希伯來(lái)歷，又稱(chēng)為猶太歷，是以色列國(guó)目前使用的古老歷法，是一種陰陽(yáng)合歷。每月以月相為準(zhǔn)，和伊斯蘭歷一樣，以新月初升為一月的開(kāi)始，但設(shè)置閏月，使每年和太陽(yáng)周期一致。以每年秋分后的第一個(gè)新月為一年的開(kāi)始，設(shè)置閏月和中國(guó)農(nóng)歷一樣，每11年4閏，但閏月統(tǒng)一放到閏年的第六個(gè)月之后。紀(jì)年以《圣經(jīng)》中的上帝開(kāi)始創(chuàng)造世界的第一個(gè)星期日為開(kāi)始，猶太教徒認(rèn)為是在公元前3760年，所以2004年9月27日為希伯來(lái)歷5765年的開(kāi)始。 全世界的猶太教徒都依據(jù)希伯來(lái)歷計(jì)算猶太教的節(jié)日。
希伯來(lái)歷節(jié)日：
1、逾越節(jié)
逾越節(jié)是猶太歷正月十四日白晝及其前夜，是猶太人的新年，猶太民族的四大節(jié)日之一(第二個(gè)是猶太歷七月吹角節(jié)-贖罪日-住棚節(jié)，一個(gè)節(jié)日系列;第三個(gè)為獻(xiàn)殿節(jié);第四個(gè)是普爾節(jié))。
2、新年
猶太新年是Tishrei(希伯來(lái)歷)教歷七月、民歷首月的首日，是人、動(dòng)物和具法律效力文件的新年，同時(shí)紀(jì)念上帝創(chuàng)造天地和亞伯拉罕以以撒向上帝祭獻(xiàn)。定于逾越節(jié)后的第163日。節(jié)日后的第十日為贖罪節(jié)。
3、光明節(jié)
光明節(jié)是修殿節(jié)演變而來(lái)的。節(jié)期第一天，先有兩支燭光，以后每日添加一支，燈臺(tái)愈見(jiàn)明亮。到節(jié)期的最后一天，全國(guó)情緒沸騰，眾人都聚集到會(huì)堂或酒店內(nèi)，參加燃點(diǎn)最后一支燈盞的儀式。莊嚴(yán)的儀式過(guò)后，眾人大大歡欣地感恩贊美，載歌載舞。由于節(jié)期的高潮是到處燃亮的燈臺(tái)，所以修殿節(jié)又稱(chēng)為光明節(jié)，或稱(chēng)眾光節(jié)。
4、普珥節(jié)(Purim) -
記念和慶祝猶太人在波斯帝國(guó)統(tǒng)治的時(shí)代中，神藉以斯帖拯救他們逃過(guò)滅族的危難(事件詳見(jiàn)以斯帖記)。
5、修殿節(jié) (The Festival of Lights or Hanukkah)
記念馬加比這個(gè)愛(ài)國(guó)的猶太家族戰(zhàn)勝褻瀆圣殿的敘利亞人，光復(fù)猶太地和圣殿。其他宗教節(jié)日
除了以上節(jié)期之外，也要守其他的宗教節(jié)日：
1、安息日 (Sabbath) (出埃及記 20:8-11; 民數(shù)記 28:9-10; 申命記 5:12-15) - 最早也是最常守的是安息日，都在每一周第七天，是按照神創(chuàng)造天地那一周，第七天安息，也是為了提醒以色列人，神將他們從埃及拯救出來(lái)。那天不能工作，早晚所獻(xiàn)的祭要加倍。
2、月朔 (New Moon) (民數(shù)記 10:10; 28:11-15) - 每個(gè)月朔，要以吹角聲和增加日常的獻(xiàn)祭來(lái)慶祝。
3、安息年 (Sabbatical year) (出埃及記 23:10-11; 利未記 25:1-7; 申命記 15:1-11) - 每到第七年百姓不可耕種田地，或修理他們的葡萄園，自長(zhǎng)的莊稼，要分享給窮人，奴仆和客旅、同胞所欠的債也要一筆勾消。
4、禧年 (Year of Jubilee) (利未記 25:8-55; 27:16-25) - 在連續(xù)七個(gè)安息年之后 (經(jīng)過(guò)四十九年)，要守特別的禧年 (第五十年)。土地要再休息，意思就是這次要連續(xù)兩個(gè)安息年(四十九年和五十年)。神應(yīng)許在前的第六年會(huì)豐收，因此一切所需仍然足夠。在這一年，所有家中產(chǎn)業(yè)，不管是如何失去的，可以再重得回，所有要得自由的奴仆，都被釋放。

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