新野景點(diǎn)大全 新野縣景點(diǎn)有哪些
導(dǎo)讀：新野景點(diǎn)大全 新野縣景點(diǎn)有哪些 河南南陽(yáng)新野有什么名勝古跡? 新野縣景點(diǎn)有哪些 鳳凰山遺址詳細(xì)資料大全 南陽(yáng)哪些旅游景點(diǎn)大全 七年級(jí)歷史河南南陽(yáng)旅游景點(diǎn)商科專業(yè)有哪些 在河南南陽(yáng)，都有哪些有名的旅游景點(diǎn)？ 南陽(yáng)有哪些名勝古跡？
河南南陽(yáng)新野有什么名勝古跡?
新野歷史悠久，古稱貴地，它北依宛洛、南接荊襄，面積1062平方公里，沃野百里，八水競(jìng)流，物華天寶，人杰地靈，自古有“南北孔道，中州屏障之稱”，有劉備屯兵新野時(shí)與諸葛亮運(yùn)籌帷幄商談軍機(jī)大事的漢議事臺(tái)，有世界上最小之城-關(guān)羽拴馬之地漢桑城，另有太子閣、光武臺(tái)、掛劍樹、鄧禹臺(tái)、召父渠、薦賢嶺、攔馬橋、打鼓冢、火燒新野遺址、鳳凰山遺址、漢津碼頭遺址、新都故城、漢棘陽(yáng)故城、諸葛莊遺址、漢朝陽(yáng)遺址、來歙故宅的自流井、前高廟祖師廟觀、岑公祠、水府廟等。1992年，新野被列入河南省“三國(guó)旅游線景點(diǎn)”之一，現(xiàn)在籌資開發(fā)興建“三國(guó)旅游區(qū)”。
一、文化遺址
新野發(fā)現(xiàn)最早的人類遺跡為距今四千至六千年之間的新石器時(shí)代晚期，共有19處，白河兩岸有車兒灣、光武臺(tái)、馬鞍山、下鳳鳴、鄧禹臺(tái)、下河村六處
鳳凰山遺址。位于歪子鄉(xiāng)寺門村北的土崗上，高出地面5米，南北長(zhǎng)550米，東西寬460米，面積約為25萬平方米。
二、故城遺址
西漢初年，境內(nèi)曾置有新野、棘陽(yáng)、朝陽(yáng)、新都和X陽(yáng)5縣。
三、水利遺址
“召父渠”坐落在今沙堰鎮(zhèn)西南白河故道的拐彎處，是西漢元帝時(shí)南陽(yáng)太守召信臣廣集群眾興修的規(guī)模較大的水利建設(shè)工程。
四、古跡
新野的寺觀、廟宇等散布于城鄉(xiāng)之間，但因年久失修，除議事臺(tái)和漢桑城之外，均已拆毀。
五、古墓葬
曾國(guó)貴族墓：位于南關(guān)小西關(guān)，為春秋早期曾國(guó)奴隸主之墓葬。
亂冢漢墓群：共有26個(gè)墓冢。每個(gè)占地約百余平方米，此墓為東漢皇室之墓冢。
六、石雕、石刻
樊集漢墓群甚多，出土的文物以漢代畫像磚為多，其中泗水撈鼎、車騎、狩獵、宴樂等畫像磚，質(zhì)地優(yōu)良、畫像逼真，對(duì)研究漢代文件具有很高的歷史價(jià)值。
[歷史文物]
玉杯“一捧雪”主要有距今50萬年的古化石，新石器時(shí)代晚期石器、春秋時(shí)期的曾國(guó)銅禮器、國(guó)家二級(jí)文物明代御杯“一捧雪”，漢代“雜技漢畫磚”等。
新野縣景點(diǎn)有哪些
探尋新野之美
歷史悠久的石門山
石門山位于新野縣城西北部，山巔高聳，景色迷人。這里有著悠久的歷史，始建于漢代，已有2000多年歷史。登上山頂，可以俯瞰整個(gè)新野縣城，景色壯觀。在這里還可以看到眾多歷史文物，如石鼓文、楚簡(jiǎn)等，是了解新野歷史文化的重要場(chǎng)所。
夢(mèng)幻般的靈巖寺
靈巖寺位于新野縣城外30公里處，建于南宋，是一座具有悠久歷史和濃郁文化氣息的古剎。寺內(nèi)供奉一尊釋迦摩尼佛的金身，是寺內(nèi)更大的寶藏之一。此外，靈巖寺還有著許多獨(dú)特的景觀，如清晨呈現(xiàn)的“懸空云海”、中午出現(xiàn)的“金光燦爛”等等，每年吸引了眾多的香客和游客前來一睹其風(fēng)采。
神秘的藍(lán)田水庫(kù)
藍(lán)田水庫(kù)是新野縣的一個(gè)人工水庫(kù)，總儲(chǔ)水量高達(dá)1.2億立方米，不僅是新野縣儲(chǔ)水的重要設(shè)施，同時(shí)也是新野縣的著名景點(diǎn)之一。水庫(kù)周圍環(huán)境優(yōu)美，有著大片的綠色植被和清澈的湖水，依山傍水，四季景致各異，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。此外，藍(lán)田水庫(kù)還有著豐富的水上活動(dòng)和垂釣資源，深受廣大游客和釣友青睞。
