宜豐洞山風(fēng)景區(qū) 宜豐洞山可以開車上去嗎
導(dǎo)讀：宜豐洞山風(fēng)景區(qū) 宜豐洞山可以開車上去嗎 洞山的概述 宜豐洞山可以開車上去嗎 宜豐著名的旅游景點(diǎn) 江西宜豐周邊有什么好玩的地方 游記|夏游洞天仙府——普利禪寺 江西宜豐九山嶺下一古剎，建寺1162年，神秘傳說足以讓你去探奇
洞山的概述
洞山位于江西省宜豐縣北部。
洞山是中國佛教曹洞宗祖庭，為創(chuàng)始人良價大師駐錫之地。
曹洞宗天下聞名，弟子遍及世界，早在公元840年就有 *** 瓦室能光、朝鮮利嚴(yán)等和尚在洞山長住，使曹洞佛法傳入 *** 及朝鮮。現(xiàn)在，曹洞弟子在 *** 就有千萬之眾。
洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。
洞山景區(qū)處于原始森林內(nèi)，古木參天、藤蔓環(huán)繞、飛瀑鳴泉、鳥翔獸走、景致美不勝收。景點(diǎn)20余處，有普利寺、價祖塔、蘇轍詩石刻、木魚石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅木堝、牛頭山、經(jīng)坑等多處佛塔林。
雄偉的山門上有已故佛教協(xié)會原會長趙樸初老先生親題“洞山禪林”四個金字，洞山山清水美，代代出佳人，畫壁娘娘沐洞山溪泉，如芙蓉出水，深得皇帝寵幸，因此，洞山溪泉被譽(yù)為美容之神水。到洞山來參觀，看佛光、沐洞山之靈氣，定能逢兇化吉，遇難吉祥，事業(yè)發(fā)達(dá)，事事順?biāo)臁?/p>
宜豐洞山可以開車上去嗎
宜豐洞山可以開車上去
洞山景區(qū)距離宜豐縣城約23公里，更好的方式是自駕，或是與朋友拼車前往，游客駕車行駛在江西省宜豐縣同安鄉(xiāng)黨田村通往洞山國家4A級旅游景區(qū)的旅游公路上，近年來，宜豐縣高標(biāo)準(zhǔn)打造鄉(xiāng)村旅游公路、農(nóng)村四好公路，并已形成五高一鐵的交通格局，串起景區(qū)明珠，助力當(dāng)?shù)匕l(fā)展，景區(qū)免費(fèi)游覽
宜豐著名的旅游景點(diǎn)
想要到宜豐進(jìn)行游玩嗎， 那么在宜豐都有哪些旅游景點(diǎn)呢？下面是我分享給大家的宜豐著名的旅游景點(diǎn)，歡迎閱讀。
1南屏公園(省級森林公園)位于縣城南郊，是省級森林公園，也是全省縣級更大的公園。由南屏山、釣月灣、鹿洲三部分組成，由于歷越千年，文化積淀豐富，先后有許多文人墨客在此題詠，大文豪蘇東坡、蘇轍、黃庭堅曾慕名訪竭，黃庭堅小時候在此讀過書，并作《東郭南園記》；北宋著名詩僧惠洪描寫南園風(fēng)情的《秋千》詩，入選《千家詩》，誦為千古名篇，另一詩作《筠溪晚望》入選《宋詩紀(jì)事》使釣月灣名播中洲，南宋詞人劉辰菊在此寫下《小斜川亭記》，還有不少文人在此留下名篇，清嘉慶新昌縣令陳云章曾作詩贊美這一帶風(fēng)光：“此幫水木最清華，一路風(fēng)光似若耶”。該園建于1982年。
主要景觀有：
(1)岳飛塑像 該塑像11噸重，為紀(jì)念岳飛在宜豐8年抗金而建。
(2)岳王廟（又名精忠祠） 宋建炎四年（1130）至紹興三年，岳飛和他的兒子岳云率岳家軍數(shù)度轉(zhuǎn)戰(zhàn)宜豐，征伐金將領(lǐng)補(bǔ)顏鐵木爾、馬進(jìn)等，岳飛遣岳云從洪州運(yùn)米賑濟(jì)新昌饑民。為懷念岳家父子為新昌“御災(zāi)捍患”之功德，南宋時邑民在縣城立岳王廟以祀之。該廟始建于縣城東郊，因城市建設(shè)需要，故搬遷到這里的。此廟始建于南宋，明正德三年（1508）重修，嘉靖八年（1529）夏又重修，清康熙九年（1670）再次重修。