導(dǎo)讀：武夷山大紅袍酒店簡(jiǎn)介 武夷山大紅袍酒店簡(jiǎn)介地址 1. 武夷山大紅袍酒店簡(jiǎn)介地址 2. 武夷山大紅袍景區(qū)游記 3. 武夷山紅袍山莊住宿價(jià)格 4. 武夷山大紅袍酒店簡(jiǎn)介地址在哪里 5. 武夷山大紅袍酒店簡(jiǎn)介地址電話 6. 武夷山國(guó)賓館大紅袍山莊 7. 武夷山醉紅袍別墅酒店怎么樣 8. 武夷山景區(qū)大紅袍

1. 武夷山大紅袍酒店簡(jiǎn)介地址

這兩個(gè)都是屬于旅游學(xué)院一個(gè)院系的，但是酒店管理是13年新開(kāi)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)，因?yàn)槭切麻_(kāi)的，去年沒(méi)有錄取分?jǐn)?shù)等資料，今年志愿填報(bào)的那本書(shū)應(yīng)該有相應(yīng)分?jǐn)?shù)的資料了。

其院長(zhǎng)聘請(qǐng)年薪過(guò)百萬(wàn)的鄭向敏院長(zhǎng)！現(xiàn)在我們上的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課《酒店管理》就是他編著的。武夷山大紅袍山莊五星級(jí)酒店是酒店管理實(shí)訓(xùn)地，武夷山等景區(qū)就是旅游管理的實(shí)訓(xùn)地了，開(kāi)學(xué)不久整個(gè)院系去過(guò)一次為期三天的實(shí)地實(shí)訓(xùn)......優(yōu)勢(shì)在于有足夠的實(shí)踐資源，畢竟是處于旅游地。但是其他院系的也不錯(cuò)，像土建系，商學(xué)院等，各有優(yōu)點(diǎn)。但是，主要看你的分?jǐn)?shù)和興趣啦！

2. 武夷山大紅袍景區(qū)游記

印象大紅袍算是到武夷山來(lái)游玩的一個(gè)經(jīng)典項(xiàng)目了。頭條萊垍

我這么跟你分析一下吧——頭條萊垍

印象大紅袍山水實(shí)景演出圍繞武夷山的茶文化，展示了茶史、各個(gè)制茶工藝，講述大王與玉女的愛(ài)情故事，闡述大紅袍的來(lái)歷，細(xì)述現(xiàn)代人的煩惱，談一杯茶帶來(lái)的幸福和感悟；垍頭條萊

印象大紅袍借茶說(shuō)山、說(shuō)文化、說(shuō)生活，比較符合中青年以上的觀眾品位，用藝術(shù)形式再現(xiàn)了悠遠(yuǎn)厚重的茶文化內(nèi)涵，并置身于美麗的自然山水間，使之成為可觸摸、可感受的藝術(shù)盛宴。 頭條萊垍

作為大型山水實(shí)景演出的印象大紅袍，整個(gè)劇場(chǎng)面積7466平方米，每一幕都是上百人的大場(chǎng)面，只要有一個(gè)人稍微作出不協(xié)調(diào)的動(dòng)作或是節(jié)奏慢了，整個(gè)畫(huà)面視覺(jué)上就會(huì)覺(jué)得凌亂。可是300多個(gè)演員如一人，7年沒(méi)有出過(guò)任何差錯(cuò)。

因?yàn)槭菍?shí)景演出，演出場(chǎng)地在戶外，容易受到天氣的影響，無(wú)論下多大的雨、多寒冷的天氣，時(shí)間一到，300多名演員必須整裝待發(fā)準(zhǔn)備上場(chǎng)，而演出服只是薄薄的幾層紗。

撩青這一場(chǎng)面，8級(jí)的梯田，200多名演員在這里，翩翩起舞，搖起手中的水篩，撩動(dòng)飄飄的青葉，五彩斑斕之間，一片蔥蘢的綠色搖曳生姿，一派生機(jī)勃勃的生命魅力四射。要達(dá)到這樣的效果，每一位演員在演出前都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，平均一個(gè)人弄壞兩個(gè)竹篩，手被扎出血都是家常便。

在全世界的注視下，過(guò)去的一年——2017年，印象大紅袍可以說(shuō)成績(jī)斐然，演出場(chǎng)次將近500多場(chǎng)，觀眾規(guī)模約76萬(wàn)，票房收入超9000萬(wàn)，一群專(zhuān)注而寂靜的人，創(chuàng)造了這些數(shù)字，他們沒(méi)有聚光燈、鮮花，甚至，人們都沒(méi)記住他們的名字，只知道，他們有一個(gè)統(tǒng)一的名稱—— 印象大紅袍。自2010年3月29日公演以來(lái)，印象大紅袍完成3000多場(chǎng)的演出 “0”失誤。失誤是每個(gè)人都會(huì)犯的，所以完美才值得人肅然起敬。