千年古寺的玉泉山
玉泉山是新野縣南部的一座古山，山上有著千年古寺——玉泉寺。寺內(nèi)供奉著佛祖等眾多神靈，香火旺盛，眾多游客常常慕名前來參拜。此外，玉泉山自然風(fēng)光也極其優(yōu)美，山上有豐富的野生動(dòng)植物資源，是愛好徒步旅行和登山的旅游者的絕佳選擇。
新野古城遺址公園
新野? ??城遺址公園位于新野縣城南部，占地面積約60萬平方米，是新野縣歷史文化和自然風(fēng)光的縮影。公園內(nèi)有大量的歷史遺跡和文化景觀，如修繕完好的城墻、展示豐富的歷史文物的博物館等。在這里，游客不僅可以領(lǐng)略到新野古城的雄偉壯觀，還可以了解到新野縣文化的豐富內(nèi)涵。
最后的總結(jié)
新野縣擁有著豐富的歷史文化和自然景觀，是一個(gè)優(yōu)美的旅游勝地。各種景點(diǎn)不僅擁有許多獨(dú)特的特色，還充滿著神秘和魅力，吸引著眾多游客前來探索。來新野旅游，不僅可以感受到歷史的厚重，還可以領(lǐng)略到自然的獨(dú)特魅力，是一個(gè)難得的旅游勝地。
鳳凰山遺址詳細(xì)資料大全
鳳凰山遺址（即戰(zhàn)臺(tái)寺），是距今約六、七千年前的新石器時(shí)代人類活動(dòng)遺址之一，河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于新野縣歪子鎮(zhèn)寺門村北，遺址高出地面5米，南北長(zhǎng)550米，東西寬460米，面積約25萬平方米。文化層厚5米，分5層。東側(cè)斷崖下有許多殘骨架和甕棺葬遺跡；南側(cè)斷崖發(fā)現(xiàn)有紅燒土墻；西側(cè)有西漢空心磚墓；東側(cè)斷崖上層有紅燒土層，下面有不規(guī)則的灰坑及灰溝。此外有三角形大小不等的石斧、陶紡輪、彈丸、鹿角等。遺址對(duì)于研究中國(guó)古代南北文化的交流， 具有重要價(jià)值。
基本介紹 中文名 ：鳳凰山遺址 基本類型 ：EAB 文化層 代號(hào) ：NYS－XYE－000－EAB－01 地理位置 ：南陽(yáng)市新野縣歪子鎮(zhèn)寺門村 時(shí)代 ：新石器時(shí)代 所在地區(qū) ：河南南陽(yáng)市新野縣 所屬國(guó)家 ：中國(guó) 南北長(zhǎng) ：550米 東西寬 ：460米 面積 ：約25萬平方米 性質(zhì)特征,文物保護(hù),旅游信息,開發(fā)保護(hù),考古推論,千年古剎,民間傳說,佛教活動(dòng),建寺規(guī)劃,投資邀約,投資項(xiàng)目,鳳凰山遺址, 性質(zhì)特征 單體性質(zhì)、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成成分的外在和內(nèi)在因素，以及單體生成過程、演化歷史、人事影響等主要環(huán)境因素。 鳳凰山遺址又稱戰(zhàn)臺(tái)寺是距今約六、七千年前的新石器時(shí)代人類活動(dòng)遺址之一。位于新野縣歪子鎮(zhèn)寺門村北的土崗上，遺址高出地面5米，南北長(zhǎng)550米，東西寬460米，面積約25萬平方米。文化層厚5米，分5層；之一層是擾亂的文化層；第二層主要含龍山文化陶片；第三層為倒塌的紅燒墻壁殘塊等；第四層含屈家?guī)X文化陶片；第五層含仰韶文化陶片。東側(cè)斷崖下有許多殘骨架和甕棺葬遺跡；南側(cè)斷崖發(fā)現(xiàn)有紅燒土墻；西側(cè)有西漢空心磚墓；東側(cè)斷崖上層有紅燒土層，下面有不規(guī)則的灰坑及灰溝。出土的文物有仰韶時(shí)期的彩陶盆、夾砂紅陶釜形鼎、鴨嘴足鼎及紅陶缽、盆、杯等；屬屈家?guī)X文化的有夾砂灰陶罐形鼎、寬扁狀足鼎、黑陶折腹豆、高柄杯、圈足盤及盆、缽等，屬龍山文化的有折腹罐形鼎、直口罐、刻糟盆、鏤孔豆等，此外有三角形大小不等的石斧、陶紡輪、彈丸、鹿角等。 