原系磚木結(jié)構(gòu)，前有門廳，中有廣坪，兩側(cè)有環(huán)廊，后棟6扇5間。大廳寬15米，總長9米，寬32米，建筑面積1248平方米。廟內(nèi)刻有“精忠祠”字樣的石香爐1只，明正德三年造。另有明正德三年云南按察司僉事、邑人陳懷經(jīng)所撰《新昌縣新建宋岳鄂武穆梁文》碑刻各1塊。1983年9月，岳王廟列為縣之一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。進(jìn)入廟門，為一大影壁，上 書岳飛詩，詩曰：“立馬林崗豁戰(zhàn)眸，陣云開處一溪流。機(jī)舂水沚猶傳晉，黍秀宮庭孰憫周。南服只今殲小丑，北轅何日返神州。誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收。”此詩岳飛自題? ??四都碓上追曹成至此感吟”，又作《題驟馬崗》。“碓上”在今宜豐橋西鄉(xiāng)灣里村附近此自助一藍(lán)將軍廟，祀宋岳飛裨將藍(lán)公。相傳這位藍(lán)將軍是岳飛的裨將，紹興初年岳飛追曹成來到四都時，藍(lán)將軍手執(zhí)令旗擂鼓督戰(zhàn)，突然對方射來一箭，正中藍(lán)將軍心窩。藍(lán)將軍為鼓舞士氣，忍著劇痛，擂鼓不息，至死尸立田間不倒。百姓揮淚感戴，建大廟奉祀他，民間并流傳有“企石將軍”故事。相傳廟后有一岡，叫戰(zhàn)馬岡，岳飛感于藍(lán)將軍誓死殺敵的精神，在此地題詩一首。今岳王廟在岳飛塑像左邊，塑有岳云像，右邊側(cè)塑有中矢不倒的藍(lán)將軍像。這院內(nèi)前的石像分別是文武將士，對著廟跪在那里的是秦檜夫婦。
(3)九鐘樓 在南屏山上，內(nèi)置9座古鐘。每值年頭歲尾，城中文人雅士踏雪登山，雅集鐘樓，靜候新年到來。夜半12時整，九鐘齊鳴，慶賀平安，祈禱幸福。子夜的鐘聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，回蕩全城，聞之者有若黃鐘之呂，心靈無不為之激蕩。南屏?xí)早娨殉蔀榭h城祈禱新年的雅習(xí)。樓內(nèi)所懸9鐘均為古佛寺、道觀之遺物，其中有明崇禎年鑄一口，余者皆為清康、雍、乾時所鑄。最精美者為黃崗院前村原五峰凈覺院中鐘，重400公斤，表體滑亮，其聲宏悅，為臨濟(jì)正宗三十五世住持德芳禪師募化十方信士之資鑄造。
(4)太子塔 太子塔為唐肅宗第十四子李僖墓塔，屬江西省重點(diǎn)文保單位，李僖，唐肅宗第十四子，隨中唐著名高僧南陽慧忠國師出家，于建中三年到宜豐逍遙山修行，捐建資福寺，稱僖禪師，圓寂后葬于逍遙山，其墓塔俗名“太子塔”，并建有太子塔寺，寺已廢，塔尚存。該塔原座落在潭山鎮(zhèn)逍遙山的金錢山麓，1983年搬遷到此，為公園一重要古跡。
(5)廣福寺（原古南園） 為北宋元豐年間所建。磚木結(jié)構(gòu)。系重檐翹角樓閣式的建筑群，經(jīng)歷代重修，古風(fēng)依存。主樓為“青玉堂”，面寬7間，進(jìn)深12米，立于石臺之上。正廳8柱3間，前有回廊，后有明窗，方磚鋪地。東有磚砌“聳蜃”、“跨虹”高臺橋，經(jīng)“雪洞”、“云梯”通達(dá)樓上，樓上為“寇霞閣”，可憑欄遠(yuǎn)眺。橋下有魚池。廳4室，有回廊，東連“樂靜齋”，西有“浩然亭”（八角二層重檐）。樓后山腰有“翼然亭”。旁有荷池、泉井，周有磚石圍墻。蘇軾、蘇轍來此拜會過蔡曾，黃庭也多次到此作客，并寫下了《東郭居士南園記》。北宋某著名詩僧惠洪的南園應(yīng)景詩《秋千》，南宋時入選《千家詩》，成為千古名篇，南園之名也因之廣揚(yáng)江南。
