導(dǎo)讀：無錫宋城攻略 無錫到宋城開車多久 1. 無錫到宋城開車多久 2. 宋城 攻略 3. 無錫宋城千古情在哪里 4. 無錫宋城在哪里 5. 無錫三國城和宋城比較 6. 無錫宋城門票價(jià)位

1. 無錫到宋城開車多久

幾個(gè)地方都是大同小異，如果要去的話，那可以去無錫的三國城比較好點(diǎn)，唐城就不要去了，里面冷清的很，沒有人去、、

2. 宋城 攻略

前排移動(dòng)座位最好，再怎么也要前排，因?yàn)闀幸恍┧坏刃Ч?/p>

前排才感覺得更明顯 這個(gè)表演是立體的，演員會從天上，或后排走上臺來 基本不會仰頭，只是有些演員是用繩子從天花板下來的

3. 無錫宋城千古情在哪里

黿頭渚可以去的，畢竟有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的說法，缺點(diǎn)是這個(gè)時(shí)期就是景致不怎么好了，不過看看太湖還是行的，還能夠到太湖中的三山島去看看，其實(shí)也要看怎么玩了，要是把黿頭渚逛過來一天還是比較緊湊的。

中視基地中的唐城可以不去，三國城和水滸城可以去看看，這個(gè)地方由于是影視基地，一般在這里拍電視劇比較頻繁，不出意外在三國和水滸里面可以看見好多明星的。

錫惠公園也可以啊，今年特別是有了熊貓館，錫惠的人流量也是比較大的。專門去看熊貓可以去錫惠，但是要是爬山什么的，去過黿頭渚建議錫惠可以舍去。

我覺得蠡園可以不去，一來蠡園門票要40的，二來旁邊就是蠡湖公園和蠡湖中央公園，還是免費(fèi)的公園。景致大差不差，也算是比較好的。花40塊和免費(fèi)的公園來去也不是很大吧。只是蠡園的景致由于管理比較充分，保養(yǎng)的比免費(fèi)公園稍好。

建議您第一天：黿頭渚；第二天，上午，三國水滸城，下午蠡湖公園或者蠡湖中央公園。

僅供您參考

4. 無錫宋城在哪里

江浙滬好玩的地方不少，比如網(wǎng)紅的烏鎮(zhèn)，杭州，蘇州，南京等地都藏著眾多的美景。不過小馬個(gè)人比較喜歡小眾的旅行線路，所以下面我來分享一個(gè)適合2-3天的江浙滬周邊游攻略。

小馬分享的這條路線主要深入浙江超小眾的旅行地--麗水。有歷史文化底蘊(yùn)，也有歷史文化名村，還有超級原生態(tài)的自然風(fēng)光。

一、為什么推薦大家選擇這條路線游玩：

1.這條路線可以讓你看到超級原生態(tài)的自然風(fēng)光，有山有水當(dāng)然空氣也是浙江最好的地級市，因此如果喜歡自然風(fēng)光的游客非常適合來這里打卡，尤其是北方的旅行者一定會喜歡上這里的。

2.這條路線中還集合了不少的人文風(fēng)景，涵蓋了不少歷史文化名村，這些地方你都可以了解到與眾不同的人文風(fēng)情。

3.在這條路線中，你還可以品嘗到不少的地方風(fēng)味，比如極具浙南特色的縉云燒餅，浙江特色的美食敲肉羹以及麗水特色小吃咸飯等，即使為了美食也值得來一場說走就走的旅行。

二、關(guān)于行程與安排：

推薦游玩天數(shù)：2-3天

DAY1：杭州--松陽

DAY2：松陽縣城--楊家堂村--黃家大院

DAY3：松陽縣城--回程

三、關(guān)于松陽，在旅行需要了解的信息：

松陽是一座1800多年歷史的古老縣城，是麗水市最早建制的縣，由于這里“八山一水一分田”的地貌，自古以來這里就被譽(yù)為“處州糧倉”，因此地產(chǎn)豐富，景色迷人，藏著眾多的自然風(fēng)景。因?yàn)閾碛?800多年歷史，所以這里底蘊(yùn)深厚，藏著不少古跡。

相比省內(nèi)其他地方，來松陽旅游的游客非常少，因此這里就像是私藏在浙江南部的一處靜謐之地，即便是周末或者國慶來這里，依然不會看到人山人海的場面，個(gè)人覺得還是非常適合來這里旅行。

