導(dǎo)讀：武威雷臺(tái)景點(diǎn)介紹 武威雷臺(tái)的由來(lái) 1. 武威雷臺(tái)的由來(lái) 2. 甘肅武威市雷臺(tái)雷祖廟 3. 武威雷公臺(tái) 4. 武威雷臺(tái)的由來(lái)簡(jiǎn)介 5. 甘肅武威雷臺(tái)景區(qū) 6. 武威雷臺(tái)開(kāi)放時(shí)間 7. 1969年在甘肅武威雷臺(tái)出土的 8. 武威雷臺(tái)的由來(lái)和傳說(shuō) 9. 武威的雷臺(tái)關(guān)于歷史

1. 武威雷臺(tái)的由來(lái)

西漢時(shí)霍去西蕩平河西走廊。

發(fā)生在清朝的甘肅冒賑案。

清朝末年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞。

紅軍長(zhǎng)征時(shí)的臘子口戰(zhàn)役、榜羅會(huì)議、會(huì)寧會(huì)師。

1969年10月，甘肅武威雷臺(tái)漢墓出土銅奔馬，現(xiàn)在銅奔馬是中國(guó)旅游標(biāo)志。

上世紀(jì)未期，甘肅秦安大地灣遺址的發(fā)掘，將我史前文明上推至距今八千年。

2. 甘肅武威市雷臺(tái)雷祖廟

東漢銅馬車又叫銅奔馬

1969年9月，在位于甘肅武威北郊1000米處的雷祖廟雷臺(tái)下，無(wú)意間挖出了一座東漢將軍墓。墓中出土陪葬文物共計(jì)231件，其中有3顆鑄有“將軍”字樣的銀印。考古專家根據(jù)墓中馬俑胸前的銘文記載，確定此墓為“守張掖長(zhǎng)張君”陸墓。

除此之外，還有一個(gè)令人驚嘆、雄偉壯觀的儀仗隊(duì)。儀仗是銅塑而成的，規(guī)模十分龐大，共有14件，其中騎吏俑2件、持矛騎馬武士俑4件，此外還有拿戟騎馬武士俑、主車、軺車、輦車、斧車等組合。這支儀仗隊(duì)是由一匹飛奔的馬帶頭的，這匹馬仰首嘶鳴、搖尾御風(fēng)，只見(jiàn)它三足騰空，足踏在一只展翅翱翔、回首驚視的飛鳥(niǎo)上，可謂是氣勢(shì)逼人。原物本來(lái)是由青銅鑄造而成的一車一馬，馬由頭、耳、頸、軀、尾、四肢等11段分鑄合成，用17個(gè)銷拴加以固定，造型自然生動(dòng)、惟妙惟肖，車分駕馬、輪軸、車廂和篷蓋四部分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛。而這個(gè)馬與車的組合便是大名鼎鼎的東漢銅車馬。

當(dāng)時(shí)，在中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的鑒定下，領(lǐng)頭的這件銅車馬組合被命名為銅奔馬。自其出土以來(lái)，關(guān)于它的稱謂、斷代及制作者等都謎云重重，也因此吸引了大批專家學(xué)者的關(guān)注，甚至一度形成“天馬文化熱”風(fēng)潮，但由于史料匱乏等因素，這一研究始終沒(méi)有取得多大的進(jìn)展。

這件東漢時(shí)期的銅鑄文物，已經(jīng)成為了武威標(biāo)志性文物。東漢銅車馬構(gòu)思獨(dú)特、寓意豐富、設(shè)計(jì)合理、姿態(tài)各異，象征著東漢時(shí)期擁有的武裝官僚勢(shì)力，其間蘊(yùn)藏著非常豐富的史學(xué)知識(shí)和文物內(nèi)涵。東漢銅車馬的出土，不僅對(duì)研究東漢時(shí)期盤江流域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展具有重要意義，而且反映了貴州地區(qū)悠久的歷史淵源。現(xiàn)如今，這件被歐美學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)古代藝術(shù)作品的高峰”的東漢銅馬車收藏在貴州省博物館。

