導讀：西安景點長生殿 西安景點長生殿介紹 1. 西安景點長生殿介紹 2. 西安仙游寺在哪里 3. 西安長安旅游景點大全介紹 4. 臨潼長生殿 5. 西安景點長生殿介紹視頻 6. 西安景點長生殿介紹詞 7. 西安華清池長生殿 8. 長生殿位于哪里 9. 西安長生殿演出

1. 西安景點長生殿介紹

華清宮(華清池·驪山)屬于 陜西省西安市臨潼區(qū)

唐華清宮，是唐代封建帝王游幸的別宮。后也稱“華清池”，位于陜西省西安市臨潼區(qū)。

包括原驪山國家森林公園，與頤和園、圓明園、承德避暑山莊并稱為中國四大皇家園林。

初名“湯泉宮”，后改名溫泉宮。始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后。唐玄宗更華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮、繡嶺宮。

安史亂后，政局突變，華清宮的游幸迅速衰落，唐朝以后各代皇帝已很少出游華清宮。后歷代皇家有維修，到解放前已是湯池寥落，宮殿蕭疏。華清池，解放后人民政府自1959年起進行了大規(guī)模的擴建，辟湯池，修殿宇，建賓館，開花園，使古老的華清宮煥發(fā)了青春，成為人民群眾游樂之處。

2. 西安仙游寺在哪里

以西安的灃峪口為起點順時針繞行關(guān)中環(huán)線，線路如下：

　　灃峪口—馬召--西湯峪- -眉縣--五丈原--蔡家坡--岐山--法門寺-乾縣--三原- -閻良--渭南--玉山--水陸庵--東湯峪--太乙宮--灃峪口

　　“關(guān)中環(huán)線”上的旅游文化

　　關(guān)中環(huán)線，位于關(guān)中平原的核心地區(qū)，旅游資源，非常豐厚

　　1.戶縣 草堂寺

　　2.周至 樓觀中國道文化區(qū)(“天下第一福地”樓觀臺。趙公明財神廟)

　　3.周至黑河金盆水庫和仙游寺

　　4.太白山國家森林公園

　　5.岐山五丈原諸葛亮廟

　　6.岐山周公廟和鳳凰山風景區(qū)

　　7.扶風 法門寺

　　8.乾縣 乾陵

　　9.禮泉 昭陵 袁家村

　　10.三原城隍廟

　　11.閆良區(qū)武屯古鎮(zhèn)

　　12.渭南石鼓山

　　13.藍田王順山國家森林公園

　　14.翠華山國家地質(zhì)公園

　　15.五臺鎮(zhèn)仿古民居和關(guān)中民俗藝術(shù)博物院

　　■自駕實用攻略：

　　路況概述：全程90%新建良好的一級柏油馬路，個別地段為老省道，路況一般，注意車速不要太快。

　　住宿：沿途縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有住宿，標準間價格一般在80—120元之間。即使在旅游旺季也很容易找到。

　　加油：因為是旅游公路且沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)較多，加油比較方便，但一般只有縣城才有中石油、中石化的加油站。

　　飲食：陜西關(guān)中地區(qū)以面食為主，品種多樣，口味偏酸辣咸。沿線農(nóng)家樂數(shù)量眾多，野菜土雞頗有特色。關(guān)中北部地區(qū)的乾縣、三原等也有特色小吃可以品嘗。