(6)兒童樂園 為公園主體娛樂區(qū)，設(shè)有歐式小城堡及迷宮、樓式溜溜板、退役戰(zhàn)斗機(jī)、群馬、秋千、過山車、卡丁車、電瓶車、搖擺機(jī)、海盜船、彎月飛車、美人魚、賽車場、蹦蹦床、充氣堡。
(7)烈士紀(jì)念碑 紀(jì)念碑位于園區(qū)中央，方塔形，高20.2米，寬4米。整個結(jié)構(gòu)以磚為主，鋼筋水泥混凝而成。碑中仿 *** 手書體再加鍍金的 “革命烈士紀(jì)念碑”字，正前方碑上刻有978名革命烈士英名。
(8)植物園觀賞區(qū) 有竹種園、梅園、桂花園、櫻花園、桃花園。
(9)民俗文化館 該館已收藏本地傳統(tǒng)民俗用品500余件，分為手工作坊、農(nóng)耕用具、日常生活用品、民間藝匠工具等幾大類，建有油榨坊、石碾坊、造紙坊，水車，農(nóng)耕用具、生活用品、民間藝匠工具等幾個展廳。
(10)陶淵明紀(jì)念館 該館占地面積98畝，建筑面積為1066平方米，建有陶淵明塑像、十二生肖石雕、淵明墓。
(11)崇文塔 該塔自明天啟六年（1626）創(chuàng)基，康熙五十六年（1717）續(xù)建第6、7兩層，歷時91年才建成。塔為七層八面，樓閣式。磚石結(jié)構(gòu)，塔高45 .5米。每兩層間有腰檐與平臺，平臺面敷石板，各層每面均設(shè)有一門，門側(cè)飾以壁龕式小窗，上刻“崇文塔”和“光緒十九年重修”。該塔是宜豐的主要標(biāo)志。
2宜豐五峰山五峰山，坐落于宜豐縣黃崗鄉(xiāng)境內(nèi)的五峰山凈覺寺（江西省宜豐縣黃崗鄉(xiāng)汪溪村）。有歸云、積翠、羅漢、月桂、拂巖五峰，俱稱幽勝。山中凈覺寺始建于南朝劉宋永初年間(420-422)，距今1500余年，后改名普利寺。唐大中年間(847-859)，高僧常觀在此住持。唐宋時，這里僧眾云集，香火極盛。柳公權(quán)曾為該寺書額，黃庭堅等有詠同詩，蘇轍嘗為寺僧撰塔銘并舍經(jīng)于寺。五峰山、洞山、黃檗山合稱“釋家三大祖庭”。山中峰奇瀑高，終年云蒸霧騰，古跡薈萃。
據(jù)宜豐佛史記載，五峰山為南朝開國皇帝劉裕（公元420—422年）御批敕建。唐大中年間（公元847—859年），百丈寺懷海法師的高足常觀禪師與臨濟(jì)始祖希運(yùn)出師后，一個在黃檗山開揚(yáng)宗風(fēng)，一個在五峰山-托缽。清朝初期（公元1663—1741年），臨濟(jì)三十二、三十六世孫煦杲照、慈念等重振受挫臨濟(jì)于五峰山林，擊鼓傳燈，為世人留下這佛教勝跡。
出宜豐黃崗集鎮(zhèn)折北朝西，轉(zhuǎn)瞬即入層巒疊嶂山林，公路沿途斗折，高低跌顛。到得汪溪村，只見五峰如掌，陰靜生涼，周邊山形宛如僧人的道帽峨冠，鳥驚山澗，泉掛梯田，風(fēng)嘯谷底。這便是五峰山。
五峰山就像許多高僧大德一樣，把自己對佛學(xué)的參悟和理解弘揚(yáng)于世，將勸人為善的旨意發(fā)展到了一種極致。途中的擷雪橋下，有一副《臥佛圖》，這是一塊五平方米見方的自然石壁，鐫刻在石壁上的佛像袒胸-、肘枕假睡、微笑微醉，好似一尊彌勒佛，又似一個烈日下鋤禾歸來在路邊小憩的農(nóng)夫。石壁的左側(cè)上方直書“臥佛”兩字，奔突而又靜定。常觀、希運(yùn)把佛融于“擔(dān)水挑柴”的勞作中，把人生的奢求轉(zhuǎn)化到了“貧而無怨，富而不驕”的悠然自得之中，這栩栩如生的石刻，散發(fā)著悠悠的人生況味。
