導讀：漢武帝站在一艘船上是哪個景點 漢武帝坐船 1. 漢武帝坐船 2. 漢武帝船西安 3. 漢獻帝乘船 4. 漢獻帝在船上說的話 5. 漢武帝大船在哪 6. 漢武帝戰(zhàn)船 7. 西安大船上有個漢武帝 8. 漢武帝站在船上是哪的景區(qū) 9. 漢武帝樓船

1. 漢武帝坐船

北極真人安期生安期生又稱千歲翁，陶弘景《真靈位業(yè)圖》稱之為北極真人。他或居天庭，或游山中，或飄海上，或隱地下，世人傳為海……

安期生又稱千歲翁，陶弘景《真靈位業(yè)圖》稱之為北極真人。他或居天庭，或游山中，或飄海上，或隱地下，世人傳為海上之仙人。關(guān)于他的傳說，《列仙傳》和《歷代神仙通鑒》《史記》等書中均有記載，書中稱其為瑯玡阜鄉(xiāng)(今山東諸城境內(nèi))人，賣藥于東海邊，當時人們都稱他為千歲翁。相傳秦始皇東游時，聞其名而邀請相見，與他交談了三天三夜，始皇稱之為異人，于是喝以黃金玉璧。安期生將黃金玉璧放在阜方亭內(nèi)，并留書一封，以一雙赤玉舄為報，讓秦始皇于數(shù)年之后到蓬萊找他。秦始皇于是派遣徐福、盧生等數(shù)百人入海探尋，船未至蓬萊山，則遇風暴而還。于是，秦始皇自到阜鄉(xiāng)亭，在東海邊修建祠堂十余處來祭奉他。秦朝滅亡后，安期生與好友蒯通一同前往，西楚霸王項羽想請他為官，于是他又遠走他鄉(xiāng)，不知所終。

《史記·封禪書》載，漢武帝劉徹仰慕仙道，方士李少君就對武帝說，他曾于東海之上親自見到安期生，所食之棗大如瓜。漢武帝被李少君所言打動，除了親自祭祀安期生外，還派遣方士乘船到東海尋找。直到李少君仙化后，這種舉動才稍微停息。后方士欒大又對武帝說，他在東海之上曾與安期生結(jié)伴為友，于是武帝又派遣欒大到東海向安期生求長生不死之藥。

另據(jù)《史記·樂毅傳》載，安期生曾拜學于河上丈人，書日：河上丈人教安期生，安期生后以道授馬鳴生，馬授陰長生，陰授朱先生。然安期生所傳授的不止馬鳴生一人，還有毛翕公、李少君、東漢王老等。

此外，關(guān)于安期生的記載還有很多，如《史記·樂毅傳》還稱有人向安期生求長生之道，安期生謂度世之訣日：仙道不遠，近到諸身，無思無為，不吐不納，其一充于內(nèi)而長生飛升矣。勿使汝思慮重重，勞爾之生也。《漢書·都祀志》云：“安期生仙者，通蓬萊中，臺則見之，不臺則隱。”彥師古注云：“合，謂道臺也。”又據(jù)《抱樸子·對借》云：

“安期生……陰長生，皆服金液半濟者也。其止世間，或近千年，然后去耳。”

其實安期生的仙跡不僅僅在海上，而且遍及全國各地，《賈氏說林》記載，大河之南有人得到過他的大棗，煮之三日始熟，香聞十里，可使死者生，病者起，健康之人食之，則可白日飛升。《郡國志》載其授馬鳴生金液神丹的地方在湖南九嶷山上的紀峰。安期生的仙跡還到達廣卅，《嶺表錄異》載，廣卅城東蒲澗有一處古跡，名