　　購物：旅游景點的紀念品比較一般，推薦有陜西關(guān)中特色的剪紙、泥塑、年畫等民間工藝品。

3. 西安長安旅游景點大全介紹

粵暉園、華南MALL、隱賢山莊、松山湖、樂民游藝園、香市動物園。新華南MALL旗峰公園（包括虎英公園）、大嶺山森林公園、水濂山森林公園、大屏障森林公園、銀瓶山森林公園、同沙生態(tài)公園等六大森林公園。長安鎮(zhèn)蓮花山風景區(qū)，連綿十余公里， 其主峰海拔 513 米，四峰列峙，如蓮花半開。山區(qū)主體植被覆蓋率達90%，山上林木蒼翠、流水潺潺、鳥語花香、四季如春；動性 山麓地帶銀湖如緞，草坡綢織，湖光山色，環(huán)境幽靜，人文薈萃。風景區(qū)凸現(xiàn)蓮文化與佛教文化，有蓮花湖、蓮花溪、蓮花圣寺、蓮花峰、鷺鳥天堂五大景觀區(qū)，景點四十余處。其中“鷺鳥天堂”，有廣東省目前最大的鷺鳥群，數(shù)量近萬只，傍晚時分，千鳥齊飛，蔚為壯觀。與風景區(qū)相連的蓮花山莊、高爾夫鄉(xiāng)村俱樂部旖旎如畫，綠草如茵，建筑設計現(xiàn)代宏偉，其中高爾夫俱樂部擁有一個 27 洞的國際競賽級球場。“云天凈，暮山青，銀湖嵌翠谷，高塔影迷冥，離鄉(xiāng)群鶯又回城? ?故里情深營綠島，人鳥共升平”是“蓮峰飛鷺”的真實寫照，整個景區(qū)自然生態(tài)景觀與人文景觀融為一體，是目前享譽珠三角的生態(tài)游旅景點還有其景點長安廣場。

4. 臨潼長生殿

長恨歌

　　唐代：白居易

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

　　六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

　　春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。(花開日 一作：花開夜；南內(nèi) 一作：南苑)

　　梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

　　悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄；飄飄 一作：飄飖)

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

《長恨歌》所講述的是李隆基，楊貴妃的愛情悲劇，堪稱歷代帝王愛情故事中的經(jīng)典。詩人白居易借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋婉轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，在線了現(xiàn)實生活的真實。

創(chuàng)作背景:唐憲宗元和元年，白居易任盩厔(今西安市周志縣)縣尉，與友人陳鴻，王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談? ?李隆基與楊貴妃之事，王質(zhì)夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒，他鼓勵白居易:“樂天深于詩，多余情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下這首長詩，因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。

5. 西安景點長生殿介紹視頻

華清池亦名華清宮，以3000年的皇家園林史和6000年的溫泉利用史而享譽海內(nèi)外。位于西安市臨潼區(qū)驪山北麓，西距西安30公里，南依驪山，北臨渭水，是以溫泉湯池著稱的中國古代離宮，周、秦、漢、隋、唐歷代統(tǒng)治者，都視這塊風水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，更因唐玄宗和楊貴妃的愛情故事而馳名中外。

歷史文獻及考古發(fā)掘的資料證明，華清池具有6000年溫泉利用史和3000年的皇家園林建筑史。1982年，華清池被列為全國第一批重點風景名勝區(qū)，2007年5月8日，華清池景區(qū)被批準為國家5A級旅游景區(qū)。2015年1月，與“驪山”兩大景區(qū)合并升級為“華清宮”。

2018年4月13日，2018中國西北旅游營銷大會暨旅游裝備展上，入圍“神奇西北100景”排名第二。

擴展資料

華清池，位于西安市區(qū)以東約30公里處，自古就是溫泉沐浴勝地，相傳西周的周幽王曾在這里建離宮，到了唐代又數(shù)次增建，唐玄宗時改稱華清池，是唐代皇家和王公大臣的洗浴地。其中“溫泉水滑洗凝脂”就是當年楊貴妃在這里沐浴的寫照（進入大門就能看到貴妃沐浴的雕像）。

今天的華清池，是在清代建筑的基礎之上擴建而成。如今游客只能在景區(qū)內(nèi)參觀景點，如想在這里溫泉洗浴，則必需入住景區(qū)內(nèi)的溫泉酒店。

華清池在中國現(xiàn)代革命史上也有重要的地位，震驚中外的“西安事變”就發(fā)生在此，華清池景區(qū)內(nèi)完整地保留著當年蔣介石行轅舊址五間廳（位于景區(qū)南部），至今墻壁上還保留兵諫發(fā)生激戰(zhàn)時的彈痕。后面驪山的半山腰虎斑石處，便是“兵諫亭”（原名：捉蔣亭，在驪山景區(qū)內(nèi)，需要另外購買驪山門票才能進入）。

