規(guī)格較高的野生動物園。園區(qū)總占地面積5000余畝,園內(nèi)野生動物200多種,約2000余頭(只)。

動物園共建成四大動物展示區(qū),以水禽湖和雉雞園、孔雀園為主的鳥類園展區(qū);以長頸鹿園、白虎園、靈長類館、兩爬館為主的珍稀動物展區(qū);以大熊貓園、猴山、科普館和快餐廳為主體的中心休閑區(qū);以鹿科動物和貓科動物為主的大型動物散放區(qū)及動物表演場等。

2、貴陽修文桃源河旅游景區(qū)

桃源河旅游景區(qū),位于貴陽市修文縣六屯鄉(xiāng)境內(nèi),南部與貴陽市烏當區(qū)相鄰,東部與開陽縣接壤,素有“人間仙境”、“黔中福地”之稱。景區(qū)是國家AAAA級旅游景區(qū),是黔中自然風光,人文景點薈萃地,也是中國魔幻漂流地。

3、貴陽修文桃源河水上樂園

貴陽修文桃源河水上樂園位于貴州省貴陽市修文縣六屯鄉(xiāng)桃源河景區(qū)內(nèi)。桃源河水上樂園,依山傍水,是個天然的大氧吧,60%森林覆蓋率,是長在森林里的水樂園。桃源河水上樂園是貴州省內(nèi)的一個水上娛樂項目。

4、貴陽市修文黔貴六廣溫泉旅游景區(qū)

修文黔貴六廣溫泉旅游景區(qū)占地100余畝,包含室外溫泉泡池區(qū)、接待中心、溫泉酒店、休閑娛樂中心、大型停車場、戶外游覽區(qū)、碼頭游船區(qū)等。黔貴六廣溫泉是貴州省臨江山體溫泉,屬六廣河峽谷生態(tài)旅游區(qū),被譽為“最美江景溫泉”。

5、金鳳寺

金鳳寺是禪、密、凈三宗大乘佛教合一的古寺,是《蒙山施食儀》的孕育和發(fā)祥地。現(xiàn)為比丘尼駐錫。而相傳始建于唐,興于宋,毀于元,興建于明清。

懸崖上的村落——貴州織金龍場營上古寨

還清晰地記得之一次去營上,蜿蜒在高山上的叢林和道路中,簡直不知道這個村落是否真的存在。當村口的桃花映襯著雕樓突然出現(xiàn)在眼前時,才覺得重返現(xiàn)實:)

登上古寨中更高的目樓,放眼一望,哇,除了感慨還是感慨。

懸崖下是一片一望無垠的干涸壩子,各種蔬菜,油菜花,綠樹裝點成一個巨大無比的調(diào)色盤。

沿寨子邊上的盤山路開車下去,懸崖邊上還有全石頭的房子。

直接下到大壩子里,和菜花,垂柳,悠閑的老牛…親密接觸,感受大自然的氣息,每一寸泥土都充滿了煙火氣

回望,營上古寨? ?就聳立在懸崖上,也有說它是騎在象背上的,靜靜的立在那兒,與世無爭。

坐標:貴陽出發(fā)滬昆高速往織金方向下匝道上廈蓉高速,馬場下,導(dǎo)航織金龍場營上古寨可到。全程耗時2小時左右。

【變現(xiàn)學院】貴陽線下思維大課及龍場游學day1復(fù)盤

龍場游學之一天感想:

1、在高伙群里及線上學習時,就感知到了大家的優(yōu)秀,也一直都是默默觀看,欣賞別人的精彩,查找自己的不足,對自己的目標和定位進行探索中。經(jīng)歷了這一天多和大家的接觸,更是感觸很多,其實我們大多數(shù)人,并不是天生優(yōu)秀,而是很努力,都在不斷的去踐行著執(zhí)行力的二十字方針,去努力實現(xiàn)自己的一個又一個目標。所以,更深刻感悟:不是你行你上,而是你上我行。