不好說(shuō)值不值得，個(gè)人還是比較推薦看的。

至于值不值得，全憑個(gè)人。

關(guān)于預(yù)定，在網(wǎng)絡(luò)上也是可以預(yù)定的，印象演出劇場(chǎng)門(mén)口售賣(mài)價(jià)是238元一張，網(wǎng)上也是出的團(tuán)票，正常是188元一張，普通席，可以安排抽一個(gè)晚上去看，不影響白天的行程。

體驗(yàn)感有一個(gè)不好的點(diǎn)：觀眾素質(zhì)……哎，一言難盡。淡季來(lái)看，訂靠前一點(diǎn)的位置會(huì)比較好一些。垍頭條萊

3. 武夷山紅袍山莊住宿價(jià)格

泰興歷史上的十景條萊垍頭

一鼓樓

鼓樓遺址在今泰興鼓樓中心，信合聯(lián)社(今泰興農(nóng)村商業(yè)銀業(yè))門(mén)口略北，即原三層樓(泰興飯店)處。但也有老人說(shuō)，在鼓樓商場(chǎng)東南角。鼓樓建成的時(shí)間，《光緒泰興縣志》上說(shuō):"既立縣，建譙樓其上。"時(shí)間當(dāng)在縣治遷至延令村之后。譙樓上置有更鼓，故稱鼓樓。相傳，樓房的基腳為4個(gè)石頭人，當(dāng)時(shí)，處決犯人都綁在石頭人身上。《光緒泰興縣志》上還說(shuō)，"明嘉靖四十五年知縣許? ?孟易故材而三重之，尋廢。"到了明代中后期，許希孟重建過(guò)鼓樓，但不久就廢毀了，只剩下一個(gè)地名了。

"一"還有另一種說(shuō)法，一位老先生曾撰文認(rèn)為是"一城隍"，即城隍廟。泰興城隍廟也位于市中心，在原商會(huì)街，今襟江巷，座北朝南，大門(mén)直對(duì)天瑞巷，廟內(nèi)廳堂殿宇上百間，是一個(gè)龐大的宮廷式建筑群。在舊社會(huì)，每個(gè)縣市，包據(jù)象黃橋、口岸、季家市這樣的大集鎮(zhèn)，都建有城隍廟，是陰曹地府的衙門(mén)，人死了之后，都要去當(dāng)?shù)氐某勤驈R報(bào)到，俗稱"鋪堂"，以至于泰興河頭莊的老人去世后，還要去土地廟問(wèn)土地公公，請(qǐng)土地公公告訴孝子賢孫，老人的魂魄是去了"城里城隍廟"，還是去了"黃橋城隍廟"，才知道死者最后的歸宿。泰興的城隍廟很有特色，外地的城隍廟都只供一位城隍菩薩，陰間的縣太爺只有一位，而泰興城隍卻是兩位。相傳，南宋紹興初年，縣治由柴墟南遷至延令村，城隍爺當(dāng)然要請(qǐng)過(guò)來(lái)，而宋咸平二年(999年)延令村這邊已建有城隍廟，兩位城隍爺誰(shuí)也不能偏廢，只好同時(shí)供在廟里形成叔伯格局，每年正月初一子時(shí)，前殿后堂兩位城隍爺輪換供奉，每年一位，輪流坐堂問(wèn)事，這是全國(guó)城隍廟建設(shè)中獨(dú)一無(wú)二的，難怪這位老先生要將城隍廟作為古城十景之首。遺憾的是，泰興城隍廟重建時(shí)將這一"全國(guó)僅有"的特色取消了，甚為可惜。

二水關(guān)條萊垍頭

泰興縣城和其它濱江古城一樣，都是臨水而建，賴水運(yùn)交通而興起、發(fā)展。明嘉靖三十四年(1555年)至四十年(1561年)間，先后建造了西水關(guān)和北水關(guān)。水關(guān)從城墻下穿過(guò)，有門(mén)可啟閉，北水關(guān)上還設(shè)置了關(guān)樓，樓上有匾曰"應(yīng)奎"。泰興水的流向是由東向西，縣城也不例外。平時(shí)，水由北水關(guān)入城后，進(jìn)入單家汪后南流，經(jīng)安泰橋，過(guò)太平橋、通江橋，進(jìn)西水關(guān)出城注入長(zhǎng)江，另有支流流經(jīng)北小橋、西小橋，便于城內(nèi)外船只來(lái)往，戰(zhàn)時(shí)，則關(guān)閉以防御敵人。二水關(guān)還有控制城內(nèi)水位高低的作用，單家汪面積很大，是個(gè)天然的蓄水池，天旱時(shí)關(guān)閉西水關(guān)，保持城內(nèi)一定的水位，澇時(shí)則關(guān)閉東水關(guān)，切斷來(lái)水，開(kāi)西水關(guān)排澇，泰興百姓受益匪淺。

