導讀：白色哈達景區(qū)圖片 西藏白色哈達 1. 西藏白色哈達 2. 西藏的哈達是什么顏色 3. 西藏潔白的哈達 4. 西藏送白色哈達 5. 西藏白色哈達代表什么 6. 西藏白色哈達是什么意思 7. 西藏白色哈達獻給什么客人 8. 西藏藍色哈達

1. 西藏白色哈達

獻哈達是蒙古人民和藏族人民的一種禮節(jié)。

在西藏，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。哈達是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。哈達類似于古代漢族的禮帛。

蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。此外還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，只在特定的情況下才用的。

2. 西藏的哈達是什么顏色

按顏色來分，哈達可分為五色：

1、白色象征白云，蘊含著人間一切純潔、善良、吉祥、美好的內容。

2、黃色則象征大地，體現尊貴和至高無上，常用于宗教。

3、綠色象征河水，多用于繁榮、繁衍，希望。

4、藍色象征藍天，代表著智慧、健康、永恒、平安和忠誠。

5、紅色象征空行護法，包含一切美好、興旺的意愿，請求保佑加持。 由藍、白、黃、綠、紅五色構成，是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。

3. 西藏潔白的哈達

歌名：歡聚

演唱:刀妹

哦.....捧起潔白的哈達

帶上了吉祥的美酒

哦.....跳起激情的鍋莊

灑遍了歡樂的海洋

哦.....捧起潔白的哈達

帶上了吉祥的美酒

哦.....搖著滾滾的經筒

洗去你一路的風塵

獻上西藏世界屋脊的祝愿

絢麗的彩虹連接著神州大地聚會

讓我們歡聚在雪域高原

歡聚在雪蓮花盛開之巔

讓我們歡聚在世界屋脊的最天邊

讓我們歡聚在雪域高原

歡聚在雪蓮花盛開之巔

讓我們對你說一聲最美的扎西得勒xo

哦.....捧起潔白的哈達

帶上了吉祥的美酒

哦.....跳起激情的鍋莊

灑遍了歡樂的海洋

哦.....捧起潔白的哈達

帶上了吉祥的美酒

哦.....搖著滾滾的經筒

洗去你一路的風塵

獻上西藏世界屋脊的祝愿

絢麗的彩虹連接著神州大地聚會

讓我們歡聚在雪域高原

歡聚在雪蓮花盛開之巔

讓我們歡聚在世界屋脊的最天邊

讓我們歡聚在雪域高原

歡聚在雪蓮花盛開之巔

讓我們對你說一聲最美的扎西得勒

4. 西藏送白色哈達

蒙古民族的藍色哈達不僅象征純潔神圣、清新永恒的蒼穹本色及力量，還意味著淳樸善良、美好吉祥等豐富多彩的情感寓意。同樣的哈達在不同的場合，體現著不同的情感價值。

在過去，凡是成年男女都要隨身攜帶哈達，準備隨時使用，會客、拜見、祝壽、婚宴、祭奠、送禮等諸多生活場面都離不開哈達。征兆萬事吉祥、美好如意的藍色哈達被珍視為“禮儀之首”。如：向他人贈送一匹駿馬，哈達先行;給朋友饋贈禮品，需要有哈達伴隨。在各種喜慶場合，富人饋贈一頭牛，窮人只贈送一條哈達，沒有尊卑之別，在禮節(jié)上一視同仁。

白色和黃色哈達原本不屬于蒙古民族。根據藏學家的考究，西藏原來沒有使用哈達的習俗，元朝皇帝忽必烈首次召見西藏學士巴思巴時，曾經向他敬獻過藍色哈達。此后，藏族開始使用象征雪域高原特色的白色哈達。后來，隨著藏傳佛教在蒙古地區(qū)的全面滲透，白色哈達牗。

蒙語稱為散拜牘和黃色哈達也隨之出現在蒙古草原。但是，因為幾種哈達的使命和寓意不同，在使用方面有著根本的區(qū)別，白色哈達僅限于? ??喪葬場合使用，黃色哈達只是拜佛時使用，這兩種外來的哈達無法取代固有的藍色哈達。

