導(dǎo)讀：太陽的后裔希臘景點(diǎn) - 古希臘文化中的太陽神 1. 古希臘文化中的太陽神 2. 古希臘文化中的太陽神是誰 3. 古希臘文化中的太陽神是指 4. 古希臘代表太陽的神 5. 在古希臘神話中太陽神 6. 在古希臘神話中什么是太陽神 7. 古希臘太陽神是 8. 古希臘神話中太陽神是 9. 古希臘文化中的太陽神是什么 10. 古希臘神話中太陽神是什么

1. 古希臘文化中的太陽神

古希臘神話中的太陽神是赫利俄斯，傳說他每日乘著四匹火馬所拉的日輦在天空中馳騁，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。在后世神話中，他與光明神阿波羅逐漸混為一體。

赫利俄斯的形象為高大魁偉、英俊無須的美男子，身披紫袍、頭戴光芒萬丈的金冠。但自從公元前5世紀(jì)開始，太陽神赫利俄斯與藝術(shù)神阿波羅就被古希臘人弄混淆了，阿波羅代替了赫利俄斯的角色和職責(zé)，原因之一是阿波羅神話人物的起源帶有太陽的光明屬性，他是古希臘神話中光明、預(yù)言、音樂和醫(yī)藥之神。

2. 古希臘文化中的太陽神是誰

駕著太陽戰(zhàn)車的阿波羅與繆斯女神

在古希臘神話中，阿波羅是太陽神，是人間的保護(hù)神。他與月亮女神是孿生姐弟，為宙斯與勒托之子。每天，太陽神的職責(zé)是駕駛著太陽戰(zhàn)車在空中行駛，為大地帶來光明。同時(shí)，他也是文藝之神，統(tǒng)領(lǐng)著主司藝術(shù)與科學(xué)的九位文藝女神——繆斯。每當(dāng)阿波羅彈奏起他的七弦琴時(shí)，繆斯九女神都會(huì)圍著他翩翩起舞。

3. 古希臘文化中的太陽神是指

　　事實(shí)上，拉(Ra)和何若斯（Horus）都是太陽神。產(chǎn)生這種情況的原因至今不能完全解釋。給你推薦一個(gè)作者，是英國的，叫拉爾夫·伊利斯（Ralph·Ellis)。他出了一套關(guān)于圣經(jīng)考古的書，想法比較新穎。他認(rèn)為圣經(jīng)起源于埃及神話，給出了很多關(guān)于埃及神話以及其中神祗的解釋。除他之外還有像《創(chuàng)世紀(jì)的守護(hù)神》這種比較經(jīng)典的老書也可以看。還有比較專業(yè)的埃及宗教書籍上都提及了的。不過不同的書給了不同的解釋與觀點(diǎn)。如果LZ對(duì)此感興趣可以去讀讀。我在這兒只簡(jiǎn)單說說。

　　由于一些學(xué)者已經(jīng)開始質(zhì)疑現(xiàn)在的歷史學(xué)界對(duì)人類文明產(chǎn)生時(shí)間的說法。他們通過自己調(diào)查研究，得出了人類文明應(yīng)該有大概11000年的歷史。而這個(gè)最早的文明發(fā)源地就是埃及。拉爾夫·伊利斯甚至認(rèn)為埃及神祗是世界大部分神祗的原型。例如現(xiàn)在很多學(xué)者認(rèn)可的希臘神話中的神使赫爾墨斯（Hermes）就是埃及的智慧之神托特（Thoth）。這些神祗到底是怎樣產(chǎn)生的無從得知，因?yàn)閷W(xué)者們可以確定一點(diǎn)的就是埃及人對(duì)自己的神祗有時(shí)都表現(xiàn)出非常讓人費(fèi)解的模糊性。而我們大家在讀希臘，羅馬等神話時(shí)這種情況幾乎不存在，他們的故事，神的關(guān)系很清晰。有一本關(guān)于埃及宗教的書（忘名字了，好像叫《古埃及宗教研究》）上說埃及人的神是任何一個(gè)文明中最多的，大概有2000~3000。所以有時(shí)埃及自身搞不清楚他們神的關(guān)系也很正常，再加上埃及歷史的時(shí)間很長（假設(shè)以上觀點(diǎn)正確），有些神被忘記，有些神被改變的事一定也有發(fā)生。

　　不過，雖然埃及的神祗之多變化也多，但是我們今天所熟知的那幾位，像奧西里斯（Osiris)，伊西斯（Isis)，阿努比斯（Anubis)，拉（Ra），普塔（Ptah),賽特（Seth)等，這些大神的身份與地位卻一直沒怎么改變，也是現(xiàn)在的學(xué)者們比較能確定的神祗（大神和小神地位就是不一樣，就像人中大人物能被記住，小人物容易被忘記一個(gè)道理）。雖然這些主要神祗沒有大改變，但他們多少在地位和被崇拜程度上還是有變化，有些也發(fā)生了“模糊現(xiàn)象”。

