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南平市延平區(qū)旅游景點(diǎn) 南平市延平區(qū)周邊游玩景點(diǎn)推薦

導(dǎo)讀:南平市延平區(qū)旅游景點(diǎn) 南平市延平區(qū)周邊游玩景點(diǎn)推薦 1. 南平市延平區(qū)周邊游玩景點(diǎn)推薦 2. 南平延平區(qū)附近景點(diǎn) 3. 南平市延平區(qū)好玩的地方 4. 南平市延平區(qū)附近旅游景點(diǎn) 5. 南平延平適合一日游的地方

1. 南平市延平區(qū)周邊游玩景點(diǎn)推薦

延平九峰棧道景點(diǎn)十公里,歡迎大家來游玩

2. 南平延平區(qū)附近景點(diǎn)

目前,已有一至三級(jí)中高檔旅游資源實(shí)體181處(延平茫蕩山,建陽考亭書院、建窯遺址,建甌萬木林,邵武天成巖、李綱祠、和平古鎮(zhèn),光澤的烏君山、武夷天池,順昌華陽山等)。武夷山是全國(guó)僅有的4個(gè)“世界自然與文化遺產(chǎn)”地之一,她集國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)和福建省旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)于一身,南平境內(nèi)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)有:延平茫蕩山、浦城浮蓋山、建甌歸宗巖、松溪湛廬山、政和洞宮山。南平市區(qū)還有12萬畝水面的延平湖,是避暑休閑度假的好去處。

3. 南平市延平區(qū)好玩的地方

溪源峽谷位于延平城郊西北部,總面積28平方千米,距市區(qū)5千米,于2008年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。區(qū)內(nèi)分為十里畫廊、蕭公祈夢(mèng)文化、孔雀山莊三大景區(qū),景源主要以奇山怪石的山體景觀,懸瀑飛瀉的水體景觀,奇藤古樹的生物景觀,云海升騰的氣象景觀和古橋廟宇、蕭公圣跡的人文景觀為主,是自然景觀和民俗文化交融共存的綜合性風(fēng)景區(qū)。

4. 南平市延平區(qū)附近旅游景點(diǎn)

一是實(shí)施旅游惠民周.組織溪源歡樂園、高爾夫練習(xí)場(chǎng)、竹林山莊野戰(zhàn)俱樂部、薰衣草夢(mèng)花園、高坪鴛鴦石、開平寺、九峰山等10個(gè)旅游景點(diǎn),以“快樂親子延平游,我的旅游我做主”為活動(dòng)口號(hào),10個(gè)景點(diǎn)從5月27日-6月3日期間,每天安排不少于2個(gè)景點(diǎn)輪流向延平區(qū)市民和閩北游客免費(fèi)開放.

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二是宣傳惠民進(jìn)社區(qū).組織旅游景區(qū)、旅行社進(jìn)社區(qū)進(jìn)行旅游咨詢、旅游投訴、《旅游法》和《國(guó)民旅游休閑綱要》宣傳,發(fā)放旅游優(yōu)惠措施、文明旅游、品質(zhì)旅游等資料,派送溪源歡樂園、溪源峽谷景區(qū)優(yōu)惠門票券,現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行“愛延平、愛旅游”旅游知識(shí)現(xiàn)場(chǎng)有獎(jiǎng)問答等.此外,端午節(jié)期間,每天組織100名社區(qū)老人免費(fèi)游覽三千八百坎、高坪景區(qū)等.

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三是實(shí)行“端午、六一”散客優(yōu)惠.“兩節(jié)”期間,延平區(qū)所有旅游景區(qū)對(duì)散客均實(shí)行門票半價(jià)優(yōu)惠,溪源峽谷景區(qū)對(duì)閩北籍游客實(shí)行門票(60元/張)

5. 南平延平適合一日游的地方

大廟山的由來:

據(jù)說此山原名惠澤山,漢高帝五年,在此山冊(cè)封無諸為閩越王。無諸死后又在山上立廟祀之,故名大廟山,一條大廟路就在山之西麓。大廟山,位臺(tái)江區(qū)上杭路、大廟路和延平路之間,面積約6公頃,山高31米。漢高祖五年(公元前202年),因無諸助劉邦滅秦?fù)舫泄Γ瑵h王朝遣使冊(cè)封無諸為閩越王,無諸在此筑臺(tái)受封,此臺(tái)稱為漢閩越王臺(tái)。后人為紀(jì)念無諸,又在臺(tái)旁建閩越王廟,俗稱大廟或無諸廟,此山稱作大廟山。大廟歷經(jīng)唐大中、宋元禧、明隆慶、清道光年間重修或修建,民國(guó)時(shí)期毀。