東漢銅車馬總長(zhǎng)112米，通高0.88米，這件東漢銅車馬還曾參加過(guò)全國(guó)出土文物珍品展覽和中國(guó)古代科技文物展，它的出土為探究?jī)蓾h時(shí)期中原文化和夜郎文化之間的交流與融合提供了不可多得的史料證據(jù)，這種造型規(guī)格的文物在全國(guó)范圍內(nèi)都很罕見(jiàn)，故而被定為貴州出土的國(guó)寶級(jí)珍貴文物之一。

在中外歷史上，馬文化可以稱得上豐富浩瀚，以馬為題材的歷史文物更是不勝枚舉。而在形形色色的馬文物中，這件東漢銅車馬仍舊以其悠久的歷史文化積淀、生動(dòng)完美的造型和精湛的鑄造工藝，受到了文物界、史學(xué)界和藝術(shù)界的廣泛關(guān)注。

3. 武威雷公臺(tái)

雷姓是中國(guó)知名姓氏之一。雷氏是一個(gè)多民族，多源流的姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第七十八位， 雷姓，在《百家姓》中排名第69位。屬于大姓系列，人口約三百七十萬(wàn)兩千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.23%左右。

起源

雷（Léi）姓源出有：

1、 姜姓方雷氏。2、子姓雷氏。

3、據(jù)《姓氏考略》所載（下同），東漢末以及魏晉南北朝時(shí)期，有“潳山蠻”和“南安羌”改姓為雷。他們逐漸全盤漢化，再經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)久的時(shí)間，根本已經(jīng)與漢族成為一體，再也分不出彼此了。

4、 金時(shí)女真人阿典氏，漢姓為雷。

5、 滿洲阿克占? ?，改漢姓雷。

6、景頗族春雷氏，漢姓為雷。

7、基諾族布柯氏，漢姓為雷。

8、 今壯、苗、彝、瑤、水、阿昌、畬、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。

源流一

源于姜姓，出自炎帝裔孫方雷氏的封地方山，屬于以先祖名字為氏。相傳，炎帝神農(nóng)氏的九世孫叫雷。在黃帝率領(lǐng)炎黃部落聯(lián)盟戰(zhàn)伐蚩尤時(shí)，雙方激戰(zhàn)于涿鹿，雷奮勇殺敵，將生死置之度外，佐黃帝剿除蚩尤立下大功。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，黃帝論功行賞，雷被封于方山(今河南禹州市方山鎮(zhèn)，方山古亦稱龍山，是華夏民族，華夏族裔生息繁衍的發(fā)源地)，建立了自己的部落集團(tuán)(諸侯國(guó))。其后裔子孫以及部族人等遂以國(guó)為姓氏，復(fù)姓方雷氏，為古諸侯國(guó)之一。在方雷氏的后裔子孫中，后省文簡(jiǎn)化分衍為兩支，有以先祖名字為姓氏者，稱雷氏，也有以國(guó)名為姓氏者，稱方氏。

該支雷氏、方氏同宗同源，世代相傳至今，皆是非常古早的姓氏之一。他們共尊方雷為得姓始祖。

源流二

源于子姓，出自商朝殷紂王寵臣雷開(kāi)，屬于以先祖名字為氏。傳說(shuō)，在殷商王朝時(shí)期，紂王身邊有一個(gè)寵臣叫雷開(kāi)，對(duì)紂王忠心耿耿，盡教唆紂王肆意歡樂(lè)。

周武王姬發(fā)滅殷商王朝后，在雷開(kāi)的后裔子孫中，有延續(xù)其先祖之名為姓氏者，稱雷氏，世代相傳至今。

源流三

源于姬姓，出自黃帝屬下大臣雷公，屬于以先祖名字為氏。傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)期有個(gè)人叫雷公，他精通醫(yī)術(shù)，是一個(gè)名醫(yī)，被任命為“巫”，即醫(yī)官，掌管天下巫醫(yī)。他還曾與黃帝一起討論醫(yī)學(xué)理論。