來到凈覺寺的山門舊址前，這個1500余年前的“南北東西古道場”，褚墻黃瓦已經(jīng)蕩然無存。石碓位不抱怨、不執(zhí)著、不認(rèn)同世事的詩僧、畫僧和書僧，他將禪學(xué)融入了文、石磨、石墩、石缽、石缸散落在周邊數(shù)里山中田里，青草頑石并不和諧地躺在一起，給人以錯位的感覺。好在有一塊兩米來長、書有“凈覺禪林”的石匾，給游人的意緒稍予安慰。據(jù)說，這石匾上的字是凈覺寺住持術(shù)之中。山上還有兩座保留較好的古墓：一座是覆缽形的常觀禪師墓，建于唐咸通六年、臨濟(jì)宗三十二世孫煦杲照的手筆。章法從容，氣定神閑，與臨濟(jì)宗的機(jī)鋒峻烈大相徑庭，有史說煦杲照是學(xué)和藝（公元865年）；一座是亭閣形的煦杲照大師墓，建于清康熙二年（公元1663年），應(yīng)該說這是兩座較高級別住持的.墳?zāi)埂？粗鴽]落的凈覺寺，千年祖庭享譽(yù)與眼前感觀很是難以茍合，與某些一擲千金的人造景觀就更難媲美了，這樣一座千年禪寺，它的價值究竟有多大？
3官山自然保護(hù)區(qū)官山自然保護(hù)區(qū)是江西省建區(qū)最早的國家級自然保護(hù)區(qū)之一。它位于贛西北九嶺山脈西段的宜豐、銅鼓兩縣境內(nèi)，總面積11500．5公頃。保護(hù)區(qū)內(nèi)森林茂密，幽谷迭翠，奇峰崢嶸，怪石嵯峨，一年四季雨量充沛，氣候溫暖，景色宜人，既是野生動物棲息的王國，也是人們科考、游覽、度假、避暑及療養(yǎng)的好地方.
官山自然保護(hù)區(qū)屬中亞熱帶常綠闊葉林森林生態(tài)系統(tǒng)，是野生生物類野生動物類型的自然保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)植被保存完好，不僅有參天古樹，還有奇花異草：不僅有清澈見底的涓涓溪水、悅? ??動聽的幽谷泉聲，還有氣勢磅礴的吊洞山澗?飛瀑；成群的野雞、歡快的小鳥、活潑的獼猴，真是可愛無比。那陡俏的山峰和懸崖，千姿百態(tài)的怪石，更能激發(fā)攀登者和探險者的濃厚興趣。區(qū)內(nèi)山峰綿延起伏、云霧飄渺，常常讓游客有如臨仙境之感；石花尖的噴薄日出十分迷人，落霞美麗，常使游客留連忘返。
官山自然保護(hù)區(qū)是天然的公園，區(qū)內(nèi)有世界性四紀(jì)冰川遺跡及其遺留的原始森林，有“活化石”穗花杉群落，有古老木蘭科植物含笑群落，有遮天敝日的千畝麻櫟群落，有以奇石居稱的麻姑尖、石花尖、蓮花尖、雪花尖和羅漢尖等五人山峰；五馬奔槽，有五坡五谷直指官山蓮花尖，就象五匹俊馬在奔跑；還有百畝高山云錦杜鵑林、西河綠色走廊；雞公屋和龍坑觀鳥，白頸長尾雉和黃腹角雉的美麗身姿引人注目；東河保護(hù)站，獼猴與人和諧相處，樂不勝收；回龍臥子潭上波光粼粼，故事傳奇。徜徉在這個充滿神奇特色的綠色世界里，可以給游客以無限的情趣和遐想。
官山自然保護(hù)區(qū)不僅自然風(fēng)光迷人，人文歷史景觀也十分豐富。有許多景點(diǎn)既有美麗的自然風(fēng)光，又有神奇的故事。如聚義廳、結(jié)拜亭、點(diǎn)將臺、五將祠、“天子李大鑾”石刻、李母墓、石棺材、九娘池、梳妝臺、眼十日池、問龍臥子潭、子母石等景點(diǎn)都是自然和歷史韻味的完美結(jié)合，也是當(dāng)年李人鑾領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反，敢于 *** 明王朝統(tǒng)治的歷史見證。
官山自然保護(hù)區(qū)是科考的理想場所。區(qū)內(nèi)野生動植物資源十分豐富，有高等植物2344種，脊椎動物300余種，昆蟲1600余種，其中珍稀植物主要有銀杏、南方紅豆杉、伯樂樹、穗花杉、銀鐘花、長柄雙花木、傘花木、香果樹、野大豆、花櫚木、凹葉厚樸、閩楠、毛紅椿等200余種；珍稀動物主要有白頸長尾雉、黃腹角雉、云豹、金錢豹、黑麂、金貓、大靈貓、小靈貓、獼猴、短尾猴、豺、白鷴、勺雞、仙八色鶇、小鴉鵑、鴛鴦、虎紋蛙、碩步甲等，再加上猛禽、蝴蝶及其他珍貴昆蟲，共有幾百種。