大廟山在臺(tái)江西部,今福州市第四中學(xué)所在地。山上今福四中校內(nèi)尚有一塊“全閩第一江山”的大石碑。

釣龍臺(tái)

大廟山上古跡有釣龍臺(tái)。相傳東越王余善曾在此垂釣,故稱。臺(tái)高4丈,周圍36步,臺(tái)上可坐百余人。明末,曹學(xué)佺詠釣龍臺(tái)詩(shī)云:“山河原屬越王臺(tái),臺(tái)下江流去不回,祗為百龍先一釣,紛紛鱗甲載江來”。臺(tái)之西向有釣龍井,直徑1.5米,井深水清,民間傳聞系“龍泉”,可祛病。宋淳化四年(993年),山上置釣龍?jiān)海褐杏羞_(dá)觀亭,碧光亭。宋蔡襄為達(dá)觀亭作詩(shī),詩(shī)云“峭峻釣龍臺(tái),飛亭壓其端,曠達(dá)四無際,因之名達(dá)觀”。宋程之邵為碧光亭作詩(shī),詠曰:“寺壓高臺(tái)最上頭,一亭新就得清游”。山上有一石碑,上刻“全閩第一江山”, 是摹刻宋代著名書法家米芾之筆跡;尚有宋書法家趙汝愚所書“南臺(tái)”兩字。明洪武三年(1370年),山上建有風(fēng)云雷雨山川壇,西隅附祀日本、琉球、渤泥山川之神,春秋仲月上巳日合祭。清咸豐年間,潞河白讓卿觀察使游閩時(shí),借居此山,題一對(duì)聯(lián):“卸遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,西南諸蜂林壑尤美;送夕陽,迎素月,風(fēng)雨之際枕簟生涼”。

清道光年三十年(1850年),鄉(xiāng)民集資修閩越王廟,并在其旁建“臺(tái)江第一亭”,亭之右又建“榕陽山館”,挹遠(yuǎn)山,瞰大江,堪稱城南勝境。詩(shī)人陳雪樵題一聯(lián):“林氣映天,竹陰在地;月明如晝,江流有聲。”詩(shī)人吳梅臣亦作一聯(lián):“窗中列遠(yuǎn)岫,天際誤歸舟”。

相關(guān)事件

清光緒三十二年(1906年),林則徐裔孫林炳章等在山上建旨在反對(duì)販?zhǔn)埒f片的“去毒社”。清光緒三十四年(1908年),臺(tái)江地區(qū)詩(shī)人于山上建“志社”;民國(guó)6年(1917年),又建詩(shī)樓。陳寶琛為志社署額。樓前榕樹雙株,老干虬枝,日影不到。詩(shī)人蕭夢(mèng)馥曾書一聯(lián):“雙樹容聽法,白云悠為懷”。詩(shī)樓外有一聯(lián):“山林一席供歌嘯,城郭千家入畫圖。”詩(shī)樓南面舊墻上鑲嵌著3大塊青石石碑,系由清末詩(shī)人陳衍、林蒼、唐瀚波撰文,書法篆刻名家洪亮、蕭夢(mèng)馥、陳廉撝各寫一碑,載入《福建通志·名勝》卷。 閩越王廟后有“瓜蓮精舍”,閩人于六月辦“瓜蓮會(huì)”,以祀越王。此處乃宴息之所,前有小池,旁即釣龍井,花石掩映,頗具幽趣,有一聯(lián)曰:“瓜雨蓮蓬池上社,柳煙梅月井邊臺(tái)”。

大廟山下龍嶺頂,有新鐫兩副對(duì)聯(lián):一是“江潭水碧詩(shī)無盡,臺(tái)榭花紅意自如”;一是“龍騰巨浪開新局,嶺跨長(zhǎng)虹化坦途”。分別嵌入“臺(tái)江”、“龍嶺”兩字。這兩聯(lián)是當(dāng)代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿和陳涓音所撰。山巔有一塊石頭,傳說是天上掉下來的隕石。舊時(shí),每逢農(nóng)歷九月九日,有很多游人來此登高游玩。 