2、在玩中學習,快樂中學習:參加過太多太多的學習,對于學習悟性還是算高的我,都是學的時候妙懂,但僅僅是學有所獲,學后就成了過眼云煙;但昨天通過在玩中學,示教中學習,對這些思維模型有了更深的理解,雖然沒有上臺分享,但也默默的在自己的工作和生活中進行了一下推演,什么時候可以用到這些思維的2.0,3.0;相信這次學習會給自己帶來一次新的思維突破。

3、要隨時主動出擊:對于一直比較被動(其實是一種借口,或許是因為懶惰)的我,很少主動出擊,看到大家都這樣去積極爭取,去給身邊的人帶來快樂,感染著身邊的人,知道自己應(yīng)該快速的調(diào)整好自己的心態(tài),不是在乎說得好不好,對不對,要更加自信,就像海明教練說的,”我可以不會......,但我一樣可以......得很好“!自信是成功的能量!

4、特別喜歡魔術(shù)和魔術(shù)背后隱含的一些道理,關(guān)鍵回去可以在兒子和同事面前嘚瑟一下了!

5、守蓉姐姐的故事很勵志,也是我的偶像,我也希望我三十年后能有這樣的狀態(tài),每個人的人生都會有不同的經(jīng)歷,但努力的樣子都會很美!

6、張博教練的潛能七問,對于我這樣很愛給下屬解決方案的管理者來說,需要好好修煉,準備回去后,貼在辦公桌上,每天提醒自己!生命之輪讓我們重新審視自己的人生,健康和家庭我們是否都放在了最重要的位置?如沒有,那我們應(yīng)該及時的調(diào)整,過上平衡的人生。

總之,收獲很多,希望知行合一,慢慢內(nèi)化!

修文木閣箐古驛道怎么去

踏訪木閣古驛道

貴陽改哥 >《轉(zhuǎn)載》

閱62轉(zhuǎn)02022.08.19 貴州關(guān)注

李芳

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上世紀80年代末,筆者在參加《中國文物地圖集·貴州分冊》貴陽部份的普查編寫工作時,曾由朱官寨經(jīng)撐腰巖,攀爬到鵓鴿箐界碑丫口尋覓修文、貴筑古界碑的蹤跡,在當?shù)乩先说闹更c下,于礦山的堆土中掘得“界”字殘石一角。險峻蜿蜒的驛道,林木蓊蔚的箐谷,雄踞山巔的古隘,給筆者留下朦朧的古驛雄關(guān)印象。然而,當年的尋碑歷程,只是蜻蜓點水一掠而過,沒有沿著古驛道一探究竟,為筆者留下了一個難以釋懷的遺憾。后來從事地方史志研究,得閱《貴陽府志》等地方歷史文獻,才知木閣古驛為明初貴州宣慰使奢香夫人所開辟的龍場“九驛十八站”之一,并查找到王守仁、吳國倫、周起渭等先賢黔宦旅經(jīng)此段古道留下的詩篇,再次激起了筆者踏訪之欲,去體驗前人辟路之難、商旅之艱,憑吊奢香夫人、陽明先生等先賢不世之功,從中求得“尋古探幽”之樂趣。2014開年的之一個周末,筆者與老友熊堂瑩、惠銘、唐勇一行,找到78歲的史洪亮和77歲的蘇國誠兩位老人作向?qū)В砂自茀^(qū)麥架鎮(zhèn)小橋村朱官駐馬店(又稱“新店子”)啟程,踏? ?尋訪之旅。

[閣道盤旋一線通]

在兩位老向?qū)У膸ьI(lǐng)下,我們沿著哨公坡古道開始攀登,經(jīng)哨坡羅圈墳、手爬巖盤旋而達撐腰巖,進入鵓鴿箐境。稍歇片刻后,經(jīng)陳家人麻窩,繼續(xù)向界碑丫口頂峰二關(guān)坡古隘攀登。二位向?qū)L于朱官古堡,并熟悉當?shù)卣乒剩瑩?jù)其介紹,他們過去趕修文場,都是走這條路,交通便利后,這條路走的人就稀少而荒疏了。這條路是由貴陽到黔西的“中大路”,均鋪砌得有兩三尺寬的石板路面,昔日人們又稱它叫做“官道”,而在文人墨客筆下,則稱之為“棧道”、“驛道”、“閣道”。

