奉新百丈寺附近景點 - 奉新縣城到百丈寺如何走
導(dǎo)讀：奉新百丈寺附近景點 - 奉新縣城到百丈寺如何走 1. 奉新縣城到百丈寺如何走 2. 奉新縣百丈寺遠(yuǎn)方的家 3. 奉新百丈寺海拔多少米 4. 奉新縣城到百丈寺如何走近 5. 奉新百丈山旅游攻略 6. 奉新到百丈的班車 7. 從南昌去奉新百丈禪寺路線 8. 奉新到百丈山風(fēng)景區(qū)汽車 9. 奉新百丈寺廟 10. 奉新縣城到百丈寺如何走最方便
1. 奉新縣城到百丈寺如何走
加盟商的就直接忽略了！到奉新縣必須嘗下勺子肉，黃年餅，獼猴桃，釀飯坨！九仙溫泉近年來一直受南昌人追捧，隨著度假村的建設(shè)，體驗服務(wù)倍增！周邊的農(nóng)家樂，也是避暑圣地！有機(jī)會再去漂流一下，加上百丈山，蘿卜潭（八仙飛瀑），簡直不要太爽！
2. 奉新縣百丈寺遠(yuǎn)方的家
地址：宜春市奉新縣西塔鄉(xiāng)百丈山
門票：免費開放
開放時間：全天
3. 奉新百丈寺海拔多少米
1、廬山東林寺廬山東林寺，即東林寺。位于江西省九江市廬山西麓，東林寺建于東晉大元九年 （384年），為廬山上歷史悠久的寺院之一。也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。
2、南昌市佑民寺佑民寺，中國古代著名寺廟，佛教禪宗“洪州禪”的發(fā)源地，坐落于江西省南昌市東湖區(qū)民德路181號。寺廟始建于南朝梁天監(jiān)年間(502-519年) ，原為豫章王蔚綜之師葛鱘之私宅。唐大歷年間，禪宗高僧馬祖道一來寺說法，信徒云集洪州，形成“洪州禪”，佑民寺（時稱“開元寺”）成為當(dāng)時江南的佛學(xué)中心。后亦不斷有新羅僧人慕名前來入寺修行，佑民寺的宗風(fēng)心法被傳播至朝鮮半島、日本等地。
3、靖安縣寶峰寺寶峰寺位于江西省靖安縣寶峰鎮(zhèn)寶珠峰下。寺院初名為“泐潭寺”，因坐落在石門山內(nèi)，故有“石門古剎”之稱。唐大中年間易名“寶峰寺”，沿用至今。寶峰寺自創(chuàng)建1200余年來，幾度興廢，1993年興工重建，每棟殿堂均由時任江西省佛教協(xié)會會長一誠法師親自設(shè)計，所有資金亦由他向海內(nèi)外募化。
4、廬山黃龍寺，坐落于江西省九江市廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對天王峰，后枕玉屏峰，西為賜經(jīng)亭，下臨大溪。寺宇為“萬山環(huán)抱，松杉碧繞”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然勝地”。相傳早在晉代，釋曇詵在此修持，并栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬歷年間(1573—1620)肇建的。相傳，當(dāng)年釋徹空云游至玉屏峰下，目睹這里“山勢環(huán)擁”，叢林茂密，清潭飛瀑，風(fēng)景幽邃。
5、青原區(qū)青原山凈居寺凈居寺位于江西省吉安市，初名“安隱寺”，始建于唐神龍元年（705年），后宋徽宗賜名“凈居寺”。凈居寺由佛教南宗六祖弟子行思禪師創(chuàng)建，是佛教禪宗青原派系祖庭，并由此分出曹洞宗、云門宗、法眼宗三個宗派，影響遠(yuǎn)及朝鮮、日本和東南亞。內(nèi)有金剛殿、大雄寶殿、毗廬閣、地藏堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、藥樹堂，占地約一萬平方米。
6、上高縣末山九峰禪寺末山九峰禪寺始建于唐代，原名“崇福禪林”距今千余年歷史，唐乾寧年間(894-897年)，延請洞山良價法嗣普滿禪師來此開山，授徒傳經(jīng)，聲名漸盛。之后由大覺道虔禪師接代，成為著名的九峰道場。最讓末山九峰道場名聲遠(yuǎn)播的當(dāng)屬唐代著名的比丘尼了然禪師在此領(lǐng)眾駐錫，接引十方。