　　古埃及歷史上除了伊西斯之外，還有兩位非常重要的女神，她們兩就有這種“模糊現(xiàn)象”，并且這種現(xiàn)象的產(chǎn)生也和拉與何若斯的“模糊現(xiàn)象”有關(guān)。這兩位女神是哈托爾（Hathor)和塞克麥特（Sekhmet)。哈托爾的身份首先就是不確定的，在有的神話中她是拉的妻子，而在有的神話中她是何若斯的妻子，拉的女兒。不管她 是誰的配偶，她還在一個(gè)神話中出現(xiàn)——一次,哈托爾與拉發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),她一氣之下離開了埃及.拉很快開始想念哈托爾,然而哈托爾把自己變成了一只貓,并攻擊所有靠近她的神和人.最終,在托特神的說服下,哈托爾才回到埃及。這個(gè)神話的另一個(gè)版本，女主角卻是塞克麥特。

　　至于為什么拉與何若斯為何都是太陽神，這個(gè)我沒找到比較完整的解釋，不過我可以給LZ一個(gè)我自己的看法。埃及的宗教中，太陽是崇拜的中心，但埃及太陽神拉卻在古埃及歷史的中后期很少在被單獨(dú)提及，他往往和底比斯新太陽神阿蒙（Amon）并稱Amon-Ra神，而在埃及亡靈書的學(xué)者研究中，埃及歷史上的那段時(shí)間的眾神之王是奧西里斯，再加上神話中提及的什么伊西斯女神因知道了太陽神拉的名字而力量大增（拉卻因此力量衰減不少）——這是埃及神話中我最不明白的地方，既然埃及神話中，拉的名字是在伊西斯女神弄清楚之前是不被人們所知道的，那“拉”到底是不是他的名字?不是的話,那他到底叫啥？是的話，人們是不會(huì)在這之前知道他叫“拉”的，那人們?cè)谀菚r(shí)稱呼他啥？——并且埃及人總有“一天日出之時(shí)就是太陽重生”的看法，他們很可能是因?yàn)槟衬吃颍押稳羲箍闯墒抢霓D(zhuǎn)世，再加上他是奧西里斯與伊西斯的兒子，血統(tǒng)那可就不一般了。

　　實(shí)際上不只有埃及神話，希臘神話也有兩個(gè)太陽神——阿波羅（Apollo）和赫利俄斯（Helius）。前一個(gè)大家都很熟悉。

4. 古希臘代表太陽的神

西王母，尊稱女仙之宗。中國神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預(yù)警災(zāi)禍的長生女神，形象地位僅次于女媧娘娘。但對(duì)于西王母的形象，大多數(shù)人還是從文學(xué)著作樹下野狐《搜神記》和南派三叔的《盜墓筆記》中獲悉，這兩部著作中也不負(fù)筆墨地刻畫了“司天之厲及五殘”和“長生不死”兩種頗具神靈屬性的西王母形象。

5. 在古希臘神話中太陽神

太陽神，民間信仰中的神靈，中國的傳統(tǒng)神話、原始信仰、民間信仰和宗教中的太陽神共有數(shù)位，他們分別是：帝俊、炎帝神農(nóng)氏、羲和、日主、東君、太陽星君等。

別名

帝俊、炎帝神農(nóng)氏、羲和、日主、東君、太陽星君、金烏等

帝俊

帝俊（dìqūn），又作“帝夋”（此處俊為通假字“俊”通“夋”），“夋”這在甲骨文中實(shí)為是個(gè)鳥的形象，中國古代神話傳說中的上古天帝，這一古帝名號(hào)只見于《山海經(jīng)》（在《大荒》《海內(nèi)》兩經(jīng)中多次提到），1942年9月在長沙東郊子彈庫出土的楚帛書所寫的帝夋幾乎可以等于帝俊。

帝俊是上古部落首領(lǐng)，在神話故事中為十個(gè)太陽的父親，羲和的丈夫，傳說是一只金烏，有三足，中間一足為男根性崇拜，在漢代前后，因人們的審美及風(fēng)俗的原因改為三足，故有太陽神鳥之說，現(xiàn)在北京日壇公園祭日壁畫上的太陽神就是三足金烏。

6. 在古希臘神話中什么是太陽神

古希臘神話中太陽神是赫利俄斯。

根據(jù)《神譜》的記載，赫利俄斯是提坦神許珀里翁跟忒亞的兒子，也是黎明女神厄俄斯跟月亮女神塞勒涅的兄弟。傳說中赫利俄斯每天都會(huì)乘著用四匹火馬拉著的日輦在天空里馳騁，從東邊至西邊，早出晚沒，讓光明普照世界。