在雷公的后裔子孫中，有延續(xù)其先祖之名為姓氏者，即稱雷氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。

源流四

源于南夷，出自東漢時(shí)期南郡潳山蠻，屬于以部族名稱為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》中記載：東漢末期以及魏、晉、南北朝時(shí)期，有潳山蠻改姓為雷。潳山蠻，是東漢王朝統(tǒng)治者對(duì)原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)國(guó)人的一種稱謂，其民族成分實(shí)際上十分混雜，由若干群體組成，但其聯(lián)盟酋長(zhǎng)被一致稱作“雷遷”，就是首領(lǐng)的意思。在東漢末期，潳山蠻廣泛居于今湖北省的荊州、安陸、漢陽(yáng)、武昌、黃州、德安、施南諸府及襄陽(yáng)府以南境地，即東漢時(shí)期的南郡境內(nèi)，其部族人等多以首領(lǐng)之官稱為姓氏，稱雷氏。漢光武帝劉秀建武二十三年(公元47年)，潳山蠻起而反之，隨即被武威將軍劉尚率軍鎮(zhèn)壓，之后徙其族人七千余口置于沔中(今湖北江夏)，因此，潳山蠻在其后被改稱為“沔中蠻”。潳山蠻后逐漸遷徙至嶺南地區(qū)，雷氏族人的一部分分別融入了當(dāng)?shù)氐拿缱濉幾濉⒁妥濉⒍弊濉屪濉炎濉⒗枳濉⒉家雷宓壬贁?shù)民族中，并將姓氏帶入這些民族，世代生息繁衍至今。

該支雷氏主要分布在廣西、湖南、廣東一帶地區(qū)。

源流五

源于氐族，出自十六國(guó)時(shí)期前秦國(guó)氐族雷氏部落。屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》中記載：東漢末期以及魏、晉、南北朝時(shí)期，有南安羌改姓為雷。東晉十六國(guó)時(shí)期，前秦國(guó)苻氏集團(tuán)中有一部“南安羌”，為前秦國(guó)的核心部族之一。實(shí)際上，“南安羌”并非羌族，而是氐族部落，典型代表人物就是著名的前秦國(guó)大司馬雷弱兒。

雷，是魏、晉、南北朝時(shí)期氐族中一個(gè)部落的名稱，早先游游牧于青海、甘肅一帶，后來(lái)以部為氏，漢化即稱雷氏，后皆融入漢族之中，世代稱雷氏至今。

源流六

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

⑴.蒙古族雷氏，最早源出“忽雷”演奏者。忽雷，是蒙古語(yǔ)“胡爾”的音譯，是一種創(chuàng)始于北方民族，史載中最早名的弦樂(lè)器名稱。在 元朝時(shí)期的宮延音樂(lè)中，忽雷也是主要的樂(lè)器種類。在史籍《元史·禮樂(lè)志》中記載：“胡琴制如火不思，卷頸龍首，三弦，用弓捩之，弓之弦以馬尾。”其中所稱的“胡琴”就是忽雷，是一種弓弦摩以發(fā)音的樂(lè)器。忽雷上雕刻有精美的龍首，形制不一，其中的“瑪特爾頭”是比較古老的形制，其形似龍，面似猴，猙獰可怖，象征一種鎮(zhèn)壓邪魔的神物。后來(lái)，人們將忽雷的演奏者稱為忽雷氏，其后裔子孫中有漢化稱單姓雷氏者。

⑵.據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，蒙古族留佳氏，亦稱劉佳氏，源出南匈奴貴族劉氏集團(tuán)，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為L(zhǎng)ingiya Hala，世居李佳和羅(今遼寧新賓李家河)、瓦爾喀(今南自長(zhǎng)白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區(qū)南，包括赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地)、烏拉(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、松花江等地。蒙古族、滿族留佳氏，在清朝后期多冠漢姓為雷氏、劉氏等。