1990年,大廟山碑刻及“去毒社”、“志社”舊址尚在,大廟等建筑已無存。

人文歷史

勾踐傳六世時(shí),越國(guó)被楚國(guó)所滅。越王的后代統(tǒng)領(lǐng)部眾流落到東南沿海一帶,無諸就是當(dāng)時(shí)福建境內(nèi)的越族首領(lǐng),他在戰(zhàn)國(guó)后期自稱閩越王。  在閩越故地設(shè)立閩中郡,由無諸統(tǒng)領(lǐng)故土。無諸以福州為中心,積極發(fā)展生產(chǎn),勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛。秦二世元年(公元前209年),陳勝、吳廣起義,各地民眾紛紛響應(yīng)。無諸也在福建舉兵反秦,后隨劉邦伐秦伐楚,素有戰(zhàn)功。因此在漢高祖五年(公元前202年),劉邦立無諸為閩越王,統(tǒng)領(lǐng)閩中故地,并派使臣從海路沿閩江而上到福州正式冊(cè)封。

為了迎接漢使臣,無諸在閩江邊的一座山上建臺(tái),在此正式接受冊(cè)封為閩越王,后此山就稱為惠澤山。幾年后無諸去世,相傳就葬在冊(cè)封臺(tái)后面。后人為了紀(jì)念無諸,在冊(cè)封臺(tái)舊址旁建武烈英護(hù)隆閩王廟,也稱漢閩越王廟,俗稱大廟。

擴(kuò)展資料

名人古跡

唐、五代以后,山麓江邊街市興起,稱潭尾街,宋代書法家米芾手書“全閩第一江山”石碑立于山麓,因此南臺(tái)山就有全閩第一江山的美譽(yù)。由于人們對(duì)閩越王廟的崇拜,南臺(tái)山到清代后又改稱為大廟山。  

大廟山自古以來就是文人墨客登臨游覽懷古之處。元代詩(shī)人范德機(jī)有詠余善釣龍臺(tái)的詩(shī)曰:“海角釣龍人杳,云間待雁路迢。若為借得山頭石,每到高秋坐看潮。”更多的詩(shī)是登臨釣龍臺(tái)懷念無諸,如明初著名詩(shī)人王恭《題無諸廟》詩(shī)曰:“野廟大江畔,瀟瀟樹色寒。斷碑荒草蔓,畫壁古苔干。龍去春潮在,猿鳴海月殘。英雄那可問,東逝更漫漫。”可惜的是,閩越王廟于1922年因失火被燒毀。

如今,大廟 山閩越王遺跡地已成為福州第四中學(xué)校址。米芾寫的碑文已遺失,后人陸某補(bǔ)寫了一個(gè)碑,現(xiàn)立在福州四中內(nèi)。尚存的遺跡除“全閩第一江山”石碑外,還有釣龍臺(tái)、釣龍井、登高石,而最重要的古跡閩越王廟還未重建。

典故傳說

大廟山歷史悠久,古跡多,傳說也多。它同倉(cāng)山的煙臺(tái)山一樣,之所以未與鼓樓的“三山”一起合稱“五山”,皆因這兩山均在城外。但它的許多美好的傳說卻令后人永難忘卻。

首先,說無諸的后裔東海王余善相信世間有龍的存在,遂突發(fā)要在山上釣白龍的奇想。因?yàn)楫?dāng)時(shí)山的周圍還是一片汪洋,他便在山上建了一座釣龍臺(tái)和一口釣龍井,天天坐著垂釣,結(jié)果當(dāng)然是一無所獲(也有人說從白龍江釣得一頭白龍,養(yǎng)在山嶺頂?shù)囊豢诰畠?nèi)。)。這釣龍臺(tái)和釣龍井還能找到一些殘跡,有關(guān)部門正圖修復(fù),供人游覽。

其次,說古時(shí)由天上墜落一顆天星于山上。因?yàn)槭翘煨牵孕『⑼弦坏蔷蜁?huì)長(zhǎng)高。有了這個(gè)傳說,福州早年便有了“九月九”上大廟山登高的習(xí)俗。到了那一天,大人帶著小孩,從四面八方涌來。自古上大廟山有三條通道,一是從油巷下(今隆平路北端)經(jīng)龍嶺頂而上;二是從延平路北段,也經(jīng)龍嶺頂而上;三是從大廟路直接上山。到那一天,這三條路被擠得水泄不通。聰明的小商販抓住機(jī)會(huì),在三條路兩旁擺攤賣玩具,如土人囝(泥人)、狀元帽、關(guān)刀等。小孩纏著要買這買那,大人只得慷慨解囊。

上山就是登高,爭(zhēng)取爬上天星(也稱登高石)站一會(huì)兒,得到心理上的滿足。筆者兒時(shí)不知登過多少次,但始終都沒有使身高超過1.7米。即使這樣,如再恢復(fù)登高舊俗,帶小孩去登的人一定還會(huì)很多很多。

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