四、行程拆解和看點(diǎn)：

(1)松陽老街

這是松陽千年古縣的老商業(yè)街，在這里依然還可以看到古城曾經(jīng)的輝煌。曾經(jīng)這里可是浙西南地區(qū)最大的商貿(mào)中心，松陽老城的老街不少，小馬個(gè)人最喜歡的就是南直 老街。

南直街地處松陽縣城的南部區(qū)域，長度400多米，雖然如今的旅游人氣不如杭州河坊街，南京的夫子廟。但是每天行走在這里的當(dāng)?shù)厝宋跷跞寥粒绕涫堑搅思懈侨松饺撕！?/p>

小馬推薦大家到了南直街后，一定要看看街道兩旁是明清至民國年間風(fēng)格的建筑，當(dāng)然店鋪中還不乏存在一些老手藝，也可以重點(diǎn)關(guān)注一下。

tips：

老街有哪些美食值得一試：到了老街一定不要錯(cuò)過當(dāng)?shù)靥厣男〕跃圃愦竽c面，店鋪是傳統(tǒng)的土灶木材燒火煮法，所以制作出來的面條味道更接地氣。

南直街怎么去：

從松陽汽車站步行到老街僅僅只需要10分鐘，具體路線如下圖所標(biāo)。

(2)松陽博物館

雖然松陽博物館的館藏不多，加上規(guī)模也不大，所以一般很少會有游客。不過對小馬來說，這座松陽博物館也非常值得打卡。

重點(diǎn)可以關(guān)注南宋國寶級文物龍泉窯青瓷鳳耳瓶，另外延慶寺塔出土的一些佛頭和瓦當(dāng)也非常值得一看。

松陽博物館怎么去：

南直街距離松陽博物館只有600多米，步行僅僅只需要10分鐘。具體路線如下圖：

(3)老城內(nèi)其他看點(diǎn)：

兄弟進(jìn)士牌坊：在老城內(nèi)還藏著幾個(gè)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，比如小小的松陽城曾經(jīng)出過100多位進(jìn)士，如今在老城南端還可以看到一座牌坊，即為詹雨、詹寶兄弟進(jìn)士坊。

兄弟進(jìn)士牌坊怎么去：

松陽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館：雖然這座展覽館沒有價(jià)值連城的文物，但是作為喜歡人文的旅行者還是非常值得打卡。小馬在這里了解到了不少松陽的風(fēng)土人情，比如松陽高腔、竹溪擺祭、山邊馬燈等，一定會讓你更了解松陽。

(4)黃家大院

這里可是松陽比較招牌性的景點(diǎn)，是一棟清代風(fēng)格的民居建筑。當(dāng)你一進(jìn)入到了古民居內(nèi)，你就會被里面的馬頭墻，木雕所吸引。

黃家大院個(gè)人覺得最推薦的看點(diǎn)：“百壽廳”的200個(gè)篆休“壽”字；梅蘭竹菊廳的窗欞雕刻和圖案各異的窗格等。

黃家大院怎么去：

黃家大院距離縣城不遠(yuǎn)3公里左右，所以個(gè)人建議打車過去就可以，回程的話車子比較少，可以多付點(diǎn)車費(fèi)讓司機(jī)在外面等你回程。

tips：黃家大院為古民居，所以如果不提前做功課的話，我相信十分鐘就可以逛完，但是當(dāng)你做好攻略之后，那么至少可以話1個(gè)小時(shí)慢慢欣賞。

(5)延慶寺塔

這座塔可謂是松陽價(jià)值最高的一個(gè)景點(diǎn)，因?yàn)槭撬申栁ㄒ坏囊粋€(gè)國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座塔可是江南地區(qū)難得的北宋原物，不像雷峰塔那樣是后期修建的，所以是一座真正的千年古塔，十分難得。塔身還是傾斜的，不過依然不到，還是很佩服古人的高超技藝。

可以登塔，但是只能到二樓，另外在旁邊還有一個(gè)展覽館，里面放了不少塔里出土的文物，比如瓦當(dāng)，磚頭等等。個(gè)人建議花至少一個(gè)小時(shí)參觀，才能領(lǐng)略這座千年古塔的韻味。