官山自然保護(hù)區(qū)屬國家重點(diǎn)公益林，也是省環(huán)境教育基地及青少年科普教育基地，不失為一科考旅游及青少年接受科普教育的好地方。
4洞山禪林景區(qū)洞山是中國佛教曹洞宗祖庭，天下舉宗，曹洞宗弟子遍及世界，早在公元840年就有 *** 瓦室能光、朝鮮利嚴(yán)等和尚在洞山長住，使曹洞佛法徒入 *** 及朝鮮。現(xiàn)在，曹洞弟子在 *** 就有千萬之眾，良價大師（公元835年）創(chuàng)立的曹洞佛法，傳揚(yáng)世界，良價于咸通十年（公元869年）唐懿宗敕以“悟本禪師”法號，圓寂后敕建“慧覺寶塔”建于洞山后山。
洞山，不但是佛教曹洞宗祖庭，且是一處集佛教文化、自然生態(tài)于一體的旅游勝地。景區(qū)原始森林內(nèi)，古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥躍、鳴泉飛瀑，景致美不勝收。景點(diǎn)20余處，有普利寺、價祖塔、蘇轍詩石刻、木魚石、七仙橋、千年羅漢松、石上楠、逢渠橋及夜舍山、紅米堝塔林、牛頭山塔林、經(jīng)坑塔林等多處佛塔林，雄偉的山門有已故佛教協(xié)會原會長趙撲初老先生親題“洞山禪林”四個金字，洞山山清水美，代代出佳人，畫壁娘娘沐洞山溪泉，如芙蓉出水，深得皇帝寵幸，因此，洞山溪泉被譽(yù)為美容之神水。君到洞山來，看佛光、沐洞山之靈氣，定能逢兇化吉，遇難吉祥，事業(yè)發(fā)達(dá)，事事順?biāo)臁?普利禪寺：
始建于唐咸通中期，幾經(jīng)興廢，1988年重修。寺廟占地面積6806平方米，為曹洞宗祖庭。建有“大雄寶殿、昆靈殿、僧寮閣”等，總面積996．6平方米。 價祖塔：即良價墓塔。唐咸通十年(869)良價圓寂，唐? ?宗追封“悟本禪師”，葬于洞山普利寺后山，墓塔名慧覺。墓塔前護(hù)以砌石，有拜臺，石階可通行人。塔形古仆，六方，高3.2米，寶蓋寬1.2米。塔座兩層，底層六方，均刻忍冬花壺門，第二層各刻如意草、萬字、金錢、雙金錢。塔身上有楣，下有托，楣托刻仰覆蓮，角為六棱形。石柱中嵌石板，塔蓋傘形，有瓦垅，六角飄檐。塔剎3層：蓮瓣覆缽、相輪、寶珠。塔下面下端遺存“己丑敕建”、“師慧覺寶塔”9字。1983年省宗教事務(wù)部門曾撥款修復(fù)。 木魚石：在夜合山麓，逢渠橋西南80米處。寬3.3米，高2.6米。一頭高隆，一頭低凹，形似木魚，叩擊頂端，發(fā)出響聲和木魚聲相似。上部有“響石”2字。
相傳良價在洞山廣為接引學(xué)徒，使世人紛紛信奉佛教，這可激怒了鐵拐李（屬道教）。他來到洞山要見主持，但不巧良價正在講經(jīng)論禪，不可騷擾。于是鐵拐李承殿外大聲喊叫，要良價出來回話。吵鬧聲驚動了良價大師，一出殿就認(rèn)出了來者，說：“原來是你這八百年的不死鬼！”鐵拐李接口道：“那么你就是五百年的敗家精，我要叫你今日就敗”。他當(dāng)即拋起鐵拐，良價見拐杖成一座山丘，直往頭上壓來，用佛指輕輕一彈，那山即被定隆在寺院右側(cè)，成了“拐棍山”。有來無往非禮也，良價隨手將木魚擲了過去，鐵拐李見狀逃遁，木魚落在離寺一箭之地，化成“木魚石”。 千年羅漢松：在普利寺前。高10米，樹冠約13米。主干雖僅存一小邊皮，不及原干的2/5，但卻枝繁葉茂。據(jù)《五燈會元》載，此松系青林師虔禪師所植。至1985年已有1100多年。當(dāng)時師虔曾作偈一首：長長三尺余，郁郁覆青草。不知何代人，得見此松老。（現(xiàn)已倒掉） 銀瀑飛練：在逢渠橋上游的50米處，有一處近10米高的瀑布，水流跌落在直立的陡壁之下，形成了銀瀑飛練的勝景，真如“白練掛幽谷，銀簾抖玉珠”。