2. 漢武帝船西安

劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。

有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于我國很多地區(qū)。

3. 漢獻帝乘船

晉代去日本最有名的就是阿知王，他是東漢末代皇帝的玄孫。

當時，漢獻帝被曹丕所廢，貶為山陽公，奉命安居濁鹿城，阿知王也在其中。

在司馬氏建立西晉后，劉氏家族的地位越來越卑微。因此，阿知王跟大臣們商量，一起搬遷到日本去，免受敵人的迫害。隨后，阿知王帶著族人總共? ??千多人，乘船來到了日本島。他們一行不僅受到了日本天皇的歡迎，而且，天皇還賜給阿知王“東漢使主”的稱號。

之后，阿知王的兒子劉都賀被日本天皇賜姓為“直”，他的子孫一直都用這個姓氏，不再姓劉。因此，他的三個兒子分別叫：山木直，志努直，爾波伎直。后來，山木直在本土衍生出了二十五個姓氏，志努直在本土衍生出了幾十個姓氏，爾波伎直衍生了出八個姓氏。

因為，阿知王一族靠手工業(yè)發(fā)家，所以，很多族人都當上了地方官員，變成了“官人豪族”，成為了日本古代社會一股強勁的力量。

4. 漢獻帝在船上說的話

第五十回 曹操從赤壁逃脫，諸葛亮在路上布下數(shù)路伏兵，使得曹操部下士兵又折傷大半。曹操中了諸葛亮“虛虛實實”之計，率兵走華容道，卻遭遇關(guān)羽的伏兵，曹操向關(guān)羽求情，關(guān)羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。

第五十一回 周瑜率大軍攻打荊州南郡，與守將曹仁對壘。曹仁故意棄城而走，引周瑜入城，卻在敵樓上埋伏弓弩手，周瑜中箭墜馬，被眾人救回。周瑜用計賺曹仁前來劫營，正欲乘虛前去攻城，不料南郡、荊襄都已落入劉備手中，周瑜氣得箭瘡發(fā)作，倒下馬來。

第五十二回 周瑜派魯肅前去向劉備索要荊州，諸葛亮說要等到公子劉琦百年以后才能交換荊州。劉備用馬良之計，攻打荊南四郡，諸葛亮設(shè)計先占了零陵，又派趙云前去攻打桂陽郡，太守趙范出降。

第五十三回 關(guān)羽攻打長沙郡，與大將黃忠展開大戰(zhàn)。因為二人對敵方留情，使得長沙太守韓玄認為黃忠結(jié)連劉備，正要斬殺黃忠，卻被一直對韓玄不滿的魏延所殺。孫權(quán)攻打合淝，守將張遼識破了孫權(quán)的里應外合之計，導致孫權(quán)大敗，太史慈戰(zhàn)死。

第五十四回 周瑜將劉備賺至東吳，欲用美人計困住劉備，但趙云用諸葛亮之計使得周瑜弄假成真，劉備得到孫權(quán)繼母吳國太的認可，吳國太將女兒許配給了劉備。

第五十五回 周瑜設(shè)計將劉備軟禁在東吳，趙云用諸葛亮之計假稱荊州告急，劉備帶孫夫人一同回荊州。孫權(quán)、周瑜分別派兵攔截，但都被孫夫人喝退。諸葛亮在江邊接應劉備上船，令軍士高聲羞辱周瑜，周瑜氣得箭瘡復發(fā)，昏倒在船上。

第五十六回 鄴城的銅雀臺完工，曹操與眾文武官員在銅雀臺宴飲。劉備、諸葛亮對前來索要荊州的魯肅說必須取得益州之后才能歸還荊州。周瑜欲以勞軍為名襲取荊州，但計謀被諸葛亮識破，安排四路大軍等待周瑜部隊到來。

第五十七回 周瑜病逝，諸葛亮前去柴桑吊喪，回程中遇到龐統(tǒng)，諸葛亮告訴龐統(tǒng)如果不如意可去投奔劉備。劉備因為龐統(tǒng)容貌丑陋，將他派往耒陽縣處理事務(wù)。張飛前去耒陽縣視察，發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)非凡的才能，終于使龐統(tǒng)受到劉備的重用。

