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蘇州古鎮(zhèn)多,還是無(wú)錫古鎮(zhèn)多

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??通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀核心。　　惠山古鎮(zhèn)風(fēng)貌區(qū)主體在惠山橫街、直街至寶善橋以東惠山浜一帶，面積約15萬(wàn)平方米。通過(guò)對(duì)該區(qū)域內(nèi)各類(lèi)建筑的重新整合和環(huán)境治理，以惠山古祠堂群為依托，恢復(fù)原惠山古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，形成惠山浜沿岸的兩條傳統(tǒng)古街市、兩條夾巷內(nèi)街和惠山浜水上旅游通道，從而建成從寄暢園東側(cè)延伸至黃埠墩的惠山古貌風(fēng)貌區(qū)。　　修復(fù)后的惠山直街，另一亮點(diǎn)就是印證惠山古鎮(zhèn)悠久歷史文化的照壁、牌坊。現(xiàn)有11座牌坊，牌坊形制有大有小，其中關(guān)刀河處恢復(fù)牌坊6座，這些照壁與牌坊，不僅美化、豐富了惠山古鎮(zhèn)的景觀，還為游人了解惠山古鎮(zhèn)悠久歷史和祠堂文化提供了方便。　　古鎮(zhèn)的惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書(shū)；反面篆書(shū)“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書(shū)。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無(wú)錫西門(mén)至惠山的一條大道。1976年，京杭運(yùn)河無(wú)錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷(xiāo)惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。　　惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊(yùn)豐厚，號(hào)稱無(wú)錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國(guó)家、省級(jí)和市級(jí)文物保護(hù)單位25處。惠山古鎮(zhèn)已發(fā)現(xiàn)ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國(guó)時(shí)期的80個(gè)姓氏，180個(gè)歷史名人。其數(shù)量之多、密度之高、類(lèi)別之全、風(fēng)貌之古樸，為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。引起社會(huì)各界的極大關(guān)注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗(yàn)互動(dòng)、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵之源。二、中國(guó)民族工業(yè)的搖籃 榮巷古鎮(zhèn)　　隨著歲月的流逝，大多數(shù)人似乎已經(jīng)忘記了當(dāng)年榮巷的繁榮。又因?yàn)樗幵谛鷩痰某鞘羞吘墸詭纵喅擎?zhèn)大開(kāi)發(fā)的浪潮都沒(méi)有波及到它。可以說(shuō)，榮巷被拋在了城市和鄉(xiāng)村之間，它一直是以一種自然的狀態(tài)演變著。榮巷老街上的房子石腳都外往突出，希望本族子孫后代可以“出人頭地”。　　有著近600年歷史的榮巷古鎮(zhèn)，位于無(wú)錫西郊、濱湖區(qū)的河埒地區(qū)，南臨梁青路，北跨梁溪路，東至洪橋路，西到梁湖路，面積不到一平方公里。如今老街舊巷格局猶存，晚清民初建筑保存基本完好。榮巷古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值十分特殊和重要的。因?yàn)槟抢锊粌H是我國(guó)著名愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟的故里、原國(guó)家副主席榮毅仁的出生地。而且，也是我國(guó)近代開(kāi)風(fēng)氣之先、崛起大批民族工商業(yè)家的搖籃地之一。　　