三井頭

三井頭作為古地名，位置在今三井南巷北側(cè)至三井北巷南側(cè)，南至紅牌坊，北至花園巷(與前熊家巷交界處)，位于鼓樓西大街兩側(cè)。

三井頭以該處有三井而得名，三個(gè)井口呈品字形，但井身卻是一個(gè)整體。水井是古代人民生活中不可須臾缺少的朋友。泰興城舊有水井十一，位于今鼓樓西路北側(cè)的三井，為其之最。井旁有碑，碑首有"古三井"三個(gè)大字。據(jù)原碑銘記載，三井始建于明萬(wàn)歷年間，由地主生員張明球捐地鑿井。張明球系泰興張氏三鳳堂家族政派珩支十世孫，其祖父張錦常以事去如皋縣，如皋少井，居民盡飲于河，張錦乃募工人，捐貲擇地，為穿十井，如皋之民皆號(hào)曰張公井。張明球捐地鑿井系繼承祖父的義舉而已。明祟禎三年(1630)一位法號(hào)宗□的和尚化緣進(jìn)行了大規(guī)模修浚，"三易寒暑，而役始竣"。這座井稱得上泰興城的瑰寶，不知撩動(dòng)過(guò)多少泰興游子的鄉(xiāng)情幽思，人們無(wú)不將它引為家鄉(xiāng)的驕傲。它井深水足，常年不竭。更為奇特的是一井三門(mén)，俯視井中，三井口都倒映水中，叫你情不自禁地為古代勞動(dòng)人民的聰明才智而贊嘆。時(shí)至今日，三井仍不失往日的風(fēng)采，盡管它已成為泰興市文物保護(hù)單位，但居民們?nèi)匀辉谶@里淘米、洗菜、汰衣服。

"三"在張連塋老先生的文章中又是一種說(shuō)法，他認(rèn)為是"三妃墩"。三妃墩位于鳳凰天西側(cè)，延佑觀東側(cè)，香花雨橋南頭，即今農(nóng)業(yè)銀行西鄰南部。相傳宋室南渡時(shí)，有三? ?妃子卒葬于此。老百姓傳說(shuō)，每逢春天，墩邊的流水中，水面上浮有許多桃花，隨波流去，三妃墩周邊并沒(méi)有栽種桃樹(shù)，怎么會(huì)有桃花隨波逐流呢?于是人們都說(shuō)，是那死去的三個(gè)妃子在冥冥之中梳洗打扮，這些桃花是她們洗落的胭脂花粉;也有人說(shuō)，這是三妃哭泣的淚水所致。據(jù)縣志記載，三妃墩原在城外城河中，泰興第一次建城時(shí)南城墻即今國(guó)慶路，"原有三墩，為水蕩平二墩"，故清末就僅剩下一墩了。三妃墩四面環(huán)水，孤零零的在水中央，上有一挺干直拔的榆樹(shù)，老人們說(shuō)，榆樹(shù)上面老鴰特別多，給人一種惆悵凄然之感。故清黃橋詩(shī)人何龍光在《寒食步延佑觀吊妃子墓》詩(shī)中寫(xiě)道:"幽靈飛夜水，芳草怨春風(fēng)"。

四關(guān)廂

古時(shí)泰興縣城四門(mén)內(nèi)各有廟宇一座，東曰廣靈王廟，又名崔府君廟，在今勝利橋東;南曰關(guān)帝廟，在今五亭橋附近，原軸承廠舊址北;西曰司徒廟，在今城西小學(xué)東側(cè);北曰天王廟，在原城北小學(xué)門(mén)口，廟門(mén)均為內(nèi)向，形成東西南北門(mén)如四合院的廂房，故稱四關(guān)廂。四關(guān)廂的興建，據(jù)說(shuō)是因明代朱元璋的軍師劉伯溫到泰興，看到這里風(fēng)水好，是塊龍地，擔(dān)心泰興要出人才。他要幫朱元璋保天下，于是在四門(mén)各建廟一座，城內(nèi)人出城，必經(jīng)廟前繞一下，而不能直達(dá)城外，這樣形成四關(guān)廂格局，不讓泰興出人才。所以，泰興流傳一段民諺:"三山不出頭，逆水向西流，文官不拜相，武官不封侯。"泰興人在外做官，文官做到尚書(shū)、侍郎的很多，但從未有人做到過(guò)宰相，武官也只能做到總兵一級(jí)就結(jié)束了。頭條萊垍