目前華清池景區(qū)內(nèi)主要景點有：唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、唐梨園遺址博物館，以及飛霜殿、昭陽殿、長生殿、環(huán)園和禹王殿等標志性建筑群。

其中的“御湯遺址博物館”內(nèi)有內(nèi)有“蓮花湯”和“海棠湯”遺址，是當年唐明皇和楊貴妃的御用湯池。“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐浴；“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用，目前只能看到兩個石頭砌成的大坑。

華清池景區(qū)在2007年推出的大型實景歷史舞劇《長恨歌》，全場約90分鐘。 2012年又推出的多媒體影像劇《玄境長生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改造的新模式。

其中《長恨歌》的演出，只在4月1日-10月31日期間有，分為單場及雙場演出。只有周五、周六及法定節(jié)假日為雙場演出，其他時間為單場演出。演出無統(tǒng)一票價，按位置區(qū)域分價位售票。東西區(qū)票價258元，中區(qū)平日票價288元（節(jié)假日298元）。

景區(qū)大門處設有導游服務點和景區(qū)指示牌。景區(qū)內(nèi)有溫泉酒店，提供溫泉洗浴和住宿服務。入住酒店后，憑酒店房卡，可免費游覽景區(qū)。

華清池景區(qū)比鄰驪山森林公園。在景區(qū)門口乘坐游5專線（306）公交車向東，一小時左右可以到達秦兵馬俑。

6. 西安景點長生殿介紹詞

景區(qū)有開放。

華清宮（華清池 ? 驪山）景區(qū)位于西安城東30公里，與兵馬俑相毗鄰。因其亙古不變的溫泉資源和眾多歷史事件享譽海內(nèi)外，成為中國唐宮文化旅游標志性景區(qū)。

宮內(nèi)勝景：

華清宮歷史悠久，周、秦、漢、 隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑，宮內(nèi)集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風景區(qū)、唐梨園遺址博物館等文化區(qū)和飛霜殿、萬壽殿、 長生殿、環(huán)園和禹王殿等標志性建筑群。

7. 西安華清池長生殿

華清池大年初一要門票的。華清池位于陜西省西安市臨潼區(qū)山北華清路38號。是唐代封建帝王游幸的別宮，華清池背山面渭，倚驪峰山勢而筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。華清池始建于唐初，鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后，他幾乎每年十月都要到此游幸。

8. 長生殿位于哪里

夸父逐日

夸父，古代神話中的人物。逐日，追趕太陽。表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的強烈愿望和堅強意志，比喻決心大或自不量力，語出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。夸父為使光明永駐人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽。也不知走了幾千幾萬里，他才追到禺谷（今河南靈寶秦嶺山下），就是太陽落下的地方。他被炎熱的太陽炙烤得口干舌燥，于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。夸父沒有到達目的地就渴死了。

臨死前，他把手杖扔在路邊，變成一片桃林。死后，他化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)。夸父山位于今靈寶陽平鎮(zhèn)東南十公里處。現(xiàn)夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘夸父村。

分陜之重

陜，今河南三門峽市，這里特指陜州塬上一帶，出自周公、召公分陜而治之事。周成王時，周公旦﹑召公奭以陜?yōu)榻纾瑢⑷珖譃殛儢|、陜西而治之。其中，周公治陜以東，召公治陜以西。后將“分陜之重”喻指朝廷委任守土的重臣。如東晉陶潛《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“太尉潁川庾亮，以帝舅民望，受分陜之重，鎮(zhèn)武昌，并領江州。”