每當(dāng)晴天的正午，陽光直射瀑面，映出一道七色彩虹，人們疑為“佛光”。 夜合山塔林：有塔10座。建于1644-1766年間，所葬洞山普利寺30-36世住持僧。普同塔居中，是寺院普通僧人共同歸葬之墓塔。塔為（穴下卒）堵坡式，高2.3米，座寬1.2米，底座為金剛寶座式，下二層四方無花飾，第三層刻忍冬壺門。塔身圓柱體，上置蓮盤剎座，正反兩面都開門。后門下通石砌四方地宮，深3米，長寬各1.5米。塔門凸刻龕座與小碑。上刻“普同塔”3字。其余九塔是靈會承塔、比邱古松塔、履貞德塔、慧芳建塔、無極信塔、碧云珍塔、闐玄性塔、淑耀杲塔、自若真塔。
夜合石
同安鄉(xiāng)洞山水口，有夜合石，上下兩塊疊起。相傳該石能晝夜開合，是洞山的關(guān)鎖，石下有“鹽井”。但因0僧盜鹽謀利，使自動啟閉的石關(guān)和自動冒鹽的鹽井失去靈性。
夜合靈跡傳說：在洞山山口狹窄處有兩塊層疊的巨石。相傳，這兩塊石頭原來分立山崖兩側(cè)，象是兩扇大門，入夜時分自行關(guān)閉，雞鳴天曉又自行張開，故名“夜合石”。夜合石旁，有兩個石井，會自己流出油、冒出鹽來，供寺內(nèi)眾僧食用。后來，寺內(nèi)有個0僧假作雞啼，誆開石門，盜賣井中的油、鹽，井中從此干涸，夜合石也不再顯開合之靈。北宋時期，蘇東坡的弟弟蘇轍到洞山游覽，在夜合石上題詩一首。此名“夜合靈跡”也就成了“新昌八景”之一。
逢渠橋：
位于洞山百步岸以上300米處。該橋建于宋紹圣五年（1098）。系同安張仲舒之妻雷四十三娘與其子裕禧用拾稻穗之積蓄捐資，為紀(jì)念良價禪師于此悟道而建的。此后，當(dāng)?shù)氐膹埨變尚杖硕∨d旺，人才輩出，雷四十三娘嫡玄孫官至左丞相，且在本族內(nèi)無訴 訟，故就有捐建洞山逢渠橋得福蔭之說。該橋拱券以7個縱向單券并列組成，每券花崗石11塊，77塊矩形石排成7列，組成承重拱板，每列縱向與橫向石縫皆相通。拱肩立有2個石雕武士為護(hù)橋神。橋全長15米，橋面寬4.7米，橋拱凈跨4.2米，拱矢高2.1米，矢跨比2：1，屬陡拱。橋面底部石拱上刻有建橋年月及捐建人、主建人名等。其“逢渠橋”三字，是當(dāng)時縣令錢鍪根據(jù)良價初來洞時，在此涉水相逢身影所作的《逢渠偈》而題寫的。2002年10月在橋上建了仿古亭。 七仙橋：
八洞神仙中的鐵拐李到洞山尋畔鬧事，沒討到便宜，回到眾仙前訴說。他們都不由得佩服良價禪師，覺得該助一臂之力，而不應(yīng)去拆臺。爾后，眾神仙飄蕩到洞山，見溪上無橋，便用神力在溪邊石崖上各取了一條長石，立時一座石橋架于溪上，當(dāng)時，只有鐵拐李不好意思前來。于是稱這座橋?yàn)槠呦蓸颉?蘇轍游洞山詩刻：
同安鄉(xiāng)洞山水口，有夜合石，上下兩塊疊起。上層花崗石上，刻有北宋蘇轍《游洞山》詩：“古寺依山占幾峰，精廬仿佛類天宮。三年欲到官為礙，百里相望意自通。無事佛僧何處著，入群鳥獸不妨同。眼前簿領(lǐng)何時脫，一笑相看丈室中。”
江西宜豐周邊有什么好玩的地方
宜豐好啊!它是東晉偉大詩人陶淵明的故里，是中國禪宗主流曹洞宗臨濟(jì)宗的發(fā)祥地!它以“炎涼適宜，物阜民豐”而得名
山川秀美,是享譽(yù)全國的“竹子之鄉(xiāng)”、“獼猴桃之鄉(xiāng)”
地處江西省西北部
九嶺山脈東南，距省城南昌120公里，距市府宜春90公里，東鄰高安，南界上高，西接萬載，西北連銅鼓，北與修水，奉新接壤
全縣總?cè)丝?8萬，城區(qū)人口8萬，總面積1935平方公里，
宜豐縣的建立，始于三國吳大帝黃武年間（222-229），到現(xiàn)在已經(jīng)有1780多年的歷史
是東晉大詩人陶淵明的故里，宋代宰相、著名文學(xué)家晏殊的祖籍地，原黃埔軍校政治部主任熊雄亦出生在宜豐芳溪