文物保護(hù) 此遺址面積大，堆積厚，內(nèi)涵豐富，考古學(xué)發(fā)掘證明，新野歷史悠久，新石器時(shí)代晚期已形成部落，現(xiàn)在該遺址屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 旅游信息 旅游區(qū)域及進(jìn)出條件（單體所在地區(qū)的具體部位、進(jìn)出交通、與周邊旅游集散地和主要旅游區(qū)〔點(diǎn)〕之間關(guān)系）： 鳳凰山遺址位于新野縣歪子鎮(zhèn)寺門村北200米的土崗上，與其鄰接的三國(guó)景點(diǎn)有東漢名將鄧禹故居、新野獼猴繁育基地。東鄰豫01線南（陽(yáng)）—襄（樊）公路，南距新野三國(guó)景區(qū)15公里，北距南陽(yáng)武候祠45公里。西距正在興建中的南（陽(yáng)）—鄧（州）高速公路出入口20公里。 開發(fā)保護(hù) 保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀（單體保存現(xiàn)狀、保護(hù)措施、開 *** 況）： 自20世紀(jì)80年代以來，依照歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)維修原則，建立了保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，派駐專職文物員看? ??，加強(qiáng)了區(qū)域內(nèi)水利、土壤、植被和文化層的保護(hù)。 唐代四大寺院之一的千年古剎一一戰(zhàn)臺(tái)寺為何建在鳳凰山之上 新野縣歪子鎮(zhèn)鳳凰山是一處新石器時(shí)代漢水上游一至六期文化遺址，東距潦河1公里，西依歷史上自然形成的黃渠溝（現(xiàn)為二廣高速公路出入口），北鄰臥龍區(qū)英莊鎮(zhèn)東坡村（小申?duì)I自然村），南與該鎮(zhèn)寺門村相接壤。它既是中國(guó)南北古老文化的分界線，又是中國(guó)南北古老文化的交匯點(diǎn)。整個(gè)遺址地形似鳳凰形狀，故古今被人稱之謂鳳凰山。鳳凰山南北長(zhǎng)550米，東西寬470米，面積達(dá)25.85萬平方米（2006年2月經(jīng)實(shí)地勘測(cè)，實(shí)際面積與省文物局早期實(shí)地測(cè)量完全相符）。 鳳凰山呈漫坡臺(tái)地，中部高10.68米。文化層厚約5米，原始人和古人生產(chǎn)、生活的遺跡遺物極為豐富。文化層可分為五層，以下四層具有明顯的北方文化特點(diǎn)，上層和地表明顯的凸現(xiàn)南方文化的特色。鳳凰山上現(xiàn)散存有大量石、骨、陶、玉、瓷、銅、鐵諸器，還有大量原始社會(huì)晚期墓葬和漢代墓葬。原始文化石器有石斧、石鑿、石鏟、石犁等，還有紡輪、彈丸等器物。骨器有錐、鑿、鏃、匕、蚌殼、鹿角等。陶器有泥質(zhì)紅陶彩繪圜底缽，紅陶彩繪紡輪，紅陶杯，黑陶鏤孔豆，紅陶彩繪高領(lǐng)罐，白衣彩陶罐，拋光紅衣彩陶壺以及盆、碗、甕、缸、鼎等。就鼎足看有圓錐形（系手制釜形鼎足），平裝寬扁形，側(cè)裝扁平指窩紋形等。陶器質(zhì)地有細(xì)泥質(zhì)、夾砂、海蚌等。顏色有紅、灰、黑三種。紋指有素面、磨光、粗細(xì)、繩紋、條紋、方格紋、劃紋、附加堆紋、指甲紋、指窩紋、弦紋、鏤孔、彩繪等。玉器有鏟和璜。遺跡可見大量紅燒土面，白灰土面，房基，灰坑，小兒甕棺葬，成人一次葬二次葬等。這些遺物遺跡，除包含仰韶、龍山期外，屈家?guī)X文化特點(diǎn)也很明顯，在數(shù)量上也很豐富。遺址東部因拉硝土， 稍有毀壞，斷崖高，5米（1980年已制止），南、西端也稍有殘破。這些，對(duì)于研究中國(guó)古代南北文化的交流， 具有重要價(jià)值。 在遠(yuǎn)古時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力相當(dāng)落后，人們僅以打獵、捕魚為生，抵抗自然災(zāi)害能力也相當(dāng)差。為此，人們常以依水居高居住為主。隨著日月交錯(cuò)，滄桑更迭，社會(huì)發(fā)展，人類進(jìn)化一人們的生產(chǎn)、生活和抵御自然災(zāi)害的能力不斷得到提高，人口的增長(zhǎng)，大自然生態(tài)的變化，人們的聰明才智的提高，逐漸呈現(xiàn)出了分散居住、自耕自給的生活方式。 