導(dǎo)讀：宜興梁祝故里景點(diǎn)地址 宜興梁祝傳說 1. 宜興梁祝傳說 2. 梁祝發(fā)源地宜興 3. 梁山伯與祝英臺的故鄉(xiāng)宜興 4. 宜興梁祝文化節(jié) 5. 梁山伯和祝英臺是宜興的嗎 6. 宜興梁祝愛情節(jié) 7. 宜興與梁祝故事 8. 宜興梁祝文化節(jié)開幕 9. 宜興 梁祝

1. 宜興梁祝傳說

梁山伯與祝英臺是中國四大民間傳說之一，是一個(gè)口頭傳承的傳說故事，故事敘述梁山伯與祝英臺之前的愛情故事。

中國古代東晉，浙江上虞祝家有一女祝英臺，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會稽來的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。后來祝英臺中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過度郁悶而過逝。祝英臺出嫁時(shí)，經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺投入墳中，其后由墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。中國許多古代典籍中都記載了梁祝的故事。唐朝張讀的《宣室志》中寫道：英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會稽梁山伯者同肄業(yè)。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬 氏子矣。山伯后為鄞令，病死，葬貿(mào)阝城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。 在鄞縣志、寧波府志、宜興荊溪新志中皆有記載梁祝的故事。

2. 梁祝發(fā)源地宜興

梁山伯與祝英臺是中國四大民間傳說之一，是一個(gè)口頭傳承的傳說故事，故事敘述梁山伯與祝英臺之前的愛情故事。

中國古代東晉，浙江上虞祝家有一女祝英臺，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會稽來的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。后來祝英臺中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過度郁悶而過逝。祝英臺出嫁時(shí)，經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺投入墳中，其后由墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。條萊垍頭

中國許多古代典籍中都記載了梁祝的故事。唐朝張讀的《宣室志》中寫道：英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會稽梁山伯者同肄業(yè)。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬 氏子矣。山伯后為鄞令，病死，葬貿(mào)阝城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問知山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰義婦冢。 在鄞縣志、寧波府志、宜興荊溪新志中皆有記載梁祝的故事。垍頭條萊

3. 梁山伯與祝英臺的故鄉(xiāng)宜興

是的，就在宜興善卷洞那邊。　農(nóng)歷三月廿八日，是宜興祝陵傳統(tǒng)的“觀蝶節(jié)”，這一天是民間故事中的祝英臺化蝶之日。 　　祝陵村座落在善卷洞附近的螺巖山下，這里松柏長青，古木成林，山蔭小道，曲折通幽，滿是山村風(fēng)味。村外毛竹參天，村上杜鵑遍地，每到春夏之交，紅花與翠竹相映，如錦似繡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛桃花源的境界，傳說“梁山伯與祝英臺”的故事就發(fā)生在此地。這里有一座古老的碑亭，亭中叢立著一塊暗紅色的唐刻石碑，碑高約丈余，石質(zhì)極古，全碑鐫“碧鮮庵”三個(gè)北魏楷體大字，相傳晉代奇女子祝英臺，為反抗“女子無才便是德”的封建禮教，曾女扮男裝，與梁山伯在此讀書三年， 而這“碧鮮庵”就是梁祝當(dāng)年的讀書處。近? ??尚存“英臺閣”、“蝶亭”、“琴劍冢”等遺跡。梁祝求學(xué)宜興碧鮮庵，還有一些遺跡可以佐證。循善卷洞白石山道西行，有黃泥墩、鳳凰山、觀音堂、土地廟、荷花池、雙井、扶橋(草橋)、茶亭、煞村(惡狗村)、馬家村……這些地名，至今猶存。相傳就是梁山伯與祝英臺當(dāng)年“十八相送”的許多地方。　　群蝶會奇景　　在祝陵村、善卷洞一帶，過去有個(gè)傳統(tǒng)的“觀蝶節(jié)”，每年農(nóng)歷三月廿八，方圓數(shù)十里地面內(nèi)，紅男綠女成群結(jié)伴而來觀蝶。到了這天，在碧鮮庵前蝶亭上空，就有成千上萬的各色蝴蝶，對對雙雙，在明媚的陽光下翻飛，在青山花叢中比翼， 在古寺山門的陰影里翩躚。直至中午十二點(diǎn)正，突然從西南方向飛來一對碩大的蝴蝶，據(jù)說就是“梁祝”精靈所化，黃色的即梁山伯，黑色的為祝英臺，他們雙雙飛舞，情侶依依，穿花棲草，婀娜多姿，形影不離，最后繞亭三匝，奔向碧鮮庵后隱去，頓時(shí)琴劍之聲大作， 即所謂“梁祝化蝶”之景，古來傳為美談。　　宜興是“梁祝化蝶”傳說的發(fā)源地，從而也證實(shí)宜興是梁祝故事的真正發(fā)源地， 因?yàn)椴粌H善卷山洞多生蝴蝶， 鄉(xiāng)親們不愿故鄉(xiāng)的一對情侶無端死去，求其長生，故祈求化作蝴蝶， 比翼雙飛，永駐人間。“梁祝化蝶”不僅是梁祝愛情故事的高潮，是人們對梁祝愛情永存美好向往的寄托，而且也確確實(shí)實(shí)是宜興民間的獨(dú)特創(chuàng)造。

