導(dǎo)讀：原平市天涯山門(mén)票多少錢(qián) 原平天涯山要門(mén)票嗎 1. 原平天涯山要門(mén)票嗎 2. 原平市天涯山游記 3. 原平天涯山風(fēng)景區(qū)門(mén)票 4. 原平天涯山風(fēng)景區(qū)要收門(mén)票嗎 5. 原平天涯山有多高 6. 原平有去天涯山的公交嗎 7. 原平天涯山風(fēng)景區(qū)門(mén)票價(jià)格 8. 介紹一下原平的天涯山

1. 原平天涯山要門(mén)票嗎

天涯山風(fēng)景區(qū)位于山西省原平市子干鄉(xiāng)境內(nèi)、大運(yùn)高速公路出口以東5公里處，緊鄰310省道，交通便利、依山傍水。

站在天涯山風(fēng)景區(qū)的制高點(diǎn)上鳥(niǎo)瞰，占地1000公頃的風(fēng)景區(qū)盡收眼底，從最低處塑在湖水中的凈水觀(guān)音、到彰顯文化品位的介子背母再到狀似牙齒的山峰;從座北迎南的主大門(mén)到石鼓寺廟旁蓮花山下再到綠樹(shù)掩隱的山門(mén)，游人或是坐車(chē)徐徐環(huán)繞，或是漫步在環(huán)山人行小道，草坪、灌木、喬木與漫道、立石穿插有致、互為映襯;蓮花山、天涯山及周邊的山中奇石與它懷抱中的彰顯精忠純孝文化的雕塑、樓臺(tái)、長(zhǎng)廊相諧成趣、渾然一體，整個(gè)景區(qū)游人無(wú)論站在什么位置，人在景中，景在人中，觸景生情、情隨景生，都是一道靚麗風(fēng)景。景區(qū)由五大板塊構(gòu)成：即芳草園景區(qū)、蓮花山景區(qū)、忠孝景區(qū)、石鼓神寺景區(qū)、北國(guó)江南景區(qū)。有些地方正在修建。

2. 原平市天涯山游記

2011年，原平市投入資金對(duì)景區(qū)進(jìn)行擴(kuò)（修）建，在天涯山腳下新建圣壇，廣場(chǎng)，觀(guān)音像，亭臺(tái)，景區(qū)公路，綠化等。

天涯山由天涯峰和蓮花峰組成，峰巒陡壁間，有巨巖突出，形似石鼓，所以當(dāng)?shù)赝ǚQ(chēng)其為石鼓山。位于天涯山風(fēng)景區(qū)。

坐落于石鼓山之北、與之遙相對(duì)稱(chēng)的有五峰山。可能因?yàn)槲宸迳脚c石鼓山險(xiǎn)峻難登的緣故，故人稱(chēng)五峰山為地角，石鼓山為天涯。唐朝時(shí)，就曾有人來(lái)到過(guò)這里，寫(xiě)過(guò)“十年馬足知多少，兩度天涯地角來(lái)”的詩(shī)句，說(shuō)明這“天涯”、“地角”的名稱(chēng)由來(lái)已久了。

3. 原平天涯山風(fēng)景區(qū)門(mén)票

忻州古城，原平天涯山，冰溶洞

4. 原平天涯山風(fēng)景區(qū)要收門(mén)票嗎

忻州是山西的好地方！山好！水好！人更好！讓我慢慢道來(lái)：

一，五臺(tái)佛光，清涼五臺(tái)

1，五臺(tái)山位于中國(guó)山西省東北部忻州市五臺(tái)縣東北隅，位居中國(guó)四大佛教名山之首，稱(chēng)為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場(chǎng)，是佛光普照之地。

2，五臺(tái)山并非一座山，它是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區(qū)總面積達(dá)2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)翠巖峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰）環(huán)抱整片區(qū)域，頂無(wú)林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故而得名，夏季清涼，為避暑圣地。

二，蘆芽佳地，群像蘆芽

1.河流源頭。蘆芽山位于呂梁山北端、晉西北腹地，是汾河、桑干河、陽(yáng)武河、嵐漪河、朱家川五條河流的源頭區(qū)；

2.森林綠海。景區(qū)平均海拔2000米以上，是山西省較大旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)約有82萬(wàn)畝原始次森林、