延慶寺塔怎么去：

同樣這里距離縣城也不遠(yuǎn)，所以個(gè)人建議打車，可以選擇將黃家大院和延慶寺塔一起游覽，這樣不僅節(jié)省時(shí)間，更可以節(jié)省錢。

其他備選旅行目的地：

如果你還有更多的時(shí)間，那么不妨深入到下面的村落，重點(diǎn)可以關(guān)注楊家堂村，橫坑村，陳家鋪村，岱頭村，山下陽村，水墨石倉等都是非常原生態(tài)的古村。

總體而言，松陽這座城一直不夠富裕，起初不會給你太驚艷的狀態(tài)，但是只要當(dāng)你待上幾天，你一定會被這座城的煙火氣息所感染。

小馬針對本次路線的景點(diǎn)按照個(gè)人好評度排個(gè)序，大家可以按照好感度相應(yīng)安排時(shí)間：

延慶寺塔 > 黃家大院 > 南直街 > 松陽博物館 > 兄弟? ??士牌坊

四、去松陽選擇什么交通？

松陽這里沒有火車站，所以到這里的話，只能選擇乘坐汽車。比如從杭州出發(fā)的話，可以在杭州汽車西站乘坐直達(dá)松陽汽車站的大巴車，每天從這里有4趟班車前往。

五、去松陽旅行有哪些值得一試的美食？

松陽的美食雖然不如成都，西安等全國美食之城來的名聲大噪，省內(nèi)又不如紹興和衢州這樣的小吃之城豐富。但是好在這里物產(chǎn)豐富，保留下來了眾多地道的風(fēng)味小吃，小馬根據(jù)旅行經(jīng)歷推薦幾款比較適合游客的美食。

酒糟大腸面

可以說這是來松陽必須嘗試的一道美食，最地道的面條就在松陽老城區(qū)南直街的佰仙面館。這里制作的面條夠勁道有彈性，重點(diǎn)在于面條上面的澆頭，酒糟大腸面最值得點(diǎn)。

黃米粿

作為松陽縣城地道的小吃，或許很多人來這里之前都沒有嘗過這一道美食，據(jù)說這道小吃的食材選用松陽高山里的一種特有植物，經(jīng)過燒灰，瀝取其汁，然后浸泡成米，沖凈蒸熟，置石臼中搗成團(tuán)，蒸熟后切成小塊。黃米粿主要有兩種吃法，一種是煮湯吃，另一種則是切片炒著吃。

灰汁糕

這是一種選用秈米粉為主要食材，之后用灰堿水或絲瓜葉汁調(diào)制糊狀蒸制，用蒸籠蒸熟后一層一層往上澆，至籠盈滿止，一層層熟后分明可揭。灰汁做的千層糕，既可以炒著吃也可以做成湯食用。

山粉餃

如果喜歡Q彈食物的話，那么山粉餃就非常適合。山粉餃選用山芋作為原材料制作，因此吃起來的口感非常Q。粉餃的餡料非常足，要上一口，滿滿的餡料。一般粉餃可以蒸著吃，也可以煮著吃，個(gè)人非常喜歡湯粉餃。

除此之外，小馬個(gè)人還比較推薦的美食就是燒餅，綠豆腐，八寶燈盞盤，麥豆飯，麻糍（沙擂）等都非常建議游客品嘗。

小馬旅游推薦總結(jié)：

時(shí)間選擇：可以說松陽一年四季都非常適合，但是最美的季節(jié)還是春天和秋天。當(dāng)然夏天來這里也非常適合，因?yàn)檫@里的天氣比城里涼快很多。

費(fèi)用：一般來說，松陽的2-3日旅行，按照窮游的話，基本上800元就能搞定，如果在奢侈一點(diǎn)的話，那么1000塊錢足夠。畢竟松陽這里的物價(jià)非常低。

松陽的門票要不要買：上面小馬提到的景點(diǎn)基本都是不收費(fèi)的，收費(fèi)的黃家大院和延慶寺塔，小馬個(gè)人非常建議購票進(jìn)入，因?yàn)榭袋c(diǎn)很多。

