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希臘西米島景點(diǎn) 希臘西米島景點(diǎn)介紹

導(dǎo)讀:希臘西米島景點(diǎn) 希臘西米島景點(diǎn)介紹 1. 希臘西米島景點(diǎn)介紹 2. 西西里島的希臘古跡 3. 希臘米洛斯島一日游 4. 西米島攻略 5. 希臘米諾斯島 6. 希臘西西里島 7. 希臘薩拉米斯島

1. 希臘西米島景點(diǎn)介紹

是安德雷亞斯·維薩里

維薩里生于哈布斯堡尼德蘭統(tǒng)治下布魯塞爾的一個(gè)醫(yī)生家庭。他的曾祖父,生于韋塞爾的簡(jiǎn)·范·韋塞爾,在帕爾維大學(xué)取得醫(yī)學(xué)學(xué)位,1428年在新成立的天主教魯汶大學(xué)教授醫(yī)學(xué)。他的祖父,埃弗拉德·范·韋塞爾是神圣羅馬帝國(guó)皇帝馬克西米連一世的皇室御醫(yī);他的父親,安德里斯·范·韋塞爾繼續(xù)擔(dān)任馬克西米連的藥劑師,后來(lái)又擔(dān)任他的繼任者查理五世的貼身侍從。安德里斯鼓勵(lì)自己的兒子延續(xù)家族的傳統(tǒng),并把他送入布魯塞爾的共同生活兄弟會(huì)學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)社會(huì)通用的希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。


2. 西西里島的希臘古跡

在小亞細(xì)亞的西南海濱,有一座古老的城市叫哈利卡納蘇。公元前484年,希羅多德就生在這里。他的家庭是名門(mén)望族,父親是豪富的奴隸主,在當(dāng)?shù)仡H有威望。叔父是著名詩(shī)人。富裕優(yōu)越的環(huán)境使希羅多德自幼受到了良好的教育。他從少年時(shí)代起,就勤奮好學(xué)。特別喜愛(ài)史詩(shī)。

  大約從30歲起,希羅多德開(kāi)始了長(zhǎng)期的漫游。他的足跡東至兩河流域,南達(dá)埃及最南端,西至意大利半島和西西里島,北臨黑海沿岸。他每到一個(gè)地方,就廣泛了解鄉(xiāng)土人情,細(xì)心考察文物古跡,多方采集各種民間傳說(shuō),努力搜求各類(lèi)歷史故事。長(zhǎng)期的游歷不但開(kāi)闊了他的眼界,豐富了他的知識(shí),而且對(duì)他后來(lái)寫(xiě)著歷史有很大幫相。

  公元前447年,希羅多德來(lái)到雅典。經(jīng)歷了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的雅典,在政治,經(jīng)濟(jì)方面都有很大發(fā)展,學(xué)術(shù)文化更是稱(chēng)雄于希臘世界。他身逢盛世,并與著名政治家伯里克利、悲劇家索福克勒斯等人結(jié)下深厚的情誼。他積極參加文化活動(dòng),寫(xiě)了不少詩(shī)文。受了伯里克利等友人們的鼓勵(lì),他決心寫(xiě)一部敘述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史著作,傳之后世。

  公元前443年,希羅多德隨同一些雅典人前往意大利,在一個(gè)海灣建立的新城——圖里奧伊住下來(lái),開(kāi)始寫(xiě)他的歷史著作。

  所著《歷史》一書(shū),共9卷。1~5卷第28章,敘述西亞、北非及希臘諸地區(qū)之歷史、地理及民族習(xí)俗、風(fēng)土人情。第5卷第29章起,主要敘述波斯人和希臘人在公元前478年以前數(shù)十年間的戰(zhàn)爭(zhēng)。書(shū)名和分卷方法均出自希臘化時(shí)代的學(xué)者之手。該書(shū)也是一部文學(xué)作品,書(shū)中眾多人物性格鮮明,語(yǔ)言生動(dòng),亦作《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》。在古羅馬時(shí)代,希羅多德就被譽(yù)為“歷史之父”。


3. 希臘米洛斯島一日游

"米洛斯的阿芙蒂德"即大理石雕刻《米洛斯的阿芙羅狄德》,約完成于公元前150年,現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮,是盧浮宮館藏三寶之一。

燦爛的希臘美術(shù)經(jīng)歷了愛(ài)琴美術(shù)、荷馬美術(shù)、古風(fēng)美術(shù)、古典美術(shù)和希臘化美術(shù)五個(gè)不同的發(fā)展時(shí)期,《米諾斯的阿芙羅狄德》屬希臘化時(shí)期的作品。是古代希臘美術(shù)進(jìn)入高度成熟時(shí)期的經(jīng)典之作。

