導讀：希臘旅游適合穿什么顏色衣服 希臘風格的衣服 1. 希臘風格的衣服 2. 希臘風格服裝 3. 希臘風格的衣服品牌 4. 古希臘風格的衣服 5. 古希臘穿衣風格 6. 希臘風格的衣服怎么穿 7. 希臘風格的衣服男 8. 希臘風格的衣服圖片 9. 希臘穿衣風格 10. 希臘風格的衣服叫什么 11. 希臘風格的衣服特點

1. 希臘風格的衣服

有一種東西叫樹脂。不知道英文是什么，他是管狀液體的，也有桶裝的。把它涂到做好的模具上可以凝固。

就是你可以用報紙大概造出型，然后把樹脂涂在上面弄平滑了，一會他會干，變成固體的。

最后你可以在上面用水粉或那種快干漆的噴桶上色。可以用金色或銀色。也可以先涂上黑色或褐色的底漆。然后在涂。

2. 希臘風格服裝

古希臘的服飾多采用不經裁剪、縫合的矩形面料，通過在人體上的披掛、纏繞、別飾針、束帶等基本方式，形成了“無形之形”的特殊服裝風貌，

3. 希臘風格的衣服品牌

ffitti pahris服飾是菲提帕銳斯品牌。

ffitti pahris是設計師原創(chuàng)女裝品牌，主要以棉和麻為主要面料，崇尚自然、純真、健康的生活態(tài)度，款式簡約而時尚。在這個浮華的年代，簡單已是一件不簡單的事，如也女裝設計師通過中國風棉麻風設計、自然面料和簡約大氣的款式，表達對生活的態(tài)度，傳遞“簡單就是幸福”的理念。

4. 古希臘風格的衣服

因為覺得這種穿衣的效果，能夠體現出當時的生存環(huán)境，是商周的時期，衣服也不會太好。

當年這部戲服裝外包給其他單位，那個單位又外包給香港（或者臺灣）公司來做。之后的成品都是塑料甚至紙殼的廉價圣斗士雷人風格，劇組只能硬著頭皮開拍，負責服裝的單位屬于騙了央視服裝撥款。

2005年北京文聯(lián)晚會，在后臺我們跟藍天野老爺子聊天時，他親口告訴我們這事的，甚至姜子牙原版衣服甚至是短褲，老爺子寧死不穿，后來用長布從新縫成袍子才勉強能看，后來幾年在央視參加其他晚會，這事也從其他演員或導演口中得到佐證。

5. 古希臘穿衣風格

新古典主義時期服飾對古典服飾哪些特征進行了借鑒？

新古典主義時期藝術家希望重振古希臘古羅馬的藝術為信念，這時期的女裝采用古典主義的風格，穿著類似古希臘希頓式的寬松裙裝，頭發(fā)則像古羅馬皇妃一樣染成紅色，古希臘式的健康自然的服裝樣式占據新的領地，緊身胸衣和裙撐被器用，女士們轉而追求古樸自由的著裝趨向古代希臘式的簡潔修長，單純的風格流行 寬松的腰身 飄逸的線條，淡雅的色彩為特點的希臘式連衣裙開始流行于法國的宮廷和民間披肩，因防古希臘古羅馬的新式服裝，使女士感冒，所以用披肩來御寒多種材質色彩豐富，此外斯潘塞的短夾克也是起到御寒作用，到地震時期的女裝重新恢復緊身胸衣原有的古典風格又加入外套長內褲和裝飾。