五城門(mén)垍頭條萊

北宋末年時(shí)，金兵南下，縣治柴墟與周邊地區(qū)連遭金兵三次劫難，知縣段傅審時(shí)度勢(shì)，決意離開(kāi)這個(gè)戰(zhàn)亂之地，相度縣境延令村(今濟(jì)川街道)為龍開(kāi)河(俗名老龍河)所環(huán)抱，利于防守。紹興元年(1131年)段傅將泰興縣治從柴墟遷往延令村，初筑為土城，城外環(huán)以濠河，河上有橋4座，東為朝陽(yáng)橋(今勝利橋)，西為阜成橋(原西小橋，今廢)，南為文明橋(今仍其名)，北為通濟(jì)橋(今北小橋)。 紹興三十一年(1161年)，為防御金人侵?jǐn)_，知縣尤袤增筑外城。元明之交，連年的戰(zhàn)亂造成泰興"垣堞殘毀"，明弘治五年(1492年)，知縣原秉忠始用磚砌筑四城門(mén)，東名寅賓門(mén)，西名迎恩門(mén)，南名南薰門(mén)，北名拱極門(mén)。嘉靖十一年(1532年)，知縣朱篪于城西南隅增辟一門(mén)，題名延薰(俗名小西門(mén))。小西門(mén)的增建，傳說(shuō)有二，一說(shuō)是劉伯溫認(rèn)為泰興是風(fēng)水寶地，要出人。泰興城形似西瓜，他要在西瓜上開(kāi)一刀，破其風(fēng)水，于是打算再開(kāi)一城門(mén)。有個(gè)鹽商知道了，為巴結(jié)朝廷，他承擔(dān)了這項(xiàng)工作。他家的鹽倉(cāng)正好在小西門(mén)(今西門(mén)仍有鹽倉(cāng)巷，后稱勞動(dòng)巷，現(xiàn)為勞動(dòng)小區(qū))，說(shuō)開(kāi)了門(mén)，西瓜口正好放在鹽上，西瓜最怕鹽。這樣便出現(xiàn)了古城門(mén)的建設(shè)奇觀。又一說(shuō)是小西門(mén)有陸家倉(cāng)房，在今陸家灣，陸氏乃泰興望族，陸家有人在朝廷做大理寺正卿，他家的糧草倉(cāng)庫(kù)在小西門(mén)，為運(yùn)送糧草方便，故增開(kāi)門(mén)。其實(shí)，小西門(mén)之設(shè)與當(dāng)時(shí)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)。泰興城內(nèi)河之水西流入江，在明代時(shí)，土田之饒沃，物產(chǎn)之豐盛，以西南為最盛。江南大商船由西水關(guān)進(jìn)入城內(nèi)，所以城西南不僅成為運(yùn)輸交通的樞紐，而且成為貨物交易的要沖。"魚(yú)市、花市、布市、木市、竹市、草市在焉"，陸家倉(cāng)房、鹽房都是當(dāng)時(shí)的物資倉(cāng)庫(kù)。到倭寇侵?jǐn)_泰興時(shí)，姚邦材急于一邑生民之命，無(wú)暇為小西門(mén)之汁，只先筑城和開(kāi)四門(mén)，并改東門(mén)為鎮(zhèn)海，西門(mén)為阜成，南門(mén)為澄江，北門(mén)仍為拱極。誰(shuí)知城筑起后，西南路塞，嚴(yán)重影響了這一方居民的生活和交易活動(dòng)。在百姓的呼聲下 ，還是這位為民辦實(shí)事的縣令姚邦材組織他們開(kāi)筑了小西門(mén)，并名之通濟(jì)門(mén)。通濟(jì)者，交通濟(jì)川也。可見(jiàn)小西門(mén)是明代經(jīng)濟(jì)興旺、交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，也是以水興市的物證。建成后的五城門(mén)，均在今一環(huán)線上，雄偉壯觀，明萬(wàn)歷二十四年知縣陳繼疇曾寫(xiě)有《冬日登城督戍詩(shī)》:條萊垍頭

列戟重門(mén)靜，嚴(yán)更萬(wàn)戶齊。月臨青海動(dòng)，城壓白狼低。

絕漢鴻驚度，風(fēng)檐馬競(jìng)嘶。枕戈諸將在，何藉一丸泥。

六角橋

在今泰興中學(xué)東，即今勝利橋，古稱朝陽(yáng)橋。此橋橋身為兩節(jié)，中有大橋墩架接，橋墩南北面各成一個(gè)等腰三角形，故俗稱六角橋。它是泰興最古老的四橋之一，早在南宋初就橫跨在舊時(shí)的護(hù)城河上。《光緒縣志》上說(shuō)，"最鉅者朝陽(yáng)、阜成、文明、析津，所謂四門(mén)大橋者也"，取名朝陽(yáng)，大概它是第一位迎接朝陽(yáng)的泰興使者吧。城池外擴(kuò)后，它仍然直對(duì)城門(mén)，是交通要道。到明代改建成石拱橋。過(guò)往行人，均需沿石級(jí)上下。造橋時(shí)考慮到獨(dú)輪車(chē)來(lái)往，橋面便鋪有兩行有坡度的石條，以便于行車(chē)。解放后，改建為平面水泥橋。但仍保持了六角橋的原形。古橋橫波，至今仍為古城增添幾份古韻。

七星池

七星池位于今鼓樓文化廣場(chǎng)處，因有七口唐代古井，呈北斗七星狀分布，故名。七星池這一歷史遺跡湮沒(méi)已久，縣志上都無(wú)記載，所以，曲高和寡，目前持此說(shuō)者寥寥無(wú)幾。但2001年建設(shè)鼓樓文化廣場(chǎng)時(shí)，古七星井遺址出土，并由市博物館收藏了部分唐代井磚，為七星池提供了實(shí)物佐證。頭條萊垍