7、信州區(qū)古巖寺古巖寺坐落在江西省上饒市區(qū)東北面，該寺至浙贛鐵路1.5公里，至山門處320國道五百米，且有公路直達(dá)寺內(nèi)，交通十分便利。據(jù)明清時期的上饒縣志記載：古巖禪寺，內(nèi)有石室，縱橫十余丈，旁有鳴泉，四時清徹，前有大雄寶殿，氣勢罕偉，頗為壯觀。明初有高僧“茂庵”住石室，始建古室禪寺。清嘉慶年間，主持“妙機(jī)”重修寺宇，影響很大，極一時之盛。
8、寧都縣永寧寺永寧寺，位于江西省寧都縣城南面的水口塔旁。因交通便利，經(jīng)濟(jì)繁榮，而成為江西省東南部的重鎮(zhèn)，元、清時期曾設(shè)過直隸州，一九四九年前后也設(shè)過專區(qū)，據(jù)說，寧都的這些發(fā)展都是得益? ??口塔和永寧寺。寧都城東面，梅江河蜿蜒而過，流至城南一公里處，形成一深潭，傳說是孽龍巢穴。孽龍作怪，引起洪水泛濫，淹沒城池。邑人受高道指點，擬在潭中建塔，以鎮(zhèn)孽龍，遂投以大量石塊，但因孽龍用妖術(shù)將石塊化得無影無蹤，無法立椿奠基。
9、奉新縣百丈寺百丈寺地處江西省修水、銅鼓、宜豐、奉新四縣交界的贛西北山區(qū)，坐落于國家4A級景區(qū)百丈山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，總占地面積約1200畝。是中國佛教禪宗古寺廟之一，“禪林清規(guī)”發(fā)祥地。最初為“鄉(xiāng)導(dǎo)庵”，后因大智禪師懷海在此住持修行改為“百丈寺”。百丈寺東、西、北三面均倚山，寺院臥其中呈“太師椅”之勢。迄今已有1200年歷史，在中外佛教界享有盛名。
10、永修縣云居山真如禪寺真如禪寺，位于江西省九江市永修縣西北的云居山上，始建于唐憲宗元和年間（806年-810年），開山祖師為道容禪師。真如禪寺是中國佛教禪宗五宗之一曹洞宗祖庭，被中國佛教協(xié)會會長趙樸初譽為全國三大樣板寺廟之一。近代禪宗大德虛云禪師圓寂于該寺。
4. 奉新縣城到百丈寺如何走近
2021年國慶節(jié)百丈寺開放了。百丈寺地處江西省修水、銅鼓、宜豐、奉新四縣交界的贛西北山區(qū)，坐落于國家4A級景區(qū)百丈山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，總占地面積約1200畝。是中國佛教禪宗古寺廟之一，“禪林清規(guī)”（即“天下清規(guī)”）發(fā)祥地。最初為“鄉(xiāng)導(dǎo)庵”，后因大智禪師懷海在此住持修行改為“百丈寺”。
百丈寺東、西、北三面均倚山，寺院臥其中呈“太師椅”之勢。迄今已有1200年歷史，在中外佛教界享有盛名。
5. 奉新百丈山旅游攻略
叢林，佛教名詞，通常指禪宗寺院，亦稱禪林，后世教、律等各宗寺院也有仿照禪林制度而稱叢林的。
名稱由來中國禪宗從曹溪慧能后，四傳至于懷海，百余年間禪徒只以道相授受，多巖居穴處，或寄住律宗寺院。
到了唐貞元、元和間(785—806)，禪宗日漸興盛，江西奉新百丈山懷海認(rèn)為“禪眾聚處，尊卑不分，于說法住持，未合規(guī)制”，于是折衷大小乘經(jīng)律，“別立禪居”，這是“叢林”之始。
叢林的意義，舊說是取喻草木之不亂生亂長，表示其中有規(guī)矩法度。
6. 奉新到百丈的班車
奉新百丈寺位于奉新縣西北部西塔鄉(xiāng)境內(nèi)的大雄峰下，距縣城70公里。該寺背靠海拔1300余米的百丈山，占地一千多平方米，原有七進(jìn)殿堂，掩映在蒼松翠柏之中。
百丈寺地處江西省修水、銅鼓、宜豐、奉新四縣交界的贛西北山區(qū)，坐落于國家4A級景區(qū)百丈山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，總占地面積約1200畝。是中國佛教禪宗古寺廟之一，“禪林清規(guī)”（即“天下清規(guī)”）發(fā)祥地。最初為“鄉(xiāng)導(dǎo)庵”，后因大智禪師懷海在此住持修行改為“百丈寺”。百丈寺東、西、北三面均倚山，寺院臥其中呈“太師椅”之勢。迄今已有1200年歷史，在中外佛教界享有盛名。
