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易縣清西陵景區(qū)住宿 易縣清西陵開(kāi)放時(shí)間

導(dǎo)讀:易縣清西陵景區(qū)住宿 易縣清西陵開(kāi)放時(shí)間 1. 易縣清西陵開(kāi)放時(shí)間 2. 易縣本地人去清西陵用門(mén)票嗎 3. 易縣縣城到清西陵多遠(yuǎn) 4. 易縣清西陵文物管理處 5. 清西陵在易縣城什么位置 6. 易縣西陵大集時(shí)間表 7. 河北易縣清西陵門(mén)票多少錢(qián) 8. 易縣清西陵有幾個(gè)皇陵

1. 易縣清西陵開(kāi)放時(shí)間

8:00一16:30開(kāi)放。

戀鄉(xiāng)·太行水鎮(zhèn)位于京津冀一體化核心區(qū)的全國(guó)首批全域旅游示范縣保定易縣,是首屆河北省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)承辦地:京西百渡休閑度假區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目,并榮獲全國(guó)旅游扶貧示范項(xiàng)目稱(chēng)號(hào)。項(xiàng)目西傍風(fēng)景優(yōu)美的易水湖,北靠世界文化遺產(chǎn)清西陵,南連紅色圣地狼牙山。

2. 易縣本地人去清西陵用門(mén)票嗎

沒(méi)有。

清西陵位于河北省保定市易縣梁各莊西15公里處的永寧山下,離北京98多公里。清西陵是清代自雍正時(shí)起四位皇帝的陵寢之地,始建于雍正八年(1730年),完工于民國(guó)四年(1915年),其間185年。是現(xiàn)存規(guī)模宏大,保存最完整,陵寢建筑類(lèi)型最齊全的古代皇室陵墓群。

清西陵共有14座陵墓,包括雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵和光緒的崇陵,還有3座后陵。此外,還有懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。其建筑形式體現(xiàn)著封建的典章制度,帝陵和后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂。

清西陵面積達(dá)800余平方公里,建筑面積達(dá)5萬(wàn)余平方米,有宮殿1000余間,石雕刻和石建筑100余座。清西陵建筑基本上是相沿明代帝后妃陵寢建筑樣式修筑而成,它依據(jù)清官式作法,在嚴(yán)格遵守森嚴(yán)等級(jí)制度的同時(shí),又不拘泥于典制,具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。清西陵眾多建筑有彩畫(huà)與雕刻,宮殿多施旋子彩畫(huà),廟宇牌坊多施和璽彩畫(huà),行宮、住宅多施蘇式彩畫(huà),雕刻以龍鳳最多。整個(gè)建筑群反映出清代建筑藝術(shù)的高超水平和民族風(fēng)格。

1961年,清西陵被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2000年11月,清西陵被第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)和《世界遺產(chǎn)名錄》,2001年1月評(píng)為國(guó)家首批AAAA級(jí)景區(qū)。2019年12月31日,文化和旅游部確定清西陵為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

3. 易縣縣城到清西陵多遠(yuǎn)

清西陵在河北易縣,朱元璋陵在江蘇南京,遠(yuǎn)隔數(shù)千里

4. 易縣清西陵文物管理處

我至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)埋葬嘉慶皇帝昌陵被盜掘的報(bào)道,可以肯定昌陵(地宮)是保存完好的。

嘉慶帝葬于清西陵之昌陵,清西陵是清代自雍正時(shí)起四位皇帝的陵寢之地,共有14座陵墓,包括雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵和光緒的崇陵。此外還有3座后陵,以及若干座公主、妃子園寢。14座陵墓中,光緒的崇陵于1931年軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,一伙不明身份的兵匪盜掘了崇陵地宮,多數(shù)隨葬品被劫走。1980年6月,經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn),清西陵文物管理處開(kāi)啟地宮,清理整修,供國(guó)內(nèi)外游客參觀。之所以清西陵幾乎未被盜掘,原因有二,由于地理環(huán)境易縣的清西陵沒(méi)有大規(guī)模駐軍的必要,所以沒(méi)有孫殿英這樣軍閥盜掘的隱患,其二西陵地處偏僻,人煙稀少,護(hù)陵人員后代比較盡責(zé)。

5. 清西陵在易縣城什么位置

清朝入關(guān)以后的十個(gè)皇帝,除末帝溥儀沒(méi)有設(shè)陵外,其他九個(gè)皇帝都分別在河北遵化市和易縣修建規(guī)模宏大的陵園。由于兩個(gè)陵園各距北京市區(qū)東、西一百里,故稱(chēng)“清東陵”和“清西陵”。