考古推論 據(jù)考古學(xué)推論，在遠(yuǎn)古時(shí)期，鳳凰山地區(qū)原是一片清澈見底、碧波蕩洋的湖泊，方圓百里，灌木叢生，百鳥棲宿，萬物出沒之處，后因地殼變動(dòng)，平地隆起…—鳳凰形狀的高臺(tái)（現(xiàn)鳳凰山之一至第三文化層貝殼清晰可見）， 高臺(tái)上原始森林成片，古木繁茂，遮天蔽日，異種動(dòng)物眾多（現(xiàn)仍可見許多虎、豹?jiǎng)游镅例X化石、鹿角），潦河、黃渠水又分別從鳳凰山東西流過。為人類的生存和發(fā)展提供了優(yōu)越的環(huán)境條件。隨著斗轉(zhuǎn)星移，生活在鳳凰山周圍的人們認(rèn)為在這里天生地造的一鳳凰形狀的地形，是玉皇大帝的圣意，是佛祖賜予人們吉祥符瑞的象征。之后，人們?yōu)榱俗詧A眷戀故土，盼賜吉祥之夢(mèng)，便在鳳凰山之上建起了這一佛道合一的宗教文化活動(dòng)場(chǎng)所一一戰(zhàn)臺(tái)寺。 千年古剎 千年古剎流金歲 一寺多名耐尋昧 新野歪子鎮(zhèn)境內(nèi)千年古剎---戰(zhàn)臺(tái)寺， （民國(guó)《新野縣修志館縣志》）卷三寺觀篇載“旃檀寺，城西北四十里，寺?lián)唑恰⒌貏?shì)宏闊、大殿后有唐碑， 附近多瓦礫，村人耕作每發(fā)現(xiàn)瓦錢、 玉斧、 玉鑿、鹿角、獸骨等， 蓋；廠時(shí)或——都會(huì)也，數(shù)年來盡行拆毀，石刻已無存矣”。在本縣八十年代的出 版的《新野縣志》中仍有同樣記載。 在本寺明成化年間《重修崇興寺記》碑碑文中，清晰的鐫刻著：“．。．．?四十余里許地名黃渠，東岸（鳳凰山所在地）有寺，日崇興寺，乃古之名剎也?．．．．．，’。 清乾隆三十六年《重修崇興寺羅漢天王殿碑記》碑文載：“百寧城（即現(xiàn)新野縣所在地）北四十里許有寺，名日崇興，乃古之名剎也。東臨潦水，西界黃渠（潦河和黃渠之間，即為鳳凰山所在地） ......’。 清嘉慶二十二年《誠(chéng)心施善，贖回當(dāng)?shù)亍繁姆Q：“邑此四十里許有寺，名日戰(zhàn)臺(tái)寺，古崇興寺也..... 新野樊集鄉(xiāng)原樊集國(guó)小“工”字樓上鑲嵌的民國(guó)二十八年《夢(mèng)輔摟命名記》碑文稱“旃檀寺”為“站臺(tái)寺”。 筆者于二00六年二二月在歪子鎮(zhèn)寺門村了解時(shí)，寺門行政村一組八十七歲的王德元老人反映說：“鳳凰山上的寺院原名叫“占臺(tái)寺”我老爺是清朝的秀才.我小時(shí)候，他教我寫本寺寺名時(shí)寫的就是這個(gè)‘占’ 字”。 綜上所述，同一寺院，同一地點(diǎn)，創(chuàng)建于同一時(shí)間，為何會(huì)出現(xiàn)如此多的稱謂呢？筆者經(jīng)過深入了解和實(shí)地考查、查閱有關(guān)資料，認(rèn)真研究了該寺現(xiàn)存的部分原金石碑文、考察了寺院的舊址地貌，還對(duì)該寺諸多遺物進(jìn)行了鑒定。初步試測(cè)，’占時(shí)的“占’，與 “戰(zhàn)”同意，意為占據(jù)高處。鳳凰山之上最早建有玉皇大帝殿，隨之始于公元二世紀(jì)又建起四座佛教（先為小乘教法，后又完善大乘教法）殿宇，寺臺(tái)高出地面1 0多米，故稱該寺為“占臺(tái)寺”， 此寺名有明顯取地形特點(diǎn)之優(yōu)勢(shì)。后來碑文上稱的戰(zhàn)臺(tái)寺的“戰(zhàn)”字，似乎純屬以“占”音取字，若從其它方面探其含意而論，查無實(shí)據(jù)，毫無意義。為此，此名不敢冒然取之。 “旃檀寺”名稱的稱謂，按佛教教意來講，“旃檀”是對(duì)寺院的一種尊稱，故“旃檀寺“稱謂即合乎教規(guī)教意，又能夠表達(dá)佛徒和信士們的心愿。如貫休《游金華山禪院》詩(shī)中所頌：“茲地曾棲菩薩僧，旃檀樓殿瀑崩騰。”相傳原“旃檀寺’，上的唐碑碑文中曾記載，該寺在唐代被譽(yù)之為四大寺院之一。