在朱官駐馬店陳家堰王大橋旁,原立得有修筑朱官至中哨壩路段的古碑記一通,可惜在“文革”中搗毀了,只能看見留在石梁子上的碑腳痕跡。駐馬店原有馬棚和旅店,后來到修文的路改道后荒廢撤除了,成為村民菜園子。手爬巖是一段陡峭而狹窄的山崖小路,行人過此,都要用手撐爬而過,極為驚險而得名。撐腰巖是路旁的一道梯形石坎臺階,“背子客”爬過哨坡后將背上貨物靠放到石坎之上得以伸腰的歇氣處。由山腳向上仰視,蜿蜒驛道猶如一線通天,異常峻峭而驚險。

二關(guān)坡,即貴筑縣與修文縣交界的關(guān)口哨卡,是鵓鴿箐的更高處,其海拔高度有1600米左右,坡頂山石 *** ,冬天結(jié)冰較厚,而古道又必經(jīng)此處通過,可以想象當年商旅行走之險難。古道上有石門坎、界碑丫口、銀柜子等地名,上世紀80年代初于此剝山挖掘鋁土礦和鐵礦,將此剝掘成懸崖峭壁,此段古驛關(guān)隘隨之消失。在鵓鴿箐古驛道旁,有一座無碑記的大墳,據(jù)說是“萬人墳”,當?shù)赝诘V的人都不敢去冒犯那些“孤魂野鬼”,大墳因此而幸存下來了。還有一座叫“姑娘墳”的古冢,路過的行人都會給墳頭添上一把土或一顆小石子,以求“保佑”旅途平安,現(xiàn)在被挖礦的人挖掉了。陳家麻窩還有原來留下的古水井,挖礦的人把水井挖枯竭了,還在井中挖出許多粗大的木頭,亦不知這些大樹木在井中存放了多少年呢!陳家麻窩下面是一道幾十丈深的箐谷,現(xiàn)被礦土填埋了,看不到當年的幽深景象。在鵓鴿箐皮家墳古驛道旁,當?shù)匕傩胀诘V時曾出土鐵權(quán)(俗稱“秤砣”)一個,鐵權(quán)鑄有“正統(tǒng)十三年”、“官造二斤筑”字樣,說明該路段在明初就有中原商旅與水西貿(mào)易頻繁于此經(jīng)過,官鑄鐵權(quán)系商人不慎遺失之物。

據(jù)(道光)《貴陽府志》山水賦記載:“城北之山,曰木閣箐,營冊名鵓鴿箐,在城西北四十里,為真武山右支,頂有潭,深不可測。朱官堡在其麓。”又疆里圖記:貴陽府親轄地麥西里“鵓鴿寨,去城五十里,東至獅子山,南至雞公屯,西至修文中哨,北至靛山。居民五戶,市沙子場,去場十五里。有獅子山,有木閣箐,有潮水河。”又據(jù)二位向?qū)Ы榻B,二關(guān)坡東西兩側(cè)都叫作鵓鴿箐,原居住得有陳、王、郎等姓人家(戶),散居在幾個山梁麻窩里,沒有聚集成寨,至今還有陳家麻窩、邵家坡等地名。解放初,世居于鵓鴿箐的王克仁等幾戶人家分別搬遷到山下朱官、潮水河、雞公屯等寨居住。