在后世的神話里，赫利俄斯常被與光明神阿波羅混為一談，誤認(rèn)為阿波羅就是太陽神，還認(rèn)為阿波羅的別稱福波斯是赫利俄斯的別稱，但其實(shí)福波斯早就跟阿波羅合并了，早在公元前八世紀(jì)就已經(jīng)成為阿波羅的別名，而赫利俄斯始終都沒有跟阿波羅完全混合，因此兩者還是有區(qū)別的。

7. 古希臘太陽神是

太陽神 ，傳說神話中的神，一般較熟知的是希臘神話中的太陽神。希臘神話里被稱為太陽神有三位：許配利翁、赫利烏斯、阿波羅，但真正的太陽神是赫利烏斯。中國也有太陽神，但是位女神叫羲和，傳說中她是帝俊之妻，生了十個(gè)太陽。

8. 古希臘神話中太陽神是

古希臘神話中的太陽神叫阿波羅。

9. 古希臘文化中的太陽神是什么

Argestes西北風(fēng)神

Boreas北風(fēng)神

Eurus東風(fēng)神

Notus南風(fēng)神

Zephyrus西風(fēng)神

其中Argestes和Zephyrus更為人性化。當(dāng)然，還有完全不人性化的風(fēng)，比如Etesian（地中海季風(fēng)）。

Aeolus（埃歐羅斯）也是風(fēng)神。埃歐羅斯居住在埃歐里亞群島（的其中一個(gè)島）上，關(guān)于他的故事在敘事詩《奧德賽》中有記載。他是希波特斯（丟卡利翁的直系后代）和梅蘭尼普的兒子，原本是人，但后來被宙斯任命為風(fēng)神，成為諸風(fēng)的安撫者與管理者——可以說他是所有風(fēng)神的頭頭。他有6個(gè)兒子和6個(gè)女兒，6個(gè)女兒分別嫁給了那6個(gè)兒子。

關(guān)于埃歐羅斯（Aeolus）的記載其實(shí)很少，主要是在《奧德賽》，和奧德修斯的旅程相關(guān)。

埃歐羅斯的正式妻子貌似是安菲西亞（Amphithea），她為埃歐羅斯生了六個(gè)兒子和六個(gè)女兒，然后這六個(gè)兒子和六個(gè)女兒結(jié)合。埃歐羅斯、安菲西亞和他們的12個(gè)孩子生活在埃歐里亞群島上，他是這些島的國王。埃歐里亞是漂流的浮島，在埃歐羅斯的宮殿周圍，圍繞著堅(jiān)固的青銅城墻。

埃歐羅斯除了掌管風(fēng)之外，終日就在島上和他的妻子兒女歡宴享樂，過著happy & high的奢侈生活。

奧德修斯在歸家途中，曾經(jīng)逃難到埃歐里亞島上，受到了埃歐羅斯熱情的接待。當(dāng)奧德修斯離去時(shí)，埃歐羅斯送給他一只風(fēng)袋。但是，奧德修斯的朋友以為那里面裝的是黃金，在馬上就要到達(dá)故鄉(xiāng)的時(shí)候，他們貪婪地打開了風(fēng)袋，結(jié)果大風(fēng)把他們又吹回了埃歐里亞島。這時(shí)，埃歐羅斯意識(shí)到奧德修斯等人是受到波塞東的痛恨的，于是就不再理會(huì)他們了。

埃歐羅斯還有個(gè)情人西亞涅（Cyane），為他生了好幾個(gè)兒子。這些孩子有些成為一些島國的國王，還有一些在西西里島建立了王國。

查

10. 古希臘神話中太陽神是什么

中國有太陽女神，這位太陽女神名叫羲和。

最早的大百科全書《山海經(jīng)》中有這樣一個(gè)故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和之國；有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘淵”。

太陽女神羲和也就是說，羲和國中有個(gè)女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十個(gè)太陽；“太陽之母”這是關(guān)于羲和的傳說之一。羲和又是太陽的趕車夫，《楚辭·離騷》說：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而無迫”（弭：平息；崦嵫：yān zī 牞古代指太陽落山的地方）；詩句的意思是：羲和不慌不忙地趕著馬車，和太陽一起走在歸家的路上。羲和掌握著時(shí)間的節(jié)奏，每天由東向西，驅(qū)使著太陽前進(jìn)；因?yàn)橛兄@樣不同尋常的本領(lǐng)，所以在上古時(shí)代，羲和又成了制定時(shí)歷的人；《尚書·堯典》說：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”；于是指示羲和，密切注視著時(shí)日的循環(huán)，測(cè)定日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，給大家制定出計(jì)算時(shí)間的歷法。

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