希臘美術(shù)中的題材多來(lái)自希臘神話,希臘神話中的人神同型,同性觀不僅僅是古代希臘文明完全不同于東方的人本主義精神的體現(xiàn),也是古代希臘文明完全不同于東方,注重直觀模仿自然的理念的“模仿說(shuō)”的體現(xiàn)。阿芙羅狄德是希臘中愛(ài)與美的女神,在羅馬神話中稱(chēng)維納斯,她掌管人類(lèi)的愛(ài)情、婚姻、生育和一切動(dòng)植物的繁殖、生長(zhǎng)。由于這尊大理石雕像在希臘的愛(ài)琴海域米洛斯島被發(fā)現(xiàn),因此被人們稱(chēng)為《米洛斯的阿芙羅狄德》。然而我們所看到的并不是遠(yuǎn)離人間的神,她那勻稱(chēng)、嫵媚的腰枝,豐腴起伏的乳房,柔軟細(xì)膩而富有彈性的肌膚體現(xiàn)著健美的青春活力,也體現(xiàn)著古代希臘的人本主義精神,可是她那橢圓的臉龐、直鼻、窄額? ?豐滿的下巴以及那含蓄、安詳?shù)拿婵住⑽⑽⑴まD(zhuǎn)的動(dòng)勢(shì)的又是既來(lái)源于希臘女性又超越希臘女性,既模仿自然又超越自然的理想古典美體現(xiàn),難怪19世紀(jì)末法國(guó)著名的雕刻大師羅丹認(rèn)為她是“奇跡中的奇跡”、“古典靈悟中的杰作,是理與情的結(jié)構(gòu),知與靈的合成”。雖然她的雙臂已經(jīng)殘缺,但并不影響她的整體美感,無(wú)論人們從哪個(gè)方位欣賞,都能得到美的享受。 這就形成了希臘藝術(shù)所特有的審美境界。十八世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家溫克爾曼稱(chēng)之為“單純的崇高,肅穆的偉大”。

《米洛斯的阿芙羅狄德》之所以給人以強(qiáng)烈的美感,除了她的面部具有希臘美女的典型特征,她的身體具有女性美的特點(diǎn)外,她體態(tài)萬(wàn)方、莊重典雅,體現(xiàn)著青春、健美、純潔和充沛的生命力,是外形美和精神美統(tǒng)一的象征。

沙俄時(shí)代有個(gè)囚犯在絕望的困境中對(duì)活著失去了信心,在彌留塵世之時(shí),突然腦海中出現(xiàn)了阿芙羅狄德的形象,她那安祥、親切的美,令他深深地感受到人類(lèi)高貴的尊嚴(yán),登時(shí)鼓起了他活下去的勇氣,丟棄了死的念頭。這就是藝術(shù)的魁力!


4. 西米島攻略

西米由幾種棕櫚樹(shù)干內(nèi)所儲(chǔ)碳水化合物制做的食用淀粉。

主要原料是Metroxylon rumphii和西谷椰子M.sagu兩種原產(chǎn)印度尼西亞群島的西米棕櫚。西米棕櫚生長(zhǎng)在低洼沼澤地,通常高9米,干粗。15年成熟后長(zhǎng)出一花穗,莖髓充滿淀粉。當(dāng)果實(shí)形成和成熟時(shí),便吸收淀粉,是莖干中空。樹(shù)在果熟后死去。

栽培的西米棕櫚在花穗出現(xiàn)是砍斷劈開(kāi),取出含淀粉的髓磨成粉,加水在濾器上方揉捏濾去木質(zhì)纖維,洗滌數(shù)次后即得西米粉,在當(dāng)?shù)厥秤谩M膺\(yùn)的西米是加水調(diào)成糊狀,而后搓磨通過(guò)篩子,制成顆粒,根據(jù)顆粒大小分為珍珠西米或彈丸西米。西米幾乎是純淀粉,含88%的碳水化合物、0.5%的蛋白質(zhì)、少量脂肪及微量維生素B族。

在太平洋西南地區(qū),西米是主要食物,用其粗粉做湯、糕餅和布丁。在世界各地,主要的食用方法是制布丁或醬汁增稠劑。紡織工業(yè)上用作挺硬劑。在印度尼西亞婆羅洲塞蘭島,西米棕櫚林面積極大。婆羅洲所產(chǎn)西米大量輸入歐洲,由于需求量日益增加,種植面積也在擴(kuò)大。