清初貴州詩人周起渭(字漁璜,又字桐野,貴筑人,康熙甲戎科進士,官至詹事府詹事),曾參與《貴州通志》及《康熙字典》纂修,為清初詩壇領(lǐng)袖人物之一)過此留下《木閣箐》詩一首:“閣道盤旋一線通,炎歊炙背箐無風。崎嶔受足三分路,馥郁沾衣數(shù)里紅。渡嶺人微如蛺蝶,緣巖馬立似猱狨。策疲戴笠真堪笑,饑走猶言行步工。”詩人冒著炎熱,忍著饑餓奔走其中,看見閣道山谷行人如蛺蝶,峭壁馬立似猱狨的險景,感受“崎嶔受? ??三分路”之艱辛與“馥郁沾衣數(shù)里紅”之樂趣,為木閣山景增添了一道奇異光彩。今白云區(qū)境內(nèi)哨坡羅圈墳至撐腰巖地段古驛路面隱沒于荒草刺蓬之中,相對保存完整。而沿途鄰近村寨地段路面殘存的石板石基,絕大多數(shù)被村民撤去修建房屋,難以分辯是土還是路了。

[站鋪遺跡今猶在]

二關(guān)坡古道被采礦挖斷,只得繞過山梁,又沿著殘存的古道北行,緩緩下山即進入修文縣地界,途經(jīng)王母屯,到達修文縣龍場鎮(zhèn)中哨壩村屬中哨壩子。

中哨壩是一片開闊盆地壩子,古驛道由壩子橫穿而過,道旁有一個叫店子上的小寨子,就是過往商旅住店歇馬的地方,清代還駐扎有軍隊塘汛之兵。其旅店站鋪遺址上,已變成一個狹長的小寨子,尚可看見寬大而規(guī)整的地基石。

中哨壩神樹塘邊,還遺留下來一段近千米長的石板路,即是當年的古驛道。此時,路遇當?shù)孛袕堉伊恋那嗄晷』镒樱o我們介紹神樹塘“神樹成精”傳說及神秘倒塌的情形。

中哨壩中有驛傳燃放狼煙信號的煙墩坡,附近有苗寨,傳說吳王(吳三桂)剿水西時把苗寨的苗民趕走了。王母屯系明代貴州衛(wèi)所中哨所屬的屯兵關(guān)隘戍守之地,后來變成了一個小山寨。有關(guān)史料記載,明天啟年間反叛朝廷的“奢(崇明)安(邦彥)之亂”,貴州宣慰同知安邦彥率土司叛兵由水西經(jīng)鵓鴿箐進兵貴陽,一路劫殺屯堡守軍漢民。清咸同年間“何(得勝)賈(福保)之亂”,何率部攻陷修文城,經(jīng)鵓鴿箐進逼貴陽。木閣古驛成為軍事交往的主要通道,其塘汛鋪舍必遭毀劫之災(zāi)。

(弘治)《貴州圖經(jīng)新志》“鋪舍”條目記載:“在西北者曰卜野拏、曰木閣箐、曰龍場、曰蜈蚣、曰陸廣、曰青崗、曰谷里、曰垛泥、曰水西、曰雨那、曰楊家海、曰西溪、曰烏西、曰金雞、曰閣鴉、曰落析水、曰老唐、曰歸化”。即明洪武年間開辟的貴陽皇華驛至水西、畢節(jié)之龍場“九驛十八站”,卜野拏今已無法考證為何地,其他鋪站均可確指。木閣箐即為明代新貴縣乃至后來并入的貴筑縣與貴州宣慰司所轄的水外六目分界山脈,亦為清代貴筑縣與修文縣的分界處。根據(jù)二關(guān)坡和中哨壩的駐守地理環(huán)境,木閣箐(鵓鴿箐)塘汛鋪站應(yīng)為今中哨壩店子上較為合理,二關(guān)坡無人居條件,僅是一關(guān)卡隘口而已。

明隆慶年間貴州提學副使吳國倫(字明卿,興國人,嘉靖二十九年進士,任兵部給事中,因開罪權(quán)相嚴嵩被貶職。嚴敗復(fù)起,隆慶六年任貴州提學副使,官至河南左參政。系著名文學家,是以李攀龍、王世貞為首的詩壇“后七子”之一)由貴陽城沿古驛道趕往水西、畢節(jié),投宿于此,寫下《晚過木閣箐》詩:“木閣高凌空,盤紆鎮(zhèn)邊鄙。今茲遠行役,仆御何靡靡。壁暗號元猿,箐深伏蒼兕。歘焉山霧黃,觸我劍光紫。修坂去忽迷,駭石迫相抵。行行日西匿,前林戍煙起。羅夷三五徒,逢迎出椎壘。踉蹌無致辭,前驅(qū)負籣矢。疇云匪我族,胡乃安事使。皇風浩無堤,異域懷孔邇。三復(fù)何陋言,悟茲變夷理。”詩人領(lǐng)略到箐谷陰森、烽火戍煙之驚。