7. 從南昌去奉新百丈禪寺路線
游雁蕩山日記
徐霞客 〔明代〕
自初九日別臺山，初十日抵黃巖，日已西，出南門三十里，宿于八岙。
十一日，二十里，登盤山嶺，望雁山諸峰，芙蓉插天，片片撲人眉宇。又二十里，飯大荊驛。南涉一溪，見西峰上綴圓石，奴輩指為兩頭陀，余疑即老僧巖，但不甚肖。五里，過章家樓，始見老僧真面目：袈衣禿頂，宛然兀立，高可百尺。側(cè)又一小童，傴僂于后，向為老僧所掩耳。自章樓二里，山半得石梁洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插于地，如飛虹下垂。由梁側(cè)隙中層級而上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗? ??循澗西行，即靈峰道也。一轉(zhuǎn)，山腋兩壁，峭立亙天，危峰亂迭，如削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓，如幞之欹。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛者。雙鸞、五老，接翼聯(lián)肩。如此里許，抵靈峰寺。循寺側(cè)登靈峰洞。峰中空，特立寺后，側(cè)有隙可入。由隙歷磴數(shù)十級，直至窩頂，則窅然平臺圓敞，中有羅漢諸象。坐玩至瞑色，返寺。
十二日，飯后，從靈峰右趾覓碧霄洞。返舊路，抵謝公嶺下。南過響巖，五里至凈名寺路口。入覓水簾谷，乃兩崖相夾，水從崖頂飄下也。出谷五里，至靈巖寺。絕壁四合，摩天劈地。曲折而入，如另辟一寰界。寺居其中，南向，背為屏霞嶂。嶂頂齊而色紫，高數(shù)百丈，闊亦稱之。嶂之最南，左為展旗峰，右為天柱峰。嶂之右脅，介于天柱者，先為龍鼻水。龍鼻之穴，從石罅直上，似靈峰洞而小。穴內(nèi)石色俱黃紫，獨罅口石紋一縷，青紺潤澤，頗有鱗爪之狀。自頂貫入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水自內(nèi)滴下注石盆，此嶂右第一奇也。西南為獨秀峰，小于天柱，而高銳不相下。獨秀之下為卓筆峰，高半獨秀，銳亦如之。兩峰南坳，轟然下瀉者，小龍湫也。隔龍湫與獨秀相對者，玉女峰也。頂有春花，宛然插髻。自此過雙鸞，即極于天柱。雙鸞止兩峰并起，峰際有僧拜石，袈裟傴僂，肖矣。由嶂之左脅，介于展旗者，先為安禪谷，谷即屏霞之下巖。東南為石屏風(fēng)，形如屏霞，高闊各得其半，正插屏霞盡處。屏風(fēng)頂有蟾蜍石，與嶂側(cè)玉龜相向。屏風(fēng)南去，展旗側(cè)褶中，有徑直上。磴級盡處，石閾限之。俯閾而窺，下臨無地，上嵌崆峒。外有二圓穴，側(cè)有一長穴，光自穴中射入，別有一境，是為天聰洞，則嶂左第一奇也。銳峰迭嶂，左右環(huán)向，奇巧百出，真天下奇觀！而小龍湫下流，經(jīng)天柱、展旗，橋跨其上，山門臨之。橋外，含珠巖在天柱之麓，頂珠峰在展旗之上，此又靈巖之外觀也。
十三日，出山門，循麓而右。一路崖壁參差，流霞映采。高而展者，為板嶂巖。巖下危立而尖夾者，為小剪刀峰。更前，重巖之上，一峰亭亭插天，為觀音巖。巖側(cè)則馬鞍嶺橫亙于前。鳥道盤折，逾坳右轉(zhuǎn)，溪流湯湯，澗底石手如砥。沿澗深入，約去靈巖十余里，過常云峰，則大剪刀峰介立澗旁。剪刀之北，衙巖陡起，是名連云峰。從此環(huán)繞回合，巖窮矣。龍湫之瀑，轟然下?lián)v潭中。巖勢開張峭削，水無所著，騰空飄蕩，頓令心目眩怖。潭上有堂，相傳為諾詎那觀泉之所。堂后層級直上，有亭翼然面瀑。踞坐久之，下飯庵中。雨廉纖為止，然余已神飛雁湖山頂，遂冒雨至常云峰。由峰半道松洞外，攀絕磴三里，趨白云庵。人空庵圮，一道人在草莽中，見客至，望望去。再入一里，有云靜庵，乃投宿焉。道人清隱，臥床數(shù)十年，尚能與客談笑。余見四山云雨凄凄，不能不為明晨憂也。