6. 希臘風格的衣服怎么穿

西方古典柱式形成于古希臘時期，在古羅馬時期得到進一步發(fā)展。嚴謹地講，柱式應分成三部分：柱礎、柱身、柱頭，各部分尺寸、比例、形狀都有不同。

帕特農神廟之名出于雅典娜的別號，歷經兩千多年的滄桑，神廟主體損毀嚴重，但依然能從巍然屹立的柱廊中看出神廟當年的豐姿。

古典建筑三種柱式中最后一種，就是科林斯柱式（Corinthian Order）。科林斯柱式實際上是愛奧尼柱式的一個變體，但更為精巧奢華，裝飾性很強。

二者各個部位都很相似，只是科林斯柱式的柱頭以毛茛、忍冬葉紋裝飾，交錯層疊，看起來像是一個花枝招展的花籃。

7. 希臘風格的衣服男

沒有扣子的，希頓是以一塊矩形布圍繞于身體上，圍繞的方式可以各種各樣。

8. 希臘風格的衣服圖片

首先，中世紀早期婦女的服裝受到了希臘和羅馬古典風格的巨大影響。

在古羅馬時期，盡管女性的地位不高，但是她們卻承擔了大部分的社會角? ?，是勞動力的重要組成部分。

不少歷史記載和神話傳說中都出現了以女性為中心的人物形象，例如埃及艷后克里奧帕特拉七世以及戰(zhàn)爭女神雅典娜。這些女性角色無論是在政治上，戰(zhàn)爭中還是在家庭里，都和男人一樣扮演了同樣重要的角色。

所以，羅馬和希臘時期的女性并非完全是男人的附屬品，她們對自身價值的要求正引領著羅馬和希臘走向繁榮。

當然，羅馬時期的女性也將上述的特點體現在了服飾上，即"無性別化”——也就是說，服裝并沒有為了突出性別的差異而做出特殊剪裁，男女之間的服飾差距不大（也就意味著社會地區(qū)差距不大）——人們通常只會用一塊長方形的布料，經過簡單對折扎系后，直接披掛或者包纏在身上。

9. 希臘穿衣風格

微胖女性代表——“古希臘女性”

古希臘女神的穿衣搭配——捆綁式連衣裙，一塊遮羞布解決所有問題。

對于微胖人群，還是古希臘女神的身材最具代表性。所以她們的服裝肯定是精彩能吸引專家 研究。

由于古希臘位處地中海半島，氣候溫暖偏熱，雨量稀少，空氣干燥，因此那里的人們都喜歡穿著寬大輕薄的衣服。古希臘服裝的構成極為單純，僅為一塊長方形的布料（可以理解為床單），不需要任何剪裁，通過在身上披掛、纏繞（捆綁）或系扎來表現優(yōu)美的懸垂褶飾，其中最具代表性的是希頓(Chiton)和希瑪純(Himation)。

10. 希臘風格的衣服叫什么

羅馬時期

首先，中世紀早期婦女的服裝受到了希臘和羅馬古典風格的巨大影響。

在古羅馬時期，盡管女性的地位不高，但是她們卻承擔了大部分的社會角色，是勞動力的重要組成部分。

不少歷史記載和神話傳說中都出現了以女性為中心的人物形象，例如埃及艷后克里奧帕特拉七世以及戰(zhàn)爭女神雅典娜。這些女性角色無論是在政治上，戰(zhàn)爭中還是在家庭里，都和男人一樣扮演了同樣重要的角色。

所以，羅馬和希臘時期的女性并非完全是男人的附屬品，她們對自身價值的要求正引領著羅馬和希臘走向繁榮。

羅馬經典服飾

當然，羅馬時期的女性也將上述的特點體現在了服飾上，即"無性別化”——也就是說，服裝并沒有為了突出性別的差異而做出特殊剪裁，男女之間的服飾差距不大（也就意味著社會地區(qū)差距不大）——人們通常只會用一塊長方形的布料，經過簡單對折扎系后，直接披掛或者包纏在身上。

褶皺裙

而且，盡管這些衣服看起來樸實無華，但是它們的作用卻很明顯：一方面，這些簡單的布料非常容易清洗和打理；另一方面，由于手臂和腿腳有許多裸露的空間，女人們在勞作時也不會產生被衣物束縛的煩惱。

不過，雖然唯一蔽體的服飾只有一片方布，但不甘平凡的羅馬女人還是將其玩出了新花樣——她們將布匹反復折疊、暴曬后，形成了豐富的褶壁。這些褶壁在女人靈動優(yōu)美的身軀下顯得異常高雅和協(xié)調，一舉奠定了古典風格服飾的基礎。

丘尼卡

此外，在羅馬帝國后期，人們還會穿一種名叫丘尼卡（tunica）的內衣，它是一種寬大的，睡袍一樣的袋狀貫頭衣，最初為伊特魯利亞人穿著，后被羅馬人繼承。一般來講，丘尼卡都是用白色毛織物做成的，結構十分簡單——包括衣服主體，和兩個個圓筒形的袖子。人們只需要將它們在肩部和腋下縫合，總體呈T字形就可以了。丘尼卡一般會袖長及肘，有時也會出現無袖和長袖的款式。