明朝初年，榮氏始祖榮清帶著3個(gè)兒子從湖北遷到南京金陵，然后又從金陵在明朝初年十五世紀(jì)初遷到無(wú)錫，榮清來(lái)時(shí)已經(jīng)80多歲了。經(jīng)過(guò)十幾代人的發(fā)展，這3個(gè)兒子居住的地方逐漸形成了上榮、中榮和下榮。大概在十九世紀(jì)中期，榮巷這一帶就非常發(fā)達(dá)了，到二十世紀(jì)民國(guó)初年，就正式建了榮巷鎮(zhèn)。　　清末到民國(guó)年間，由于榮氏家庭在民族工商界的崛起，給榮巷帶來(lái)前所未有的繁榮，他們紛紛在自己的家鄉(xiāng)建新宅，造祠堂，同時(shí)也為鎮(zhèn)上興辦公益事業(yè)，修橋梁，鋪道路，辦學(xué)校，開(kāi)醫(yī)院，建立公共圖書(shū)館，從而使榮巷成為無(wú)錫西郊最大最有影響的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)。榮巷中心小學(xué)內(nèi)的晴雨操場(chǎng)，兩層鋼筋混凝土建筑，底層為禮堂，也可兼作操場(chǎng)使用。上層純?yōu)椴賵?chǎng)。　　至今，榮巷還保存著一條長(zhǎng)約380米具有近代風(fēng)貌的老街和157座具有時(shí)代烙印及地方特色的近代建筑群。這? ?建筑不僅數(shù)量多，形式各異，而且還有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是絕大多數(shù)都屬榮姓，這種聚族而居，群起而發(fā)的現(xiàn)象，在江南乃至更大一些范圍內(nèi)都是少見(jiàn)的。　　榮巷的老建筑大致分為三類(lèi)，一個(gè)就是傳統(tǒng)的中式，磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦，馬頭墻高聳，磚雕門(mén)樓精致；第二就是中西合璧，半古半今，外墻一般是清水做法，西式造型，而里面則保留著磚雕門(mén)樓；第三類(lèi)就是比較西化的，建筑全部采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，這三類(lèi)建筑都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的民族工商業(yè)者的審美情趣。　　榮巷之所以能產(chǎn)生各種各樣的近代建筑形式，與榮氏家族多種產(chǎn)業(yè)不無(wú)關(guān)系。榮氏在一百多年的發(fā)展中，涉及了眾多的工商業(yè)部門(mén)，產(chǎn)生了諸如“紡織大王”、“面粉大王”、“顏料大王”等等，更有從事電訊、洋行、錢(qián)莊、藥材、鐵號(hào)等行業(yè)的，由于各家情趣不同，所以建的房子也就不一樣了。榮巷老街全長(zhǎng)約380米，呈“∽”狀，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是“龍”形。　　在這條屋舊檐漏的老巷里，深烙著中國(guó)民族工業(yè)先驅(qū)留下的足跡。榮巷的彎彎小巷已被城西大片高樓所包圍，昔日巷前有條小河名梁溪，為無(wú)錫古稱，如今已被車(chē)輪滾滾的公路所替代。巷內(nèi)平房見(jiàn)多，院墻高高，露出飽經(jīng)風(fēng)雨的青磚。庭園不大，仍留有老井或假山。巷內(nèi)多數(shù)人家屬“梁溪榮氏大家族”。　　從梁溪路拐進(jìn)榮巷老街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，只見(jiàn)昔日的小巷已經(jīng)被周?chē)笃木用駱前鼑５贿M(jìn)入巷口，你就感覺(jué)仿佛到了上個(gè)世紀(jì)。那狹窄的路面，斑駁的民國(guó)舊門(mén)樓，木結(jié)構(gòu)的裾板……好像時(shí)時(shí)在向人們?cè)V說(shuō)著歷史的滄桑。　　榮巷老街的建筑近百年沒(méi)有太大的變化，街道兩旁的房子大體還保留著原來(lái)的樣子，只是多了一些改建的新樓房，而且已繁華不再。我們現(xiàn)在所在的這條榮巷街，最繁榮的時(shí)候有近百家店鋪，是方圓幾十里的一個(gè)商業(yè)中心。但隨著時(shí)代的變遷，街上眾多的店鋪，或遷移，或改行，或者歇業(yè)，現(xiàn)在依舊開(kāi)著的已經(jīng)沒(méi)有多少了。與昔日的熱鬧相比，如今的榮巷倒多了幾分古樸和安寧。