左宗棠是劊子手還是愛國(guó)者——王震如何評(píng)價(jià)左宗棠




七十年代以前，我國(guó)對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)一直持否定態(tài)度。為此，甚至不惜篡改歷史，把阿古柏入侵新疆說(shuō)成是新疆回民的起義，阿古柏建“哲德沙爾國(guó)”不過(guò)是新疆回族封建大地主篡奪了起義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這實(shí)際上是打著歷史唯物主義的旗號(hào)，行唯心主義之實(shí)。

本人認(rèn)為左宗棠一生有功有過(guò)。所謂過(guò)是他40歲時(shí)起，靠辦團(tuán)練起家，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，圍剿捻軍，絞殺陜甘回民起義。所謂功是他60時(shí)歲以后，在福建辦船政局等，大興洋務(wù)。特別是不顧65歲高齡，率軍西征，收復(fù)新疆，在新疆建省和大力開發(fā)、屯田。因此，左宗棠既是一個(gè)鎮(zhèn)壓各族人民起義的劊子手，又是一個(gè)積極抗御外侮的愛國(guó)者。由此可知，我們過(guò)去評(píng)價(jià)岳飛是民族英雄，就可以忽略其鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的一面；評(píng)價(jià)左宗棠是反革命劊子手，亦可以忽略其有愛國(guó)主義表現(xiàn)的一面。其實(shí)都不是評(píng)價(jià)歷史人物所應(yīng)有的態(tài)度。為此，前一段先后寫了《中國(guó)近代海軍的搖籃——馬尾船政局及前后學(xué)堂》和《慈禧為什么支持左宗棠少數(shù)派收復(fù)新疆》兩篇文章，就是想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

今天讀到一篇左景伊先生在1983年寫的一篇文章：《左宗棠的愛國(guó)主義精神在歷史上閃光——記王震同志談左宗棠》，很有感觸。左景伊系左宗棠曾孫，1983年8月王震將其邀至自己家中，從晚9點(diǎn)到近12點(diǎn)，詳細(xì)談了對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)。談話中，王震與左景伊共閱解放前出版的《左文襄公在西北》。臨別時(shí)，王震還將自己珍藏的蓋有本人印章，簽名和紅筆批語(yǔ)的《左宗棠年譜》送給左景伊作紀(jì)念。可見王震對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)是在深入研究的前提下做出的。現(xiàn)將王震對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)摘錄如下：

“史學(xué)界最近作了一件有意義的工作，對(duì)左宗棠做出了正確，客觀的評(píng)價(jià)。這對(duì)海內(nèi)外影響都很大。左宗棠在帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的歷史情況下，立排投降派的非議，毅然率部西征，收復(fù)新疆，符合中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是愛國(guó)主義的表現(xiàn)，左公的愛國(guó)主義精神，是值得我們后人發(fā)揚(yáng)的。”

“解放初，我進(jìn)軍新疆的路線，就是當(dāng)年左公西征走過(guò)的路線。在那條路上，我還看到當(dāng)年種的‘左公柳’。走那條路非常艱苦，可以想象，左公走那條路就更艱苦了。左宗棠西征是有功的，否則，祖國(guó)西北大好河山很難設(shè)想。”

“阿古柏是從新疆外部打進(jìn)來(lái)的，其實(shí)他是沙俄、英帝的走狗，左公帶兵出關(guān)，消滅阿古柏、白彥虎，收復(fù)失地，得到了新疆各族人民的支持，這是抗御外侮，是值得贊揚(yáng)的。”

“辦洋務(wù)的人也有所不同，有些是愛國(guó)的，有些是賣國(guó)的。像曾國(guó)藩、李鴻章，就不能和左宗棠相提并論。曾國(guó)藩、李鴻章是喪權(quán)辱國(guó)的，左公在福建辦船政局，在甘肅辦織呢廠，在新疆的屯田，客觀上還是有利于國(guó)計(jì)民生的。我們是歷史唯物主義者，對(duì)歷史人物要一分為二，左宗棠一生有功有過(guò)，收復(fù)新疆的功勞不可泯滅。”

軍閥盛世才

王震將軍

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