1 永陵是努爾哈赤的遠(yuǎn)祖、曾祖、父親、叔父及其妻子的墓地,在遼寧省新賓縣內(nèi)。

2 福陵是清太祖努爾哈赤和高皇后的陵墓,又稱(chēng)“東陵”。位于遼寧省沈陽(yáng)市東郊的丘陵地上

3 昭陵是清黃太極的陵墓,坐落在沈陽(yáng)市北端的北陵公園

4 清東陵在河北省尊化縣的昌瑞山下,埋葬著五位皇帝:順治皇帝 康熙皇帝 乾隆換代 咸豐皇帝 同治皇帝

5 清西陵在河北易縣城的永寧山下,埋葬著四位皇帝:雍正皇帝 嘉慶皇帝 道光皇帝 光緒皇帝

6. 易縣西陵大集時(shí)間表

黃石市是中華人民共和國(guó)成立以后建立的湖北省直轄市,她的名稱(chēng)見(jiàn)諸于,至今不過(guò)五十年而已,但其名稱(chēng)的由來(lái),卻淵源久遠(yuǎn)。

  北魏酈道元《水經(jīng)注》載:“江之右岸有黃石山,水逕其北,即黃石磯也,一名石茨圻,有西陵縣也。”這段文字中的黃石山,黃石磯,石茨圻,西陵縣,據(jù)《大冶縣志》載:“黃石磯:即黃石港口亦名石茨圻。”又載:“318年(東晉元帝大興元年)4月,武昌西陵(今黃石港)地震,涌水,山裂。”之所以稱(chēng)黃石山,黃石磯,《湖北通志》明確注釋?zhuān)阂蚱洹笆渣S”故名。

  除了上述黃石山,黃石磯冠有黃石二字的地名外,黃石歷史上還有黃石城這個(gè)名稱(chēng)。清《一統(tǒng)志》載:“黃石城在縣(大冶縣)東三十里,一名流圻壘。<江表傳>孫策從兄賁、輔于彭澤破劉勛,走入楚江,聞策等已克皖,乃投西塞,至流圻,筑壘自守。”《武昌縣志》(武昌縣,今鄂州市)載:“然東有黃石港大冶華家湖水出焉,流澌湍激,冬夏不涸,碰一古有黃石城蓋筑于此,萬(wàn)一有警,心此為池,東境而不可犯也。”《湖北省黃石市地名志》載:“胡三省在<資治通鑒>中稱(chēng):“流圻壘,在壽昌軍(即今鄂城縣)東南三十里,近西塞。這座軍事城壘“,歷史上下曾謂之黃石城。“

  此外,黃石還有黃石港這個(gè)名稱(chēng)也冠有黃石二字國(guó),并沒(méi)用至今。清《一統(tǒng)志》謂:“黃石磯,在縣(大冶縣)東北三十里,一名黃石山,山下有黃石港”。清《大冶縣志》說(shuō):“磯在港口北,華家湖(即今之花湖)以上諸水咸由此出,亦險(xiǎn)隘處,舊置有黃石港堡。”

  上述黃石城、黃石港,其城之稱(chēng)與城壘相關(guān),即古之謂流圻壘;其港之稱(chēng)與港埠相關(guān),即古以出水之港而得名。何以稱(chēng)黃石城?何以稱(chēng)黃石港?地名學(xué)告訴我們:地名是人類(lèi)識(shí)別某一地理實(shí)體而共同約定一種語(yǔ)言文字代號(hào)。既然有因 “石色皆黃”而得名的黃石山、黃石磯,那么在黃石山即黃石磯處所建的城,在黃石山即黃石磯處的港埠集市也都冠以黃石二字而名之,就是很自然的事了。也就是說(shuō),黃石城、黃石港是因黃石山、黃石磯派生而得名,黃石磯是黃石城、黃石港名稱(chēng)的由來(lái)之所據(jù)。

  除了黃石山、黃石磯、黃石城、黃石港地名外,黃石還有叫石灰窯的地名,它直接與黃石市名稱(chēng)的由來(lái)相關(guān)。據(jù)史料記載,石灰窯自古因有瑤山而得名,又因居民以燒石灰為生,故歷來(lái)以石灰窯名之。清《一統(tǒng)志》說(shuō):“瑤山,在縣東四十里,俗名石灰窯山”。清代,石灰窯和黃石港分別為大冶縣的兩個(gè)鎮(zhèn)(市、堡)。民國(guó)時(shí)期,由于建在石灰窯的我國(guó)最早的也是最大的鋼鐵企業(yè)――漢冶萍煤鐵廠礦有限公司大冶鋼鐵廠的建設(shè)和發(fā)展,1946年,國(guó)民政府資源委員會(huì)華鋼籌備處曾給行政院呈報(bào)《黃石市市政建筑綱要》,提出:擬將黃石港及石灰窯連成一氣,合稱(chēng)黃石市。”首次提出將黃石港、石灰窯連成一氣設(shè)市,并在市名中仍然冠以黃石二字 。