3.寬泛草原。草原66萬(wàn)畝草原、500多種動(dòng) 植物資源、

4.美景遍布。100多個(gè)景點(diǎn)，是一處集山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、廟、關(guān)十大景觀(guān)于一體的“北方原始高原型山水形態(tài)旅游景區(qū)”。每有云霧縈繞，雄峰兀突，如同青翠的蘆芽“破土而出，生機(jī)勃勃，鮮嫩欲滴，引人入勝。雨后日出，蘆芽墨綠色的山體，還會(huì)變換出一種火紅的色彩，偶爾也可遇到狀似“法輪”，五彩斑斕的“蘆芽佛光”。

5.景點(diǎn)突顯。有萬(wàn)年冰洞、蘆芽山、懸崖棧道、石門(mén)懸棺、馬侖草甸、情人谷、天池湖群、汾河源頭等著名景點(diǎn)。

三，自然天牙，生態(tài)鳳凰

1.自然天牙一一天牙山風(fēng)景區(qū)

位于原平市子干鄉(xiāng)境內(nèi)、大運(yùn)高速公路出口以東5公里處，緊鄰310省道，交通便利，依山傍水。景區(qū)以天牙山優(yōu)美獨(dú)特的自然景觀(guān)為依托，以2600多年前春秋歷史人物介子推的“精忠純孝”精神為主題，以石鼓寺、天牙山、蓮花峰、石鼓為重點(diǎn)景觀(guān)，將生? ??觀(guān)光旅游與現(xiàn)代文化體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合。景區(qū)總面積1000公頃，建筑面積1.5萬(wàn)平方米。劃分為五大區(qū)域，即芳草園景區(qū)、蓮花山景區(qū)、忠孝景區(qū)、石鼓神祠景區(qū)、北國(guó)江南景區(qū)。

2.生態(tài)鳳凰一一鳳凰山風(fēng)景區(qū)

鳳凰山位于忻州定襄縣湯頭溫泉開(kāi)發(fā)區(qū)。鳳凰山生態(tài)旅游區(qū)是中國(guó)首個(gè)復(fù)式旅游景區(qū)，主區(qū)域由萬(wàn)畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂(lè)活園組成，集溫泉養(yǎng)生、生態(tài)旅游、休閑度假以及完善的住、餐、購(gòu)、會(huì)議配套服務(wù)于一體。是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，中國(guó)最佳鄉(xiāng)村旅游目的地，山西省首批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)園區(qū)。

四，陀螺避暑，雁門(mén)險(xiǎn)道

1.陀螺避暑。

陀螺山位于忻州市西北部,合索鄉(xiāng)西6公里.以佛教經(jīng)典命名.山體南北走向,長(zhǎng)10公里.東坡陡峭,西坡徐緩.主峰海拔1503米.由太古界花崗巖片麻巖組成,剝蝕侵蝕中起伏中山,屬云中山支.山中怪石嶙峋,懸崖欲墜,松柏蔥郁,花草叢生,為避暑勝地.山頂有文殊廟,孤松石,香爐石,青龍池,舍身崖等景觀(guān)."陀螺避暑","孤松獨(dú)石"為忻州古八景之一.目前仍屬于未開(kāi)發(fā)的地帶，僅有一些戶(hù)外愛(ài)好者平時(shí)去游樂(lè)，奇松怪石，驚險(xiǎn)刺激，尤其是獨(dú)石高聳于峰，登高下望，驚險(xiǎn)萬(wàn)分。

2.雁門(mén)險(xiǎn)道。

雁門(mén)關(guān)位于山西省忻州市代縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)為“外三關(guān)”。在城西北大約20公里的地方，又名“西陘關(guān)”。雁門(mén)關(guān)是古代宋明兩代的歷史標(biāo)志，一說(shuō)雁門(mén)關(guān)，人們馬上想到宋代楊家將為國(guó)前仆后繼的故事。“天下九塞，雁門(mén)為首。”“九塞尊崇第一關(guān)”雄關(guān)依山傍險(xiǎn)，高踞勾注山上，是大雁南下北歸的主要中部通道之一。

