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徐州洗浴哪里好玩的地方嗎 徐州哪里洗澡好

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1. 徐州哪里洗澡好

泉涯路口(就是英才中學的最東邊有個紅綠燈)向北200米,206國道的路西,有家洗浴中心,叫金海灣,里面毛巾肥皂什么都有,一個人是10——15元吧。

2. 徐州哪里有洗澡的地方

有!盡管夏天,可徐州人依然保持著去浴室、澡堂洗澡的習慣。每到夏天,因為天熱,大多數(shù)人選擇家里洗澡,于是徐州的澡堂就迎來了淡季。一半澡堂會趁此進行設(shè)備維護,但也有一半澡堂會推出夏季澡票,比如100元可洗30~40次,來吸引浴客,所以浴客踴躍購票去洗夏澡。

僅我住地附近的天池浴室(子房美景東大門邊)、紅泉浴室(下淀路二十七菜場不到)、二七小區(qū)里面的二七浴室都有夏季澡票出售,天天開放的。

3. 徐州哪里洗澡好玩

十五元以下的很多,洗浴中心幾乎都是.三塊錢的也有不少,多在小區(qū)里,豐儲浴池(建國小區(qū)豐儲街)還可以

4. 徐州哪里洗澡好點

徐州市洗澡堂的熱水是徐州市熱電廠鋪設(shè)管道輸送過來的

5. 徐州哪里的洗浴好

同仁居(馬場湖店)價位158-298不等還有休息區(qū),可以看電視和按摩

江南春也有

凱撒宮

南洋洗浴中心

未來海岸旁邊

正大洗浴

匯源商務中心會所

6. 徐州哪個洗浴比較好

火車站附近,虹橋電子市場后面,文化宮128

7. 徐州哪里洗澡好一點

當然可以洗了~任何時候都有熱水,我經(jīng)常住7天的,還不錯。

8. 徐州哪里洗澡好點2020

銅沛路,水漫橋站周邊都是做這種木桶的,幾十家,方便你挑選,做21路公交車到

9. 徐州哪有洗澡的

徐州博物館現(xiàn)擁有國家一級文物59件。徐州博物館沒有評定過“鎮(zhèn)館之寶”,但國家一級文物中的S型玉龍、金縷玉衣等,都是彌足珍貴的文物,徐州的瑰寶!

5·18國際博物館日在即,因徐州博物館目前正閉館改造而無法現(xiàn)場觀展,多位文博工作者推薦了一些徐博的一級文物,趕緊來一起見識下這些“寶貝”吧!

楚王金縷玉衣

來源:徐州獅子山楚王墓

出土于獅子山楚玉墓的金縷玉衣上過CCTV3“鎮(zhèn)館之寶”欄目,當時全國入選了10件,可謂是國字號的“鎮(zhèn)館之寶”。這件玉衣有“中國最美玉衣”之譽,玉片總數(shù)為4248片,被文博專家公認是“目前國內(nèi)出土年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、制作工藝最精的玉衣”。

玉衣是漢代皇帝和高級貴族死后穿用的殮尸用具,漢代玉衣有金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣和絲縷玉衣等,身份地位不同,玉衣所用縷屬也不一樣。這件楚王玉衣出土時已嚴重散亂,盜墓者抽走金絲,不少玉片在抽金絲時被損壞。2001年徐州博物館對玉衣進行了修復。

劉和銀縷玉衣

來源:徐州火山劉和墓

這件玉衣是我國目前出土完整玉衣中最早的一件,也是西漢時期唯一完整的銀縷玉衣。修復后的劉和銀縷玉衣先后在意大利、奧地利、日本等國展出,引起巨大轟動,被西方人稱為“東方木乃伊”。

修復后的劉和玉衣長181厘米,共用2216片和田青玉片、1000克銀縷穿綴而成。由頭套、雙臂、雙手、胸背、雙腿以及雙足等部分組成。各部分間以絲織物包邊,絲線縫合。

龍形玉佩

來源:徐州獅子山楚王墓

玉龍出土于徐州獅子山楚王墓西側(cè)第5室,以新疆和田白玉雕琢而成,瑩潤有玻璃般光澤,半透明,局部有沁斑。造型為單體龍,身體卷曲,呈“S”形,又稱“S形龍”。

獅子山楚王墓出土的這件“S”形玉龍并非單件,同墓葬還出土了數(shù)件S形龍,放在一起找不同,最大的差邊在尾巴的卷曲度。卷了270度的 那塊是徐州兵馬俑博物館的館標,也就是本文介紹的這塊一級文物,多卷了半圈的那塊是徐州博物館的館標。

渦紋玉卮

來源:徐州獅子山楚王墓

陳列在徐州博物館“天工漢玉”展廳的漢代玉卮,出土于徐州西漢獅子山楚王墓,它由半透明的和田玉琢制,卮蓋和卮身有子母口相扣合。通體設(shè)計新穎巧妙,造型端莊大方,紋飾清新華美。

玉卮,是漢代皇室貴族最喜歡使用的玉酒器,在博物館的聚光燈下的玉卮溫潤光亮。這是一件可以盛半斤酒的容器,更是一件巧奪天工的藝術(shù)品。

繞襟舞俑

來源:徐州馱籃山楚王墓

漢代是我國古代陪葬俑最流行、數(shù)量最多的年代。漢俑比秦俑小,相當于真人的三分之一。徐州漢墓出土的陶俑有6000余件,從數(shù)量上僅次于西安地區(qū)。