以上就是小馬分享的江浙滬2-3天游線路，希望對你的旅行有所幫助。

5. 無錫三國城和宋城比較

三國時(shí)期商丘叫宋城，既當(dāng)時(shí)的宋國。

6. 無錫宋城門票價(jià)位

以"體驗(yàn)"為經(jīng)濟(jì)提供物的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的新經(jīng)濟(jì)形式。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費(fèi)觀念的日益成熟，旅游者對體驗(yàn)的需求日益高漲，他們已不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個(gè)性化、體驗(yàn)化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷。以"體驗(yàn)"為經(jīng)濟(jì)提供物的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的新經(jīng)濟(jì)形式。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費(fèi)觀念的日益成熟，旅游者對體驗(yàn)的需求日益高漲，他們已不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個(gè)性化、體驗(yàn)化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷。　　一、背景　　在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著旅游者旅游經(jīng)歷的日益豐富而多元，旅游消費(fèi)觀念的日益成熟，旅游者對體驗(yàn)的需求日益高漲，他們已不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品，更渴望追求個(gè)性化、體驗(yàn)化、情感化、休閑化以及美化的旅游經(jīng)歷。　　二、概念　　所謂體驗(yàn)式旅? ??是指“為游客提供參與性和親歷性活動(dòng)，使游客從感悟中感受愉悅。”上世紀(jì)八十年代中后期，在中國一度興起的城里人到農(nóng)村“住農(nóng)房、吃農(nóng)飯、干農(nóng)活”就是體驗(yàn)式旅游的雛形。人們開展旅游活動(dòng)大多是為了擴(kuò)展個(gè)人視野，感受不同的生活體驗(yàn)或者獲取個(gè)人生活范圍以外的信息。傳統(tǒng)的觀光式旅游，僅僅依賴一些自然資源或者歷史遺產(chǎn)為游客提供一種游覽的滿足感；而后興起的探險(xiǎn)式旅游則更多的是追求感官或者感受的刺激，例如漂流，攀山等，但是也有體驗(yàn)式旅游的雛形；另外度假式旅游著重是提供一種休閑的氛圍讓游客輕松愉快享受假期。對比于這幾種，體驗(yàn)式旅游更著重的是給游客帶來一種異于其本身生活的體驗(yàn)，比如為城市人提供鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)；為游客帶來不同地域，或者是不同年代生活的體驗(yàn)等等。　　三、定義　　　　2001年6月，在一份關(guān)于澳大利亞旅游業(yè)發(fā)展報(bào)告中首次提到“體驗(yàn)式旅游”這個(gè)新概念，隨之國外一些學(xué)者也給出了相應(yīng)的概念，但目前國內(nèi)學(xué)者對體驗(yàn)式旅游未給出明確的定義。相關(guān)的概念有徐林強(qiáng)(2006)的定義：體驗(yàn)式旅游是一種預(yù)先設(shè)計(jì)并組織的、游客需要主動(dòng)投入時(shí)間和精力參與的，對環(huán)境影響小、附加值高的旅游方式，游客通過與旅游產(chǎn)品間的互動(dòng)，獲得暢爽旅游體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。宋詠梅(2007)從旅游供給者和旅游者的這兩個(gè)角度加以對體驗(yàn)旅游的定義。我們認(rèn)為體驗(yàn)式旅游是一種以追求心理愉悅體驗(yàn)為終極目標(biāo)的旅游，是繼觀光旅游、休閑旅游后的一種新的旅游方式，是旅游者消費(fèi)心理走向成熟的結(jié)果。　　　　四、體驗(yàn)式旅游的特點(diǎn)　　注重個(gè)性化　　體驗(yàn)旅游與傳統(tǒng)旅游不同，它追求旅游產(chǎn)品的個(gè)性化，力圖以獨(dú)一無二、針對性強(qiáng)的旅游產(chǎn)品，讓游客感受這種特性，滿足求新求異的心理。