甘棠遺愛

甘棠：木名，即棠梨。遺：留。愛：恩惠恩澤。舊時常用來稱贊離去的地方官。出自《詩經(jīng)·召南·甘棠》。

《史記》記載，召公治理國家，百姓幸福、社會和諧。召公巡行到陜地，看到這里有很多棠梨樹，下有樹蔭，就決定不再進村擾民，在樹下決斷各類事情。在他的治理下，上自諸侯，下至百姓，各得其所。召公去世后，百姓思念召公之政，對召公處理政事乘涼的棠梨樹給予保護，不砍不伐，并作《甘棠》一詩進行歌頌。

《詩經(jīng)》里有《甘棠》一詩，其詩為：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。”詩的意思是：“棠梨茂盛樹蔭長，千萬別砍伐，召公曾把它當房子一樣使用。棠梨茂盛樹蔭長，千萬別毀壞，召公曾在此休息。棠梨茂盛樹蔭長，千萬別折斷，召公曾在此逗留。”

陜州故城有召公祠，祠前有古甘棠樹。

紫氣東來

傳說老子過函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關(guān)。果然見老子騎著青牛而來。舊時比喻吉祥的征兆。

《史記·老子韓非列傳》：“于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。”司馬貞《索隱》引漢劉向《列仙傳》：“老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過也。”后遂以“紫氣東來”表示祥瑞。清洪昇《長生殿·舞盤》：“紫氣東來，瑤池西望，翩翩青鳥庭前降。”

起死回生

即把快要死的人救活，形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。

事出《史記·扁鵲倉公列傳》。戰(zhàn)國時，有一次扁鵲來到虢國行醫(yī)，聽說? ?國太子早上染急病身亡，于是請求進宮察看。扁鵲來到太子床前，仔細地檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)太子大腿內(nèi)側(cè)還有微溫，耳朵里還有鳴音，于是說：“太子只是嚴重昏迷，還可以救活。”扁鵲用針灸的方法使太子回過氣來，又在太子身上熱敷一會兒，終于使他蘇醒過來。扁鵲又開了藥方，太子服了二十天藥后，便完全康復了。

虢國國君再三向扁鵲道謝，扁鵲說：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”

唇亡齒寒

嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密切相關(guān)。

語出《左傳·僖公五年》：“晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必從之……諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。”說的是虞國和虢國的關(guān)系，就像嘴唇和牙齒的關(guān)系。相互之間共生共存，誰也離不開誰。虞公不聽，貪圖晉國財物，答應晉國借虞國通道偷襲虢國的要求。這年冬天十二月，晉滅虢，虢公丑奔京師。晉國軍隊回師途中，在虞國住宿，趁機襲擊并消滅了虞國，抓住了虞公及其大夫百里奚，讓百里奚給嫁給秦穆公的穆姬（晉獻公女兒）做下人。

假道滅虢

與“唇亡齒寒”出自同一個故事。春秋時期，晉獻公要向虞國借路去攻打虢國，同時給虞國送去寶馬和貴重禮物。虞國國君貪財，不聽勸諫，答應晉軍過境，結(jié)果晉國滅掉虢國立即滅虞。泛指用借路的名義而消滅這個國家。

秦晉之好

意思是春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯(lián)姻。

與秦晉聯(lián)姻相關(guān)的很多事情就發(fā)生在三門峽區(qū)域。秦晉為了使勢力影響中原，都在圖謀虢國。晉獻公突襲并占領虢國后，為了安慰秦穆公，就將自己的女兒嫁與秦穆公。后來，晉獻公年邁昏庸，立小兒子為繼承人，殺死了世子申生。另兩個兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。后來，夷吾以割讓原虢國區(qū)域的焦、瑕等城為條件爭得秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質(zhì)，這才將兩國的關(guān)系修好。

秦穆公為了籠絡公子圉，把自己的女兒懷嬴嫁給了他。這在當時的社會，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會被傳給別人，私自逃回晉國。第二年，公子圉就做了晉國君主，成為晉懷公，跟秦國不相往來。

秦穆公十分生氣，立即決定要幫助晉國另一個逃難的公子、夷吾的同父異母的兄弟重耳回晉國當國君，于是就派人把仍在楚國的重耳接到秦國來，還把女兒懷嬴改嫁給他。后來，重耳在秦穆公的幫助下，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公。