十四日，天忽晴朗，乃強清隱徒為導(dǎo)。清隱謂湖中草滿，已成蕪田，徒復(fù)有他行，但可送至峰頂。余意至頂，湖可坐得。于是人捉一杖，躋攀深草中，一步一喘，數(shù)里始?xì)v高巔。四望白云迷漫一色，平鋪峰下。諸峰朵朵，僅露一頂，日光映之，如冰壺瑤界，不辨海陸。然海中玉環(huán)一抹，若可俯而拾也。北瞰山坳立內(nèi)，石筍森森，參差不一。三面翠崖環(huán)繞，更勝靈巖。但谷幽境絕，惟聞水聲潺潺，莫辨何地。望四面峰巒，累累下伏如丘垤，惟東峰昂然獨上，最東之常云，猶堪比肩。導(dǎo)者告退，指湖在西腋一峰，尚須越三尖。余從之。及越一尖，路已絕，再越一尖，而所登頂已在天半。自念《志》云：“宕在山頂，龍湫之? ?即自宕來。”今山勢漸下，而上湫之澗，卻自東高峰發(fā)脈，去此已隔二谷。遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟疲不能從，由舊路下。余與二奴，東越二嶺，人跡絕矣，已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上，如是者三。但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈；向懼石峰撩人，至是且無峰置足矣。躊躇崖上，不敢復(fù)向故道，俯瞰南面石壁下有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無余地。望巖下，斗深百丈，欲謀復(fù)上，而上巖亦嵌空三余丈，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復(fù)續(xù)懸之，竭力騰挽，得復(fù)登上巖。出險，還云靜庵，日已漸西。主仆衣履俱敝，尋湖之興衰矣。遂別而下，復(fù)至龍湫，則積雨之后，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍于昨。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。
十五日，寺后覓方竹數(shù)握，細(xì)如枝。林中新條，大可徑寸，柔不中杖，老柯斬伐殆盡矣。遂從歧度四十九盤，一路遵海而南，逾窯岙嶺，往樂清。
8. 奉新到百丈山風(fēng)景區(qū)汽車
7：00一17：00。
百丈寺地處江西省修水、銅鼓、宜豐、奉新四縣交界的贛西北山區(qū)，坐落于國家4A級景區(qū)百丈山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，總占地面積約1200畝。是中國佛教禪宗古寺廟之一，“禪林清規(guī)”（即“天下清規(guī)”）發(fā)祥地。最初為“鄉(xiāng)導(dǎo)庵”，后因大智禪師懷海在此住持修行改為“百丈寺”。
9. 奉新百丈寺廟
宜春，“城側(cè)有泉，瑩媚如春，飲之宜人\"而得名。
自漢代開始建縣，迄今有2200多年的歷史，宜春市現(xiàn)轄袁州區(qū)及靖安、奉新、上高、宜豐、銅鼓、萬載六縣，代管樟樹、豐城、高安三市。總面積1。87萬平方千米。總?cè)丝?40余萬人，宜春生態(tài)宜春民俗文化異彩紛呈。袁州脫胎漆器、萬載儺舞文化、上高農(nóng)民攝影、宜春根雕藝術(shù)、奉新潦河奇石、豐城劍邑文化、高安采茶戲曲、奉新華林書院、靖安民間詩詞、銅鼓客家文化、樟樹重要炮制的傳統(tǒng)工藝，這些凝聚宜春人民智慧的民俗旅游資源，都將給游客帶來高品位的審美感受。宜春名優(yōu)特產(chǎn)也豐富多彩，如：袁州三寶——松花皮蛋、袁州胎器和夏布，萬載的花爆、百合系列產(chǎn)品，高安的腐竹，豐城的凍冰糖，宜豐的竹雕，樟樹的四特酒、銅鼓的包圓等。這些特產(chǎn)在江西乃至全國都是非常有名氣的。