[深箐龍?zhí)读艏崖?lián)]

穿越中哨壩子,沿著山間古道而下,直抵金龍寺山下的龍?zhí)翜希促F鋁一礦小山壩辦公樓和家屬區(qū)(此地雖屬修文縣地界,但礦區(qū)家屬人口仍屬白云區(qū)大山洞社區(qū)管轄,有點類似清代之“插花地”)。古驛經(jīng)一礦大門崗前的倒馬坎,經(jīng)四門關(guān),下至王官水庫而通往三腳山,到達修文縣城龍場古驛。

(民國)《修文縣志》載:“木閣箐山,又名鵓鴿箐山,在縣城東南十五里之龍?zhí)翜系胤剑帜据钗担绞瘞m岏,山下有龍?zhí)? ??深不可測,相傳與貴陽龍井通焉。縣城南來之小橋河匯于曲尺橋者即發(fā)源于此潭”。清末貴州楹聯(lián)大家劉韞良(亦作蘊良,字玉山,貴陽人,清同治十年進士,曾任云南恩安知縣,有《壺隱齋聯(lián)語類編》等著作)于此寫下《鵓閣箐》聯(lián)語:“中峰結(jié)天,葩形,龍分兩枝,曲為拱護。箐有深潭,每葉落波間,異鳥千百,相率銜去”“山骨秀珊珊,愛青蓮高插云端,雙龍拱護;潭心靈赫赫,訝紅葉亂零霜后,百鳥飛銜”。在龍?zhí)翜希瘕埶乱殉蔀橐坏V開采區(qū),寺廟早已不存。而“深不可測”的龍?zhí)叮缫殉蔀橐坏V家屬區(qū)的飲用水池,用鋼筋水泥封閑起來,“百鳥飛銜”舊觀不復(fù)存在了。倒馬坎山下的灑金坡,如今還流傳著蔣道臺與小金龍的傳說故事。

倒馬坎,因古道從山崖半巖通過,坡陡路窄,商旅馱馬經(jīng)過容易滑倒而得名,其險峻驚魂之狀與白云區(qū)境哨坡手爬巖路段相似。而四門關(guān)丫口道路狹窄,途經(jīng)一道山彎才爬上倒馬坎,過去土匪常出沒于彎口搶劫過往行商,官府曾在坡頂設(shè)有觀察哨,遇有匪情,哨公亦吹牛角為號。當?shù)卮迕裾f,他們在灣子上開荒種地時,曾挖出過許多人骨,也許是過往客商于此慘遭劫殺,或兵燹陣亡而又無人認領(lǐng)尸骸而草葬路旁留下來的。

民國27年(1938年),貴州省建設(shè)廳公路局修建公路時,絕大部分是沿著當年的古驛道修筑,如白云區(qū)境的永安橋、麥架橋就沿用下來,因山勢險峻,而不便修筑寬大路面,不利車輛通行的地段被迫改道,如貴陽城北老鴉關(guān)地段改由和尚坡、經(jīng)陽關(guān)而合古道。朱官鵓鴿箐古道改由小橋,經(jīng)朱官坡、六道拐、雞心坡、斷頸龍、杉樹林而進入修文縣境羅桂田,又經(jīng)中哨、大灣、馬口、王官,至新場合古道入縣城,后稱為省道粑修公路。改道路段幾乎是沿著木閣箐山脈西面山腳繞行,古閣古驛自此廢棄,隱身于荒山野嶺雜草叢中,有的根本無法通行,如倒馬坎、四門關(guān)北面路段等。

[連云木閣不世情]