"七"的提法是十景中最多的，最常見(jiàn)的提法是"七條巷"。東自原鼓樓南路醫(yī)藥公司門(mén)市部，西至三井南巷銀錠巷口，是一條很狹窄的小巷，人稱一人巷，巷內(nèi)原有7個(gè)彎折，每段單獨(dú)肖名，故稱七條巷。

有人認(rèn)為是"七賢祠"，又叫集賢祠，"七"、"集"取其諧音。祠堂在過(guò)去的"萬(wàn)慈會(huì)"，位于原泰興國(guó)際大酒店處，約有五、六間屋宇，專(zhuān)門(mén)收集陳列鄉(xiāng)賢名錄。而季氏德基堂家族的后人卻說(shuō)，七賢祠確有其祠，就在育嬰堂內(nèi)，他幼時(shí)因住在育嬰堂巷東側(cè)，親見(jiàn)人們用小酒杯供奉這七位賢人，至于是何方賢人，他也說(shuō)不清。條萊垍頭

也有人認(rèn)為是"七院寺"，即慶云寺，內(nèi)分鐘鼓樓、準(zhǔn)提樓、千佛樓、定慧齋、西竺庵、普同塔院和崇福院等，故名七院寺。

八善堂條萊垍頭

八善堂，舊時(shí)城內(nèi)設(shè)有育嬰堂、保節(jié)局、善濟(jì)院、同仁堂、體善堂、同善堂、體仁堂，粥局等八個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，大體是為那些棄嬰、寡婦、鰥夫提供生活資助以及捐棺、施粥免費(fèi)服務(wù)。

也有人說(shuō)，八善堂是浴室業(yè)的慈善堂。相傳幾百年前，城廂8家浴室按比例出錢(qián)，共同購(gòu)買(mǎi)了3間房子。凡年老多病、不能工作又無(wú)家可歸的浴室工人，可以住入該堂治病休息。堂內(nèi)還專(zhuān)門(mén)設(shè)有閣樓，存放已故浴室工人的牌位。每年農(nóng)歷正月二十，借祭祀浴室業(yè)鼻祖分水司的生日之際，舉行悼念已故工人的儀式。堂址在今鼓樓商場(chǎng)西側(cè)，原天瑞巷郵電局宿舍，解放后被拆除。頭條萊垍

還有一說(shuō)，是"八仙堂"，指8個(gè)作善舉之用的同鄉(xiāng)會(huì)的會(huì)館，位于三井頭北邊。

九條巷

九條巷具體是指泰興城內(nèi)那九條古巷不得而知。倒是九條街的說(shuō)法得到目前絕大多數(shù)市民的認(rèn)可。古時(shí)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施少而簡(jiǎn)陋，泰興城主要街道有九條:(1)鼓樓街，現(xiàn)在人們往往把鼓樓街理解為市中心最繁華的一個(gè)地塊，其實(shí)不然，嚴(yán)格意義上的鼓樓街是指市中心向北至春林巷(春林巷街對(duì)面為商會(huì)街)短短的這一段，再向北叫北大街，而市中心向南叫南門(mén)大街，向東至影墻口叫鼓樓東街，向西至三井頭叫鼓? ??西街;(2)縣前街，即今府前街。延令村作縣治后，因在縣衙前，故名縣前街，此街最顯著的特點(diǎn)是在原春林巷向南數(shù)米處的路中央建有一個(gè)大照壁，行人要從兩邊繞行; (3)書(shū)院街，今泰中大門(mén)口一段，因襟江書(shū)院而得名;(4)朝陽(yáng)街在今勝利橋以東一段，街名以朝陽(yáng)拱橋而來(lái);(5)迎恩街，今鼓樓西街三井頭至長(zhǎng)征路(西小橋)一段，街名由西城門(mén)曰迎恩而來(lái);(6)濟(jì)川街，今鼓樓西路長(zhǎng)征路至民主橋一段，民主橋，舊稱司徒廟橋，亦稱濟(jì)川橋，街名由此而來(lái);(7)越街，又寫(xiě)作鉞街，原鼓樓南路自安泰橋至文明橋一段。此街因形似古兵器鉞而得名，也有一說(shuō)是與清末住在此街的朱銘盤(pán)有關(guān);(8)紅袍街，舊為封建達(dá)官貴人居聚之處，乃穿紅袍一族的世界，街在慶云賓館西，今名八一巷;(9)北大街，鼓樓中心向北至北小橋一段。當(dāng)然，九條街的版本也是多種多樣的，如翁家藩老先生就認(rèn)為是鼓樓街、縣前街、東大街、西大街、南大街、北大街、越街、紅袍街、塌耙街。

