導讀：徐州漢畫像石的景點介紹 徐州漢畫像石圖片大全 1. 徐州漢畫像石圖片大全 2. 徐州漢畫像石圖案 3. 簡單介紹一下徐州的漢畫像石 4. 徐州市漢畫像石藝術館 5. 徐州漢畫像石館 6. 徐州漢畫像石 7. 徐州漢畫像石館講解 8. 徐州漢畫像石博物館官網(wǎng) 9. 徐州漢畫像石表現(xiàn)內容有哪些 10. 徐州漢畫像石館圖片 11. 徐州漢畫像石墓

1. 徐州漢畫像石圖片大全

依《山海經(jīng)》所言，最早的雷神是“龍身人頭”。《說文》曰：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”恰能從中窺見到雷電的影子。

隨著社會的發(fā)展和文化的豐富，半人半獸形的雷神形象逐漸代替了“龍蛇形”的雷神，也越來越多地出現(xiàn)在造型藝術中：

河南南陽漢畫像石中的 “雷神”

漢以降雷神形象之變

漢代畫像石藝術是在當時社會經(jīng)濟高度發(fā)展和厚葬之風盛行的背景下產(chǎn)生的，徐州是中國漢畫像石的集中分布地之一。兩漢時期，徐州一帶經(jīng)濟富庶、文化發(fā)達，其漢畫像石也是題材廣泛、既有神話傳說，也有歷史典故，還有社會生活的方方面面。目前，徐州地區(qū)保存的漢畫像石共有1300多塊，其中，大部分收藏在徐州漢畫像石藝術館內，其中就有雷神的造型。

2. 徐州漢畫像石圖案

徐州好玩的地方有：徐州博物館、云龍山、千年古寺興化寺、漢畫像石館、獅子山楚王陵 徐州博物館是徐州市人民政府在清朝乾隆皇帝南巡時行宮舊址上建立起來的地方綜合性博物館。

博物館位于徐州市云龍區(qū)和平路，非常有古典文化氣息。 去往徐州博物館可以自駕或者乘坐公交車： 乘坐91路或91w路在和平橋站下車，即可到達。

云龍山，又稱“石佛山”，海拔142米，長達3公里。山分九節(jié)，由東北向西南方向延伸。

云龍山屬暖溫帶季風氣候區(qū)，受東南季風影響較大，因此比較適合出游。

云龍山位于徐州市泉山區(qū)南郊和平路，可以自駕或者乘坐公交車： 乘坐91路或91w路在彭城飯店站下車，轉55路在濱湖公園東門站下，即可到達。 興化寺，原名石佛寺，徐州八大古寺之一，緣北魏大石佛而建。 興化寺是一座氣勢雄偉、規(guī)模浩大、建制完善的禪宗寺院，是比較有觀賞價值的一處地點。 興化寺位于和平路云龍山，可自駕或乘坐公交車到達： 乘坐91路或91w路在彭城飯店站下車，轉55路在濱湖公園東門站下，即可到達。

漢畫像石館是以漢畫像石陳列為主的專題性博物館。藏品個性鮮明，富有徐州獨特的藝術風格和地域特征。 徐州漢畫像石豐富的內容，真實地再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟、文化、信仰等各個方面的相關情況。