其他做為西米來(lái)源的印度尼西亞棕櫚有桄榔Arenga pinnata、酒假桄榔Caryota urens和菜棕Coryphaumbracrlifera。南美產(chǎn)西米的兩種棕櫚是Mauritia flexuosa和Guilielma gasipa


5. 希臘米諾斯島

希臘愛(ài)琴海的故事:

在遠(yuǎn)古的時(shí)代,有位國(guó)王叫米諾斯,他統(tǒng)治著愛(ài)琴海的一個(gè)島嶼克里特島。米諾斯的兒子在雅典的阿提刻被人陰謀殺害了。

為了替兒子復(fù)仇,米諾斯向雅典的人民挑戰(zhàn)。在神的懲罰下,雅典正充滿災(zāi)荒和瘟疫。在米諾斯的挑戰(zhàn)下,雅典人向米諾斯王求和。米諾斯要求他們每隔9年送7對(duì)童男童女到克里特島。

米諾斯在克里特島建造一座有無(wú)數(shù)宮殿的迷宮,迷宮中道路曲折縱橫,誰(shuí)進(jìn)去都別想出來(lái)。在迷宮的縱深處,米諾斯養(yǎng)了一只人身牛頭的野獸米諾牛。雅典每次送來(lái)的7對(duì)童男童女都是供奉給米諾牛吃的。

這一年,又是供奉童男童女的年頭了。有童男童女的家長(zhǎng)們都惶恐不安。雅典的國(guó)王愛(ài)琴的兒子忒修斯看到人們?cè)馐苓@樣的不幸而深深不安。他決心和童男童女們一起出發(fā),并發(fā)誓要?dú)⑺烂字Z牛。

雅典民眾在一片哭泣的悲哀聲中,送別忒修斯在內(nèi)的7對(duì)童男童女。忒修斯和父親約定,如果殺死米諾牛,他在返航時(shí)就把船上的黑帆變成白帆。只要船上的黑帆變成白的,就證明愛(ài)琴?lài)?guó)王能再見(jiàn)到自己的兒子忒修斯了。

忒修斯領(lǐng)著童男童女在克里特上岸了。他的英俊? ??灑引起彌修斯國(guó)王的女兒,美麗聰明的阿里阿德里涅公主的注意。他和公主一見(jiàn)鐘情,并偷偷和他相會(huì)。當(dāng)她知道忒修斯的使命后,她送給他一把魔劍和一個(gè)線球,以免忒修斯受到米諾牛的傷害。

擴(kuò)展資料:

公元前546年初,克洛伊索斯被圍在薩狄斯城里。騎兵落敗之后,他曾派人送雞毛信到斯巴達(dá)請(qǐng)他們火速馳援,但由于他此前與對(duì)方說(shuō)定五個(gè)月后再集合,一天不打仗就渾身難受的斯巴達(dá)人正乘此余暇修理他們的鄰居阿爾戈斯人,現(xiàn)在也是戰(zhàn)事正緊,抽不出身。

呂底亞王只能寄希望于他堅(jiān)實(shí)的城墻。薩狄斯的城墻依山而建,其中有一段山勢(shì)陡峭,呂底亞人自以為天險(xiǎn),疏于防范。但最安全的地方往往也最危險(xiǎn),波斯人圍攻了兩個(gè)星期,終于有人注意到了這個(gè)突破口,居魯士于是正面佯攻,同時(shí)派出一隊(duì)身手矯健的特種兵從絕壁攀緣而上,一舉破城。

此時(shí)的克洛伊索斯才真正明白了阿波羅神諭的意思,原來(lái)所謂“開(kāi)戰(zhàn)就將毀滅一個(gè)大帝國(guó)”云云,是應(yīng)驗(yàn)在自己頭上的。

猜中了開(kāi)頭,卻猜不中結(jié)尾,呂底亞王苦笑著抬起頭,只見(jiàn)那一輪慘白的太陽(yáng)分明掛在冬日的天空中,似是阿波羅大神在嘲笑渺小的凡人竟如此自不量力,妄圖揣度天機(jī),他望著太陽(yáng)喟然嘆道:“日啊……“

當(dāng)呂底亞王再次進(jìn)入自己的宮殿時(shí),身份已變成了階下囚,薩狄斯城的新主人居魯士?jī)?yōu)待俘虜,下令將克洛伊索斯推出燒死——這是當(dāng)時(shí)處決敵國(guó)首領(lǐng)的通用辦法,算得上是最體面的死刑,與其說(shuō)是刑罰,不如說(shuō)是典禮。

