西安城名勝古跡眾多，大雁塔，慈恩寺，明代城墻，最讓我震撼的是西安碑林博物館。

西安有一座碑林博物館，在下馬陵附近。碑林博物館搜集了很多古代的石碑，碑上有字，雖然年深日久，但保存還相對(duì)完好。

石碑，古人把棺槨埋入地下，因?yàn)槌林兀美K子拉著慢慢放下，徒手拉繩，也不方便，就在墓坑邊沿放一條形石頭，石上有孔，繩子穿過(guò)，慢慢放棺槨。棺槨入土，那塊石頭也沒(méi)用了，不知最初是誰(shuí)把那塊沒(méi)用的石頭樹在墳前，順便刻上墓主的姓名，給墳做了一個(gè)標(biāo)志，避免陵川變遷，墳?zāi)姑烀！?/p>

石頭就成了石碑，最初的石碑一端是有孔的，就是用來(lái)穿繩用的。

再后來(lái)，石碑獨(dú)立了，越來(lái)越精美，它的作用就是樹在墓前，記錄墓主的姓名和生平。

有石碑的時(shí)候還沒(méi)有紙張，文字和書法，就在石碑上保留下來(lái)了。

有了紙張，又沒(méi)有石碑上的文字便于保存。

西安的碑林里，收入了許多塊石碑，從古到今，唐宋元明清，一代又一代，碑林里有大大小小的碑刻4000余方。

全國(guó)第一。

尤其是有很多書法精品。

西安的碑林始建于北宋元佑二年，就是1087年。到現(xiàn)在已經(jīng)有了900多年的歷史了。

這里原是西安的文廟，把許許多多的石碑都收集到這里，也是得其所哉。

全國(guó)許多地方的文廟都很著名，南京的夫子廟，北京的文廟，曲阜的孔廟，唯獨(dú)西安的文廟成了碑林。

這西安碑林的形成，和兩通石碑的關(guān)系最大，一是《石臺(tái)孝經(jīng)》，再就是《開成石經(jīng)》。

唐朝，印刷術(shù)還不普及，許多文章傳播要靠抄錄，難免以訛傳訛。

儒家經(jīng)典，科考所需，為了防止傳抄錯(cuò)誤，保證考試的嚴(yán)肅性和公正性，唐文宗太和四年，公元830年，下詔令將十二種儒家經(jīng)典刊石，歷時(shí)七年完成，共刻石114塊，正反兩面，228面。立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)，供天下士人拓印鈔印，因?yàn)檫@是欽定的文本，標(biāo)準(zhǔn)教材，也是中國(guó)最早的高考教材。

因?yàn)榭坛赡悄晔情_成二年，所以，被稱作“開成石經(jīng)”。

這一尊《石臺(tái)孝經(jīng)碑》，是西安碑林的鎮(zhèn)館之寶。

碑文是唐玄宗李隆基書寫的。

大家熟知李隆基，都是因?yàn)樗蜅?a href='/yuhuan/' target=_blank>玉環(huán)的愛情，其實(shí)他是一個(gè)很有作為的政治家，開創(chuàng)了開元盛世；同時(shí)他還是一個(gè)了不起的藝術(shù)家，精通音律，《霓裳羽衣舞曲》是他創(chuàng)作的。

傳統(tǒng)戲曲里，他確立的擊鼓指揮整個(gè)樂(lè)隊(duì)，他還是戲曲當(dāng)中很好的丑角演員，今天他還被戲班子里奉為祖師爺。

他還是一個(gè)書法家，喜歡隸書，另一位唐朝皇帝李世民喜歡行書。

李隆基治國(guó)，詔令天下每家有《孝經(jīng)》一部。

他自己親自錄《孝? ?》一部，加注釋文，可在國(guó)子監(jiān)的石碑上。

原本很是雄偉，通高6.4米，又立在三層石臺(tái)上，碑首雕飾山巒祥云。碑額上的篆字是太子李亨寫的，安史之亂以后，李亨當(dāng)了皇上，是為唐肅宗。

《開成石經(jīng)》匯集了中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典，包括，《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《禮儀》《禮記》《左氏春秋》《公羊春秋》《谷梁春秋》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》等12部，共650252字。

到了清朝康熙三年，1664年，又補(bǔ)刻孟子;

康熙21年，1682年，又刻《大學(xué)》《中庸》。

這些統(tǒng)稱《十三經(jīng)》。

民國(guó)時(shí)，梁?jiǎn)⒊?a href='/jingdian/93354' target=_blank>清華大學(xué)校長(zhǎng)推薦陳寅恪，校長(zhǎng)嫌棄陳寅恪沒(méi)大學(xué)文憑，梁?jiǎn)⒊f(shuō)，他能熟背《十三經(jīng)》。

當(dāng)然，陳寅恪的才能不僅是熟背《十三經(jīng)》。

西安碑林博物館有很多著名的碑。

《曹全碑》，漢隸中婉麗風(fēng)格的一流佳作。

《熹平石經(jīng)》，相傳是書法家蔡邕所書，可于東漢熹平二年，隸書工整秀麗，是中國(guó)歷史上第一部石刻儒家經(jīng)典。

歐陽(yáng)詢的《皇甫誕碑》。

虞世南的《孔子廟堂碑》。

褚遂良的《同州圣教序碑》。

顏真卿的《多寶塔感應(yīng)碑》，《顏家廟碑》，《顏勤禮碑》。

柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，《回元觀鐘樓銘》。

張旭的《斷千字文》，《肚疼帖》。

懷素的《東陵圣母帖》，《藏真律公帖》，《草書千字文》。

蘇東坡的《歸去來(lái)兮辭詩(shī)碑》。

黃庭堅(jiān)的《詩(shī)帖》。

董其昌的《徐翼所公家訓(xùn)碑》……

在中國(guó)，真的很少有另外一處碑林，能集中這么多書法精品，許多字帖都是從這里印制出去的。

到碑林看一看，就是游走在中國(guó)的書法史里，一路走一路看，看到歷史上一位又一位著名書法家的面目，或端莊，或嫵媚，或陽(yáng)剛，或陰柔，或樸拙，或典雅……

書法藝術(shù)，是中國(guó)漢字書寫特有的藝術(shù)形式，其他西方文字很少有獨(dú)立的書法藝術(shù)，據(jù)說(shuō)只有漢字和藏文能形成獨(dú)立的書法藝術(shù)，假如是這樣，西安碑林這座書法藝術(shù)博物館，是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的。

它又是一條流動(dòng)的河流，滔滔流水依舊灌溉著今天的藝術(shù)田地。

所以，我以為西安的諸多名勝古跡當(dāng)中，最讓我震撼的是西安碑林。1

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