漢畫像石博物館位于徐州市云龍湖湖東路，可自駕或乘坐公交車到達： 乘坐91路或91w路在和平橋站下車，轉608路在中醫(yī)院站下，即可到達。

獅子山楚王陵是徐州的一大特色文物古跡，非常值得觀賞。

楚王陵現(xiàn)建在徐州漢文化景區(qū)，是西漢早期分封在徐州的第三代楚王——劉戊的陵墓，位于徐州東郊南麓，是模仿地面宮殿的建筑群體，結構復雜，形制奇特。

楚王陵位于徐州市云龍區(qū)兵馬俑路，可乘公交車到達：

1、乘坐91路或91w路，歷經(jīng)十站，在淮塔東路下車，然后轉65路在楚王陵站下；

2、乘坐91路或91w路，歷經(jīng)十二站，在和平橋站下車，然后轉608路在楚王陵站下。

3. 簡單介紹一下徐州的漢畫像石

徐州博物館為全國優(yōu)秀人文社科普及基地、江蘇省及徐州市愛國主義教育基地，是徐州市發(fā)掘、保護、陳列、收藏和研究歷史文物的綜合性博物館。始建于1959年4月，1960年8月正式開館，其前身是成立于1951年的徐州市文物管理委員會和1956年江蘇徐州漢畫像石保管組，2009年5月被國家文物局評定為二級博物館，2014年4月被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。現(xiàn)占地面積4萬平方米，其中，建筑面積近2萬平方米，陳列面積6500平方米。

徐州 博物館館藏文物豐富，藏品體系完整，凸顯徐州獨特的歷史文化底蘊，不僅代表本地區(qū)的藝術水準，更有不少還代表國內的最高水平。主要有陶瓷器、陶俑、玉石器、金銀器、銅鐵器、璽印、書畫、雜項等門類。館藏文物自新石器時代至明清及當代藝術品，內涵豐富。其中以新石器時代、漢代和明代文物最為豐富突出。又尤以漢代文物最具特色，形成完整陳列體系。館藏文物主體除書畫外，絕大多數(shù)為古遺址或古墓葬科學發(fā)掘出土，時代明確，來源清楚。

　　徐州博物館主樓基本陳列包括“古彭千秋”、“大漢氣象”、“天工漢玉”、“漢家煙火”、“俑秀凝華”、“金戈鐵馬”、“鄧永清收藏書畫展”七大單元，展出各類文物珍品五千余件，全面地展示了徐州豐富璀璨的歷史文化。西漢采石場遺址展示了部分采石坑。土山東漢彭城王墓內展示了考古發(fā)掘現(xiàn)場和彭城王墓出土文物。乾隆行宮陳列著“乾隆與徐州史料展”、歷代碑刻等。作為文化交流的重要窗口，徐州博物館積極舉辦文物外展。近年來，不斷在國內舉辦巡回展覽，還先后在美國、澳大利亞、奧地利、英國、德國等國家舉辦展覽，充分展示了豐富的徐州漢文化。

4. 徐州市漢畫像石藝術館

徐州市。

簡稱“徐”，古稱彭城，是江蘇省轄地級市、省域副中心城市，國務院批復確定的國家歷史文化名城、全國性綜合交通樞紐、淮海經(jīng)濟區(qū)中心城市。截至2020年底，徐州下轄5個市轄區(qū)、2個縣級市、3個縣，總面積11258平方千米，常住人口908.38萬人。

徐州地處華北平原東南部、江蘇省西北部，京杭大運河穿境而過，隴海鐵路、京滬鐵路兩大干線在此交匯，素有“五省通衢"之稱。徐州是華東重要門戶城市，華東地區(qū)重要的經(jīng)濟、科教、文化、金融、醫(yī)療和對外貿(mào)易中心，也是國家“一帶一路”重要節(jié)點城市、長三角北翼重要中心城市、徐州都市圈核心城市、國際新能源基地，有“中國工程機械之都”的美譽。

原始社會末期，帝堯時彭祖建大彭氏國，是江蘇境內最早出現(xiàn)的城邑。徐州歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心，也是淮海地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。徐州有超過6000年的文明史和2600年的建城史，是帝王之鄉(xiāng)，有“九朝帝王徐州籍”之說。徐州是兩漢文化的發(fā)源地，有“彭祖故國、劉邦故里、項羽故都”之稱，因其擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊，也被稱作“東方雅典”。

徐州屬溫帶季風氣候，四季分明，有云龍湖、云龍山、潘安湖、大龍湖等旅游景點，有彭祖、劉邦、孫權、劉裕、李煜等歷史名人。徐州獲得中國優(yōu)秀旅游城市、全國文明城市、中國最具幸福感城市、聯(lián)合國人居獎等稱號。2021年9月-12月，徐州舉辦第十三屆中國（徐州）國際園林博覽會。