宜春以“禪宗圣地，月亮之都”為全市旅游總體形象，正在精心打造旅游精品線路：有月亮文化之旅，領(lǐng)略宜春浪漫的風(fēng)雅；禪宗圣地之旅，感受宜春佛國的鳳儀；古色人文之旅，體驗宜春民俗的風(fēng)情；紅色故土之旅，采擷宜春歷史的風(fēng)采。
為什么說宜春是禪宗圣地，宜春宗教文化源遠(yuǎn)流長，奉新百丈山是中國佛教“禪林清規(guī)”發(fā)祥地。禪宗五家中，臨濟(jì)宗萌芽于宜豐黃檗山，曹洞宗楊穗于宜豐洞山，溈仰宗結(jié)果于袁州仰山，還有靖安縣寶峰古寺為唐代佛教禪宗馬祖道一弘揚佛法的道場和珍藏舍利圣地，現(xiàn)任中國政協(xié)委員、中國佛教協(xié)會會長一誠大師親任方丈。歷史上，馬祖道一、百丈懷海、黃檗希遠(yuǎn)。仰山慧寂、洞山良價等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩。
宜春被稱為“月亮之都”，主要代表景點是明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，它是國家4A級旅游景區(qū)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)。明月山因月而名，月亮文化是明月山之魂。景區(qū)內(nèi)已打造一條浪漫多姿的月亮情之旅。景區(qū)以“迷人的自然風(fēng)? ??、罕見的富硒溫泉、著名的禪宗圣地、獨特的月亮文化”為特色，集“生態(tài)旅游、休閑度假、科普教育和宗教旅游”為一體，是個“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的休閑度假勝地。所以明月山風(fēng)景名勝區(qū)被游客贊譽為“禪宗圣地，月亮之都”。
狀元洲公園：地處 宜春 市袁州區(qū)秀江東路，狀元洲亦名盧洲，因唐代狀元盧肇讀書于此而得名。位于城區(qū) 東北 側(cè)， 宜春 大橋下游秀江中心。呈舟形，俗稱鴨婆形。類 型：城市公園 游玩時間： 建議2小時 開放時間： 6:00-21:00 門票信息： 免費開放。
2. 宜春 市博物館：位于 宜春 市 宜陽 新區(qū) 瀘州 路536號“文化之窗”。它成立于1979年，2012年12月新館落成。面積1400平方米，內(nèi)設(shè)基本陳列和臨時展覽，與之相四配的有學(xué)術(shù)報告廳、觀影廳、文化產(chǎn)品展示區(qū)和游客接待處。館內(nèi)藏品上萬件，珍貴文物千余件，有商代銅鐃，西周銅甬鐘，東漢石灶，宋代吉州窯佳品，袁州銘文銅鏡，元代宮藏珍品，明代窖藏鐵兵器等。門票：免費，憑身份證換取門票。游玩時間：1-2小時。
3.明月山景區(qū)：明月山位于 江西 宣春的溫泉之鄉(xiāng)溫湯鎮(zhèn)，明月山景區(qū)共分為五個部分，分別是山下的潭下區(qū)域和山頂?shù)奶?平山 、塘家山、仰山、玉 京山 四個山峰區(qū)域。景區(qū)內(nèi)有登山步道，也有纜車和滑索可以乘坐，可以根據(jù)個人情況選擇游玩方式，整個景區(qū)粗略游玩大概需要半天時間，若要細(xì)細(xì)品味則要一兩天左右。景區(qū)共有兩個出入口，一般游客游玩會來到北側(cè)的明月廣場處，由此進(jìn)入景區(qū)即為譚下區(qū)域，這里有竹林，亭臺，還有一些以月亮為主題的雕塑等，還有座小木屋可以提供餐飲購物。登山棧道和纜車的起點也就在這里，若選擇步行登山大約需要三個小時。爬山需要一定的體力，一路風(fēng)景優(yōu)美，山路上共有五條瀑布十分壯麗。纜車并非直通終點，而是分為兩段，在中間五座瀑布集中的地方設(shè)置了一個停靠站，游客可以在此下車觀賞幾條瀑布后再上車到達(dá)山頂。（ 宜春 汽車站每天6:50-17:20有多班班車發(fā)往明月山，間隔約15分鐘，票價約8元。景區(qū)門票：120 人民幣，纜車150 人民幣。滑索：30 人民幣)