源流七

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《金史》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》等的記載：

⑴.金國(guó)時(shí)期，就有海西女真阿典部，族人以部為氏，稱阿典氏，滿語(yǔ)為Akjan Hala，漢義“雷”，世居哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、葉赫(今吉林梨樹(shù))等地，，是滿族最古老的姓氏之一。后來(lái)在明朝初期，因明太祖朱元璋嚴(yán)詔天下禁止胡姓，阿典氏即改單字漢姓為雷氏、戰(zhàn)氏等。

⑵.滿族烏嚕氏，亦稱烏祿魯氏，源出金國(guó)時(shí)期女真斡雷部，滿語(yǔ)為Uru Hala，漢義“寡蛋、松籽殼”，世居烏喇(今吉林永吉)、葉赫(今吉林梨樹(shù))、扎庫(kù)木(今遼寧新賓伊勒登河西岸)等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為雷氏、趙氏。

4. 武威雷臺(tái)的由來(lái)簡(jiǎn)介

中國(guó)旅游標(biāo)志“馬踏飛燕”的那匹天馬就出土于武威的“雷臺(tái)”漢墓。

據(jù)出土馬俑胸前銘文記載，雷臺(tái)漢墓系“守張掖長(zhǎng)張君”之墓，約在公元186－219年之間。墓道長(zhǎng)19．34米，墓室分前、中、后三室及配以左右耳室三處，出土有金、銀、銅、鐵、玉、骨、石、陶器等文物231件，銅奔車馬儀仗俑99匹。其中以銅奔馬藝術(shù)價(jià)值最高。由于當(dāng)時(shí)的人不懂得保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，使兵馬亂了陣，至今人們無(wú)法恢復(fù)當(dāng)年地宮中兵馬陣的排列,現(xiàn)在只能推論當(dāng)時(shí)是怎樣排列的了。

銅奔馬又稱“馬超龍雀”，呈發(fā)綠古銅色，馬高34．5厘米，長(zhǎng)45厘米，重7．15公斤，馬呈飛奔狀，三足騰空，昂首揚(yáng)尾，右后足下踏一展翅奮飛回首驚視的“風(fēng)神鳥(niǎo)”龍雀，改變了傳統(tǒng)天馬的造型手法，又符合力學(xué)平衡原理，蘊(yùn)含豐富的天馬文化內(nèi)涵，鑄造技巧精湛，堪稱青銅藝術(shù)之極品，銅奔馬原件現(xiàn)珍存于甘肅省博物館。

5. 甘肅武威雷臺(tái)景區(qū)

武威是河西走廊古絲綢之路上的一個(gè)美麗的城市。在歷史上也有記載。武威也是天馬的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在武威發(fā)展很快新建了幾個(gè)公園有西關(guān)街的西效公園。東關(guān)的植物園，天馬湖公園。還有北邊的海藏寺公園等等，在武威大大小小的休閑小公園處處可見(jiàn)。武威是個(gè)好地方，歡迎大家來(lái)

6. 武威雷臺(tái)開(kāi)放時(shí)間

東漢銅奔馬，別稱馬超龍雀、馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等，為東漢青銅器，1969年10月出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。

東漢銅奔馬身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘? ?，重7.15千克。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。

1973年，東漢銅奔馬參加了古代歷史文物出國(guó)展，在英國(guó)和法國(guó)展出。2014年02月17日，由國(guó)家文物局主辦、中國(guó)文物報(bào)社承辦的“奔馬迎春——中國(guó)馬文物”圖片展在河南博物院舉行，東漢銅奔馬在列。