此刻,丟了祖宗江山的克洛伊索斯總算沒(méi)再丟祖宗的臉,他從容就縛,昂首登上柴堆,滿臉淡定,只待在烈火中永生。

須臾,火起,煙熏火燎中,克洛伊索斯回首前塵,仿佛看見(jiàn)自己曾經(jīng)的富貴權(quán)威也都在轉(zhuǎn)瞬之間灰飛煙滅,此刻他才明白了當(dāng)年梭倫的話,果然是鐘鼓饌玉不足貴,人這一輩子能得善終才算是福氣啊!克洛伊索斯仿佛有了點(diǎn)“朝聞道夕死可矣”的覺(jué)悟,他高聲喚道:“梭倫啊梭倫梭倫嘿!”

參考資料來(lái)源:


6. 希臘西西里島

指的是“地中海”。

古希臘(Greece),是西方文明的源頭之一,古希臘文明持續(xù)了約650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的淵源。

西方有記載的文學(xué)、科技、藝術(shù)都是從古代希臘開(kāi)始的。古希臘不是一個(gè)國(guó)家的概念,而是一個(gè)地區(qū)的稱(chēng)謂。古希臘位于歐洲的東南部、地中海的東北部,包括希臘半島、愛(ài)琴海和愛(ài)奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利東部和西西里島東部沿岸地區(qū)。