景點(diǎn)一:黃檗山： 坐落在宜豐縣黃崗鄉(xiāng)境內(nèi)，層巒疊嶂氣象雄偉，山青水秀，古木參天，是贛西北著名的風(fēng)景名勝
古往今來，不僅高僧名侶，平此參禪拜訪，而且不少文人墨客，相繼前來游覽，留下大量詩篇
景點(diǎn)二:洞山： 中國佛教禪宗五家之一曹洞宗的發(fā)祥地早在800余年前，唐代中晚期就已聞名遐爾的名山—曹洞祖庭洞山，位于宜豐縣同安鄉(xiāng)洞山村，距縣城50公里，是中國佛教禪宗五家之一曹洞宗的發(fā)祥地
景點(diǎn)三:南屏公園 美麗的南屏公園坐落在江西省宜豐縣縣城南郊
南屏山有如城南翠屏，故名之，古時也稱綠秀山；又南屏在縣署之南，有如案幾，故習(xí)稱“案山”
南屏自古就是人文薈萃之地，蘇東坡、蘇轍、黃庭堅、劉辰翁曾慕名訪南屏并留下千古題贊
景點(diǎn)四:熊雄故居 熊雄故居： 熊雄（1892—1927)
宜豐芳溪下屋村人
在宜豐無數(shù)的革命先烈中，熊雄作為我國老一輩的無產(chǎn)階級革命家、我黨最早從事革命軍隊政治工作的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，是最為突出的一位
一九八四年八月，聶榮臻元帥親自寫下“熊雄烈士永遠(yuǎn)活在我們心中”的條幅，以緬懷其輝同日月的生平
景點(diǎn)五:天寶古村 景點(diǎn)六:官山自然保護(hù)區(qū)
游記|夏游洞天仙府——普利禪寺
圖、文/凈亦
坐落于江西省宜豐縣北部洞山是中國佛教 曹洞宗 祖庭，為創(chuàng)始人 良價 大師 駐錫 之地。早在公元840年就有 *** 瓦室能光、朝鮮利嚴(yán)等和尚在洞山長住，使曹洞佛法傳入 *** 及朝鮮。
仲夏，與友一同游洞山，但見古木參天、藤蔓環(huán)繞、獸走鳥躍、鳴泉飛瀑，景致美不勝收。繞山? ?上，于空闊地帶得見一寺，名曰普利禪寺。
據(jù)記載唐大中十三年（859年）， 良價 云游到 洞山 ，在此募邑民雷衡之地建廣福禪寺，洞山一帶橫豎五里之地都屬寺院所有。唐朝末年，淮南節(jié)度使楊行密捐資擴(kuò)大 洞山 寺宇。北宋咸平年間易名為“功德禪寺”，宋真宗趙恒為禪寺專門書寫了匾額。紹圣五年（1098年）， 宜豐 同安女佛徒雷四十三娘為紀(jì)念 良價 洞山 悟道，捐資在良價當(dāng)年“睹影逢渠”的洞水（今葛溪，洞山禪寺前）之上建起一座單拱石橋－－逢渠橋。 洞山 寺宇自唐末宋初就形成規(guī)模。
歷經(jīng)朝代更迭，禪寺幾經(jīng)興廢，1983年9月，普利寺被列為 宜豐縣 之一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年8月，普利禪寺復(fù)建工程全面啟動，寺院規(guī)劃總建筑面積27000平方米，實(shí)際復(fù)建后普利禪寺建筑面積15000平方米。如今依山傍水的普利禪寺由山門、昆靈殿（又稱天王殿）、大雄寶殿、后法堂、藏經(jīng)樓、祖師堂、方丈室、齋堂、僧寮組成。
在寺廟前的水塘拍攝時，與在此禪修的幾位居士偶遇，攀談間得知這里是禪修的絕佳之地。
伴著霧靄，我們走進(jìn)寺廟，一睹它的風(fēng)采，新建的寺廟主體與后山的老房子交相輝映，蜿蜒的虬枝見證者這一方凈土的衰與興。遙望后山上的良價禪師的真身墓塔——價祖塔，恍若回到了當(dāng)年 良價 初到洞山的葛溪，正當(dāng)要渡過之時，忽然發(fā)現(xiàn)水中自己的倒影若隱若現(xiàn)，于是徹悟“只是這個”的禪意，他當(dāng)即作偈，頌曰：“切忌從他覓，迢迢與我疏；我今獨(dú)自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠；應(yīng)須恁么會，方得契如如。”正是有了當(dāng)年良價禪師的了悟，才讓這一方土地成為莊嚴(yán)凈土。