  1949年5月,石灰窯、黃石港(時(shí)合稱(chēng)石黃鎮(zhèn))解放。不久,中國(guó)臨時(shí)人民政府決定將石黃鎮(zhèn)和鐵麓、長(zhǎng)樂(lè)、申五、下章四個(gè)鄉(xiāng)從大冶縣劃出,成立石灰窯工業(yè)特區(qū)。1950年7月8日,中南軍政委員會(huì)湖北省人民政府的請(qǐng)示,決定改石灰窯工業(yè)特區(qū)為湖北省轄市,定名黃石市,并于12日行文通知湖北省并報(bào)中央備案。8月21日,中央人民政府政務(wù)院電中南軍政委員會(huì),核準(zhǔn)建立湖北省轄黃石市。黃石市這名稱(chēng)從此載入世界史冊(cè)。

  經(jīng)上所述,黃石山即黃石磯,不僅是黃石城? ?黃石港名稱(chēng)由來(lái)所據(jù),而且是黃石市名稱(chēng)由來(lái)之所本。

7. 河北易縣清西陵門(mén)票多少錢(qián)

清西陵有帝陵四座:泰陵--雍正皇帝(包括大紅門(mén))門(mén)票價(jià)格旺季每張45元,淡季每張35元。

8. 易縣清西陵有幾個(gè)皇陵

清西陵   位于河北省易縣永寧山下,距北京125公里。

是清朝四個(gè)皇帝陵、三個(gè)皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達(dá)5萬(wàn)多平方米,共有殿宇千余間,石建筑和石雕百余座,是我國(guó)規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一,是中國(guó)兩千年來(lái)陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。  在清西陵8300公頃的保護(hù)范圍上,建有4座皇帝陵,3座皇后陵,4座王爺、公主、阿哥園寢,共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝,9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥,共計(jì)78人。  陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑,其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會(huì)典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂,這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中,在浩瀚的林海中競(jìng)相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山,綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門(mén)之前,更使得清西陵乾坤聚秀,規(guī)模宏大,頗具氣勢(shì)。  其中規(guī)模最大的雍正泰陵,居于陵區(qū)的中心位置,是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道,由三層巨磚鋪成,兩邊蒼松翠柏,從南往北分布著40多項(xiàng)大大小小的建筑。第一座建筑物是進(jìn)入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋,橋北有三座高大的石牌坊,巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀,色彩調(diào)和。這三座石坊,都是五間、六柱、十一樓形式,用青花石筑成,上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形,形態(tài)生動(dòng),被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱(chēng)昌陵。昌陵和泰陵并列,其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子,乾隆傳位給他時(shí)并為他在泰陵南一公里的地方,選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色,地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ,石板上還帶有紫色花紋,光滑耀眼,好像是滿(mǎn)堂寶石。大柱包金飾云龍,金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱(chēng)慕陵。慕陵的特點(diǎn)是規(guī)模小,沒(méi)有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑,但其工程重量之堅(jiān)固,則超過(guò)泰、昌二陵。整個(gè)圍墻,磨磚對(duì)縫,干擺灌漿,墻身平齊結(jié)實(shí)。隆恩殿的建筑工藝精巧,大殿全用金絲楠木,不飾油彩,保持原木本色,打開(kāi)殿門(mén),楠木香氣撲鼻而來(lái)。天花板上每一小方格內(nèi)有龍,而且檁枋、雀替,也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮,噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓,在泰陵?yáng)|5公里,是我國(guó)現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個(gè)陵區(qū)樹(shù)木茂盛,景色宜人。皇帝居住過(guò)的行宮古建筑可接待游人食宿。  大自然把陵區(qū)周?chē)酱ê恿饕捕假x予了一種特殊的靈氣,清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書(shū)余暇,雅愛(ài)山川秀麗,定出了西陵八景,那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色,襯托出了“萬(wàn)年龍虎抱,每夜鬼神朝”的上吉之壤,清朝第三代皇帝雍正才離開(kāi)父祖,獨(dú)辟蹊徑,在易州境內(nèi)首辟西陵,以圖大清江山萬(wàn)代、歲遠(yuǎn)天長(zhǎng)。  1737年3月2日,乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來(lái),為使東陵和西陵香火永續(xù),乾隆皇帝想出了一個(gè)兩全其美的辦法,以后的皇帝采取“昭穆次? ??、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此,他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴,其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制,道光的陵寢原建于東陵寶華峪,在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后,發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷,道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地,將寶華峪陵寢建筑拆除,到西陵?duì)I建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后,光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍! ∪绻f(shuō)西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣,那么,從建泰陵到崇陵竣工歷時(shí)185年之后,又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合,“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說(shuō)的那樣:“山勢(shì)自太行來(lái),巍峨聳拔、脈秀力豐,峻嶺崇崗,遠(yuǎn)拱于外,靈巖翠岫,環(huán)衛(wèi)其間,迄下山崗無(wú)數(shù),如手之有指,每?jī)蓫忛g平坦開(kāi)拓處,諸陵在焉,花之瓣.筍之籜,層層包護(hù)”,“龍?bào)带P翥,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),左右回環(huán),前后拱衛(wèi),實(shí)如金城玉筍”。

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