如自駕車旅游、暑期國外夏令營等。　　　　強(qiáng)調(diào)參與性　　通過旅游者的參與和互動(dòng)活動(dòng)，旅游者能更深層次的感受旅游消費(fèi)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，體會旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和魅力，獲得更直觀和深刻的旅游體驗(yàn)。如參與主題公園的慶典游園活動(dòng)，參與滑草滑雪活動(dòng)、小學(xué)生參與紅軍小指揮員的紅色愛國主義教育活動(dòng)等，都強(qiáng)調(diào)了旅游者的角色模仿和參與，更加全身心的投入旅游活動(dòng)產(chǎn)生身臨其境的感覺。　　　　注重過程，而不是結(jié)果　　與傳統(tǒng)觀光旅游相比，體驗(yàn)旅游注重的是游客對旅游產(chǎn)品的感受、體驗(yàn)、享受的過程，而不是一味追求“到此一游”的旅游結(jié)果，從某種程度上更強(qiáng)調(diào)心理感知和理解。如外國人參與包餃子的活動(dòng)，通過揉面、搟餃子皮、包餃子的過程親身體會中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，而并不強(qiáng)調(diào)包出的餃子如何漂亮、好吃。現(xiàn)今流行的許多傳統(tǒng)手工藝制作、鄉(xiāng)村綠色瓜果采摘活動(dòng)以及尋求驚險(xiǎn)刺激的旅游活動(dòng)等追求的就是這樣一個(gè)心理體驗(yàn)的過程。　　　　體驗(yàn)式旅游的類型　　游客的體驗(yàn)類型大致可以分為四種，稱為“4E”(Entertainment，Education，Escape，Estheticism)，即娛樂、教育、逃避與審美。游客離開日常居住的環(huán)境(逃避現(xiàn)實(shí))，接受不同文化與異域風(fēng)情的洗滌(審美)，盡情享受休閑時(shí)光(娛樂)，并通過一系列感官刺激和心靈感受，獲取精神的成長(教育)。　　　　1．娛樂體驗(yàn)　　　　娛樂是人們最早使用的愉悅身心的方法之一，也是最主要的旅游體驗(yàn)之一。游客通過觀看各類演出或參與各種娛樂活動(dòng)使自己在工作中造成的緊張神經(jīng)得以松弛，讓會心的微笑或開懷大笑撫慰心靈的種種不快，從而達(dá)到愉悅身心、放松自我的目的。迪斯尼樂園匠心獨(dú)運(yùn)地設(shè)置出“西部樂園”、“探險(xiǎn)樂園”、“新生特區(qū)”? ?“未來世界”、“夢幻樂園”等體驗(yàn)旅游項(xiàng)目，不同的娛樂主題為不同年齡的人們塑造了屬于自己的娛樂經(jīng)歷。　　　　2．教育體驗(yàn)　　　　游客在旅游中見前所未見、聞前所未聞、嘗前所未嘗，每一次旅游都會有新的收獲。無論是自然風(fēng)光，還是人文景點(diǎn)，總會以其獨(dú)特的、蘊(yùn)藏其中的自然知識或文化底蘊(yùn)、悠久的歷史傳統(tǒng)、高超的建筑技藝等令人耳目一新，學(xué)習(xí)自然而然地就融入旅游的全過程當(dāng)中。近幾年興起的參與體驗(yàn)式的“土地認(rèn)領(lǐng)”，是新生代農(nóng)家樂旅游項(xiàng)目，也屬于教育體驗(yàn)。游客通過交納租金的方式在農(nóng)家田園認(rèn)領(lǐng)一塊土地，由游客決定栽種蔬菜、花草、果樹或莊稼，種子、農(nóng)家肥料則由園方免費(fèi)提供，最后收獲的農(nóng)作物等歸游客所有。這種旅游形式可使游客在田間盡情呼吸新鮮空氣，品嘗自己親手種植的純天然綠色蔬菜等食物，了解各種農(nóng)作物的種植、管理知識，并在親自躬耕于農(nóng)田時(shí)體會到種植和收獲的樂趣。另外通過土地認(rèn)領(lǐng)還可以豐富現(xiàn)在孩子尤其是都市里孩子的田野知識，讓他們真正體會“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵，從而起到良好的教育效果。　　　　3．逃避體驗(yàn)　　　　工作的壓力、日常生活的煩惱、人際交往的復(fù)雜、生活空間的擁擠與喧鬧使人們希望能定期到尚未城市化的地方修心養(yǎng)性，忘卻來自工作和生活的雙重壓力，尋找生活中另一個(gè)擺脫束縛的真實(shí)自我。