導(dǎo)讀：西雙版納游輪歌舞 西雙版納大型歌舞表演 1. 西雙版納大型歌舞表演 2. 西雙版納超級歌舞秀 3. 西雙版納歌舞團 4. 西雙版納大型歌舞表演叫什么 5. 西雙版納的歌舞表演 6. 西雙版納州歌舞團 7. 西雙版納傣族歌舞 8. 西雙版納民族舞蹈表演節(jié)目 9. 西雙版納歌舞劇 10. 西雙版納大型歌舞表演記敘

1. 西雙版納大型歌舞表演

開放時間:08:30~18:00門票:50.00元(網(wǎng)上購票更加簽證啊)Tips：其中民族歌舞及馬術(shù)表演40.00元，野生動物標本展廳10.00元。

2. 西雙版納超級歌舞秀

每年的11月，瀾滄江—湄公河流域都會迎來傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——水燈節(jié)。根據(jù)傣歷（或泰歷），2019年的水燈節(jié)在11月11日，充分體現(xiàn)了傣族男女的愛情風情。在水燈節(jié)的夜晚，無論在城市還是鄉(xiāng)村，只要是靠近河港和湖邊的地方，人們都會在水面上放上一盞水燈，燭光映照著青年男女幸福的臉龐，在一陣歡歌中度過一個快樂的水燈之夜。

對于傣族的水燈節(jié)早有耳聞，這次終于有機會體驗西雙版納的水燈節(jié)也很興奮。這場屬于傣族人民的狂歡可以說是精彩紛呈，花燈小姐選美決賽、元宵節(jié)主題花車大巡游、羅莫島夢幻燈光秀、元宵晚會、篝火晚會、萬人同放花燈等活動，讓整個元宵節(jié)的狂歡更加令人期待。

西雙版納水燈節(jié)的主陣地選在了羅磨島廣場、告莊西雙井營銷中心、告莊景區(qū)西雙井湄公河六國水上市場。無論是當?shù)氐拇鲎逋€是遠道而來感受水燈節(jié)氣氛的游客，都可以參與到這場盛世之中，感受原汁原味的節(jié)日氛圍。

水燈節(jié)最重要的環(huán)節(jié)是制作水燈，這也是景區(qū)的免費體驗環(huán)節(jié)。來到體驗館，會有專業(yè)的傣族阿美族教你制作傳統(tǒng)水燈。

一片芭蕉葉通過靈巧的雙手折疊成水燈的形狀，最后在上面插上蠟燭，撒上新鮮的花瓣，一盞具有傣族特色的水燈就完成了。看似簡單的水燈制作并不容易，對于初次接觸水燈制作的我們來說，想要做完一單這樣的水燈，需要花費至少一個小時。

當晚，盛大的主題花車巡游為整個水燈節(jié)拉開了帷幕。每年，水燈節(jié)的參賽者們都會登上花車，走向主舞臺，游客們也會跟在后面，舉起相機，用手機記錄下這激動人心的一刻。

十有八九的游客都會駐足觀看，駐足一睹繁華之美。連續(xù)四年的冠軍、亞軍和美麗的公主們坐在花車上，可愛的萌娃們和大家一起揮手微笑，笑容滿面，盡顯魅力本色。

每年水燈節(jié)的重頭戲應(yīng)該是水燈小姐的選拔，眾多少女的出現(xiàn)成為水燈節(jié)上一道亮麗的風景線。經(jīng)過3個多月的培訓(xùn)和選拔，最終只有30人能夠參加最后的決賽，在水燈節(jié)的舞臺上留下了他們的風采。最終，八位公主和三位亞軍脫穎而出，成為最佳水燈小姐，也贏得了現(xiàn)場觀眾的強烈呼聲。《詩經(jīng)》曰："關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"說的也是此情此景。

一年一度的浪漫水燈節(jié)也是一場載歌載舞的狂歡。在拉瑪島的主舞臺上，除了水燈小姐的選拔，還有傣族姑娘的歌舞表演。西南深處的西雙版納，是歌舞的發(fā)源地，這里的人們似乎天生就能歌善舞，尊重自然，用歌舞表達對世間萬物的熱愛。豐收舞、祝福舞、求愛舞……舞蹈對他們來說簡直是信手拈來，在這愛水燈節(jié)誰不想一展風采呢？

伴隨著美妙的歌聲，銅鑼、象腳鼓奏響，在水燈小姐的帶領(lǐng)下，萬人一起來到河邊放水燈。燭光搖曳，波光粼粼，數(shù)千盞水燈在水面上構(gòu)成了一幅動人的畫面。人們點起燈籠，許下心愿，雙手合十，祈禱請愿，將燈籠漸漸推開。煙花也在此刻綻放，如此最美的浪漫場景著實讓人羨慕。