5. 徐州漢畫像石館

狗肉！

羊肉串！

劉邦！

三國演義！一提到徐州首先想到的是這幾個，其實徐州不管從地理還是歷史來說，都是有相當大的知名度，還有文學。

我們簡單的舉幾個例子：從歷史來說有800歲的彭祖，著名的淮海戰(zhàn)役。地理徐州火車站四省交匯處 從東到西從南到北畢竟之路。文學方面李可染，尉天池！！！！數(shù)不勝數(shù)！

6. 徐州漢畫像石

徐州的漢代三絕可以說尤為突出:漢兵馬俑，漢墓，漢畫像石并稱為漢代三絕。

其中漢化像石已其獨特的藝術風格，珍貴的歷史價值與南京六朝石刻，蘇州園林并稱為江蘇三寶。徐州漢兵馬俑位于東郊獅子山附近，一九八四年出土四千八? ??多件西漢時期的彩繪兵馬俑。徐州漢墓已發(fā)倔的有三百多座，最宏偉的當數(shù)龜山漢墓，儼然是一座宏偉的地下宮殿。

7. 徐州漢畫像石館講解

可以早上到了去爬爬云龍山，逛一下云龍湖，小南湖，漢畫像石館，從火車站坐11路，很方便。

逛完之后從隧道過去就是彭祖園了，走隧道也就5分鐘，坐車一站，隧道東口還有個東坡廣場也有不少玩的。

中午可以在彭祖園西門口的鳳岐把子肉吃飯，這家是比較有徐州特色的，很多人開車去吃。

或者向東走有家“小有特色”的飯店也不錯，地道的徐州風味，他家月牙骨很好吃。

下午要想逛街可以坐車去市中心，有時尚大道，女人街，金地百貨，金鷹等等。

如果想看景點就坐車就獅子山，那邊有楚王陵，漢兵馬俑。

5點左右的時候可以坐608到二院，那里有徐州最著名的夜市，有什么好吃的，比如四中烤餅，馕燒烤，章魚小丸子，辣炒年糕等等再介紹點好吃的吧，牌樓對面有家炸串很好吃，二中附近有家金漢江韓式拌飯，富國街有家八豬麻辣燙。。

8. 徐州漢畫像石博物館官網(wǎng)

艾山九龍風景區(qū)20元、戲馬臺20元、邳州銀杏博覽園30元、徐州漢文化景區(qū)(漢兵馬俑、獅子山楚王陵)80元、環(huán)城國家森林公園、云龍公園、徐州漢畫像藝術博物館等，

徐州特色小吃很多，比如涼皮、搟面皮、菜煎餅（邳州）、把子肉、潵湯、臭豆腐、樊氏狗肉

徐州特色飯店：侉子全羊館（提示：“侉嫂”指來自華北方言區(qū)的媳婦）等

9. 徐州漢畫像石表現(xiàn)內容有哪些

迎賓宴飲不是永樂宮代表作品。《迎賓宴飲》畫像石出土于徐州銅山縣洪樓祠堂,原圖現(xiàn)存于徐州漢畫像石館。該畫像石反映的是漢代豪門貴族宴請賓客的熱鬧場景,所刻畫的是迎賓、拜謁、宴飲的情景。

10. 徐州漢畫像石館圖片

徐州的漢文化景區(qū)，你具體指哪個？漢文化景區(qū)有很多，有幾個開發(fā)的不錯的漢墓，有漢兵馬俑，有漢畫像石館，還有現(xiàn)在仿建的漢城，等等。