近幾年農(nóng)家旅游的出現(xiàn)客觀上滿足了游客的這種需求，到農(nóng)家體驗(yàn)田園生活，可以使游客在相對淳樸的人際關(guān)系中放松自我；在與自然、田園零距離接觸中體味陶淵明詩中“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，在平淡、與世無爭的狀態(tài)下重新發(fā)現(xiàn)人性的美好。　　　　4．審美體驗(yàn)　　　　美好的事物令人心情舒暢、精神愉悅，游客在感受名山大川姿態(tài)各異、人文建筑的高超藝術(shù)之美時(shí)，就是獲得從身體到精神的放松、通暢、忘我感覺的過程。被譽(yù)為“生態(tài)樂園”的四川碧峰峽景區(qū)融幽谷、飛瀑、清溪、珍禽于一體，森林覆蓋率達(dá)95%，游客在景區(qū)中可以享受與溫馴的野生動(dòng)物零距離接觸的樂趣，也可以在晚上租一頂帳篷，體味野居的滋味。景區(qū)的住宿設(shè)施設(shè)計(jì)為竹木結(jié)構(gòu)的低層建筑，與周圍的自然環(huán)境十分協(xié)調(diào)，掩于叢林之中，保證了游客視覺上的完美性。主體建筑——游客接待中心，也以其優(yōu)美的幾何造型，使游客無論從那個(gè)角度都可獲得巨大的美感。　　　　五、體驗(yàn)式旅游的設(shè)計(jì)理念和原則[1]　　　　1．設(shè)計(jì)理念　　　　(1)從旅游者的體驗(yàn)入手，努力創(chuàng)造全方位的立體感受　　　　通過全方位的體驗(yàn)設(shè)計(jì)使旅游景區(qū)(點(diǎn))做到“可進(jìn)入、可停留、可欣賞、可回味”，使旅游活動(dòng)“可參與、可互動(dòng)、可感受、可享受”。如迪斯尼樂園就通過塑造與卡通人物的形象識別體系和體驗(yàn)活動(dòng)，在不同的主題樂園中讓游客由米老鼠唐老鴨到白雪公主、獅子王的童話世界走向現(xiàn)代科技創(chuàng)造的驚險(xiǎn)刺激的現(xiàn)實(shí)世界。　　　　(2)不斷推陳出新，突出創(chuàng)造性和差異性　　　　旅游者對旅游產(chǎn)品的需求是不斷變化的，尋求差異化、新鮮感和刺激感是旅游者追求旅游體驗(yàn)的直觀體現(xiàn)，因而在體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中始終要貫穿這個(gè)理念。如每個(gè)經(jīng)常蘇州樂園的游客總會覺得每隔一段時(shí)間樂園中都有新的旅游項(xiàng)目和節(jié)目，甚至小到裝飾、布局布景都有所變化，真正做到了常換常新。這種變化帶給游客新鮮感和試圖下次再來尋找不同點(diǎn)的欲望，從而加大了旅游體驗(yàn)的刺激感，旅游重游率當(dāng)然也相應(yīng)增高。　　　　2．設(shè)計(jì)原則　　　　根據(jù)體驗(yàn)式旅游的特點(diǎn)以及旅游追求? ?樂的“三感”需求，旅游從業(yè)者在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)遵循以下原則：　　　　(1)突出主題性原則　　　　旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中要突出主題性原則，追求旅游主題的新穎、奇特，滿足游客求新求異的需求心理，挖掘所在地方特色或旅游產(chǎn)品特色，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源條件設(shè)計(jì)獨(dú)特的旅游項(xiàng)目，給游客一次新的體驗(yàn)。特別是景區(qū)的旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)要注意始終以一個(gè)主題為主線連接游覽、購物、娛樂、美食的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓游客全方位感受從業(yè)者塑造的一種氛圍。如曲江大唐莢蓉園、深圳歡樂谷和民俗文化村等。　　　　(2)挑戰(zhàn)性原則　　　　旅游活動(dòng)具有適度的挑戰(zhàn)性才能激發(fā)游客參與的欲望和決心，最大限度發(fā)揮自己的潛能，享受與日常生活不同的體驗(yàn)，追求超越心理障礙時(shí)的成就感和舒暢感，這也是近幾年極限運(yùn)動(dòng)不斷升溫的原因。比如蹦極、漂流、滑翔、探險(xiǎn)等極限運(yùn)動(dòng)讓游客在不斷挑戰(zhàn)自我、突破極限中感受勝利的快樂。　　　　