4. 宜興梁祝文化節(jié)

宜興有“陶都”之稱，所產(chǎn)陶瓷種類極多，有細(xì)陶，精陶，均瓷，青瓷等幾十大類數(shù)千個(gè)品種。在琳瑯滿目的宜興陶器中，最有名的是紫砂陶。垍頭條萊

宜興素以陶瓷工藝揚(yáng)名。從幾何印紋硬陶和原始青瓷到精美的紫砂陶，均為陶中上品。宜興制陶技術(shù)精益求精，不斷改進(jìn)。條萊垍頭

宜興又以茶葉、毛竹生產(chǎn)基地著稱。宜興陽羨紫筍茶歷來與杭州龍井茶，蘇州碧螺春齊名，被列為貢品。

宜興雅稱“洞天世界”，80多個(gè)石灰?guī)r溶洞千姿百態(tài)，遍布全市。尤以“江南第一古跡”暨“海內(nèi)奇觀”善卷洞與張公洞及絢麗多彩氣勢宏偉的靈谷洞名揚(yáng)天下。

宜興好玩的景點(diǎn)：

1.團(tuán)氿：團(tuán)氿風(fēng)景區(qū)以小橋流水為基調(diào)，集江南園林之精華。

2.善卷洞：善卷洞風(fēng)景區(qū)是集旅游探奇和休閑度假于一體的旅游勝景，是“梁祝文化”的發(fā)源地、國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國旅游文化示范區(qū)。

3.龍背山森林公園：龍背山森林公園是一座大型綜合性生態(tài)觀光、人文尋訪的主題性公園。

4.省莊竹海：

宜興南部盛產(chǎn)毛竹，以省莊村的竹海最著名，有“華東第一竹海”、“太湖第一源”和“蘇南第一峰”的美譽(yù)。

5.東坡書院：條萊垍頭

東坡書院座落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓。

5. 梁山伯和祝英臺是宜興的嗎

梁山伯與祝英臺不是虛構(gòu)人物，他們生活在南北朝時(shí)期。祝英臺是浙江上虞祝家莊的一名女子，聰穎美麗，喜歡吟讀詩書，羨慕才女班昭、蔡文姬的才學(xué)，因而女扮男裝，到杭州的崇綺書院負(fù)笈游學(xué)。求學(xué)期間，祝英臺與來自浙江會稽的書生梁山伯情投意合，成為好朋友。

后來，梁山伯與祝英臺分別后，才知道祝英臺是女子之身。梁山伯托父母前去提親，不料祝英臺與門當(dāng)戶對的馬氏有了婚約。梁山伯思念祝英臺心切，當(dāng)了縣令沒多久，就郁郁而終。祝英臺下嫁馬氏時(shí)，船只途徑梁山伯墳?zāi)梗由掀鹆舜箫L(fēng)大浪，不能前進(jìn)。祝英臺上岸拜祭祝英臺，痛哭涕零，這時(shí)候墳?zāi)雇蝗淮蜷_，祝英臺跳進(jìn)墳?zāi)梗D(zhuǎn)瞬風(fēng)停地平，一切恢復(fù)正常。

不久，墳?zāi)估镲w出一對形影相隨、雙宿雙? ??的蝴蝶。人們說，這對蝴蝶正是梁山伯與祝英臺所變化而生……

6. 宜興梁祝愛情節(jié)

善卷洞更好玩，值得游覽。

善卷洞位于宜興市西南，是著名的石灰?guī)r溶洞，進(jìn)入洞內(nèi)好似來到一座巨大的地下宮殿，既可見到玲瓏剔透的石鐘乳，又可看到宏偉的天然巨石，洞中還有地下暗河流淌。景區(qū)內(nèi)還有與不少梁祝文化相關(guān)的人文景點(diǎn)，內(nèi)容豐富。

溶洞多是宜興的特色，宜興三洞分別為善卷洞、張公洞、靈谷洞，其中善卷洞最具代表性，于1934年就已對外開放，是中國最早開放旅游的溶洞。

7. 宜興與梁祝故事

《荊南竹枝詞·詠梁祝》 （清）史承豫 讀書人去剩荒臺， 歲歲春風(fēng)長野苔。

山上桃花紅似火， 雙雙蝴蝶又飛來。寧波梁祝墓上，宜興祝英臺讀書處，常有蝶聚，當(dāng)?shù)卦O(shè)“雙蝶節(jié)”于農(nóng)歷三月一日 （祝英臺生日） 詠蝴蝶 梁簡文帝 復(fù)此從鳳蝶， 雙雙花上飛； 寄語相知者， 同心終莫違。另外有： 《詠蝴蝶》 謝逸（北宋） 狂隨柳絮有時(shí)見， 舞入梨花何處尋。江天春晚暖風(fēng)細(xì)， 相逐賣花人過橋。