這反映了該寺僧人為維護(hù)唐王朝在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治地位有功，唐貞觀十年，唐太宗李世民為該寺親自題名、還贈(zèng)給該寺有“滿臺(tái)貫日 佛光曾宇”一金匾。可惜，唐碑早損，金匾被匪所盜，查無下落。可見縣志上記載的“旃檀寺”寺名是有根據(jù)的. 至于“崇興寺”的稱謂，很有可能是出于佛徒、信士們心理作用，認(rèn)為寺院宏偉、殿宇輝煌，佛賜寬廣，瑞氣氤氳，靈興氣貫，八方有感，因此，有希望歲歲福佑，保持長(zhǎng)久之意。“崇興寺”稱謂，筆者認(rèn)為只適做為寺號(hào)用，能否做為寺院唯一的準(zhǔn)確名稱，仍需深思斟酌。 民間傳說 至于“站胎寺”的稱謂，純屬民間俗稱，它源于民間傳說。寺門村四組89歲的王子珍老人，在講到這一傳說時(shí)說，我十一、 二歲時(shí)，就聽老人們講，說一天早上寺上一僧人在殿內(nèi)掃地時(shí)，他對(duì)一佛像胎說，你坐那多礙事，還不如你干脆站起來，叫我把這里掃掃。說罷，這尊佛爺還真的跟著站起來了， 從此，人們把鳳凰山的寺院稱為“站胎寺”。故此寺名不應(yīng)采取。 佛教活動(dòng) 關(guān)于設(shè)立佛教活動(dòng)場(chǎng)所戰(zhàn)臺(tái)寺的可行性說明 根據(jù)國(guó)家《宗教事務(wù)條例》、《河南省宗教事務(wù)條例》的有關(guān)規(guī)定和廣大信教民眾的要求，現(xiàn)就恢復(fù)設(shè)立佛教活動(dòng)場(chǎng)所戰(zhàn)臺(tái)寺的有關(guān)情況，說明如下： 戰(zhàn)臺(tái)寺位于縣城北22公里，歪子鎮(zhèn) *** 所在地東2公里處，東距沙河1公里，北依臥龍區(qū)英莊鎮(zhèn)東坡村小申?duì)I自然村，寺院坐落在省重點(diǎn)文物保護(hù)單位鳳凰山遺址旁。戰(zhàn)臺(tái)寺之所以建在鳳凰山旁，是因?yàn)轼P凰山是新石器時(shí)期原始人? ?產(chǎn)和生活過的地方，況鳳凰山地形又猶如鳳凰形狀，故后人視此地為貴地，又有吉祥之意。 戰(zhàn)臺(tái)寺歷史悠久，唐《重修崇興寺羅漢天王殿碑記》碑載：“不知起自何時(shí)，建自何代……。”據(jù)當(dāng)?shù)孛癖娤鄠鳎撍率冀ㄓ谔瞥酰照迹ㄕ迹赫紦?jù)高處）臺(tái)（臺(tái)：指鳳凰山荒丘）寺，寺內(nèi)敬奉有玉皇大帝等，人們期望神靈保佑，指點(diǎn)迷途，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。 唐武德10年（公元627年，昔日戰(zhàn)臺(tái)寺有一黑色石質(zhì)碑文可證），該寺進(jìn)行了擴(kuò)建，寺內(nèi)有釋迦、伽藍(lán)等佛殿五座，還有娘娘殿、文昌閣、火星閣、鐘鼓樓和戲樓等房舍二百余間，石獅、石羊、石猴等。僧人一百多名，寺地五頃有余，多為近村窮戶所耕種。整個(gè)寺院殿宇輝煌、氣勢(shì)宏偉，古木參天，香菸裊裊，瑞氣氤氳，商賈云集、盛況空前。緊靠寺西邊的石花街上，物流交流繁華異常； 民間雜耍、曲藝說唱、戲劇表演等活動(dòng)十分活躍，形成了方圓數(shù)十里的繁華都會(huì)（《新野民國(guó)縣志》卷三有載），故在當(dāng)時(shí)被稱為唐四大寺院之一。 唐武德十年至元代初年（約公元1216年），寺名由原來的“占臺(tái)寺”更名為“旃檀寺”（《新野民國(guó)縣志》和80年代出版的《新野縣志》均有載）。元代初年（約公元1217年）至清嘉慶21年（公元“1816年），由于信士佛祖虔誠(chéng)尊崇，又倍感佛賜寬廣、靈興氣貫、八方有感、人人感楨（見明成化年<約公元1425年）《重修崇興寺記》碑），又將“旃檀寺”寺名易名為“崇興寺”，此寺名一直延用至清嘉慶21年。明成化年間重修崇興寺后，國(guó)內(nèi)不少商號(hào)向該寺捐款（大明正德四年<；公元1492年）新捐的石佛像后有銘文記載）。