(3)現(xiàn)場真實(shí)性原則　　　　這一原則主要體現(xiàn)為主題樂園類旅游產(chǎn)品或活動(dòng)的設(shè)計(jì)，要求旅游從業(yè)者暫時(shí)放棄自我身份，全身心投入景區(qū)營造的文化和娛樂氛圍，充分進(jìn)入自己扮演的角色，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)游客也進(jìn)入景區(qū)為之塑造的角色，全方位地體驗(yàn)角色轉(zhuǎn)換的愉悅。也要求其布局布景、建筑藝術(shù)、服裝道具、文化語言等都能再現(xiàn)所塑造的主題，讓游客有身臨其境之感，而不是簡單的粗糙的模仿。如杭州宋城、無錫的影視基地等通過再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會文化生活場景帶給游客恍如隔世的感覺，體會幾百上千年的古中國的文化魅力。　　　　(4)豐富體驗(yàn)類型、增加體驗(yàn)深度的原則　　　　體驗(yàn)類型的多樣性是吸引游客、保持旅游地持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。Pinell和Gilmore提出的讓人們感覺最豐富的體驗(yàn)是同時(shí)包含娛樂、教育、遁世、美學(xué)四個(gè)類型“甜蜜地帶”。因而在體驗(yàn)式旅游的設(shè)計(jì)中也可按這四個(gè)類型來展開，一般來說體驗(yàn)類型越豐富，對旅游者的吸引力越大。　　　　旅游的體驗(yàn)可以分為表層體驗(yàn)、中度體驗(yàn)和深度體驗(yàn)。在旅游業(yè)發(fā)展初期，大多數(shù)旅游產(chǎn)品大多停留在前兩個(gè)層次，只是一般的觀賞游覽，而未直接參與和感受。但是體驗(yàn)式旅游是與傳統(tǒng)旅游和休閑旅游不同的新的旅游方式，它帶給游客的體驗(yàn)不是粗淺和單一的，而是以追求豐富的旅游體驗(yàn)為目標(biāo)，它要求旅游者完全融人所塑造的環(huán)境和氛圍，不是以客體而是以主體的角色參與沉浸其中。我國目前有許多的旅游企業(yè)正在打造這種大型旅游景區(qū)，設(shè)計(jì)體驗(yàn)類型豐富的旅游產(chǎn)品，以滿足大眾需要。　　　　六、體驗(yàn)式旅游的開發(fā)模式　　　　鄒統(tǒng)釬先生認(rèn)為，體驗(yàn)旅游開發(fā)模式與大眾旅游、可持續(xù)旅游開發(fā)模式有很大不同：前者特別注重游客的切身感受，想方設(shè)法為游客創(chuàng)造一種真實(shí)的體驗(yàn)。表將這三個(gè)時(shí)期的旅游開發(fā)模式進(jìn)行了大致的對比。　　　　不同時(shí)期旅游開發(fā)模式對比：　　　　旅游發(fā)展時(shí)期關(guān)注的利益體開發(fā)目標(biāo) 　　大眾旅游時(shí)期開發(fā)商追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化 　　可持續(xù)旅游時(shí)期社區(qū)實(shí)現(xiàn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展 　　體驗(yàn)旅游時(shí)期游客為游客創(chuàng)造滿意的體驗(yàn) 　　　　可以看出，在體驗(yàn)旅游時(shí)代，游客的旅游模式發(fā)生了很大變化：以感受和經(jīng)歷為目的的旅游的興起表明人們更注重旅游過程中的個(gè)人感受，而不只是對某個(gè)旅游目的地的選擇。如迪斯尼樂園里的“巨雷山”項(xiàng)目，完全根據(jù)美國西部當(dāng)年一座廢棄的煤礦原樣設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)游客去體驗(yàn)煤礦工人的艱辛。游客佩戴好當(dāng)年煤礦工人的所有裝備，乘坐高速礦車，在彎彎曲曲、忽明忽暗、驚險(xiǎn)交加的礦道里瘋? ??走一遭。礦車時(shí)慢時(shí)快，有時(shí)傾斜度達(dá)45度。游客不但領(lǐng)略了煤礦的景觀，而且深知了煤礦工人的艱辛和煤炭的來之不易。因此，今后旅游開發(fā)者在進(jìn)行旅游資源的開發(fā)時(shí)，一定要注重研究體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的旅游需求，以游客的需求為導(dǎo)向，開發(fā)“感受旅游”產(chǎn)品。　　七、體驗(yàn)式旅游與傳統(tǒng)旅游的區(qū)別　　　　在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，雖然傳統(tǒng)的大眾旅游仍占據(jù)旅游業(yè)的主要市場，但是旅游者的細(xì)分市場已經(jīng)發(fā)生了較大的改變。