8. 宜興梁祝文化節(jié)開幕

在聯(lián)合申報(bào)“世遺”的幾處，全國大約有10多個(gè)地兒自稱“梁祝”故里，關(guān)于“梁祝”，也是各說各的故事， 鄞州：金代縣令與明朝俠女結(jié)“陰親” 在浙江寧波，相傳梁山伯是金代鄞州縣令，是個(gè)清官，由于得罪權(quán)貴，被人殘害致死，百姓為他修一座大墓，而祝英臺則是明代上虞的俠女，劫富濟(jì)貧，后來被權(quán)貴殺害，為紀(jì)念他們，當(dāng)?shù)貙扇撕显幔憬Y(jié)陰婚，鄞州現(xiàn)存梁祝合葬墓、梁祝故居，那里流傳著一句老話，“若要夫婦同到老，梁山伯廟到一到”， 上虞：祝家村是祝英臺故鄉(xiāng) 傳說祝氏祖先原籍山西太原，南遷到此定居，原在上虞縣城教書為業(yè)，子孫移居上虞各地，我國第一部彩色戲曲片《梁山伯與祝英臺》的唱詞就寫上“上虞縣，祝家莊，玉水河邊，有一個(gè)祝英臺，才貌雙全……”據(jù)載，祝家村中原有一座規(guī)模較大的宅院，后因戰(zhàn)爭被毀，住房面積約有500平方米，還有園林遺址，村邊有一個(gè)湖叫“千金湖”，有兩人合抱的金桂、銀桂，還有云柏、石榴等古樹，還有祠堂及石碑，記錄著祝氏歷史， 杭州：梁祝在萬松書院同窗共讀 越劇《梁祝》中，有一段“草橋結(jié)拜”唱詞，說的是梁山伯與女扮男裝的祝英臺在赴省城杭州讀書途中相遇，互認(rèn)知己，便在“草橋”結(jié)拜“兄弟”，指的便是杭州東城望江門旁的草橋亭，而相傳梁祝同窗共讀之地，則是西湖上的萬松書院，故而，百姓又將此地稱為梁祝書院，它的前身為報(bào)恩寺，明弘治十一年改建為萬松書院，崇禎年間書院被毀，清康熙后，改辟為敷文書院， 宜興：化蝶傳說根深蒂固 宜興最早記述梁祝故事的是《善權(quán)寺記》，始記于齊建元二年(公元480年)，稱祝英臺舊宅在宜興善權(quán)寺位置，梁祝自小一起讀書，后又到齊魯、東吳等地游學(xué)訪友，逐漸產(chǎn)生感情，梁祝傳說在宜興均有記載，“化蝶”情節(jié)亦在宜興形成，為國內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)可，宜興現(xiàn)有“祝家莊”、“梁家莊”等地名、遺址，還有觀音堂、荷花池、雙井、九里亭等“十八相送”遺址，宜興俗定農(nóng)歷三月廿八為“觀蝶節(jié)”，用“梁山伯”“祝英臺”為蝴蝶命名， 濟(jì)寧：士大夫們?yōu)榱鹤Ｐ藓显崮?濟(jì)寧市微山縣馬坡鄉(xiāng)有“梁山伯祝英臺墓記碑”，為明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠時(shí)所立，碑文記載祝英臺家居飾品濟(jì)寧九曲村，其父祝員外因沒有兒子，十分苦惱，祝英臺是為解父憂才女扮男裝求學(xué)，梁祝二人同窗3年，梁山伯病逝家中，祝英臺悲傷而死，士大夫們被祝英臺事父至孝? ??對梁氏矢一而終感動，為二人修合葬墓，現(xiàn)曲阜孔廟還保有“梁祝讀書處”，在嶧山上還有“梁祝讀書洞”、“梁祝祠”等遺址， 汝南：梁祝同窗共讀卻未合葬 傳說在晉代，梁山伯與祝英臺同窗3年，未能看出其女兒身，梁山伯臨死前，要求家人把自己葬在祝英臺婚轎經(jīng)過的路邊，讓自己看到祝英臺出嫁，祝英臺得悉，身穿孝服出嫁，經(jīng)過梁山伯墳時(shí)，提出下轎拜祭，趁人不備撞死在柳樹前，梁祝墓分開而建，各有墳頭，現(xiàn)汝南有梁祝讀書的“臺子寺”，也叫“紅羅山”，傳說這里曾有“紅羅書院”，紅羅山上傳說中梁祝擔(dān)水的井還在，井旁還有一塊碑，上寫“梁祝井”.

9. 宜興 梁祝

無錫好玩的地方還是很多的，出名一點(diǎn)的主要有三個(gè)：

1是靈山大佛（5A景區(qū)），2是央視影視基地三國水滸城（5A景區(qū)），3是黿頭渚（4A，太湖邊），去無錫必須得去太湖看看。 剩下的還有蠡園、錫惠公園、梅園、京杭古運(yùn)河等等。 無錫的宜興也是很值得去玩的，善卷洞（梁祝故里，不過好像據(jù)傳的梁祝故里挺多的），張公洞，靈谷洞等等溶洞都是很不錯的。宜興竹海也可以去看看。家里有人喜歡紫砂壺也可以去宜興丁山定制。

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