十院寺垍頭條萊

十院寺，即廣福寺，遺址在原泰興國(guó)際大酒店。始建于唐光化二年(889)，為著名律宗禪林。因寺內(nèi)舊有彌勒、慈氏、文殊、大悲、普賢、釋迦、地藏、觀音、羅漢、吉祥十院，故名十院寺。寺后有池曰洗缽池，為神僧法響洗缽處，傳說(shuō)他能將齋缽翻轉(zhuǎn)洗滌。法響又稱伏虎禪師。唐時(shí)泰興地界尚有虎害。法響設(shè)齋召虎，虎至而順?lè)粍?dòng)，法響以杖擊其背和腿。虎受到懲罰，從此虎患絕跡。原人民公園后尚有洗缽池之名，而池早已填沒(méi)，今人難以追尋這一神奇?zhèn)髡f(shuō)。頭條萊垍

也有人認(rèn)為是十寺廟，為泰興十大名寺，包括廣福寺、慶云寺、建安寺、東岳廟、城隍廟、龍王廟、將軍廟、藥王廟、都天廟、火星廟等。不管哪一說(shuō)，都證明當(dāng)年泰興社會(huì)和諧穩(wěn)定，宗教盛行。

4. 武夷山大紅袍酒店簡(jiǎn)介地址在哪里

目前通過(guò)藝龍網(wǎng)查詢武夷山共有五星級(jí)酒店6家，包含準(zhǔn)五星級(jí)酒店，準(zhǔn)五星級(jí)酒店是指按照五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建造的酒店，但未通過(guò)國(guó)家旅游局認(rèn)證的酒店，如武夷山大紅袍山莊、武夷山悅?cè)A酒店、武夷山九龍灣度假酒店、武夷山印象度假大酒店等等.條萊垍頭

5. 武夷山大紅袍酒店簡(jiǎn)介地址電話

需要提前半個(gè)小時(shí)入場(chǎng)條萊垍頭

印象大紅袍集合時(shí)間與地點(diǎn)頭條萊垍

1. 【日常演出時(shí)間】

第一場(chǎng)19:30開(kāi)演，第二場(chǎng)20:55開(kāi)演，第三場(chǎng)22:15開(kāi)演。

【高峰期演出時(shí)間】頭條萊垍

正月初二至初六、五一假期和國(guó)慶黃金周：第一場(chǎng)19:00開(kāi)演，第二場(chǎng)20:30開(kāi)演，第三場(chǎng)21:50開(kāi)演，第四場(chǎng)23:10開(kāi)演；條萊垍頭

2. 【取票地點(diǎn)】頭條萊垍

武夷山市度假區(qū)茶博園一樓游客集中心（如家酒店對(duì)面）印象大紅袍北門(mén)。

3. 每場(chǎng)提前半小時(shí)入場(chǎng)。

6. 武夷山國(guó)賓館大紅袍山莊

正常來(lái)講，除開(kāi)春節(jié)國(guó)慶和暑假，武夷山總體人都挺少的。

強(qiáng)烈建議自助游，武夷山雖然比較大，但是每個(gè)景點(diǎn)之間都有觀光車(chē)，外面的車(chē)也是沒(méi)辦法進(jìn)去的。

吃住：

武夷山這邊普遍來(lái)說(shuō)住宿都不貴， 精致一點(diǎn)的酒店房間間夜價(jià)大概在150~400之間（標(biāo)間及大床）。 武夷山這邊目前是兩個(gè)住宿度假區(qū)，一個(gè)是三姑度假區(qū)，是早期開(kāi)發(fā)起來(lái)的旅游度假區(qū)，目前針對(duì)游客比較多，會(huì)比較熱鬧繁華一些（不能跟城市比哈，只是相對(duì)來(lái)說(shuō)），環(huán)境一般，晚上的話可能會(huì)有點(diǎn)吵；還有一個(gè)是南源嶺度假村，這邊是政府統(tǒng)一規(guī)劃的民宿村，因?yàn)榭拷鼑?guó)賓館“大紅袍山莊”，政府在規(guī)劃的時(shí)候把環(huán)境、設(shè)施都做的可以，比較安靜，另一點(diǎn)就是離景區(qū)非常近，到景區(qū)南門(mén)是一站地，走路過(guò)去 約15分鐘，路程不到2km。 所以個(gè)人比較推薦住南源嶺，住宿還是以安靜舒適交通便利為主，費(fèi)用也比較實(shí)惠。 另外就是整個(gè)武夷山比較好吃的飯店都在這附近，因?yàn)閲?guó)兵館大紅袍山莊在這里，所以配套都比較完善，像八方飯店、麥場(chǎng)農(nóng)莊、新農(nóng)村飯店、青瓦食府等，人均消費(fèi)也還好，60、70左右，也不會(huì)說(shuō)會(huì)特別貴，這些都是武夷山比較好的飯店，如果是小飯館的話，人均大約30。