清嘉慶22年后寺院屢遭失燹及地方惡勢(shì)力的破壞，為保護(hù)寺院及周圍村民的生命安全，寺院里的武僧們進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，從此，人們稱“崇興寺”為“戰(zhàn)臺(tái)寺”（見嘉慶22年《誠(chéng)心施善贖回當(dāng)?shù)亍繁妮d“邑北四十里許有寺，名日戰(zhàn)臺(tái)寺，古崇興寺也……”）。戰(zhàn)臺(tái)寺這一佛教活動(dòng)場(chǎng)所一直延續(xù)到民國(guó)末年。據(jù)民國(guó)二十八年《夢(mèng)輔樓命名記》碑文記載， 因戰(zhàn)臺(tái)寺匪患嚴(yán)重，民國(guó)末年又拆戰(zhàn)臺(tái)寺大部房舍，用于興建寺門國(guó)小、樊集完小等，此后，這一千年古剎，幾乎蕩然無存。 目前，這里雖然已經(jīng)沒有完整的寺院，但仍有許多香客前來朝拜，他們多次強(qiáng)烈要求有關(guān)部門盡快修復(fù)寺院，提供活動(dòng)場(chǎng)所，但由于種種原因信士們的愿望未能實(shí)現(xiàn)，他們經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)外出到其他佛教場(chǎng)所活動(dòng)。由于路途較遠(yuǎn)，不僅存在安全上的隱患，而且對(duì)他們個(gè)人也帶來了一定的經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)給 *** 對(duì)宗教活動(dòng)的管理帶來了許多困難。為弘揚(yáng)佛教文化，尊重信仰自由，保證信士們的人身安全，減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)為活躍本地文化生活，促進(jìn)本區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更好地使宗教與旅游相結(jié)合，須盡快修建。 修建寺院地址位于省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省旅游景點(diǎn)鳳凰山遺址西，歪施路北，西邊緊靠南鄧高速公路進(jìn)出口，地理優(yōu)勢(shì)明顯.該寺遠(yuǎn)離村莊和單位，不妨礙單位及民眾的正常生產(chǎn)生活，恢復(fù)重建不占用基本農(nóng)田，所需資金由佛教信眾及佛教界人士捐助籌集保證。在縣佛協(xié)指導(dǎo)下，已擬定了由當(dāng)?shù)胤鸾绦磐健⑿沤堂癖姶砗妥诮探缛耸繀⒓拥幕I備組織，制定了相關(guān)制度，同時(shí)會(huì)同有關(guān)部門對(duì)寺院建設(shè)及布局作了全面合理的規(guī)劃，能確保籌建工作順利進(jìn)行。建成之后將同西邊美麗誘人的荷花湖，東邊聞名暇爾的蔓荊山形成一道長(zhǎng)約15公里的生態(tài)旅游觀光帶。 鑒于戰(zhàn)臺(tái)寺在歷史上的宗教地位、作用和影響，結(jié)合全縣佛教場(chǎng)所、佛教信眾分布和民眾開展宗教活動(dòng)的需要，根據(jù) 國(guó)家《宗教事務(wù)條例》、《河南省宗教事務(wù)條例》的規(guī)定，依法籌建設(shè)立佛教活動(dòng)場(chǎng)所戰(zhàn)臺(tái)寺的條件具備，有利于滿足佛教信眾的宗教生活需求，發(fā)揮佛教文化的積極因素，繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，促進(jìn)宗教領(lǐng)域和諧，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。 建寺規(guī)劃 現(xiàn)將初步修建和規(guī)劃簡(jiǎn)述于后： 修建后的戰(zhàn)臺(tái)寺由三大部分組成： 一、寺內(nèi)修建五座仿古式大殿。彌來佛殿、四大天王殿、觀音菩薩殿、如來佛祖殿、玉皇大帝殿（分批實(shí)施）。 二、恢復(fù)娘娘殿、文昌閣、火星閣、鐘樓和戲樓等。 