導(dǎo)讀：亂離難自救，終是老湘潭。怎么去理解？ 湘潭有什么特色小吃？ 我們的祖國歷史悠久，文化燦爛。你知道哪些傳統(tǒng)文化？

杜甫自蜀中出發(fā)，漂泊到湖南。數(shù)月后，杜甫抵達此行目的地衡陽，短暫停留后便折返，思歸之情異常濃烈。行至潭州，遇上兵荒馬亂，杜甫自覺大限將至，悲從心來，做詩：

《樓上》

天地空搔首，頻抽白玉簪。

皇輿三極北，身事五湖南。

戀闕勞肝肺，論材愧杞楠。

亂離難自救，終是老湘潭。

“亂離難自救，終是老湘潭。”這句詩反映了杜甫當時那種孤苦無依、四處飄流的傷感和憂國憂民的情懷！

英雄末路，一籌莫展，達則兼濟天下，窮則獨善其身。可憐戰(zhàn)亂，離鄉(xiāng)背井，自顧不暇，還談何報國濟民，不過是癡人說夢，（我的）結(jié)局不過就是死在這湖南而已，也無他想了。

鳥之將死，其鳴也哀杜甫一生漂泊，居無定所，食難果腹，手不能提，肩不能扛，空有一腔報國之心，但終無用武之地。

安史之亂，短暫入仕，隨后隱身成都，潦倒不堪，艱難度日。

雖然戰(zhàn)亂平復(fù)，但依靠的成都尹嚴武病死，只好另尋他處，于是舟車勞頓，自湘江，一路飄到湖南。

到長沙時，寫下這首《樓上》，時年54歲。

樓上

天地空搔首，頻抽白玉簪。

皇輿三極北，身事五湖南。

戀闕勞肝肺，論材愧杞楠。

亂離難自救，終是老湘潭。可憐杜甫看山河破碎，天地悠悠，想要為國效力，卻無可奈何，只能撫首長嘆。與皇帝相隔萬里，只恨自己不是棟梁之才，連自己都照顧不了，還談什么其他的呢？不過是老死在這異鄉(xiāng)湖南。

杜甫一語成讖，他真的就死在了湖南。5年之后，在一條小船上過完了59年的人生。

因為貧窮，死后也只能就地入土，難回家鄉(xiāng)。

湘潭有什么特色小吃？

1、燈芯糕

“龍牌醬油燈芯糕”中的“燈芯糕”是湘潭的傳統(tǒng)副食特產(chǎn)。它不僅形似燈芯，潔白柔潤，味道甜辣，清涼芳香，彎轉(zhuǎn)成圈而不斷，而且可以用火點燃，散發(fā)純凈的玉桂香味。

2、寸三蓮

“寸三”白蓮盛產(chǎn)于湘潭縣楊塘一帶。所謂寸三蓮，即因該蓮子大，3顆蓮子接起來有一寸長而得名。“寸三蓮”粒大飽滿，潔白圓潤，質(zhì)地細膩，清香鮮甜，容易燉煮。寸三蓮，又稱“湘蓮”，古即為朝廷貢品。經(jīng)過數(shù)十代人的努力，它已成為湘潭市的支柱產(chǎn)業(yè)，遠銷北京、上海、廣州、香港及歐美。湘潭市的“蓮城”美譽也因此名聲遠揚。

3、鄉(xiāng)下臘菜 ?

湘潭、湘鄉(xiāng)、韶山都有熏制臘菜的習慣。制法一般是冬至后取鮮肉切成條塊，用鹽腌漬兩三天，晾干，以糠殼、癟谷、木屑、花生殼等煙火熏烤，成蠟黃色即成。因以農(nóng)歷十二月(臘月)熏制的最好，故稱冬臘肉，味香可口，且不像鮮肉油膩，許多人都喜歡吃，深受消費者歡迎。

4、毛氏紅燒肉

紅亮微辣、滋味濃郁的毛氏紅燒肉，因受到毛主席的鐘愛而使這道菜成為湘菜的代表菜之一。毛氏紅燒肉用料非常講究，須使用半肥半瘦的五層三花豬腩肉，然后均勻切塊，再用上等醬油加少量糖燒制而成。

我們的祖國歷史悠久，文化燦爛。你知道哪些傳統(tǒng)文化？

中國傳統(tǒng)文化，其代表首先是國學文化，它是歷代史學家，文學家，思想家智慧的提煉，也是無數(shù)人生命歷煉的升華。它們不但是所有炎黃子孫智慧和結(jié)晶，也是值得每一個中國人自豪學習借鑒的精神財富。

中國傳統(tǒng)文化有；1，先秦諸子百家的作品，《詩經(jīng)》、《楚辭》，老子《道德經(jīng)》、莊子《南華經(jīng)》孔孟之道:四書五經(jīng)，《中庸》、《大學》、《孟子》、《論語》。《管子》，《孫子兵法》，中華古詩詞；唐詩丶宋詞、元曲、明清尺牘等。

2，琴棋書畫，中國書法、篆刻，文房四寶(筆墨紙硯)，中國楹聯(lián)，國畫、山水畫，中國象棋，珠算，古典名著《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》`《封神演義》、《金瓶梅》等。

3，傳統(tǒng)節(jié)日；春節(jié)，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽，冬至，臘八節(jié)，祭灶日。

4，中國戲劇；京劇，昆曲，越劇，黃梅戲，豫劇，河北梆子，花鼓，廬劇，相聲，快板等。

5，中國古典建筑藝術(shù)；北京古建筑，蘇州園林等等。

6，中醫(yī)；針炙，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》等。

7，民間工藝:剪紙，風箏，織繡，泥人塑等等。

8，中華武術(shù)；少林，武當，南拳北腿，太極，詠春，形意拳術(shù)等。

9，中國萊系；魯，川，粵，閩，蘇，浙，湘，徽八大家。

10，中國茶文化，酒文化。

11，中國古玩；玉佩，陶瓷，紫砂。

12，中國宗教哲學；儒，道，佛三大家，周易，陰陽，五行，八卦，占卜，風水，面相等等。

以上只列舉了具有代表性，普遍性存在文化形態(tài)，中華文化歷史悠長，浩如煙海，不盡枚舉。

傳統(tǒng)文化滲透到中國人的血液之中去了，潛移默化的影響著我們的思維和行為。

中國儒釋道三家的傳統(tǒng)文化影響極深遠，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的主干，讓我們這個民族世代綿延，成為世界這個天空中璀璨的明珠！

以《易經(jīng)》為首的文獻典籍洋洋灑灑，浩如煙海，諸如四書五經(jīng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《嚴楞經(jīng)》……古人留下的著述記錄了傳統(tǒng)文化的主要思想和內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化現(xiàn)在能接觸到的渠道很多，如名勝古跡，文物、影視、風俗、博物館、工藝品、建筑、戲曲……

發(fā)掘傳統(tǒng)文化有益的精神內(nèi)涵，古為今用是復(fù)興中華文化的根本。敬天愛人，與自然和諧相處，弘揚中華傳美德是文化自信的抓手，《易經(jīng)》包含有三易，簡易，不易，變易概括了傳統(tǒng)文化的最高智慧，不管怎么變，根基要牢牢守住，不能丟掉文化的魂。

讓傳統(tǒng)文化復(fù)興是現(xiàn)階段重要的歷史課題，是后世子孫的歷史責任，畢竟了解過去才能更好的走向未來！

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