因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國家之間的聯(lián)合，但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作“秦晉之好”。

墨绖從戎

亦作墨缞從戎。绖（dié），古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。語本《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖。”晉人杜預注：“晉文公未葬，故襄公稱子，以兇服從戎。”

周襄王二十四年（公元前628年）秦穆公得知鄭、晉兩國國君新喪，不聽大臣蹇叔等勸阻，執(zhí)意要越過晉境偷襲鄭國。晉襄公為維護霸業(yè)，決心打擊秦國。采納了先軫建議，發(fā)兵擊秦，并聯(lián)合姜戎一道行動。晉襄公穿著喪服親自督軍，梁弘為他駕車，萊駒做車右。晉與姜戎聯(lián)軍在崤函地區(qū)的東、西崤山之間設下埋伏。前627年四月，秦軍進入埋伏圈? ??在晉與姜戎夾擊下，全軍覆沒，孟明視、西乞術(shù)、白乙丙等三帥被俘。

公孫白馬

公孫龍（公元前320年—公元前250年），傳說字子秉，戰(zhàn)國時期趙國人，曾經(jīng)做過平原君的門客，名家的代表人物，想到秦國出游。那時趙國一帶的馬，正流行一種烈性傳染病。秦國得知后，在其東大門的函谷關(guān)貼出告示：“凡趙國的馬一概不得入關(guān)。”公孫龍就在函谷關(guān)前，向守關(guān)人提出了自己馬是白馬，而非馬。在這里展示了自己的“白馬非馬”論。“白馬非馬”論的提出說明當時人們已經(jīng)在思考邏輯學中的“個別”和“一般”關(guān)系等。

雞鳴狗盜

比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

事出《史記·孟嘗君列傳》：戰(zhàn)國時齊國的孟嘗君田文被扣留在秦國。他的一個門客裝狗夜入秦宮，偷盜出已經(jīng)獻給秦王的狐裘，送給秦王的一個愛妾，孟嘗君才獲得釋放。他又靠一個門客學雞叫，騙開了函谷關(guān)的城門，才逃回齊國。故事是這樣的：田文逃到了函谷關(guān)正是半夜，按秦國法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關(guān)的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關(guān)門，放他們出去。天亮了，秦王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。

百二秦關(guān)

意思是指函谷關(guān)及其以西的秦國比較險要的地方。典故出自《史記·高祖本紀》。

漢代政論家賈誼在《過秦論》中用“秦孝公據(jù)崤函之固”來說明秦國憑借崤山和函谷關(guān)的天險立國。自此以后，“百二雄關(guān)”或“百二秦關(guān)”常被后人作為形容一個地區(qū)地勢險要的典故來引用。

《史記·高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶河山之險，縣（懸）隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。”裴因《史記集解》引蘇林曰：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。”司馬貞《史記索隱》引虞喜曰：“言諸侯持戟百萬。秦地險固，百倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，蓋言秦兵當二百萬也。”后用來形容秦隴地勢險要。

終軍棄

今指年少而志向遠大。典出《漢書·終軍傳》漢武帝時，一個叫終軍的年輕人，十八歲赴長安時，步入函谷關(guān)，關(guān)吏給終軍“”，“”如同現(xiàn)在的通行證，用帛做成，上寫有字，分做兩半，出關(guān)入關(guān)，對在一起，方能通行。當關(guān)吏勸終軍：“是出入關(guān)的憑證，要好好地保存，千萬不能丟了，回來的時候也好驗合。”終軍哈哈大笑，說：“我既然來了，就一定要成就一番事業(yè)，決不會再靠這個東西作為出關(guān)的憑證。”說完，丟下帛，揚長而去。至長安上書言事，武帝大異，拜為謁者給事中。終軍受命巡行郡國，持節(jié)東至函谷關(guān)。關(guān)吏認出了終軍，說道：“此使者原是此前棄的后生！”唐人胡宿有詩贊道：“望氣競能知老子，棄何不識終童!”