三、在寺前設(shè)立山門，利用自然地勢(shì)，在寺西、北黃水河寬闊處開設(shè)小型湖泊，內(nèi)設(shè)涼亭、浮橋、假山、噴泉、游艇等供游客及信士享用，寺內(nèi)及周圍植風(fēng)景林、花帶，以增加景觀。 寺院宗旨： 以寺養(yǎng)寺，取之于民，用之于民，造福一方，弘揚(yáng)佛教文化，支持公益事業(yè)發(fā)展，增進(jìn)社會(huì)’文明，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 投資邀約 重修戰(zhàn)臺(tái)寺隨緣樂助 造福一方 福澤萬代。歡迎各界有緣之士洽談投資事宜。鳳凰山是新石器時(shí)代原始人生產(chǎn)和生活過的地方，猶如鳳凰形狀，故后人視為寶、貴地，又有吉祥之意，歷史上鳳凰山建有戰(zhàn)臺(tái)寺，寺內(nèi)敬奉有玉皇大帝，有釋迦、伽藍(lán)等佛殿王座，寺上還有娘娘廟、文昌閣、火星閣、鐘鼓樓、戲樓等房舍二百余間，整個(gè)寺院殿宇輝煌，氣勢(shì)宏偉，香菸裊裊，而且如今又近臨二廣高速公路進(jìn)出口，地理位置優(yōu)越。重建項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容：重建戰(zhàn)臺(tái)寺，恢復(fù)原有娘娘廟、文昌閣、石獅等原有建筑。 站臺(tái)寺網(wǎng)---重建站臺(tái)寺鳥瞰圖 投資項(xiàng)目 新野歪子鳳凰山旅游開發(fā)項(xiàng)目簡(jiǎn)介 項(xiàng)目背景 鳳凰山是新石器時(shí)代原始人生產(chǎn)和生活過的地方，猶如鳳凰形狀，故后人視為寶、貴地，又有吉祥之意，歷史上鳳凰山建有戰(zhàn)臺(tái)寺，寺內(nèi)敬奉有玉皇大帝，有釋迦、伽藍(lán)等佛殿王座，寺上還有娘娘廟、文昌閣、火星閣、鐘鼓樓、戲樓等房舍二百余間，整個(gè)寺院殿宇輝煌，氣勢(shì)宏偉，香菸裊裊，而且如今又近臨二廣高速公路進(jìn)出口，地理位置優(yōu)越。 項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容 重建戰(zhàn)臺(tái)寺，恢復(fù)原有娘娘廟、文昌閣、石獅等原有建筑。 投資概算 該項(xiàng)目所需資金3000萬元，當(dāng)?shù)匾淹顿Y200萬元，剩余資金可由開發(fā)商自己投入。 效益分析 若開發(fā)商投資2800萬元為基準(zhǔn)，該項(xiàng)目建成后，年可實(shí)現(xiàn)銷售收入4800萬元，利稅460萬元，7年即可收回全部投資。 合作方式 該項(xiàng)目采取合資方式。 聯(lián)系方式 聯(lián)系單位：新野歪子鳳凰山旅游開發(fā)項(xiàng)目 鳳凰山遺址 梅縣區(qū) 鳳凰山遺址 位于廣東省梅州市梅縣區(qū)畬江鎮(zhèn)紅星村鳳凰山腳下。年代為商周時(shí)期。1982年發(fā)現(xiàn)。陶器有釜、罐、缽等，紋飾有籃紋、方格紋、曲折紋、繩紋等。石器有斧、錛、鑿、刀、戈、矛、鏃、礪石等。
南陽(yáng)哪些旅游景點(diǎn)大全
一、5A級(jí)景區(qū)西峽恐龍遺跡園，推薦指數(shù)☆☆☆☆☆。
西峽恐龍園位于南陽(yáng)市西峽縣，1993年南陽(yáng)市西峽縣恐龍蛋化石群的發(fā)現(xiàn)成為轟動(dòng)世界的新聞。主要以恐龍蛋化石和恐龍骨架化石為主要特色，這里有全國(guó)唯一的恐龍化石博物館，景區(qū)率先引進(jìn)4D影院展示在遠(yuǎn)古恐龍世界的變化。由于地處秦嶺山脈東段、伏牛山南麓，這里屬于季風(fēng)氣候，春秋兩季游覽最為舒適，氣溫適宜，倍感神清氣爽。特別適合帶著小朋友，一家人其樂融融的游玩參觀。
二、4A級(jí)景區(qū)南陽(yáng)臥龍崗武侯祠，推薦指數(shù)☆☆☆☆☆。