丘尼卡

中世紀早期

但是，到了中世紀以后，宗教文化對女人服裝的影響越來越大——這一時期的? ??飾普遍趨于保守，女人必須通體覆蓋衣物，以示對教會的尊重。

究其原因，還是因為中世紀的教會通過《圣經創(chuàng)始記》中人所共知的夏娃的故事,強化了對女性的負面評價,從此在基督教思想中認為女性是卑賤的、不潔的，是男人追求精神生活與靈魂解脫的障礙。基督教會竭力貶低婦女在家庭和社會中的作用、地位和權利，所以中世紀的女性在這種思想的禁錮之下,服裝上掩蓋形體、封閉保守的現象就成為一種必然。

這個時期，衣服的特點就是“嚴實”，即女人裹得越嚴實越好。

丘尼卡內衣依舊得到了沿用，只不過跟之前的款式相比，它被整整加大了一號——丘尼卡被重新設計后，袖子會一直延伸到腕口，下擺也會觸到腳面，它幾乎覆蓋了身體的全部部分。

1100年左右的服飾

當然，嚴謹的教會也不會放過女人的其他部位。通常女人們在穿著丘尼卡之后，還會被要求披著一件長及地面的斗篷，頭上也往往會戴著長及膝蓋的面紗或頭巾，以形成一種僵硬封閉的外觀和超世的神秘感覺。

不過，一些愛美的女人為了凸顯自己的輪廓，會偷偷地在丘尼卡的腰部增加束帶，形成了最早期的束腰風格，這在昏暗無聊的中世紀，也算是女人能見到的唯一曙光。

后來在公元1100年左右，女人們的下裝逐漸變得豐富起來，顏色也不僅僅局限于白色，為困苦的中世紀增添了許多色彩。

1200年左右的服飾

13世紀

又過了100年后，即公元1200年左右，教會的限制逐漸放松。亞麻布制的帽子開始取代老舊的頭巾，人們還會在衣服的袖口系上兩條精美地彩帶，而領口處也出現了裝飾性的紐扣。

同時，鞋子在這個時期得到了解放——美女們會將彩色的帶子像涼鞋帶一樣系在腳踝上，以顯出腳的修長形狀。而且，除了套在身上的連衣裙外，她們還經常會佩戴一些項鏈來搭配衣服。

1300年左右的服飾

13-14世紀

到了1200-1300年間，女人的服飾開始真正變得華麗起來——大量的金銀、珍珠和寶石被運用到服裝設計上，奢侈品正處于鼎盛時期。

在這一階段，女人們會穿上一種延伸到臀部以下的緊身夾克，它的袖子又長又緊，手腕上有一條接縫，用精致的紐扣扣著。

當然，女人們還可以選擇另一種披風狀的長袍服飾，上邊會有精致的刺繡和動物皮毛修飾。

而且和上個一百年最大的不同是，13世紀的女人們終于擺脫了頭巾的控制，徹底解放了秀發(fā)。所以也就衍生出了很多精美的發(fā)型——她們開始把頭發(fā)編成辮子，從臉的一邊一直垂到脖子上，并用珍珠、金銀飾品把頭發(fā)裝飾得漂漂亮亮的。

這一時期的鞋子也變得又長又尖，上邊鑲嵌滿了不同顏色的珠寶。

14-15世紀

這一時期是女性服飾真正擺脫宗教束縛，開始“野蠻生長”的階段。

在經歷了漫長的“文化黑暗期”后，中世紀末期西歐工商業(yè)、以及城市生活開始復蘇。人們的生活環(huán)境、生活條件日益改善，所以女性的地位與生活狀態(tài)也發(fā)生了微妙改變。

教會對圣母瑪麗亞的瘋狂崇拜，使女性從中獲益，尤其是對上層的貴族女性而言。人們開始尊重女性，關注女性，歌頌女性孕育生命的能力。

在這一時期，女子的裙裝常將外裙的下擺向上撩起，掖在腰間，形成腹部突起的外輪廓造型,以強調女性與孕育生命、繁衍后代有關的性別特征。

而這一時代風行的“騎士精神”也為女人天性的復蘇提供了土壤——以“愛和贊美”為基礎的騎士精神讓男人能更加溫柔和開放地看待女性，所以女性的獨立地位在這一時期得到了空前的提高和發(fā)展。