第五十八回 馬騰被曹操殺害后，馬超為報父仇，聯(lián)合韓遂攻打長安、潼關(guān)，曹操與戰(zhàn)不利，被馬超殺得割須棄袍，幾乎喪命。

第五十九回 馬超與曹操手下猛將許褚交鋒，不分勝負。曹操用賈詡之謀，設(shè)計離間馬超、韓遂，終于使得二人反目成仇，最終韓遂被馬超砍斷手臂，但馬超也受到曹操大軍的攻擊，逃往羌中。韓遂率眾投降曹操，被封為西涼侯。

第六十回 益州牧劉璋派使節(jié)張松前去結(jié)連曹操，但張松卻反被曹操趕出許都。劉備派部將迎接經(jīng)過荊州的張松，張松感激劉備之恩，臨走之前將西川四十一州地理圖本獻給劉備。劉備率領(lǐng)龐統(tǒng)、黃忠、魏延等人，一同入川。

第六十一回 孫權(quán)派周善前往荊州取孫夫人和阿斗往東吳，意在令劉備拿荊州換阿斗。趙云追趕周善的船隊，奪回阿斗 。曹操加封魏公，受九錫，率軍攻打東吳，被孫權(quán)擊敗。孫權(quán)送給曹操一封書信，曹操收到信后退兵。

第六十二回 劉備用龐統(tǒng)之計，襲取涪水關(guān)，斬殺守將楊懷、高沛。劉璋派張任等四人在雒城前下寨，魏延欲奪黃忠之功，破壞預定的計劃，導致戰(zhàn)敗。黃忠救了魏延，斬殺川將鄧賢。

第六十三回 龐統(tǒng)急于攻取雒城，在落鳳坡被張任的伏兵射殺。諸葛亮、張飛、趙云兵分兩路前往西川，留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。張飛途經(jīng)巴郡，用奇計生擒巴郡太守嚴顏，嚴顏堅決不降，張飛欽佩嚴顏的志氣，以禮相待，并且用嚴顏的部隊為先鋒，提前到達涪水關(guān)。

第六十四回 諸葛亮隨后也來到涪水關(guān)，定下計策生擒川將張任，張任誓死不降，被劉備下令處斬。馬超借西羌兵攻打涼州，殺太守韋康，韋康部將楊阜假意投降馬超，暗地聯(lián)絡(luò)姜敘、梁寬、趙衢，里應外合攻破馬超，馬超妻小均被殺。

第六十五回 馬超投奔漢中張魯，張魯受劉璋之托派馬超前去營救劉璋。馬超與張飛大戰(zhàn)一整天，不分勝負，諸葛亮派人前去賄賂張魯謀士楊松，楊松向張魯誣告馬超欲謀反，使得馬超進退兩難，劉備趁機勸降了馬超，在馬超的輔助下攻取了益州，劉璋投降。

第六十六回 魯肅定計請關(guān)羽渡江赴會，意在索取荊州，關(guān)羽單刀赴會，最終使得魯肅之計毫無效果。漢獻帝與皇丈伏完密謀殺曹操，事機敗露，伏完全家被殺，伏皇后也被曹操下令處死。

第六十七回 曹操率兵攻打張魯，收服張魯大將龐德。楊松收受曹操賄賂，獻城投降，張魯也降了曹操。合淝守將張遼、李典、樂進三人齊心協(xié)力，在逍遙津大破孫權(quán)進攻的隊伍，自此張遼威震東吳。

第六十八回 曹操平漢中之后，率部前來援助張遼，孫權(quán)與戰(zhàn)不利，陳武、董襲陣亡，孫權(quán)不得已向曹操求和。道士左慈來到鄴都，施展法術(shù)戲弄曹操，曹操大怒，欲處斬左慈，卻被左慈的術(shù)法嚇得一病不起。