交通：

武夷山有高鐵東站跟北站，高鐵也比較方便。 武夷山東站到南源嶺度假村：東站出站口不到10米處就有K1，公交直達(dá)南源嶺，約35分鐘；北站到南源嶺：乘坐7路公交，到南源嶺下車(chē)，因?yàn)楸闭具^(guò)來(lái)會(huì)穿過(guò)整個(gè)老城區(qū)，紅綠燈比較多，站點(diǎn)約30個(gè)，所以花費(fèi)時(shí)間比較長(zhǎng)，全程時(shí)長(zhǎng)約50分鐘。所以推薦到東站下車(chē)過(guò)來(lái)。 從東站到三姑度假村：目前沒(méi)有直達(dá)，先坐K1到南門(mén)下車(chē)，然后乘6路到，有些酒店會(huì)安排有償接車(chē)，正常是100元~150元一趟（具體是多少我就不太清楚了）；從北站到三姑度假村：乘坐7路公交到三姑環(huán)島或者太陽(yáng)城下車(chē)就好。

套票情況：

武夷山景區(qū)票，加觀光車(chē)，加竹筏票一共355，需要持身份證去取票，三日有效。你們是學(xué)生的話最好帶上學(xué)生證，學(xué)生票290，會(huì)比全票便宜幾十塊錢(qián)，一般是大專(zhuān)、本科以及超過(guò)一米五的18歲以下的人可以買(mǎi)學(xué)生票，研究生和博士等要買(mǎi)全票。武夷山的套票跟淡旺季的關(guān)聯(lián)不大，無(wú)論你是國(guó)慶來(lái)還是十月底的淡季來(lái)，票價(jià)不會(huì)有太多的改變，建議直接在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)，在去哪兒、攜程都可以購(gòu)買(mǎi)，需要注意的是需要跟賣(mài)方那邊溝通敲定好竹筏的時(shí)間。目前網(wǎng)上和旅行社都沒(méi)有單賣(mài)竹筏票的，如果單買(mǎi)竹筏票需要到景區(qū)竹筏碼頭去排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)。

景點(diǎn)提示：

1、下梅

是萬(wàn)里茶路的起點(diǎn)，是個(gè)古村落，里面有很多東西還是值得一看，古民居在景區(qū)門(mén)口去買(mǎi)票是60元一張票，帶導(dǎo)游，在網(wǎng)上買(mǎi)正常會(huì)便宜一些，我們也會(huì)幫住在我們家的客人買(mǎi)，50元一張，下梅那邊沒(méi)有公交，需要包車(chē)過(guò)去，如果讓司機(jī)幫忙買(mǎi)票是80元一輛車(chē)包往返，如果自己買(mǎi)票，司機(jī)報(bào)價(jià)是130，包往返。正常一些酒店會(huì)給安排，我這個(gè)是參考報(bào)價(jià)，具體的你們可以視情況，差距不會(huì)太大，差距太大都是有問(wèn)題的。 下梅游玩的話大概需要2個(gè)小時(shí)。垍頭條萊

2、竹筏

，盡量安排上午9:30的竹筏，風(fēng)景更好，重點(diǎn)是不背光，我去的時(shí)候是下午，背光背的完全看不清景色…………強(qiáng)烈建議早上去坐啊！竹筏可以提前40分鐘左右坐，但一般不建議推后。也就是說(shuō)你定9；30的竹筏，你可以坐8.30的那一趟，所以相對(duì)比較舒服一點(diǎn)。另外要注意的是要給20元小費(fèi)，比較推薦給。艄公會(huì)給你好好講解沿途的風(fēng)光，慢悠悠劃。竹筏大概1.5~2個(gè)小時(shí)。

3、巖骨花香漫游道

。坐完竹筏，上岸就是武夷宮，武夷宮先不去玩，從武夷宮坐車(chē)去大紅袍，記得一定要從大紅袍走到水簾洞，這條路是巖骨花香漫游道，也是我非常鐘愛(ài)的一個(gè)點(diǎn)，走的人也不多，不過(guò)很美，很浪漫。大致要3個(gè)小時(shí)。

4、武夷宮條萊垍頭

。武夷宮里面的柳永紀(jì)念館、萬(wàn)春園、止止庵都值得一去。止止庵是在武夷宮內(nèi)被游人忽視的一個(gè)人間仙境，欲洞悉武夷山儒釋道文化中的道教精華，止止庵該是不可錯(cuò)過(guò)的神仙殿堂。

5、天游峰條萊垍頭

。記得走天游峰一定要從曬布巖的右邊上山（陡坡），從宋美齡舞廳的右側(cè)面下山，前山上，后山緩坡下，途徑桃源洞（這個(gè)景點(diǎn)比較推薦，個(gè)人灰常喜歡，一般住一縷陽(yáng)光別墅客棧的客人，我都會(huì)推薦去下桃源洞，從疑無(wú)路下? ??，是一條非常美麗的幽靜小路。天游峰大概3~4個(gè)小時(shí)（要去桃源洞的路線）。

6、一線天和玉女峰條萊垍頭

可以安排一起去走，一線天半個(gè)小時(shí)，玉女峰半個(gè)小時(shí)，一線天記得只要走下右一線天，左一線天沒(méi)什么意思。可以不走。一線天下來(lái)，可以乘車(chē)去下玉女峰站，在九曲溪邊走走，吹吹風(fēng)，順便以玉女峰為背景，拍拍照。玉女峰是武夷山宣傳里出鏡率非常高的一個(gè)景點(diǎn)。