? ?正是因為騎士精神，貴族女性逐漸對自己的婚姻看重，并希望能通過自己的魅力得到意中人。

所以，如何將自己打扮得更加美麗和優(yōu)雅，成為了中世紀貴婦生活中重要的內容。而那些凸顯女性纖細柔弱身姿、體現女性含蓄、優(yōu)雅美感的服裝便開始盛行起來，甚至還出現了一些奇裝異服。

通常在這個時期，女人在身體的最內側會穿一種亞麻或羊毛制的罩衫。它們有些貼合身材，有些卻比較寬松，不過人們普遍會將它們稱之為“胸帶”，也就是現代內衣的前身。

長筒襪也是在這個時期興起的，但不同于今天襪子的長度，它們一般只會延伸到膝蓋。

這些內衣不僅好看，而且非常實用——因為在寒冷的夜晚，許多農家女人的床通常只由一張稻草床墊和幾張薄薄的床單組成，所以較為厚實的內衣能起到非常好的保暖效果。

kirtle

在內衣的外面，女人們還會穿著一種為名“kirtle”的裙子，就像上圖那樣。

在中世紀早期，“kirtle”是一種男女都可以穿的衣服。但經過了幾百年的演變以后，它在中世紀晚期成為了婦女專屬的一類連體服裝。通常，它會先被套在一件罩衫上，然后人們會繼續(xù)在上邊套上大衣或者袍子。

其實，“kirtle”最初的設計是一種無腰縫的寬松服裝，但在14世紀被女人們重新加工后卻變成了緊身服飾。到了15世紀，“kirtle”在腰線收攏處再次被“深加工”，加入了一些褶皺裙子的元素。

而且，對于中世紀的女人來說，“kirtle”幾乎是萬能的——它不僅可以用黃金、絲綢、流蘇以及紐扣來裝飾，還可以搭配各種顏色的其他服飾。

cotehardie

此外，另一種服飾“cotehardie”，在14-15世紀也很流行。

它擁有一個比較夸張的前胸開口以及緊實地臀部輪廓，似乎一切都在彰顯著女人身體的魅力。而且，“cotehardie”在臀部下方的位置還加入很多三角布，形成寬大的裙擺，一直能拖到地上。同時，它的腰部和手肘處也會有珠寶等貴重物品鑲嵌。

然而，女人們不會放過任何一次表現自己的機會，尤其是在戶外，所以她們發(fā)明了“Cloak”來展示自己的風采。

“Cloak”是一種穿在普通衣服上的寬松服飾，其作用與大衣相同。它不僅可以保護穿著者免受寒冷、雨水或風的侵襲，而且還能可以成為時尚服裝或制服的一部分。它的設計簡單，很容易就能脫掉，而且無袖的設計給了穿著者更多空間來活動。

“Cloak”

通常它都會被固定在穿戴者的脖子或肩膀上，長短不一，有些從臀部一直延伸到腳踝，有些則只能在小腿中部徘徊。有時人們還會在“Cloak”里邊一個附加的軟篷，這樣就可以覆蓋和緊固前面的身體。“

關于頭飾

可以想象，如果沒有頭飾，女人的衣服就會不完整。和今天一樣，一個中世紀的女人有很多選擇——她們從草帽到頭巾再到精致的頭飾，而女人的活動和場合則決定了她頭上會戴什么。

中世紀，特別是14世紀和15世紀，是歷史上最杰出、最抗重的頭飾發(fā)源地。

Hennin

“Hennin”是中世紀晚期歐洲貴族婦女戴的圓錐形或“尖頂”的頭飾。它在1428年首次被記錄到法語中使用，并在19世紀的英國普及。

Caul

“Caul ”是一種中世紀婦女戴的頭巾，用來蓋住扎好的頭發(fā)。它可以用緞子、天鵝絨、細絲綢或織錦制成，但普通的“Caul ”則用是白色亞麻或棉制成的。通常，人們會將它和松樹枝或發(fā)網配合使用，以防脫落。

大約在十三世紀后半葉，“Caul ”開始在女裝中流行。在這個時期，“Caul ”還會由金、銀或絲綢網制成。起初，它們非常和頭部非常貼 合，人們必須用帶子將它們墊起來，以便在太陽穴和頸背周圍露出一些毛發(fā)。