第六十九回 平原神卜管輅受曹操的邀請來到許都，預言曹操將會在定軍山損一大將。少府耿紀等五人決定在正月十五夜謀殺曹操，但被曹操部將發(fā)覺，五人全部被害。

第七十回 劉備進軍漢中，張飛與曹將張郃對壘，智取瓦口關(guān)三寨，使得曹軍損失慘重。黃忠自告奮勇前去迎戰(zhàn)張郃，張郃被迫逃往天蕩山，黃忠進兵天蕩，斬殺守將韓浩、夏侯德。

5. 漢武帝大船在哪

1878年甌海關(guān)報告中，由甌海關(guān)幫辦代理稅務(wù)司、英國人馬吉撰寫的一篇雜記。從中可以看出一百多年前，溫州古城歷史悠久、景色如畫，水網(wǎng)密布猶如中國的威尼斯。

英國甌海關(guān)稅務(wù)司筆下，既能看出他們對這座風光秀麗、氣候宜人的古城之喜愛，也將當時英國侵略者對溫州的覬覦和貪婪顯露無疑。

清光緒二年（1876），清政府與英國簽訂《煙臺條約》，增開溫州、蕪湖、宜昌、北海四處為通商口岸，溫州因此發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折，真正步入近代社會。

溫州是近代中國較早開埠的城市。所謂開埠城市，是指對外開放，進行商業(yè)貿(mào)易往來，成為通商口岸的城市。在中國近代史上，特指資本主義國家通過與中國簽訂不平等條約，強迫中國開放、與其通商進行免稅貿(mào)易、允許其設(shè)立領(lǐng)事區(qū)并享有領(lǐng)事裁判權(quán)或獲得鐵路修筑權(quán)的城市。

那么，1876年中英《煙臺條約》為何選定溫州開埠

溫州港是一個千年良港。早在春秋戰(zhàn)國時期，溫州就出現(xiàn)了原始港口的雛形。

漢武帝建元三年（前138），閩越發(fā)兵圍困東甌時，漢廷就曾派兵從會稽走海路“浮海救東甌”。

三國時期，東吳大帝孫權(quán)的三大造船基地之一“橫嶼船屯? ?設(shè)在溫州。到南朝齊梁永嘉太守丘遲筆下，溫州已經(jīng)是“控帶山海，利兼水陸”的“東南之沃壤，一郡之巨會”。

唐代，溫州通達國內(nèi)港口城市，還有航線與日本、新羅相連。中日之間僧人、客商往來，常通過溫州作為中轉(zhuǎn)。文獻記載，唐會昌二年（842），商船主李處人在日本值嘉島（今日本五島列島）花三個月時間用楠木建造一艘大船，借助季風經(jīng)六天就抵達溫州。日本名僧圓珍曾搭乘商船經(jīng)過溫州，前往天臺山等地，他在溫州期間獲取的三張路證公牒，成為唐代溫州與日本往來交流的重要物證。著名詩人孟浩然也經(jīng)過海路來溫，留下“臥聞海潮至，起視江月斜。借問同舟客，何時到永嘉”的名句。

南宋建炎四年（1130）面對金兵南下，宋高宗趙構(gòu)從寧波乘船，沿海路來到溫州；女詞人李清照也“從御舟海道之溫”。

南宋紹興元年（1131）或稍前，溫州設(shè)置市舶務(wù)，管理海外交通貿(mào)易，是當時全國設(shè)立市舶務(wù)的十個港口城市之一。溫州城內(nèi)還設(shè)有容成驛、來遠驛、待賢驛等機構(gòu)，專門負責接待外商、外賓事務(wù)。

元代溫州設(shè)立市舶司，是全國七家之一，“番人薈萃”。港口設(shè)施日趨完善，城區(qū)北門沿江一帶筑成綿延數(shù)千尺的大石堤，并分別建有供官船和中國商船靠泊的碼頭。元貞二年（1296），溫州人周達觀自溫州港出發(fā)坐海船到達真臘國都吳哥，居住將近一年后回國，寫成《真臘風土記》一書。