五，定襄南莊，北方桂林

定襄南莊位于山西定襄的東南方向，是忻定盆地的最底部，即忻州地區(qū)海拔最低的地方，四周山谷縱橫，大山林立，周?chē)鷳B(tài)環(huán)境極好，滹沱河水經(jīng)此流出忻州境內(nèi)流向陽(yáng)泉。除此之外，小溪潺潺、飛鳥(niǎo)啼鳴。有小型吊索橋，小型水庫(kù)等等，所屬村莊村貌很具農(nóng)家特色，石板路，夯土墻。溝里盛產(chǎn)柿子、花椒、核桃等優(yōu)良農(nóng)作物，一到收獲季節(jié)，進(jìn)入溝里香氣撲鼻，另人陶醉。金黃色的柿子。紅褐色的花椒，青綠色的核桃使你感到這是一個(gè)南方小村莊，被譽(yù)為北方的小桂林之稱(chēng)。

六，禹王仙洞，老牛灣雞鳴

1.禹王仙洞

禹王洞位于山西省忻州市城東南20公里的系舟山腰，處于太原與五臺(tái)山旅游的必經(jīng)之路。俗稱(chēng)仙人洞，亦稱(chēng)仙登窯，相傳大禹曾在此系舟治水，洞內(nèi)有一石像，酷似禹王，后改稱(chēng)禹王洞。金代詩(shī)人元好問(wèn)墓及野史亭，中國(guó)古代四大美人之一的貂蟬故里以及福田寺等名勝古跡也在溶洞附近。

2.老牛灣雞鳴

老牛灣位于山西省和內(nèi)蒙古的交界處，以黃河為界，它南依山西的偏關(guān)縣，北岸是內(nèi)蒙古的清水河縣，西鄰鄂爾多斯高原的準(zhǔn)格爾旗，是一個(gè)雞鳴三市的地方。老牛灣的步伐也象老牛一樣慢，這里的人似乎依然臉朝黃土背朝天，過(guò)著古老的、讓大城市人“羨慕”的田園牧歌式的生活。

七，名人薈萃，忠烈稱(chēng)雄

興許受益于五臺(tái)佛光，或許五臺(tái)神仙顯靈，山西忻州人才輩出多于其它地方。古有美人貂蟬，為貂蟬故里，現(xiàn)忻州開(kāi)辟有貂蟬紀(jì)念園，忻州名人園－－貂嬋故里，貂嬋宮陳列有貂嬋出生、鳳儀亭、銅雀臺(tái)、關(guān)公大義送貂嬋四個(gè)故事十七幅壁畫(huà)，生動(dòng)地講述了貂嬋美麗、坎坷而傳奇的一生，頌揚(yáng)了美人大忠大義的美德

坐落在山西省忻州市頓村的忻州名人園，之外忻州還孕育了共和國(guó)元帥徐向前，共和國(guó)元老薄一波等一大批軍事家、革命家。現(xiàn)開(kāi)辟有徐向? ?故居紀(jì)念館，薄一波故居紀(jì)念館，另外民國(guó)風(fēng)云人物閻錫山也是山西忻州人，現(xiàn)有閻錫山故居民俗館。

1.閻錫山故居

位于山西省定襄縣城東北22公里的河邊村。始建于二十年代初，三十年代結(jié)束，長(zhǎng)達(dá)14年之久，耗資140萬(wàn)兩銀。整個(gè)建筑群坐東向西，原長(zhǎng)135.2米，寬119.7米，占地面積61834平方米，近30座院落，八百余間房屋。現(xiàn)存18座院落575間房層，占地面積38000平方米，建筑面積18000平方米。總體設(shè)計(jì)分為上下兩院，前后為東西花園。

除上達(dá)外，山西忻州歷史上還有許多愛(ài)國(guó)忠烈楊家將的故事。

2.楊忠武祠

楊武忠祠位于山西省代縣境內(nèi)鹿蹄澗村,村中有座建于元代的楊忠武祠,人們通常稱(chēng)它為楊令公祠或楊家祠堂。祠堂里保存著一些關(guān)于楊家將比較真實(shí)的資料，可補(bǔ)史書(shū)的不足，還有許多生動(dòng)的塑像和畫(huà)像。

5. 原平天涯山有多高

天涯山位于原平市東南5公里左右，大運(yùn)高速公路的東側(cè)。車(chē)行在大運(yùn)高速公路上，可以清晰看到它的姿態(tài)，但其貌的確不揚(yáng)，但到了山下，爬到山上，感覺(jué)則迥然不同。其山勢(shì)之險(xiǎn)要，攀登之困難，即便到了山下，也感覺(jué)不到的，非爬而不能感覺(jué)。它集眾山于小成，是各名山集于一體的一個(gè)精致小品。山頂海拔大概1100米，山高200米左右。不高，但崎嶇險(xiǎn)要，到這里爬山，有些探險(xiǎn)的味道。