江西宜豐九山嶺下一古剎，建寺1162年，神秘傳說足以讓你去探奇
十分鐘后，我們來到了山中之一休息地的洞云亭，亭額上書“古洞云深”四字，為明末本縣舉人戴國士所題。
過洞云亭約百米，有一座單拱石橋橫跨洞水之上，橋拱頂端上書“逢渠橋”三個遒勁大字。相傳當(dāng)年良價禪師從吉安回宜豐，在這里涉水渡過山溪時，忽然看見水中倒映著自己的影子，頓悟到“當(dāng)不是渠，渠不是汝”的真正含義，于是，寫下一首《逢渠偈》，而得名。此橋長15米，橋面寬4.7米 ，橋拱凈跨4.2米，全部用花崗巖石料砌成。拱肩兩側(cè)各立一尊石雕武士，為護(hù)橋神，頂盔穿甲，手持開山斧、劈山劍。橋底拱石上有如下記載：“紹圣戊寅歲（1098年），同安張仲舒妻雷四十三娘、男裕禧”出資興建；明嘉靖十七年（1538年），張仲舒20世孫十?dāng)?shù)人重修。這座古橋距今已有923年，是江西省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的省級保護(hù)文物三座宋代古橋之一。
瀑布源頭之上，有一泉池，旁邊的石崖上刻有“考功泉”三字。相傳古代當(dāng)官的人，站在池側(cè)照影，如水中的身影清晰，就是有功于民的清官；如影子渾濁，則為害民的貪官。因它能考察出官員的功過，故名考功泉。
過了考功泉，有大小兩塊巨石突兀聳立，當(dāng)?shù)缞A峙，中間僅容一人通過，儼如關(guān)隘之門。這就是古“新昌八景”之一“夜合靈跡”的“夜合石”。在大石之上，刻有北宋元豐七年（1084年）蘇轍題寫的《游洞山》詩。傳說此石原來可以晝開夜合，石下有圓形洼坑“鹽井”，洞山禪寺無論多少僧侶，吃鹽不用買，每天早上從這里取回鹽，剛好為一天所用。后來，寺里一個奸猾的僧徒，為貪財謀利，在天亮前趕到夜合石下假裝雞叫，騙開石門，偷鹽外賣。從此，石門失靈了，鹽井就此不再出鹽。在夜合石附近，還有一試劍石，石正中裂開，似刀劍所劈，傳為神仙試劍所致。
夜合石左邊? ??夜合山上，有一片面積約150平方米的墓塔林，有大小石塔十座，均建于明末清初。除此之外，在洞山周圍，還有牛形山、紅米窩、經(jīng)坑、上藍(lán)庵口塔林，里面有從唐代至清代的第二代住持道全禪師、中興之一祖名僧孤崖凈聰?shù)任迨嘧顾ｉ_山始祖良價禪師的墓塔位于普利寺后面的山上，人們稱之為“價祖塔”，又稱“價師塔”、“慧覺寶塔”。該塔高3.2米，亭閣式、平面六方形，分底座、塔身、寶蓋、頂剎四部分。
下夜合山，走過 “七仙橋”，繞過一個小山包，眼前豁然開朗，只見一座紅墻碧瓦的寺院掩映于高山綠樹之中，這就是我國佛教禪宗“一花開五葉”之一的曹洞宗祖庭——洞山普利寺。
在洞山普利寺中，大雄寶殿后面有一幢后法堂，為木質(zhì)三層高閣，此樓始建于清康熙壬子（1672年）。大門上高懸一額，上書“佛在性中”，為嘉慶二十三年（1818年）洞山38代住持海壽所題。在大雄寶殿與后法堂之間，有一石砌泉池，人稱“聰明泉”。傳說飲了此水，可增慧悟道。
在寺院的山門前，據(jù)說原來還有一株羅漢松，高1 0米，樹冠直徑1 3米，樹干疤瘤節(jié)結(jié)。相傳該樹為唐代建寺院時良價所植，故名“千年羅漢松”。可惜這株千年古樹，在2005年的一場龍卷風(fēng)中，被連根拔起而毀滅。幾經(jīng)搶救未果，該樹目前仍藏于寺內(nèi)。
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