這里已經(jīng)沒(méi)有了行色匆匆的人群，沒(méi)有了混亂嘈雜的車(chē)輛，沒(méi)有了此起彼伏的叫賣(mài)，沒(méi)有了琳瑯滿目的商品……有的是深厚凝重的歷史，有的是默然無(wú)語(yǔ)的建筑群，有的是寂寞悠長(zhǎng)的深巷……大公圖書(shū)館開(kāi)館于1916年10月10日。今門(mén)飾已改，與舊時(shí)不同。　　榮巷中心小學(xué)前身是“榮氏公益學(xué)堂”，是由民族工商業(yè)家榮宗敬、榮德生為首的榮氏家族于1906年創(chuàng)辦的，至今已有101年的歷史。在榮巷中心小學(xué)里有一個(gè)獨(dú)特的建筑，那就是晴雨操場(chǎng)。晴雨操場(chǎng)顧名思義，就是晴天和雨天都能開(kāi)展活動(dòng)的操場(chǎng)。它建于1915年，占地約400平方米，操場(chǎng)為獨(dú)特的兩層鋼筋混凝土建筑，底層為禮堂，也可兼作操場(chǎng)使用，上層純?yōu)椴賵?chǎng)。由于榮氏家族財(cái)力雄厚，建筑的時(shí)候選用的都是上乘材料，水泥、鋼筋和馬口鐵都是進(jìn)口的，所以經(jīng)過(guò)90多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，建筑基本保持完好。　　在榮巷，還有一個(gè)地方特別值得一看，那就是榮德生先生創(chuàng)辦的大公圖書(shū)館原址。大公圖書(shū)館1915年開(kāi)工建設(shè)，1916年建成開(kāi)館。它是一幢兩層的方方正正的建筑，看上去有點(diǎn)中西合璧。現(xiàn)在墻是白色的，柱子是灰色的。榮德生與其兄長(zhǎng)為辦圖書(shū)館投入了巨額資金。據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩人為辦公益學(xué)堂和大公圖書(shū)館兩項(xiàng)事業(yè)投資共達(dá)一百萬(wàn)銀元，并以茂新面粉廠下腳料麥灰收入捐作常年經(jīng)費(fèi)。大公圖書(shū)館成為當(dāng)時(shí)無(wú)錫地區(qū)最具規(guī)模、最有影響、且管理也最完善的私人圖書(shū)館。1921年編制出版“藏書(shū)目錄”時(shí)，藏書(shū)已有11萬(wàn)7千1百多卷，其中有很多是善本。1952年榮德生去世。遵照他的遺囑，? ??家屬將大公圖書(shū)館的全部藏書(shū)捐贈(zèng)給無(wú)錫市圖書(shū)館，大大充實(shí)了圖書(shū)館的館藏。　　當(dāng)無(wú)錫城市建設(shè)不斷改變著老城面孔的時(shí)候，一些過(guò)去歲月的痕跡奇跡般地保存了下來(lái)，榮巷算是一個(gè)例子。榮巷古鎮(zhèn)是華東地區(qū)保存較為完整，價(jià)值較為豐富的近代建筑群落，在如此小的范圍內(nèi)，聚集如此多的同姓建筑單體，實(shí)為罕見(jiàn)，從某種意義上來(lái)講，其開(kāi)發(fā)價(jià)值優(yōu)于烏鎮(zhèn)、優(yōu)于周莊。三、江南第一古鎮(zhèn) 梅村　　梅村位于無(wú)錫市東南方，距無(wú)錫市中心12公里，梅村古名梅里，乃商末周太王長(zhǎng)子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國(guó)時(shí)的都城。公元3200多年前，周太王有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子泰伯、次子仲雍、三子季歷，周太王非常喜歡季歷的兒子姬昌，想將來(lái)讓姬昌繼承王位。泰伯為了成全父親的這個(gè)愿望，就三讓王位帶著弟弟仲雍，從中原到了現(xiàn)無(wú)錫市郊的梅村(也稱梅里)，開(kāi)發(fā)了廣大的江南地區(qū)，建立了吳國(guó)，因此梅村也被譽(yù)為“江南第一古鎮(zhèn)”、“至德名邦”。以后姬昌繼承了王位，就是赫有名的周文王，中國(guó)從此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)八百年的周朝。江南第一古鎮(zhèn)　　泰伯到梅村時(shí)，這里還是荊蠻之地，泰伯把中原地區(qū)的先進(jìn)文化和耕種技術(shù)傳授給當(dāng)?shù)氐娜藗儯ьI(lǐng)人們開(kāi)挖了我國(guó)第一條人工運(yùn)河泰伯港，以后經(jīng)歷代加寬。至上世紀(jì)六七十年代這條運(yùn)河還是當(dāng)?shù)刂饕慕煌ㄇ馈Ｌ┎_(kāi)發(fā)了江南地區(qū)后，建立了吳國(guó)，以后這里的人民就以國(guó)為姓，延續(xù)到現(xiàn)在已有120代。