明代雖然實施“海禁”政策，溫州對內(nèi)貿(mào)易仍很活躍，溫州城南至閩、廣，東至日本，北至淮揚，“無適不達”。當時溫州還是暹羅（泰國）出使中國的必經(jīng)之地，福州至琉球國那霸航線，也必經(jīng)溫州近海。

清初朝廷實施“海禁”，“片板不準入海”，又下“遷界令”強迫沿海居民內(nèi)遷，溫州海外貿(mào)易完全處于停頓狀態(tài)。直到清康熙二十四年（1685），清政府在寧波設(shè)置浙江海關(guān)，下轄溫州、瑞安、平陽（鰲江）等海關(guān)分口，溫州港口貿(mào)易才逐漸復蘇。

其實，以英國為首的外國侵略者，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后就已覬覦溫州。

最遲在1843年，英國就已派軍艦測量溫州港口南北水道，繪制海圖，掌握進港航道情況。甌海關(guān)報告中記載，“自道光二十三年（1843）英國海軍部最后一次勘測以來，進入溫州港的水道似乎有所變動……”

另外，在溫州開埠之前，不少其他國家的商船也曾到過溫州港。甌海關(guān)報告中記載：從咸豐九年(1859) 到同治元年(1862)， 有許多外國商船和寧波、福州商人勾結(jié)，駛進狀元場一帶，走私白糖等物，運出明礬、茶葉等商品。1859年，同時錨泊狀元橋江面的外國商船多達17艘。次年，英國炮艦查獲4艘在溫州走私的德意志、丹麥等國商船，并將其押送到福州扣押數(shù)月后才予以釋放。一些海員或船上的其他人員，還曾登陸上岸游覽，在寺院和公共建筑上涂寫西文題詞和布告。

一名在1860－1878年間９次來溫州的外國商船船長稱，“溫州是沿海一帶進貨的最佳口岸之一，明礬、竹、木炭、紙、木桿和大米隨時可供”；有一次，他“在３日里日夜裝卸貨物”。

英國的中國學開創(chuàng)者之一德庇時，曾在1844－1848年間出任英國駐華公使。他在《戰(zhàn)時和締和后的中國》一書中透露了選定溫州開埠的幕后消息。

1842年中英《南京條約》確定五口通商，開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸。

但是從1844－1847年間５個通商口岸的貿(mào)易數(shù)據(jù)看，寧波和福州兩地進出口貿(mào)易的情況都不佳，德庇時不得不承認“福州港口的徹底失敗和寧波港口近乎徹底失敗”。于是他主張“裁減寧波領(lǐng)事館”，并反 對“花很多的錢在福州府建立領(lǐng)事館”。他想通過談判，“從中國政府獲得使用沿海的一個或者其他兩個港口替換福州和寧波港口”。

溫州大致位于寧波和福州的中點處，同時位于上海及廈門兩個相對“成功”口岸的中點處。加上溫州港口便于商船“駛近貿(mào)易現(xiàn)場”的優(yōu)點，不像福州港口那樣“只能停泊在8英里以外”。因此德庇時認為要以溫州來取代福州，并且是現(xiàn)實可行的。若能開埠，就能實現(xiàn)英國人在蘇、浙、閩、粵四省都至少有一個“良港”的規(guī)劃。

于是，溫州便成為英國政府覬覦的一個重要目標。從此以后，溫州開埠正式列入英國外交議程。

在《煙臺條約》簽訂之前，英、美、普魯士等國都曾向清政府提出開放溫州為通商口岸。

1854年，英駐華公使包令、美駐華公使麥克連為了擴大兩國的既得權(quán)益，共同提出修訂舊訂條約。他們狂妄地提出開放中國全境，至少要開放溫州等港，以及自由航行長江等要求。但因這次“修約”缺乏合法根據(jù)未能得逞。