7. 希臘薩拉米斯島

加法口訣  不進(jìn)位的加進(jìn)位的加   直加滿五加進(jìn)十加破五進(jìn)十加   加一:一上一,一下五去四,一去九進(jìn)一   加二:二上二,二下五去三,二去八進(jìn)一   加三:三上三,三下五去二,三去七進(jìn)一   加四:四上四,四下五去一,四去六進(jìn)一   加五:五上五,五去五進(jìn)一   加六:六上六,六去四進(jìn)一,六上一去五進(jìn)一   加七:七上七,七去三進(jìn)一,七上二去五進(jìn)一   加八:八上八,八去二進(jìn)一,八上三去五進(jìn)一   加九:九上九,九去一進(jìn)一,九上四去五進(jìn)一 減法口訣  不退位的減退位的減   直減破五減退位減退十補(bǔ)五的減   減一:一下一,一上四去五,一退一還九   減二:二下二,二上三去五,二退一還八   減三:三下三,三上二去五,三退一還七   減四:四下四,四上一去五,四退一還六   減五:五下五,五退一還五   減六:六下六,六退一還四,六退一還五去 一   減七:七下七,七退一還三,七退一還五去二   減八:八下八,八退一還二,八退一還五去三   減九:九下九,九退一還一,九退一還五去四 乘法口訣  在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已在籌算中得到應(yīng)用;   歸除口訣,首見(jiàn)楊輝《乘除通變算寶》[1274],   朱世杰《算學(xué)啟蒙》[1299]所載九歸口訣已與現(xiàn)代基本相同。   有了四則口訣,珠算的算法就形成一個(gè)體系,長(zhǎng)期沿用下來(lái)。   三、大九九口訣表   一一01一二02一三03一四04一五05一六06一七07一八08一九09   二一02二二04二三06二四08二五10二六12二七14二八16二九18   三一03三二06三三09三四12三五15三六18三七21三八24三九27   四一04四二08四三12四四16四五20四六24四七28四八32四九36   五一05五二10五三15五四20五五25五六30五七35五八40五九45   六一06六二12六三18六四24六五30六六36六七42六八48六九54   七一07七二14七三21七四28七五35七六42七七49七八56七九63   八一08八二16八三24八四32八五40八六48八七56八八64八九72   九一09九二18九三27九四36九五45九六54九七63九八72九九81 除法口訣  珠算除法有歸除法和商除法兩種.   歸除法用口訣進(jìn)行計(jì)算,有九歸口訣,退商口訣和商九口訣.   九歸口訣共61句:   一歸(用1除):逢一進(jìn)一,逢二進(jìn)二,逢三進(jìn)三,逢四進(jìn)四,逢五進(jìn)五,逢六進(jìn)六,逢七進(jìn)七,逢八進(jìn)八,逢九進(jìn)九.   二歸(用2除):逢二進(jìn)一,逢四進(jìn)二,逢六進(jìn)三,逢八進(jìn)四,二一添作五.   三歸(用3除):逢三進(jìn)一,逢六進(jìn)二,逢九進(jìn)三,三一三余一,三二六余二.   四歸(用4除):逢四進(jìn)一,逢八進(jìn)二,四二添作五,四一二余二,四三七余二.   五歸(用5除):逢五進(jìn)一,五一倍作二,五二倍作四,五三倍作六,五四倍作八.   六歸(用6除):逢六進(jìn)一,逢十二進(jìn)二,六三添作五,六一下加四,六二三余二,六四六余四,六五八余二.   七歸(用7除):逢七進(jìn)一,逢十四進(jìn)二,七一下加三,七二下加六,七三四余二,七四五余五,七五七余一,七六八余四.   八歸(用8除):逢八進(jìn)一,八四添作五,八一下加二,八二下加四,八三下加六,八五六余二,八六七余四,八七八余六.   九歸(用9除):逢九進(jìn)一,九一下加一,九二下加二,九三下加三,九四下加四,九五下加五,九六下加六,九七下加七,九八下加八.   朱世杰《算學(xué)啟蒙》(1299)卷上“歸除歌訣”...   一歸如一進(jìn)見(jiàn)一進(jìn)成十   二一添作五逢二進(jìn)成十四進(jìn)二十六進(jìn)三十八進(jìn)四十   三一三十一三二六十二逢三進(jìn)成十六進(jìn)二十九進(jìn)三十   四一二十二四二添作五四三七十二逢四進(jìn)成十八進(jìn)二十   五歸添一倍逢五進(jìn)成十   六一下加四六二三十二六三添作五六四六十四六五八十二逢六進(jìn)成十   七一下加三七二下加六七三四十二七四五十五七五七十一七六八十四逢七進(jìn)成十   八一下加二八二下加四八三下加六八四添作五八五六十二八六七十四八七八十六逢八進(jìn)成十   九歸隨身下逢九進(jìn)成十   南宋數(shù)學(xué)家楊輝在他的「日用算法」(1262年)中編造了斤價(jià)求兩價(jià)的歌訣   元朝偉大數(shù)學(xué)家朱世杰的「算學(xué)啟蒙」(1299年)書(shū)中,更被推進(jìn)成下列的十五句:   一求,隔位六二五;(1/16=0.0625)   二求,退位一二五;(2/16=0.125)   三求,一八七五記;(3/16=0.1875)   四求,改曰二十五;(4/16=0.25)   五求,三一二五是;(5/16=0.3125)   六求,兩價(jià)三七五;(6/16=0.375)   七求,四三七五置;(7/16=0.4375)   八求,轉(zhuǎn)身變作五;(8/16=0.5)   九求,五六二五;(9/16=0.5625)   十求,? ?二五;(10/16=0.625)   11求,六八七五;(11/16=0.6875)   12求,七五;(12/16=0.75)   13求,八一二五;(13/16=0.8125)   14求,八七五;(14/16=0.875)   15求,九三七五;(15/16=0.9375)   退商口訣共9句:   無(wú)除退一下還一,無(wú)除退一下還二,無(wú)除退一下還三,   無(wú)除退一下還四,無(wú)除退一下還五,無(wú)除退一下還六,   無(wú)除退一下還七,無(wú)除退一下還八,無(wú)除退一下還九,   商九(又叫撞歸,是除以以9開(kāi)頭的數(shù),商用大了,退商的時(shí)候用的)口訣共9句:   見(jiàn)一無(wú)除作九一,見(jiàn)二無(wú)除作九二,見(jiàn)三無(wú)除作九三,   見(jiàn)四無(wú)除作九四,見(jiàn)五無(wú)除作九五,見(jiàn)六無(wú)除作九六,   見(jiàn)七無(wú)除作九七,見(jiàn)八無(wú)除作九八,見(jiàn)九無(wú)除作九九.   除數(shù)是一位數(shù)的除法叫“單歸”;除數(shù)是兩位或兩位以上的除法叫“歸除”,除數(shù)的首位叫“歸”,以下各位叫“除”.如,除數(shù)是534的歸除,叫“五歸三四除”.即用五歸口訣求商后,再用34除. 開(kāi)乘方  珠算乘方可以直接乘,也可以根據(jù)公式,高次方若冪是質(zhì)素,就只有直接乘,若可以分解因式,則可分解因式再來(lái)算。   珠算開(kāi)平方,一般有半九九開(kāi)平方法,積差開(kāi)平方法,公式開(kāi)平方法,增乘開(kāi)平方法。   開(kāi)三次方,有三倍根開(kāi)立方法,過(guò)大商開(kāi)立方法。   開(kāi)五次方,有多種,常見(jiàn)的有增乘開(kāi)五次方。   開(kāi)高次方一般很少在珠算上用。


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