6. 原平有去天涯山的公交嗎

天涯山風(fēng)景區(qū)位于原平市東郊5公里處，景區(qū)以天涯山優(yōu)美獨(dú)特的自然景觀(guān)為依托，以2600多年前歷史人物介子推的"精忠純孝"精神為主題，將生態(tài)觀(guān)光旅游與現(xiàn)代文化體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是全省一流的風(fēng)景旅游休閑度假區(qū)，也是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。天涯山由天涯峰和蓮花峰組成，峰巒陡壁間，有巨巖突出，形似石鼓，所以當(dāng)?shù)赝ǚQ(chēng)其為石鼓山。天涯山的風(fēng)景以奇山怪石聞名，天涯曉雪、風(fēng)吹石鼓等景點(diǎn)也實(shí)為罕見(jiàn)，夏季景區(qū)里各類(lèi)花草爭(zhēng)相開(kāi)放，尤其是景區(qū)中心的北國(guó)江南，更是您休憩乘涼的最佳景點(diǎn)，使您身在北國(guó)卻能深刻感受到南國(guó)水鄉(xiāng)的園林風(fēng)情。如果仔細(xì)瀏覽，需要約4個(gè)小時(shí)。

7. 原平天涯山風(fēng)景區(qū)門(mén)票價(jià)格

晉北原平，有一座山叫天涯山，此山以峭拔險(xiǎn)峻、呈牙齒狀一般的山頂稱(chēng)奇，更以石鼓祠與介子推而聞名。

小時(shí)候，常聽(tīng)大人們指著天涯山講有關(guān)石鼓祠和介子推（本地方言讀錘）的傳說(shuō)故事。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的石鼓祠里面供奉著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名人介子推，每年清明節(jié)期間，這里總要舉辦廟會(huì)。

從天涯山頂俯瞰，滹沱河兩岸的油簍山、蓮花山、石鼓石盡收眼底。蓮花山南面是馬鞍山，在其東端接近地面處有一細(xì)長(zhǎng)石臂從北面溝底伸出，托起的一塊巨石凌空架于山腰，近看似一面鼓，原平當(dāng)?shù)厝俗怨欧Q(chēng)其為“風(fēng)吹石鼓”，石鼓祠也由此而得名。古往今來(lái)，“風(fēng)吹石鼓”引來(lái)許多文人墨客的吟誦，元朝忻州籍詩(shī)人元好問(wèn)所寫(xiě)“喚起山靈槌石鼓，漢女湘妃出歌舞”詩(shī)句尤其形象生動(dòng)。

石鼓石東面的石鼓祠，是為祭祀介子推而修建的。春秋時(shí)期，晉國(guó)發(fā)生“驪姬之亂”，晉文公重耳外出避難19年，家臣介子推隨從始終。其間，介子推因“割股啖君”與隱居綿山躲避封賞而名聞天下。晉文公把綿山封為“介山”以作介子推的封地，又用綿山上的樹(shù)做成木屐時(shí)常穿于腳下，以此感念介子推之忠心，“足下”由此就成了對(duì)人的尊稱(chēng)。

以上史實(shí)皆源于《左傳》和《史記》，至于晉文公放火燒山逼介子推出山，介子推背負(fù)老母被燒死在柳樹(shù)旁之說(shuō)，皆源于莊子的散文和屈原的詩(shī)歌，那是文學(xué)作品，而非歷史，可能當(dāng)時(shí)就有了類(lèi)似的民間傳說(shuō)，寒食? ?和清明節(jié)這兩個(gè)祭祀先人的習(xí)俗也源于這個(gè)傳說(shuō)。

根據(jù)民間傳說(shuō)，介子推被燒死于綿山，而原平怎么會(huì)有祭祀介子推的祠堂呢？

原來(lái)在元代時(shí)，同川中山村有個(gè)富戶(hù)叫張顯，河?xùn)|一帶的很多田地屬其所有。他的三夫人延氏娘家在介休，在娘家時(shí)，延氏每年清明節(jié)都要上綿山趕廟會(huì)，祭祀介子推。因原平與介休距離遙遠(yuǎn)，每年回一趟娘家鞍馬勞頓，很不方便。張顯為滿(mǎn)足三夫人的心愿，出資在天涯山腳下建起了石鼓祠，延氏從此可以就近祭祀介子推。