木閣箐古驛由朱官起而終于王官水庫,山路蜿蜒,險峻雄奇,尤以朱官哨坡手爬巖、二關(guān)坡、倒馬坎等地段最為難行。明正德年間,王守仁陽明先生謫居龍場,時常往返于此,曾發(fā)出“連峰際天兮,飛鳥不通。游子懷鄉(xiāng)兮,莫知西東。莫知西東兮,維天則同……”之嘆。古驛所經(jīng)溝谷箐深林密,山梁茅草叢生,舊時有冬季放火燒山,以便春季牧放牛羊,草嫩羊肥之習俗,即王陽明詩中的“野燒”之景。

逆境中的龍場驛丞王守仁雖謫戍不忘憂民之情,從他留下的謫黔詩文中可窺一斑。其《木閣道中雪》詩曰:“瘦馬支離緣絕壁,連峰窅窕入層云。山村樹鳴驚鴉陣,澗道雪深逢鹿群。凍合衡茅炊火斷,望迷孤戍暮笳聞。正思講習諸賢在,絳蠟清醅坐夜分。”詩文描寫雪中景致,巧妙襯托出詩人動人心魄的孤凄之感。

又有《元夕木閣山火》詩云:“荒村燈夕偶逢晴,野燒峰頭處處明。內(nèi)苑但知鰲作嶺,九門空說火為城。天公為我開奇觀,地有茲山不世情。卻恐炎威被松柏,休教玉石遂同赪。”詩人擔心“野燒”毀林而波及百姓家園,表現(xiàn)出關(guān)心百姓疾苦思想。陽明先生“龍場悟道”,聚徒講學,在蠻荒的孤凄中尋求教化夷苗生友之樂,為日后成為心學大儒奠定雄實的生活基礎(chǔ)。

木閣古驛雖險峻難涉,但自奢香夫人開辟以來,打通了古水西與外界的交往,增進交流和發(fā)展。明洪武十七年(1384年)開辟古驛到民國27年(1938年)改道廢驛,550多年來,古驛道發(fā)揮著重要歷史文化與政治經(jīng)濟作用,其功不可沒。正如貴州提學副使吳國倫歷經(jīng)龍場九驛寫下《奢香驛》一詩所贊之 語:“承恩一諾九驛通,鑿山刊木開蒙茸。至今承平二百載,牂牁僰道猶同風。”文驛(站)武塘(汛),又為明清時期的國家要政,古驛雖經(jīng)明朝歷代貴州宣慰使及清代“改土歸流”后之官府的修補,險峻之狀卻難改觀。如今古驛雖廢,卻銘刻著歷史的滄桑,其人文歷史價值自不待言。

木閣箐山,除上述引文中的文獻之外,尚有《明實錄·天啟實錄》、明慎蒙《貴陽山泉志》、清顧祖禹《讀史方輿紀要》及明、清《貴州通志》書籍等均有記載。“木閣連云”卻為修文昔日十二景觀之一。如今已面目全非,千瘡百孔,令人婉惜,真有點“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”的憂傷之感。

踏訪行程大約走了二十五、六里山路,大家攀山越嶺,穿林破蓬,一路說古論今,尋名山勝跡,聽民間傳說,大家完全忘卻徒步疲勞。踏訪歸來,重閱文獻,可謂田野調(diào)查與文獻記載相映證,實為一種做學問之基礎(chǔ)和樂趣。同時,游覽前人名勝,領(lǐng)悟人世滄桑,而得古人所云:“人于山水,如好美色;山水于人,如驚知已”之認同也。沿途踏訪木閣雄關(guān)古道,雖然彌補了筆者二十余年之遺憾,但又增添一絲憂慮,人們?yōu)榱搜矍袄妫幌倪@些文化底蘊厚重的人文景觀,木閣箐“林木蓊蔚”之景已不復(fù)存在。置身其中,只見四處都是開山剝土的礦坑,實為更大缺憾。感嘆與無奈之余,希望地方當局對這些殘存下來的文化遺產(chǎn)給予及時保護,留待后人作旅游開發(fā)及傳統(tǒng)教育之資。

(作者系貴陽銀行白云支行原行長助理、工會主席)

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