你說的這個情況可能是說的楚王陵，楚王陵景區(qū)外圍是園林式的，對外開放的，所以你說的8點前去不要門票應該是這個情況，但是同樣8點前去，王陵和漢兵馬俑館肯定不開門啊，這些都屬于博物館性質的，你想哪個博物館8點前就開門- -！ 想進墓里館里，甭管你什么時候去都是要錢的，這是肯定的。不過好像徐州博物館現(xiàn)在是免費對外開放了，不知道我記沒記錯。至于好不好玩，第一次去還是比較新鮮的。

11. 徐州漢畫像石墓

漢代舞蹈兼收并蓄，將楚舞的一部分舞姿和風格特征融入到漢人的舞蹈之中，加之漢代人特有的浪漫主義情懷和灑脫的精神風貌，承襲融合，自成一體，形成漢代宏放灑脫、飄然若仙的舞風特點。

　　 漢代把舞蹈的形態(tài)之美發(fā)揮到了時代的極致，從漢代歷史文獻記載和出土的漢畫像等文物中尋匿，“翹袖折腰”舞姿屢見不鮮。袖和腰是此舞姿形成的必要條件，兩者需同時配合才能實現(xiàn)纖腰折動，袖若素霓，體似游龍的精妙演繹。也正因“腰”與“袖”的巧妙運用，才促成了漢代柔婉舒暢、輕盈曼妙與宏放大氣并存的獨特舞蹈藝術風格。需說明的是，“翹袖折腰”并不是指某一個特定的動作或造型，而是指漢代舞蹈中舞腰與舞袖兩者同時配合所形成的一系列的“翹袖折腰”類型的舞姿，舞人通過一系列的“翹袖折腰”舞姿來演繹出亦真亦幻、飄逸若仙的美妙意境。筆者從現(xiàn)有的漢畫像中分析出其舞姿大致有三種呈現(xiàn)情況。

　　 第一種：前后型折腰舞袖。如徐州銅山區(qū)苗山漢畫? ?石墓出土的樂舞畫像石，一女子身著長衣，頭梳高髻，細腰如束，上身向斜前折腰，回眸顧盼，舞者體態(tài)婀娜曼妙，長袖飄繞纏綿，表現(xiàn)出身體向斜前折腰的“翹袖折腰”舞姿。

　　 第二種：體側小幅度折腰舞袖。例如安徽蕭縣出土的樂舞畫像石，刻畫了一長袖細腰舞人，正向左側折腰起舞，體態(tài)嬌美，飛動搖曳，婀娜多姿。其舞姿向體側做傾折狀，傾折角度略小，形成小于九十度的折腰舞姿。

　　 第三種：體側九十度折腰。舞者上身向體側下旁腰作九十度曲折，這種折腰呈現(xiàn)不僅別致且有一定難度，需要舞人有較高的舞蹈功底。如河南南陽出土的漢代蹴鞠折腰舞漢畫像，兩位細腰舞人在樂隊的伴奏下做翹袖折腰舞姿，腰部向左側傾折形成九十度夾角，長袖在體側飛舞，舞姿技藝高超、嫻熟。

2.隨著社會的穩(wěn)定和國力經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，漢代樂舞逐漸走向系統(tǒng)化、成熟化，舞蹈風格和特點愈加突出，形成以漢代人文精神為核心的審美特征。另外，隨著新儒學思想的確立和東漢時期黃老之學與讖緯之學相結合，逐漸突出的自然長生之道，對舞蹈藝術的發(fā)展也具有相應的影響。

3.建安時期，思想解放、個性突出的社會風氣逐漸彌漫到各個領域。此時，舞蹈已成為一種時尚，一種追求。舞蹈者輕身揚袖飄飛曼舞，將舞姿演繹得更為豐富，時而嫻靜婉約，時而翱翔如鴻，時而婉轉似游龍。“翹袖折腰”舞姿既承襲了西漢的折腰之美，又保持了東漢的輕盈之美，纖腰楚楚、機迅體輕、袖體繚繞的基本形態(tài)已經(jīng)形成。同時，浪漫主義情感色彩在舞蹈藝術的表現(xiàn)上也更加突出

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