最后，一堆篝火將整個水燈節(jié)推向了高潮。人們圍著火爐翩翩起舞，跳起傣家特有的"依拉合"，六聲"水水"響徹夜空。火，熱情的象征，真誠的邀請；水燈，象征著吉祥如意，美好祝福；人，生命的象征，收獲的喜悅。

與其坐? ??家里逛街，過著單身狗的生活，不如和我們的水燈女士一起慶祝傣家的歡樂節(jié)日。

3. 西雙版納歌舞團

楊麗萍 楊麗萍，1958年生于云南，洱源白族人，自幼酷愛舞蹈。1971年進入西雙版納州歌舞團，九年后調(diào)入中央民族歌舞團，并以“孔雀舞”聞名。1992年，她成為中國大陸第一位赴臺灣表演的舞蹈家。

4. 西雙版納大型歌舞表演叫什么

“瀾滄江·湄公河之夜”歌舞篝火晚會在曼聽公園內(nèi)舉辦，曼聽公園位于西雙版納景洪市東南，距離市區(qū)約2公里，地處瀾滄江與流沙河交匯的三角地帶，又名“春歡公園”，“春歡”是傣語，意為靈魂之園，該園占地面積350畝，是一個天然森林公園。門票價格分為:貴賓票280元/人和甲票160元/人

晚會分為三個部分：吃飯、演出和聯(lián)歡。進門時先是看見竹竿舞互動，米酒免費喝，接下來到餐廳， 一千多人一起同時用餐，場面特別壯觀，而且吃得都是本土最純正的傣味！場內(nèi)有各類大型表演，游客可上臺與演員們聯(lián)歡,場外的篝火聯(lián)歡舞會，,圍著篝火狂歡,別有一番風趣。

5. 西雙版納的歌舞表演

應(yīng)該是勐巴拉西歌舞晚會。

6. 西雙版納州歌舞團

楊麗萍是著名的舞蹈家，他是自學(xué)成才的，在別人都在跟到老師學(xué)舞蹈的時候他自己邊自己跳一個舞蹈他自己創(chuàng)作的雀之靈，起碼他自己嗯研究了10多年，最后一句成名享譽國內(nèi)外，楊麗萍為了舞蹈，一輩子沒要沒生小孩兒，所以到現(xiàn)在他仍然是孤身一人。

7. 西雙版納傣族歌舞

西雙版納的篝火晚會跳的是傣族舞，有模仿各種動物的比如孔雀和游魚，也有模仿勞作的各種舞蹈

8. 西雙版納民族舞蹈表演節(jié)目

傣族象腳鼓舞，云南省潞西市、西雙版納傣族自治州傳統(tǒng)舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它有獨舞、對舞、群舞等多種表演形式，可在多種場合表演或自娛。表演的目的在于祭祀神靈，驅(qū)災(zāi)避邪，慶賀豐年。

象腳鼓舞不僅流傳于國內(nèi)的傣族、德昂族、景頗族、阿昌族等少數(shù)民族，而且還傳播到東南亞許多國家。

9. 西雙版納歌舞劇

傣族舞蹈模仿的動物有"孔雀舞"、"大象舞"、"魚舞"、"蝴蝶舞"、"篾帽舞"……等。最具代表性的是孔雀舞。

孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點的表演性舞蹈，在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳。

孔雀舞，在德宏傣語為"嘎洛永"，在西雙版納傣語為"凡糯永"。"嘎"和"凡"都是跳或舞之意;"洛永"和"糯永"都是"孔雀"之意。表演時，舞者頭載寶塔形金冠及面具，身背孔雀架子道具，以象腳鼓、镲等樂器伴奏。有獨舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。