1861年，普魯士駐華大使艾林波要求訂約，并提出開放溫州、基隆作為對外通商口岸。清政府認為和英、法等國所訂條約中并無此項規(guī)定，未予同意。

同治七年(1868)， 《中英天津條約》10年期滿，按規(guī)定應行修約。英駐華公使阿利國在美駐華公使勞文羅斯配合下，提出修約內(nèi)容——包括沿海增開溫州、長江增開蕪湖等10處商埠等要求。經(jīng)過交涉和談判，到次年10月，簽訂了《中英新修條約》十六條及《善后章程》十款。開放溫州列為主要內(nèi)容，并且作為和瓊州交換的對等條件（瓊州在《天津條約》中辟為商埠，貿(mào)易表現(xiàn)不佳)。盡管清政府已經(jīng)同意，但英國當局因修約所得權(quán)益未能滿足本國商人的貪求，以致受到指責(如增開商埠太少，不同意放棄瓊州等)，1870年7月宣布不予批準。

至1876年中英《煙臺條約》，才議定溫州為通商口岸。1877年4月，英國領(lǐng)事館在溫州建立，溫州海關(guān)(半年以后改稱甌海關(guān))也同時開設(shè)。

從此，溫州港的大門被英國殖民者打開，繼寧波以后，成為列強侵略浙江的重要基地，溫州成為半殖民地化的港口城市。

1877年4月10日，英國怡和洋行的康克斯特客貨輪從上海運輸棉布等洋貨駛?cè)霚刂莞郏状伍_啟了溫一滬航線，這也是溫州開埠后第一艘進行檢驗后進港的外國商輪。以后，溫州口岸又陸續(xù)開辟了自溫州通向?qū)幉ā⒏Ｖ荨B門、汕頭、香港等沿海港口，南通、鎮(zhèn)江等長江沿岸港口，以及日本、新加坡、蘇門答臘等國家和地區(qū)的航線。隨著對外貿(mào)易航線的增加，溫州口岸進出口貿(mào)易量迅速增加，同時，各國洋貨源源不斷地涌進溫州。外國洋行(或代理行)遍設(shè)溫州大街小巷。到了1900年，在溫開設(shè)的英、美、德、日洋行已多達22家，形成了“甌為海國，市半洋商”的局面。

6. 漢武帝戰(zhàn)船

李夫人，西漢武帝劉徹的寵妃，歷史上第一位追封的漢武帝皇后。生卒年不詳，中山（今河北定州）人，西漢著名音樂家李延年、貳師將軍李廣利之妹，李季之姐。李氏平民出身，父母兄弟均通音樂，都是以樂舞為職業(yè)的藝人。

公元前112年，由平陽公主推薦給漢武帝，獲封夫人，深得漢武帝的寵幸，并為漢武帝生下兒子昌邑哀王劉髆。產(chǎn)后不久李夫人病死，因其有兒子，以王太后之禮安葬。“北方有佳人”、“傾國傾城”最早說的就是她。

李夫人是漢武帝的寵妃。李夫人死后，漢武帝很思念她，想再見她一面，就下召把董仲舒找來，對他說：“我很想念李氏，你有辦法，可以讓我再見她一面嗎？”董仲舒回答說：“可以把她招來，從遠? ?看一下，而不可接近她。”漢武帝說：“只要能再見她一面我就心滿意足了，請你設(shè)法把她招來吧！”

董仲舒說：“現(xiàn)在還不能，得做些功課才行，黑河的北面，有個對野之都，那里出產(chǎn)一種隱含絢麗花紋的石頭，顏色是五彩斑斕的，質(zhì)地輕的很像羽毛，嚴寒時石頭是溫熱的，盛夏時石頭則是冰冷的。用它雕刻成人像，神態(tài)和言語跟真人一樣。這種石頭能夠傳遞翻譯人的語言，但只有聲音而沒有氣息，其實屬于精怪異類。”