4.明月千古情景區(qū)：明月千古情景區(qū)位于 江西 宜舂溫湯鎮(zhèn)明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，由明月山旅游集團(tuán)和宋城演藝聯(lián)手打造，這里凝聚了月亮文化、紅色文化、禪宗文化、溫泉文化，是 宜春 文化的靈魂。巨型千古情女神造像氣勢宏偉，與 宜春 山水融為一體，是 江西 大地真善美兒女的化身。上萬平方米全室內(nèi)空調(diào)開放的叢林秘境旅游綜合體內(nèi)數(shù)十項兒童游樂妙趣橫生，是親子互動的理想去處。巨大的月亮湖波光瀲滟，營造出嫦娥奔月如夢似幻的神話意境。景區(qū)內(nèi)鬼屋、聽音室、風(fēng)暴館等高科技體驗項目驚喜連連。景區(qū)核心項目大型歌舞《明月干古情》，是一生必看的演出。還有《鍋莊狂歡》《彩樓拋繡球》《文天祥點兵》等數(shù)十大演藝秀和科技秀，感受一場文化與科技的饕餮盛宴。明月千古情景區(qū)，給我一天，還你干年！門票：景區(qū)+演出套票：豪華席-280元/位，貴賓席成人票：180元/位，貴賓席優(yōu)惠票：120元/位。景區(qū)門票（不含演出）：成人票：60元/位，優(yōu)惠票：30元/位。
5.天柱山國家森林公園。天柱峰形如巨螺，直沖云霄，給人以一峰競秀，氣勢磅礴的感覺。傳說，八仙過海時，張果老路過此地。在大塅的打鐘坳拴驢解囊，就地歇息。臨行時失落仙螺寶石，那仙螺寶石墜地后，竟以“一日長一千，十日撐破天”之勢驟然猛長。南海觀世音稟報玉帝：“凡尖怪石，日長一千，若不制服，數(shù)日內(nèi)必沖破南天門? ??”玉帝聞奏，便差雷公神征服。是日暴風(fēng)驟雨，閃電雷鳴，一聲巨響，天柱峰的腹部被雷公神掏空，從此停止長高。天柱峰有華山的險峻，桂林的柔媚，峨嵋的神韻！青山綠水、湖光山色、丹霞紅巖、群峰聳翠，溫泉、飛瀑點綴其間。景點包括天柱飛瀑，峽谷漂流；靈石古庵，觀音曬鞋；水上迷宮、少女之春；客家風(fēng)情寨，水上一線天；靈山棧道，賞天地間美景；天柱峰頂眾山小，象鼻山下兩線天；天柱湖畔春花秋葉，官山絕頂夏鵑冬雪。
10. 奉新縣城到百丈寺如何走最方便
1. 廬山東林寺——位于江西省九江市廬山西麓，為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)于東晉太元九年創(chuàng)建，距今1600多年，是中國佛教八大道場之一。
2. 南昌市佑民寺——始建于南朝梁天監(jiān)年間，至今已有1400多年的歷史，是中國古代著名寺廟，也是佛教禪宗“洪州禪”的發(fā)源地。
3. 寶峰寺——位于江西省靖安縣寶峰鎮(zhèn)寶珠峰下。寺院初名為“泐潭寺”，又稱“法林寺”，因坐落在石門山內(nèi)，故有“石門古剎”之稱。
4. 廬山黃龍寺——坐落于江西省九江市廬山玉屏峰麓。
5. 凈居寺——位于江西省吉安市，初名“安隱寺”，始建于唐神龍元年（705年），后宋徽宗賜名“凈居寺”，是中國重點寺廟之一。
6. 末山九峰禪寺——始建于唐代，原名“崇福禪林”距今千余年歷史，唐乾寧年間(894-897年)，延請洞山良價法嗣普滿禪師來此開山，授徒傳經(jīng)，聲名漸盛。
7. 古巖寺——坐落在江西省上饒市區(qū)東北面，距上饒市中心約三公里，該寺至浙贛鐵路1.5公里，至山門處320國道五百米，且有公路直達(dá)寺內(nèi)，交通十分便利。
8. 永寧寺——位于江西省寧都縣城南面的水口塔旁。
9. 百丈寺——地處江西省修水、銅鼓、宜豐、奉新四縣交界的贛西北山區(qū)，坐落于國家景區(qū)百丈山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，總占地面積約1200畝。
10. 真如禪寺——位于江西省九江市永修縣西北的云居山上，始建于唐憲宗元和年間（806年-810年），開山祖師為道容禪師。
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