丸泥封關(guān)

典出《后漢書》卷十三《隗囂公孫述列傳·隗囂》。王元就對隗囂說：“元請以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬世一時也。”指用一小團泥丸就可把函谷關(guān)封閉住，后遂以“丸泥封關(guān)”形容地勢險要，只要少量兵力就可以把守。后用為守險拒敵的典實。

失之東隅，收之桑榆

東隅，東方日出處，也指早晨。桑榆，指日落處，也指日暮。失之東隅，收之桑榆，原指在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就。

27年，劉秀派馮異、鄧禹合兵在湖縣回溪附近迎擊赤眉軍，卻吃了敗仗，后來，馮異在崤底（陜州區(qū)雁翎關(guān)以東的峽谷里） 打敗赤眉軍。赤眉軍在糧盡力竭的情況下，投降了劉秀。戰(zhàn)斗結(jié)束后，劉秀下了一道詔書，名叫《勞馮異詔》。其中有這樣幾句：“始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池。可謂失之東隅，收之桑榆。”

關(guān)東出相，關(guān)西出將

關(guān)，函谷關(guān)。函谷關(guān)以東的地區(qū)，民風好文，多出宰相；函谷關(guān)以西的地區(qū)，民風好武，多出將帥。《晉書·姚興傳》：“古人有言，關(guān)東出相，關(guān)西出將，三秦饒俊佚異，汝異多奇士。”

臨池學書

典故就發(fā)生在三門峽。東漢大書法家張芝，在三門峽陜州故城這個地方苦練書法，創(chuàng)造了現(xiàn)代意義的草書，即“今草”，成為草書鼻祖，人稱“草圣”，后代書法家對他推崇備至。大書法家、有“書圣”之稱的王羲之對他極其崇拜，受其影響極深，一直認自己書法趕不上張芝。后來陜州故城留有“張芝墨池”的遺址。宋朝《太平寰宇記》、明代《一統(tǒng)志》等典籍寫到陜州張芝墨池。歷代文人墨客過陜州時，總要到此一游。清朝著名的詩人、書法家蔣蘅《過陜州》一詩中寫道“竹影草堂傳魏野，墨痕池水愛張芝”。如今“臨池學書”成為人們用來勵志的一個重要典故。

雪泥鴻爪

雪泥，融化著雪水的泥土。鴻爪，大雁在雪泥上踏過留下的爪印。雪泥鴻爪比喻往事遺留的痕跡。

北宋大文學家蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。”詩中懷念和自己一道從四川老家來東都汴京的弟弟，路過崤函古道，在澠池一家寺院內(nèi)住了一晚，并在墻上題詩。

中流砥柱

比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

中流砥柱石是黃河上的三門峽谷的一大奇觀，千百年來，無論是遭遇狂風暴雨的侵襲，還是經(jīng)受驚濤駭浪的沖刷，砥柱石都巍然屹立在這里，永遠淹不沒，沖不垮。歷史上無數(shù)的文人學士，對它推崇備至，并為它吟詩作畫。唐太宗李世民也曾對這里雄偉壯觀的景象贊嘆不已，尤其仰慕大禹治水，力劈三門的豐功偉績，欣然命大臣魏徵勒銘于砥柱之上，其銘曰：“仰臨砥柱，北望龍門；茫茫禹跡，浩浩長春。”毛澤東《論聯(lián)合政府》：“沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的。”

9. 西安長生殿演出

景區(qū)內(nèi)是沒有游樂場的。

華清宮（華清池 ? 驪山）景區(qū)位于西安城東30公里，與兵馬俑相毗鄰。因其亙古不變的溫泉資源和眾多歷史事件享譽海內(nèi)外，成為中國唐宮文化旅游標志性景區(qū)。

宮內(nèi)勝景：

華清宮歷史悠久，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑，宮內(nèi)集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址——五間廳、九龍湖與芙蓉湖風景區(qū)、唐梨園遺址博物館等文化區(qū)和飛霜殿、萬壽殿、 長生殿、環(huán)園和禹王殿等標志性建筑群。

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