南陽(yáng)臥龍崗位于南陽(yáng)市臥龍路與車站路交叉口，是三國(guó)時(shí)期臥龍先生諸葛亮躬耕之地，也是歷史名詞三顧茅廬的所在地。唐代時(shí)期南陽(yáng)臥龍崗已成為著名的人文景觀，明世宗曾欽定南陽(yáng)臥龍崗? ??諸葛亮躬耕地，被后人譽(yù)為“天下之一崗”，先后有眾多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人考察南陽(yáng)臥龍崗。南陽(yáng)市 *** 已經(jīng)決定對(duì)臥龍崗區(qū)域的棚戶區(qū)進(jìn)行改造，未來將著重打造5A級(jí)臥龍崗文化小鎮(zhèn)，將來必定是旅游界的一顆耀眼之星。
三、3A級(jí)景區(qū)南陽(yáng)府衙，推薦指數(shù)☆☆☆☆☆。
南陽(yáng)府衙位于南陽(yáng)市區(qū)民主街西側(cè)，南陽(yáng)府衙始建于公元1271年（南宋咸淳七年）歷經(jīng)元、明、清、中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)五個(gè)歷史時(shí)期，共歷199任知府。府衙現(xiàn)存明清建筑100余間，南北長(zhǎng)300米，東西寬240米，面積72000平方米。目前南陽(yáng)府衙已經(jīng)成為南陽(yáng)的一個(gè)集吃喝玩樂一體的文化區(qū)域了，火熱程度不遜色成都，重慶那些網(wǎng)紅街道。
七年級(jí)歷史河南南陽(yáng)旅游景點(diǎn)商科專業(yè)有哪些
一、南陽(yáng)市：
1、龍門石窟：位于南陽(yáng)市城東北，是中國(guó)佛教藝術(shù)的瑰寶，也是中國(guó)更大的石窟群。
2、古玩市場(chǎng)：位于南陽(yáng)市淅川縣，是中國(guó)更大的古玩市場(chǎng)，擁有眾多古玩展商和收藏家，可以觀賞到珍稀的古董文物。
3、太平寺：位于南陽(yáng)市中心，是河南更大的寺廟，占地面積約450000平方米，是梁唐時(shí)期佛教文化重要遺跡。
4、狄更斯故居：位于南陽(yáng)市淅川縣，是英國(guó)著名作家狄更斯曾經(jīng)居住的地方，其中有狄更斯紀(jì)念館、更斯文學(xué)展館等，可以觀賞到狄更斯的作品。
二、洛陽(yáng)市：
1、洛陽(yáng)古城：位于洛陽(yáng)市的歷史文化名城，是中國(guó)七大古城之一，擁有宮殿、古廊橋、古墓葬等多種古跡，可以感受到洛陽(yáng)古城的古代風(fēng)情。
2、龍宮：位于洛陽(yáng)市的古建筑，是洛陽(yáng)的象征，占地面積約3萬平方米，曾被列入《中國(guó)十大古建筑》，是看守古建筑文化的重要景點(diǎn)。
3、洛陽(yáng)博物館：位于洛陽(yáng)市火車站旁，是中國(guó)西部更大的博物館，擁有大量古代文物及藝術(shù)品，可以了解洛陽(yáng)古代文明。
4、洛陽(yáng)大劇院：位于洛陽(yáng)市中心，是中國(guó)規(guī)模更大的大劇院，擁有中國(guó)傳統(tǒng)戲劇、歌舞劇、音樂劇等多種表演藝術(shù)，可以在此欣賞到精彩的表演節(jié)目。
在河南南陽(yáng)，都有哪些有名的旅游景點(diǎn)？
寶天曼自然保護(hù)區(qū)
武侯祠
醫(yī)圣祠
龍?zhí)稖?/p>
石門湖
、河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙
、丹江
、哪吒故里
、南陽(yáng)市博物館、南陽(yáng)府衙
淅川縣香嚴(yán)寺壁畫
新野縣漢桑城
南陽(yáng)有哪些名勝古跡？
南陽(yáng)的名勝古跡多了，臥龍崗、漢畫館、醫(yī)圣祠、府衙、十里廟祖師宮、石橋張衡墓、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、寶天曼、西峽丹水恐龍蛋、淅川紫荊關(guān)、香嚴(yán)寺、鄧縣花洲書院、社旗山陜會(huì)館、新野漢桑城、桐柏淮源風(fēng)景區(qū)、雞公山、方城拐河維摩寺、鎮(zhèn)平杏花山菩提寺、南召丹霞寺
南陽(yáng)市市內(nèi)還有民主街的新知書店、閆天喜餃子館、察院，解放路的楊家大院，中州東路的萬興東大藥房、梅花寨遺址，河街的琉璃橋、王府飯店里的文廟，宛城區(qū) *** 院內(nèi)的玄妙觀
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