特別推薦：白云寺頭條萊垍

，上面有很可愛(ài)很有故事的師太，還有可口的齋飯吃。據(jù)說(shuō)白云寺的簽是非常靈驗(yàn)的。重點(diǎn)是；白云寺是整個(gè)武夷山觀看云海看日出最美麗的地方。白云寺有兩個(gè)點(diǎn)很推薦，一個(gè)是御仙臺(tái)，一個(gè)是極樂(lè)國(guó)。

以上，是一個(gè)簡(jiǎn)單的推薦，武夷山這邊是不怎么建議報(bào)團(tuán)的，自助游就好，時(shí)間上安排三四天比較合適，需要買(mǎi)到的只有一個(gè)武夷山風(fēng)景區(qū)套票，票價(jià)都是很透明的，可以在任何一個(gè)旅游網(wǎng)上去查，住宿吃飯這些武夷山的支出倒不算太多（比起廈門(mén)，武夷山已經(jīng)是很實(shí)惠經(jīng)濟(jì)了），盡量少禪舍其他不必要的消費(fèi)，比如土特產(chǎn)之類(lèi)的，武夷山的茶葉水很深，如若不懂，不建議入坑。垍頭條萊

7. 武夷山醉紅袍別墅酒店怎么樣

大紅袍可搭配枸杞喝，因枸杞子具有滋陰補(bǔ)血，益精明目等作用且性平味甘。大紅袍則為半發(fā)酵烏龍茶茶，性平兩者可搭配飲用。將大紅袍放進(jìn)茶杯，用沸水沖泡10-20秒即可倒出茶水，醒茶及清洗雜質(zhì)后，將枸杞加入杯中，再用沸水沖泡，燜蓋5-10分鐘即可。

8. 武夷山景區(qū)大紅袍

大紅袍的產(chǎn)地是福建武夷山名勝風(fēng)景區(qū)，武夷山茶區(qū)巖谷陡崖，夏季日照短，冬擋冷風(fēng)，谷底滲水細(xì)流，而大紅袍主要分布在正巖茶區(qū)，主要包括牛欄坑、慧苑坑、倒水坑、悟源澗、流香澗、天心巖、馬頭巖、竹窠、九龍窠、三仰峰、水簾洞等地。

大紅袍的產(chǎn)區(qū)劃分

武夷巖茶大紅袍按產(chǎn)地不同劃分為正巖、半巖和洲茶。

1、正巖

正巖茶通常是指武夷山自然風(fēng)景區(qū)東至崇陽(yáng)溪，南至南星公路，西至高星公路，北至黃柏溪范圍內(nèi)約70Km2面積的茶園出產(chǎn)的巖茶。

而正巖地區(qū)又分為名巖區(qū)和正巖區(qū)兩個(gè)部分。名巖區(qū)指武夷山三坑兩澗地區(qū)，即慧苑坑、牛欄坑、大坑口，兩澗指流香澗和悟源澗。

而正巖指除了三坑兩澗外其余的山峰與山巖，產(chǎn)地有天心巖，馬頭巖，慧苑，竹窠，碧石，燕子窠，九龍窠，御茶園，玉花洞，水簾洞，佛國(guó)，桃花洞，桂林，三仰峰等等。

正巖茶香氣銳則濃長(zhǎng)，清則幽香，馥郁具幽蘭之勝；滋味醇厚，有如巖骨般的厚重感，飲后舌底回甘生津，有如鳴泉，回味悠長(zhǎng)，余韻無(wú)窮，就是通常所謂的正巖茶。

2、半巖

所謂半巖一般是指產(chǎn)自正巖產(chǎn)區(qū)周邊區(qū)域且山場(chǎng)環(huán)境具有與正巖茶類(lèi)似的某些特質(zhì)的產(chǎn)區(qū)，如青獅巖、碧石巖、燕子窠、小武夷等等。

這一區(qū)域主要是厚層巖紅土，鋁含量較多，鉀含量少，酸度高，質(zhì)地較粘重，出產(chǎn)的茶葉有相對(duì)比較飽滿的口感和豐富的香氣，但茶湯厚度不足，持久性欠佳。半巖茶價(jià)格相對(duì)比較便宜，口感也還不錯(cuò)，如果作為口糧茶也是不錯(cuò)的選擇。

3、洲茶

洲茶主要是除正巖、半巖區(qū)域之外的黃壤土茶地及河洲、溪畔沖積土茶地等，范圍較廣泛。洲茶的土質(zhì)多為河流沖積黃土，這類(lèi)土壤條件下成長(zhǎng)出來(lái)的巖茶，茶湯多有苦澀感、不耐泡。

而外山茶則是指武夷山之外產(chǎn)的巖茶，比如建甌建陽(yáng)產(chǎn)的巖茶，這些就屬于外山茶的范疇。

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