現(xiàn)在全國(guó)有吳姓居民2400萬(wàn)，海外400多萬(wàn)，他們的祖先就在梅村，有許多人到這里尋根祭祖，紀(jì)念和學(xué)習(xí)他們的祖先泰伯“三讓”王位的高尚品德。他們還組織了一些人在泰伯廟中編寫(xiě)吳氏宗譜，也有許多人到這里續(xù)家譜。　　梅村古稱“”，因泰伯性喜梅花，曾帶領(lǐng)群眾廣植梅樹(shù)，陶怡心情，為了紀(jì)念泰伯開(kāi)發(fā)“”的功績(jī)，于是改為梅村。并將鎮(zhèn)上伯瀆河向南的一條支流稱為“梅花港”，港上的橋叫作“梅花橋”，梅花港邊的一條街道也叫“梅花街”。梅村　　在生活上，泰伯教化鄉(xiāng)民改“半生為食”為全熟全食，使人們的體質(zhì)得到了不斷增強(qiáng)。居住條件也有改善，改“搭棚為窩”為建村立巷，把分散的土著居民適當(dāng)集中起來(lái)，建立了著名的江南第一村――荊村，江南第一巷――蠻巷，這對(duì)教育群眾，組織生產(chǎn)甚為有利。直至現(xiàn)在那里兩個(gè)村巷。仍以“荊村”、“蠻巷”為名。　　在傳播和發(fā)展文化、娛樂(lè)方面，泰伯和當(dāng)?shù)匦U民一起，采用了“以石為紙、以炭為筆、以歌為教”的方法。聚居在岐山之下、渭水之濱的周族，是一個(gè)善歌的族群，他們創(chuàng)作的《公劉》、《七月》等著名詩(shī)歌成為《詩(shī)經(jīng)》中重要部分。泰伯到無(wú)錫定居終生，這些詩(shī)歌首先對(duì)無(wú)錫產(chǎn)生直接影響。泰伯把周族的詩(shī)歌和當(dāng)?shù)卦械男U歌、土謠結(jié)合起來(lái)，后人稱之謂：吳歌。六朝《陳書(shū)》云：“謳歌所往……自求于泰伯者矣”。傳說(shuō)，梅里北九華里的里山坡的“歌午墩”，就是泰伯在那里常唱吳歌的地方。梅村風(fēng)光　　為紀(jì)念泰伯開(kāi)發(fā)江南，宣揚(yáng)他三讓王位的“至德”，歌頌他在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的偉大功績(jī)，從漢代起，人們分別在泰伯建吳和開(kāi)拓的梅村鎮(zhèn)，以宅為祠和廟，在鐵山上建造了泰伯的墓――皇墳，在惠山建了泰伯殿。泰伯廟始建于東漢永興二年(公元154年)，是漢桓帝劉志敕令即宅為祠，現(xiàn)存主殿、建于明弘治十二年(公元1499年)，清代也有修建。1983年至 1986年進(jìn)行整修，并復(fù)泰伯塑像一尊，吳國(guó)歷代帝王、名人塑像30尊。泰伯墓始建于東漢永興二年，由吳群太守糜豹督辦建造，清康熙十二年(公元1673年)重修，1983―19 84年無(wú)錫縣整修。泰伯殿建于清乾隆三十年(公元1763年)，為無(wú)錫知縣吳鉞籌建。至于泰伯墓、廟的碑記、碑文也很多，自漢至清，代代皆立，有文字記載的達(dá)21塊，現(xiàn)在保存的尚有12塊。　　現(xiàn)在的梅村古鎮(zhèn)周?chē)腥A里左右，即上古泰伯城的內(nèi)城，為江南最早的古城。可惜古城的遺址、遺跡，由于年代久遠(yuǎn)，早已埋沒(méi)蕩盡，徒有“故吳墟”之稱了。　　梅村泰伯廟1957年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1983年省人民政府撥款整修。再整修好的泰伯廟仍保持明清兩代建筑風(fēng)格，四周黃石圍墻。廟前有照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花”，為明代原物，制作古樸。橋北立有一座高大的石碑坊，上鐫“至德名邦”四字。石坊北為頭山門(mén)，立有六根石柱，系青石質(zhì)地，都是兩截鑲裝而成，每根都是高6米。中間兩根飾有云龍紋，兩旁的柱上飾有仙鶴云彩，此種古建筑目前國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。泰伯殿高大雄偉，單檐歇山頂木結(jié)構(gòu)，屋頂曲線自然流暢，出檐奔放，周有檐廊。全殿檐柱全用石料制成。殿內(nèi)有14根楠木柱，上飾朱漆，下立于復(fù)盆石礎(chǔ)目。古樸威嚴(yán)，令人肅然起敬。殿內(nèi)上懸“至德高風(fēng)”、“至德莫名”匾額。四、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn) 蕩口古鎮(zhèn)　　蕩口鎮(zhèn)位于錫山市東部、地處錫山、吳縣、常熟三市交界處，距無(wú)錫市25公里，境內(nèi)水資源豐富，水陸交通方便。