11. 希臘風格的衣服特點

( 一) 以披掛式和纏繞式為主，簡練、自然、單純、自由舒展

溫暖濕潤的地中海氣候帶來了人們自然隨性的生活方式。在其影響下，古希臘服飾造型呈現出簡練、單純、自由、舒展的特點。服裝大都不經過剪裁、縫合。人們穿衣服基本上都是拿一塊布料在身體上披掛、纏繞、穿插，最后用別飾針和束帶固定。這種服裝外觀獨特，看似無形卻有形。

（二）符合黃金分割比例，勻稱、協(xié)調

早在 2500 年前，古希臘數學家、哲學家畢達哥拉斯就發(fā)現了黃金分割定律。0. 618 這個比值看似簡單，卻具有魔幻般的魅力，這一點在科學與美學領域無數次得到了印證。那些精美的建筑以及雕塑、繪畫等藝術作品，無一例外，都符合這個比例。在致力于展現人體美的古希臘服飾設計中，黃金分割理論同樣得到了廣泛的應用。

( 三) 寬松、舒適，表現出對人性的尊重，反映了一種樸素的審美

丹納在《藝術哲學》一書中說: “古希臘的服飾穿脫均是很容易的事，舉手間便可以完成。他只能勾勒出人體的基本體型，絕不緊裹軀體。”古希臘服飾的構成可以說體現了“以人為本”的設計理念。

( 四) 以白色基調為主，用色清新淡雅

古羅馬著名政治家、哲學家馬庫斯·西塞羅認為: “適當的比例還要加上悅目的顏色才能稱作美。”古希臘人眼中的“悅目的顏色”為白色。古希臘人最喜歡白色，因為白色象征著純潔、神圣、高貴，這與希臘哲學與人文精神相符，于是白色成為古希臘服飾的主打色彩。

古希臘服飾的類別

多利安式丨Doric order

在服裝上的特色是前胸有翻折下來的阿波太革瑪（Apoptygma）面料，無袖，肩部用別針固定，常用厚重的毛織物面料，有莊重、古樸、粗狂特點，具有男性特征。

愛奧尼克式丨Lonic order

服裝上，上身沒有向外面的翻折，用腰帶將寬松的長衣隨意扎一下，面料多用麻織物，衣褶細膩，多而柔和，具有女性的優(yōu)雅特征。

希瑪純丨Himation

這是一種古代希臘男女都穿的披身式長外衣。早期的希瑪純是用亞麻羊毛制作的，裝飾很少，后來周邊有的加以典雅的圖案裝飾。非常類似于我們現在的長披肩。

鞋履

古希臘一般的男子不僅在室內，甚至在戶外也都赤腳，或穿著涼鞋，涼鞋都是鞣皮或紅色、白色、黑色的牛皮做的，一般長及腳踝。鞋面部分是用皮帶兒編成的，不同的編發(fā)產生許多變化。還有一種包著腳踵的有后跟的涼鞋，鞋面部分呈窗格狀，也是用皮帶兒編成的。一般人的鞋底較薄，軍人穿的鞋底較厚，都是平底的。這兩種鞋在古希臘通稱為“克萊佩斯”（krepis）。

此外，還有把整個腳全包起來的襪子狀的短靴和旅行者或軍人穿的半長靴。在古希臘稱短靴為“恩多羅米斯”（enduromis），呈半長靴為“科特爾諾斯”（kothornos）。古希臘的上流女子也穿涼鞋，旅行時也穿短靴，總的來講與男子的鞋差不多，但是在色彩上要艷麗一些，常用紅、白、綠等色，而且除皮革材料外，還常用布料做鞋。

配飾

古希臘的裝飾品多為金屬制品，寶石類較少，女性比男性用得多，主要有固定衣服的別針、飾針以及固定頭發(fā)用的發(fā)簪，這些發(fā)簪有象牙制的，有骨制的，也有黃金制的。另外，各種頭飾、項鏈、手鐲、臂飾、踝飾、胸針、耳環(huán)和戒指等也廣為使用。除了首飾外，女性還常有一些小東西，如用美麗羽毛做成的女性自用的小扇子，精致的小手鏡等。

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