漢武帝問：“這種石頭能夠得到嗎？”董仲舒說：“需要戰(zhàn)船一百艘，身輕力壯的兵士一千人，歷時三年才能夠得到。”漢武帝按照董仲舒的要求，選派能夠浮水爬山的兵士一千名，給予重重賞賜，讓他們出海遠行。

經(jīng)過三年回來時，去的一千人只有四五個人返回來了，并得到這種石頭。于是命令工匠依照李夫人的畫像刻成她的模樣。不久石像刻成了。被放到輕紗帷幔之中，容貌跟李夫人活著的時候一樣。隔著紗幔能夠與漢武帝對答。

漢武帝很高興，問董仲舒：“我能進到帷幔和她在一起嗎？”董仲舒說：“這就好像半夜時忽然做的夢，到了白天你能夠與夢中的親近嗎？這種石頭有毒，容易使人上癮，只可遠觀而不可褻玩呀。你做為皇帝還有許多的國家大事要處理，千萬不要被這個精魅所迷惑。”漢武帝便打消了自己的想法。

漢武帝和李夫人互訴衷腸后，董仲舒就派人把這個石人搗為九段，以斷絕漢武帝念想，漢武帝用九塊石頭修筑了夢靈臺，按時祭奠她。漢武帝太癡情了，為了見亡故的李夫人一面，不惜犧牲上千士兵的生命。但逝者不能復活，最好的辦法只有經(jīng)常去祭奠她，以寄托哀思。

7. 西安大船上有個漢武帝

漢武大帝。當時正處在漢武帝開疆擴土的時期，所以這時急需水軍，昆明池最初的目的就是為了鍛煉水軍。

漢武帝按照昆池滇修建了昆明池，從上林苑南部引入了豐水，最后得以建成。

不僅如此，之后昆明池更成了作用巨大的水利工程，給當時的都城中的百姓提供了豐富的水源，平穩(wěn)漕運，而且在旱期時還能夠灌溉農(nóng)田，意義是十分巨大的。所以，為了紀念漢武帝的功績，就將他的塑像修在了大船上面。

8. 漢武帝站在船上是哪的景區(qū)

昆明池的創(chuàng)造者，也是具有“雄才偉略”之稱的漢武大帝。昆明池建立于西漢元狩四年（公元前119年)。 漢武帝開鑿昆明池，主要目的是訓練水軍，攻打南越國和昆明國，以平定天下交通外邦。故，將漢武帝操練水軍的雕像放在昆明池船上，以此紀念。

9. 漢武帝樓船

漢武大帝劉徹在他的《秋風辭》中寫到：

秋風起兮白云飛，

草木黃落兮雁南歸。

蘭有秀兮菊有芳，

懷佳人兮不能忘。

泛樓船兮濟汾河，

橫中流兮揚素波。

簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，

歡樂極兮哀情多。

少壯幾時兮奈老何！

在這首《秋風辭》中，劉徹以“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點出季節(jié)時令的特點：秋高氣清，天上飄飛著幾團白云，那一行行的大雁鳴叫著向南歸去，大地上樹葉凋落，草木枯黃，是秋天的時候了。

第三、四句以“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是劉徹因秋景的聯(lián)想和心中的情思，蘭草的秀麗、菊花的清香各有千秋、耐人品味。春蘭秋菊自有盛榮時，劉徹所觀賞的情趣和心態(tài)足以相見。接著劉徹又由對花木的觀賞，引發(fā)起對佳人的懷念。

第五、六、七句以“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動描繪。漢武 帝與群臣祭祠后土之后，坐著樓船渡過汾河，但見河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂工歌伎們唱著舞著，與那艄公劃船的聲音上下相應和，不絕于耳。

第八、九句以“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”為第四層，是作者本次行幸河東，樂極哀來的深沉感慨。過分的歡樂之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時行樂了。

這一描狀自然景物后的思想歸結(jié)，仍沒有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調(diào)。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學、崇儒術(shù)的文治武功，又有敬神仙、請方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過錯。

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