彩繪俑

來源:徐州北洞山楚王墓

發(fā)現(xiàn)北洞山漢墓224件彩俑是一個偶然。1986年,北洞山漢墓的考古工地上,辛苦了兩個月、因出土文物不多而懊惱的考古人員一拳打在墓道壁上,聽到了空洞的聲音。隨著墓道壁上7個石龕的封門一一打開,色彩鮮艷的彩俑驚艷了所有人。

漢代的厚葬之風,以致歷史上盜墓不絕。由于長期暴露在空氣中,加上與土壤相接觸,我們看到的大多數(shù)漢俑是沒有顏色的“裸俑”。而北洞山漢墓的石龕因封土的遮擋躲過了盜賊的侵擾,存放在里面的陶俑保持了原始狀態(tài)。

趙姬沐盤

來源:徐州東洞山楚王墓

趙姬沐盤敞口平沿,直腹,圜底,器壁較薄,通體鎏金,腹部陰刻“趙姬沐盤”四字,明確表明該盤是王后趙姬的用器。

“商周時期的甲骨文和金文中都有‘沐浴’的記載。‘沐’的字形像雙手掬盆水沐發(fā)狀,是洗發(fā)之義;‘浴’的字形像人置身于器皿之中,并在人的兩邊加水,是洗澡的意思。而古文字中的‘洗澡’也不是現(xiàn)在的洗澡,‘洗’是洗足,‘澡’則是洗手。”所以,趙姬沐盤可不是用來泡澡的大澡盆。

楚王金帶扣

來源:徐州獅子山楚王墓

獅子山楚王墓出土了兩條形式相同的金扣嵌貝腰帶,腰帶出土于武器堆中,腰帶兩端為純金鑄成的帶扣,正面紋飾為淺浮雕,主體為猛獸咬斗場面。

金扣腰帶為北方草原游牧民族常用的胡式帶具,由于其華貴、精美,為漢代貴族所推崇。出土于楚王墓的這件金帶扣,是西亞斯基泰文化、匈奴文化與中國傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的產(chǎn)物和見證。

豹形石鎮(zhèn)

來源:徐州獅子山楚王墓

“玉,石之美者”,古人認為美石即玉。石豹鎮(zhèn)以青灰色大理石雕成,豹和臺座連為一體,側(cè)臥于臺座之上。豹體肥碩,長尾從兩后腿間反卷曲于背上,四足巧妙地分布在同一側(cè),少了野性,但顯得雄健而又溫馴。

豹是西漢墓葬隨葬品中的常見形象,同墓還出土2件造型頗為類似的銅豹鎮(zhèn)。這些豹鎮(zhèn)均為鎮(zhèn)席用具,即古人席地而坐時為避免起身和落座時折卷席角而用來壓平邊角的重物,席鎮(zhèn)多以匍匐的動物為造型。

石廁

來源:徐州馱籃山楚王墓

徐州的馱籃山漢墓本身就是一件藝術(shù)品,這座楚王的地下宮殿仿造主人生前的住所建造,設(shè)有前堂、廁所、沐浴間、庖廚間、武器庫、錢庫等。其中被列為國家一級文物的石廁,被復制展陳在徐州博物館內(nèi)。

整座石廁制作精細,組合部件磨制平整光滑。如廁時,蹲下有靠背、扶手可倚,起身時可抓握扶柱立起,設(shè)計十分精心。這一廁間的隔壁還建有沐浴間,地面雕琢為方形淺槽,人可站在槽里面進行沐浴。廁間和沐浴間設(shè)計科學,建造考究,與現(xiàn)代先進的衛(wèi)浴設(shè)施功能相仿。

“五十煉”? ?

來源:徐州曹山漢墓

“五十煉”劍,全長109厘米,最薄處3毫米。這是一把有品名、產(chǎn)地名、規(guī)格、工藝、日期、生產(chǎn)者、防偽標識和報價的劍。從劍身、護手的隸書錯金銘文可知,這把劍生產(chǎn)于公元77年,由一位叫王愔的成都工匠鍛造,生產(chǎn)中鍛打了50遍,售價1500個五銖錢。貴不貴呢?有專家根據(jù)當時的米價推算,相當于現(xiàn)在的4500元人民幣。

此劍能夠成為國家一級文物,離不開劍身的說明文字——這是中國有確切紀年的使用百煉鋼技術(shù)的最早的鋼劍。

朱耷梅花圖冊

來源:鄧永清先生捐贈

在徐州博物館59件一級文物中,僅有7件是非漢代文物,而在這7件文物中,有5件是清代的書畫,它們的捐贈人,即銅山籍新四軍老戰(zhàn)士,原國家六機部副部長鄧永清(1920—1998年)。

朱耷為明寧王朱權(quán)后裔,清初四大畫僧之一。鄧永清捐贈的朱耷梅花圖冊畫于康熙丁巳(1677),用筆生峭,落墨簡練,別具神韻,是研究八大山人生平和早期書畫的珍貴資料。

怎么樣?

徐州這些國家級“寶貝”

是不是讓你大開眼界?

這些文博工作者眼中的“鎮(zhèn)館之寶”,

無不蘊涵了古人的智慧、

科技的進步,璀璨的中華文明。

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