蕩口鎮(zhèn)歷史悠久，人杰地靈，是華蘅芳、華君武、王莘等名人的故鄉(xiāng)。古鎮(zhèn)的教育尤為發(fā)達(dá)，錢(qián)穆、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)臨照等名人學(xué)者少年時(shí)代曾在此求學(xué)。相傳南宋初年，在現(xiàn)今蕩口楊安橋一帶，聚居著以漁、農(nóng)為主的丁氏家族，這是蕩口集鎮(zhèn)的最早雛形，故蕩口鎮(zhèn)原名為“丁村”。至元朝末年，富紳華征固、華溪碧父子定居蕩口，在鎮(zhèn)上營(yíng)造鐵木作坊，開(kāi)設(shè)飯鋪、茶樓，交易農(nóng)副產(chǎn)品等。蕩口古鎮(zhèn)　　明嘉靖年間，華氏后裔華察官居翰林院大學(xué)土，蕩口華氏也因此門(mén)庭顯赫，陸續(xù)在鎮(zhèn)上火興土木，蓋建“牌樓墻門(mén)”、“御賜墻門(mén)”等高宅深院。加之據(jù)傳“丁氏”家族為“二十四孝”中丁蘭后裔，深得朝廷器重，故蕩口鎮(zhèn)―時(shí)盛況空前，街市繁華，商賈云集。其時(shí)，街鎮(zhèn)南北長(zhǎng)5百余米，街中小河流過(guò)，兩旁大小商店百余家，集鎮(zhèn)巳初具規(guī)模。由于鎮(zhèn)區(qū)周?chē)泳W(wǎng)交錯(cuò)，水路暢通，地理環(huán)境得天獨(dú)厚，至清末民初，蕩口鎮(zhèn)巳逐步發(fā)展成為當(dāng)時(shí)錫東地區(qū)的一大商埠，有“小蘇州、銀蕩口”之譽(yù)。蕩口古鎮(zhèn)　　蕩口鎮(zhèn)歷來(lái)名人輩出，明代首創(chuàng)銅活字印刷的華燧，第一個(gè)用工尺符號(hào)記錄大量琵琶曲譜、《十面埋伏》琵琶曲編寫(xiě)者、清末民族音樂(lè)演奏家華秋蘋(píng)，引進(jìn)西方科技、開(kāi)創(chuàng)我國(guó)兵工、造船、機(jī)械等工業(yè)，并與徐壽合作造出中國(guó)第一艘蒸汽輪“黃鵠號(hào)”的華蘅芳和同為數(shù)學(xué)天才的其弟華世芳，首創(chuàng)亂針刺繡法的民國(guó)刺繡藝術(shù)家華圖珊，民族實(shí)業(yè)家華繹之，當(dāng)代漫畫(huà)家華料武，作曲家王莘等都出自蕩口。此外，國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆、錢(qián)偉長(zhǎng)叔侄，中科院院士錢(qián)臨照、錢(qián)臨希兄弟，著名音樂(lè)家劉天華，以及教育家顧毓秀等都曾與蕩口結(jié)下過(guò)不解之緣。北倉(cāng)河、人民橋和沿岸民居。　　蕩口又是無(wú)錫100多個(gè)古鎮(zhèn)中歷史古跡最多和古鎮(zhèn)風(fēng)貌保存唯一完好的。義盛河兩岸，保存著成片的明清古建筑群。華蘅芳、華世芳弟故居、江南第―義莊、華氏始遷祖祠楠木廳、三公祠等建筑古樸厚重；幽深綿長(zhǎng)的青磚小巷記錄了千年歷史的滄桑；更有植福寺戲樓、果育鴻模小學(xué)，蔡鴻聲故居，中山中學(xué)思泉亭……　　一個(gè)個(gè)歷史文物點(diǎn)向人們昭示著蕩口古鎮(zhèn)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。五、三面環(huán)水的江南水鄉(xiāng) 巡塘古鎮(zhèn)　　巡塘古鎮(zhèn)坐落在無(wú)錫太湖新城 ，與太湖國(guó)際博覽中心隔著一條和風(fēng)路。“巡塘鎮(zhèn)”始建于1913年，坐落于巡塘河畔、三面環(huán)水。古鎮(zhèn)上的建筑，十足的傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)味道。舊時(shí)的巡塘鎮(zhèn)百業(yè)興旺，煙酒雜貨、布帛、鐵鋪、繭行、豬市、飯館、面店、茶館、老虎灶(供應(yīng)開(kāi)水的鋪?zhàn)?、魚(yú)肉菜攤、郵政、藥材、診療所等，一應(yīng)俱全。特別在每天早晨到上午十時(shí)這段時(shí)間內(nèi)，人來(lái)人往，熙熙攘攘，最為熱鬧。位于巡塘老街盡頭處的一座石拱橋。兩側(cè)的橋欄已經(jīng)失去，但橋身基本完好。據(jù)查證，這座巡塘橋始建于1819年到1821年間，甚至可能更早，目前看到的這座橋則是光緒十四年(1888年)秋重建的。橋上兩梁上刻有“重建古巡塘橋”六個(gè)字，至今已有120年。

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