許多旅游者更希望到更自然的地點(diǎn)，享受自己服務(wù)自己的樂趣；還有相當(dāng)部分的年輕人認(rèn)為，現(xiàn)代旅游不僅在于自己到過哪里，更多的是一種生活方式的體驗(yàn)，一種旅游心情的分享。　　　　1．競爭戰(zhàn)略　　　　不同傳統(tǒng)的大眾旅游重視的是為顧客提供住宿(hotel rooms)，早餐(breakfasts)，娛樂(amenities)和其他服務(wù)(accompanying services)，簡稱“4S”。旅游產(chǎn)品開發(fā)者提供的多是千篇一律的服務(wù)，沒有多少差異化的色彩。在這種情況下，旅游開發(fā)者只能建立相對的競爭優(yōu)勢，競爭策略容易受到競爭對手的模仿。而在體驗(yàn)式旅游中，旅游開發(fā)者從旅游者的親身感受出發(fā)，追求建立一種獨(dú)特的、不可復(fù)制的競爭優(yōu)勢，為旅游者提供差異化與定制化相結(jié)合的服務(wù)。　　　　2．競爭條件不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游在很大程度上依賴于物質(zhì)條件，包括旅游景區(qū)的景觀、食住行條件等。而體驗(yàn)式旅游主要依賴于無形條件，包括與旅游者的溝通、交流、創(chuàng)造角色扮演的氛圍等。這種情況下，景區(qū)、設(shè)施等物質(zhì)條件成為一種道具，為顧客提供扮演角色的場所和環(huán)境。　　　　3．開發(fā)重點(diǎn)不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游主要為旅游者提供基礎(chǔ)的配套設(shè)施服務(wù)，體驗(yàn)只是作為旅游者旅游過程中的附屬品。但在體驗(yàn)式旅游中，體驗(yàn)不僅是一種形式，而且是一種主題內(nèi)容。旅游開發(fā)者的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到為旅游者創(chuàng)造一種難以忘懷的體驗(yàn)經(jīng)歷，為顧客提供個(gè)性化的服務(wù)。　　　　4．營銷方式不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游主要的是一種“4P”(產(chǎn)品、價(jià)格、促銷、渠道)營銷模式。而體驗(yàn)式旅游更多的是一種知識創(chuàng)造的過程，它的基礎(chǔ)是旅游者與旅游景區(qū)、旅游開發(fā)者、活動(dòng)主題的互動(dòng)。旅游開發(fā)者必須盡力創(chuàng)造與利用知識，創(chuàng)新旅游主題，使用先進(jìn)的技術(shù)方法了解旅游者的興趣、偏好與價(jià)值觀。同時(shí)，旅游開發(fā)者也必須通過與顧客之間的相互學(xué)習(xí)、深層交住，為旅游者創(chuàng)造全新的體驗(yàn)經(jīng)歷。　　　　5．參與性不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游形式下，旅游者參與較少，通常被動(dòng)地接受旅行社的安排，他們希望借助旅游逃避日常生活的繁瑣與壓抑；而在體驗(yàn)式旅游中，旅游者投入較多的精力，他們在旅游活動(dòng)中需要不斷溝通、學(xué)習(xí)、體會，主動(dòng)地探索旅游帶來的快樂體驗(yàn)。　　　　6．靈活性不同　　　　傳統(tǒng)的大眾旅游通常是旅游者在限定時(shí)間內(nèi)參觀固定的地帶。而體驗(yàn)式旅游對時(shí)間與地點(diǎn)的要求有更多的靈活性，體現(xiàn)在旅游者有更多的自主權(quán)和發(fā)揮的空間，體驗(yàn)式旅游活動(dòng)結(jié)束后，旅游者還可以延續(xù)這種體驗(yàn)感受或者在其他地點(diǎn)上演相同的或相似的體驗(yàn)活動(dòng)。傳統(tǒng)的大眾旅游通常是旅游者在限定時(shí)間內(nèi)參觀固定的地帶。而體驗(yàn)式旅游對時(shí)間與地點(diǎn)的要求有更多的靈活性，體現(xiàn)在旅游者有更多的自主權(quán)和發(fā)揮的空間，體驗(yàn)式旅游活動(dòng)結(jié)束后，旅游者還可以延續(xù)這種體驗(yàn)感受或者在其他地點(diǎn)上演相同的或相似的體驗(yàn)活動(dòng)。

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