5. 西藏白色哈達代表什么

西藏哈達多為白色，受藏傳佛教的影響；蒙古哈達顏色以青色為多，因為這是蒙古人所尊崇的天的顏色，這是與西藏哈達禮儀的不同之處；鄂爾多斯蒙古族也有少量使用銀灰、白、黃、藍等顏色的哈達；此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。

6. 西藏白色哈達是什么意思

哈達是藏族同胞作為禮儀用的一種絲織品，以綾、綢、絲原料制成，紡得稀薄透明，其上織以八瑞相及蓮花、如意、祥云等圖案。哈達長短不一，短者三五尺，長者一二丈。兩端有拔絲，約半寸許。哈達類似于古代漢族的禮帛。

哈達，按質料分為三種：普通品為棉紡織品，稱為“素喜”，不到1公尺長；中檔品為一般絲織品，稱為“阿喜”，約有2公尺長；對政治、宗教界高級人物使用的高級絲織品，是檔次最高的一種，稱為“浪翠”，有3公尺多長。按顏色來分，哈達可分為兩種：白色哈達，象征純潔、美好、吉祥、和善良，所以哈達一般都是白色的；五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。它是獻給活佛或近親時做阿西（彩箭）用的，為最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以，它只在特定情況下才用。據記載，哈達是元朝時傳入西藏的，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈后回西藏時，帶回了第一條哈達。當時的哈達，兩邊是萬里長城圖案，上面繡有“吉祥如意”字樣。在民間，哈達還被說成是仙女的飄帶。

在藏族地區(qū)，獻哈達是一種既普遍又崇高的禮節(jié)。無論婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶、拜會尊長、迎送賓客、朝覲佛像、音訊往來、求情辦事以及新房竣工、認錯請罪等都有獻哈達的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠和尊敬的意思。當然在不同情況下代表著不同的意義。如佳節(jié)之日，人們互獻哈達，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福、身體健康；男女求婚時，先由中間人獻哈達，如接受哈達則表示可以議婚，退回則為拒絕之意；婚禮上呈獻哈達，意為恭賀新喜，祝愿新婚夫婦恩愛如山，白頭偕老；迎送賓客時奉獻哈達，表示對遠方來客的熱烈迎送和崇高的敬意；葬禮上獻哈達，表示對死者的沉痛哀悼和對死者家屬的安慰；佛法會上，向喇嘛和活佛敬獻哈達，表示對喇嘛活佛的無限敬仰和信教的一片虔誠之心；到神佛前祈禱時獻哈達，以示信佛者的虔誠和希望菩薩保佑，萬事如意；在書信來往中，附上一條哈達，表示寫信者感情的真誠和意愿的莊重；將錢物包在哈達里贈給演員，表示觀眾真誠的心意；拜會尊長敬獻哈達，表示對尊長的敬重，祝愿幸福、長壽、吉祥如意；向對手獻哈達表示想化干戈為玉帛，重歸于好。

哈達有價情無價。哈達雖無黃金貴重，但卻比黃金更加受到人們的崇敬。因為它象征著一片金子般的心，代表著最真誠的感情，寄托著最美好的祝愿，標志著最崇高的敬意。

7. 西藏白色哈達獻給什么客人

僧人送哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。

哈達是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品，表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，? ??為白色，藍色，也有黃色等。

此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地，五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。

8. 西藏藍色哈達

哈達是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動中的必備品。哈達類似于古代漢族的禮帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。顏色 按顏色來分，哈達可分為兩種：一種是象征純潔、吉利的白色哈達；一種是五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。

它是獻給活佛或近親時做阿西（彩箭）用的，為最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以，它只在特定情況下才用。

據藏族學者赤列曲扎在《西藏風土志》中記載，哈達是元朝時傳入西藏的，薩迦法五八思巴會見元世祖忽必烈后回西藏時，帶回了第一條哈達。

當時的哈達，兩邊是萬里長城圖案，上面繡有“吉祥如意”字樣。故可說哈達是從內地傳入西藏的，且多產于四川成都。

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