7. 1969年在甘肅武威雷臺(tái)出土的

11月27日，首都師范大學(xué)考古系在其官方微信公號(hào)上發(fā)文稱：該系教授寧強(qiáng)于2020年8月26日帶研究生在蘭州甘肅省博物館參觀考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)俗稱“馬踏飛燕”的武威雷臺(tái)漢墓出土的漢代銅奔馬腳下所踏的鳥(niǎo)并非尾巴分叉的燕子，而是一只鷹。經(jīng)過(guò)比對(duì)相關(guān)考古資料，分析研究后，寧強(qiáng)認(rèn)為應(yīng)將“馬踏飛燕”銅奔馬改名為“馬踏匈奴鷹”。

銅奔馬 東漢 武威出土 甘肅省博物館藏

那么這是誰(shuí)的鷹？鷹和馬是什么關(guān)系？馬踏飛鷹造型的銅雕表現(xiàn)的是什么主題？帶著這些疑問(wèn)回到北京后，寧強(qiáng)教授開(kāi)始比對(duì)相關(guān)考古資料，查閱歷史記載，尋找準(zhǔn)確答案。

近日，這項(xiàng)研究獲得新突破。寧強(qiáng)教授發(fā)現(xiàn)，這只馬蹄之下的鳥(niǎo)其實(shí)是匈奴王冠上的權(quán)力象征之鷹，而這匹奔跑的馬則是漢代河西地區(qū)出產(chǎn)的訓(xùn)練有素的軍馬，這件“馬踏飛鷹”造型的青銅雕塑的主題與陜西霍去病墓前的石雕“馬踏匈奴”相同，都是墓主人戰(zhàn)勝匈奴的紀(jì)念性雕塑。因此，這件著名的“馬踏飛燕”漢代銅奔馬應(yīng)該改名為“馬踏匈奴鷹”。

馬踏匈奴 西漢 陜西興平 霍去病墓

據(jù)了解，甘肅省博物館收藏的這件東漢青銅作品，從1969年10月出土以來(lái)，已經(jīng)有50多年的研究歷史，最初是著名考古學(xué)家郭沫若先生將其定名為“馬踏飛燕”，后又有“馬超龍雀”“天馬逮烏”“馬神天駟”等諸種稱謂。

1983年，這件銅奔馬被選定為“中國(guó)旅游標(biāo)志”，其形象早已風(fēng)靡全球，影響巨大。

8. 武威雷臺(tái)的由來(lái)和傳說(shuō)

據(jù)史料記載，雷臺(tái)為前涼（公元301年-375年年）國(guó)王張茂所筑靈鈞臺(tái)。《資治通鑒》中記雷臺(tái)載：為東晉元帝大興四年（公元321年）始筑"周輪80余堵，基高9仞"。現(xiàn)雷臺(tái)保存基本完好，長(zhǎng)106米、寬60米、高8.5米。臺(tái)上有明清時(shí)期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等10座，其建筑雄偉、規(guī)模宏大。周圍古樹(shù)參天，湖波蕩漾，是聞名遐邇的旅游觀光勝地。

9. 武威的雷臺(tái)關(guān)于歷史

1、馬踏飛燕是東漢時(shí)期的作品。

2、簡(jiǎn)介馬踏飛燕又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓。東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埬臣捌淦藓显崮怪谐鐾粒F(xiàn)藏甘肅省博物館。

3、作品簡(jiǎn)析“馬踏飛燕”身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米。“馬踏飛燕”自出土以來(lái)一直被視為中國(guó)古代高超鑄造業(yè)的象征。1983年10月，“馬踏飛燕”被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游標(biāo)志。1985年銅奔馬以“馬超龍雀”這個(gè)名稱被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)旅游業(yè)的圖形標(biāo)志，并一直被沿用至今。1986年被定為國(guó)寶級(jí)文物。從力學(xué)上分析，馬踏飛燕為飛燕找到了重心落點(diǎn)，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感覺(jué)，又有動(dòng)的節(jié)奏。馬踏飛燕也是中國(guó)青銅藝術(shù)的奇葩。

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