10. 西雙版納大型歌舞表演記敘

　　傣族，我國的少數(shù)民族之一，中華民族的一部分。我國傣族人主要聚居在云南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣和臨滄地區(qū)，少數(shù)散居在附近其他州縣。傣族通常喜歡聚居在大河流域、壩區(qū)和熱帶地區(qū)。我國傣族人口約150萬，絕大多數(shù)的傣族都信仰南傳上座部佛教[1]。　　全世界的傣族現(xiàn)有人口約5000萬，雖然國內(nèi)屬于少數(shù)，但學(xué)術(shù)上認為，傣族先民出自我國云南西南傣族聚居區(qū)，東南亞各國傣族都來源于此。而居住在國外的傣族主要分布于泰國（約3000萬人）、緬甸、柬埔寨、老撾、越南等東南亞國家。歷史上傣族以泰國北部和緬甸為核心建有佛教國家——焚香國。后經(jīng)歷史演變，這個國家已不復(fù)存在，傣族散居于我國? ?南一帶和各個東南亞半島國家。　　民族語言　　傣語屬漢藏語系中的壯侗語族，有德宏方言和西雙版納方言。傣族有拼音文字，各地使用文字略有不同，傣文可分為傣仂文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣繃文和金平傣文（又稱傣端文）4種。4種傣文都來源于古印度字母。　　民族歷史　　中華民族系列郵票——傣族傣族是一個具有悠久歷史的少數(shù)民族，自古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。　　建國后，據(jù)考古工作者在云南省滇池、景洪、勐臘、孟連等地和其他省、區(qū)發(fā)掘出的新石器時代的文化堆積，以及近年來在泰國班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青銅器等歷史文物證明，遠古傣語各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇東以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡廣闊的弧形地帶，即我國云南、廣西大部，四川、貴州一部和老撾、泰國北部、緬甸、印度阿薩姆廣大區(qū)域，后漸向西南遷徒。他們是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族[2]。　　公元1世紀，漢朝史籍《史記》、《漢書》就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱其為“滇越”、“撣”或“擅”、“僚”或“鳩僚”；唐宋時期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”、“白衣”等；元明時期，稱其為“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據(jù)傣族人民的意愿，正名為傣族。　　傣族先民為古代百越中的一支，漢朝稱“滇越”、“撣”。魏晉以后，有“金齒”、“白衣”、“擺夷”等多種他稱，但自稱是“傣”，意為酷愛自由與和平的人。　　公元前109年，漢武帝設(shè)置益州郡，傣族地區(qū)屬益州郡管轄。公元69年，傣族地區(qū)屬永昌郡。至明清兩代，在少數(shù)民族地區(qū)實行廢除世襲土司，改由臨時官員（即流官）統(tǒng)治的“改土歸流”政策起，傣族地區(qū)漸歸朝廷直接統(tǒng)治。民國時期在傣族地區(qū)成立了縣，設(shè)置了局。　　民族文化　　歷法　　傣族有千余年的老傣文文獻，有古老的貝葉經(jīng)。傣族有自己獨特的歷法。傣歷和公歷紀元相差638年，即公歷的639年為傣歷元年。傣歷的年是陽歷年，月卻是陰歷月。傣歷分為三季，一至四月為冷季，五至八月為熱季，九至十二月為雨季。每隔三年的九月為閏月，這種歷法現(xiàn)仍通用于泰緬等地。　　醫(yī)學(xué)　　傣醫(yī)（傣族）、蒙醫(yī)（蒙古族）、朝醫(yī)（朝鮮族）、維醫(yī)（維吾爾族）、藏醫(yī)（藏族）、壯醫(yī)（壯族），是中國最為著名的六大民族醫(yī)藥體系。　　文學(xué)　　傣族人民十分喜愛詩歌，尤其是敘事長詩。敘事詩《召樹屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。　　戲劇　　傣劇傣劇是云南獨具特色的少數(shù)民族戲曲劇種之一，流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州潞西、盈江、瑞麗、隴川、梁河等縣及保山部分傣族聚居區(qū)。　　傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營養(yǎng)，逐步形成比較完整的戲曲形式。清末，盈江干崖土司署組織了德宏歷史上第一個傣戲班。不久，傣劇流傳到德宏其他地區(qū)，德宏十個土司衙門先后建立傣戲班，建造戲樓。與此同時，傣劇從土司衙門擴散到民間，涌現(xiàn)出大量民間傣劇表演組織。新中國建立后，傣劇有了新的發(fā)展。1960年第一個專業(yè)演出團體潞西縣傣劇團成立，1962年擴建為德宏州傣劇團。　　1962年，《娥并與桑洛》參加西南區(qū)少數(shù)民族戲劇觀摩演出引起轟動，被譽為“東南亞的明珠”。除德宏州傣劇團這樣的專業(yè)團體以外，較大的傣族村寮幾乎都有業(yè)余演出隊伍。目前傣劇基本上? ??為老年人所喜愛，年輕人因為聽不懂而對其沒有多大興趣。傣劇在傳承方面的困難日益凸現(xiàn)[3]。　　舞蹈　　傣族舞蹈種類很多，動作及內(nèi)容主要模擬當?shù)爻Ｒ姷膭游锏幕顒樱诖嘶A(chǔ)上加以人格化。孔雀舞既來源于孔雀優(yōu)美動作的模仿，也來源于傣族美麗動人的傳說。著名舞蹈家刀美蘭因表演孔雀舞而聞名中外。　　節(jié)慶著名舞蹈家——刀美蘭(傣族)　　潑水節(jié)（傣歷新年）是傣族最富民族特色的節(jié)日。節(jié)期在傣歷六月，相當于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動和各種歌舞晚會。　　民居　　傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈A字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。　　服飾　　傣族男子一般上穿無領(lǐng)對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。　　飲食　　傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將米裝進新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。　　普洱茶是云南西雙版納特產(chǎn)，唐代就遠銷中國各地，清代時遠銷東南亞及南亞，現(xiàn)已進入日本和西歐等國家和地區(qū)的市場，成為中外馳名的名茶。　　西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有110多種，這里動植物品種繁多，是有名的“植物王國”和“動物王國”。1991年，西雙版納國家自然保護區(qū)正式向外界開放，人們可以親身游歷大自然的寶庫，體味濃郁的亞熱帶風情。　　行嗎？

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