現(xiàn)在的張家莊村、東下莊村(原來(lái)屬一個(gè)村子)古時(shí)候曾經(jīng)是張家的地莊。而石鼓祠從古至今，一直屬?gòu)埣仪f村(后分為兩村)的領(lǐng)地，現(xiàn)在仍屬這兩村共同管理。所以，張顯建祠的說(shuō)法是有一定依據(jù)的。

當(dāng)然，有文字記載石鼓祠清明廟會(huì)起始于金代天會(huì)五年（公元1127年），即北宋欽宗靖康二年，與張顯建祠的時(shí)間明顯不一致。關(guān)于石鼓祠是建于元代還是金代，姑且存疑。而介子推和石鼓祠，從此賦予天涯山厚重的歷史文化內(nèi)涵卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

另外，天涯山名稱(chēng)的演變也有一段歷史淵源。

原來(lái)，天涯山很早時(shí)候叫天牙山，因山高近天，山頂群峰并列、狀若牙齒故而得名。后來(lái)改叫天涯山，與原平當(dāng)?shù)氐摹鞍司啊庇嘘P(guān)。

大約在宋末元初時(shí)期，原平“八景”之說(shuō)開(kāi)始流傳。當(dāng)時(shí)原平叫崞縣，當(dāng)?shù)匚娜四投ā鞍司啊睍r(shí)，把天牙山和五峰山聯(lián)系起來(lái)命名。天牙山與五峰山都在滹沱河?xùn)|岸，天牙山在南，五峰山在北。天牙山的景叫“天涯石鼓”，五峰山的景叫“地角枕流”。

8. 介紹一下原平的天涯山

衣服帶多點(diǎn)啊，保暖秋衣秋褲得穿，山西的冬天挺冷的，尤其是考慮到旅游時(shí)候的爬山可能性較大，羽絨服肯定是必備的，冬天還是穿多點(diǎn)吧^_^ 可以去的旅游景點(diǎn)： 忻州寧武縣： 天池、蘆芽山、（天池景色很美，不過(guò)去的人不多。亂扔垃圾的現(xiàn)象還是可以看到，也與景點(diǎn)管理混亂有關(guān)！

蘆芽山也一樣，下山的時(shí)候馬糞較多，不過(guò)周?chē)吧娴暮苊馈＝ㄗh夏秋季節(jié)去！）萬(wàn)年冰洞、情人谷。

原平： 天芽山（原名天涯山。可惜被不懂其歷史和寓意的有關(guān)工作人員，改寫(xiě)成天芽山！雖然內(nèi)部多數(shù)是新建的古建筑。但其景點(diǎn)“看點(diǎn)”是山！尤其是爬上山向下眺望的感覺(jué)，尤其然人舒暢。俗話(huà)說(shuō)的好：上山容易下山難。由于上山?jīng)]有修山路，山路也多是游客自行開(kāi)辟的，所以上山和下山時(shí)候一定要多加小心！）

太原： 晉祠（晉祠分為兩部分，一部分是晉祠公園，沒(méi)有門(mén)票，也很有看頭，尤其是五一時(shí)候還有大型的牡丹花展可以觀(guān)賞；另一部分是晉祠博物館，精華所在，這部分是收門(mén)票的，細(xì)細(xì)品味的需要兩三個(gè)小時(shí)足夠）

迎澤公園（過(guò)去的迎澤公園很有看頭，重新修建后沒(méi)啥看頭了。當(dāng)然還在修建的二期還沒(méi)開(kāi)放，到時(shí)候開(kāi)放后也有可能給人耳目一新的感覺(jué)） 去過(guò)和建議去的景點(diǎn)就介紹這些吧。

在新中國(guó)剛建立的時(shí)候，山西省內(nèi)的古城有很多。基本每個(gè)縣城都是古城，且保存的都較為完好（來(lái)源于老舊照片和當(dāng)?shù)貧v史）。

后來(lái)都在某個(gè)時(shí)段人為的拆除和焚毀了些，近些年的城中村改造中又陸續(xù)被拆除一些，現(xiàn)在能看的古建筑很少了！以前那句：地上文物看山西，已經(jīng)成為歷史了！當(dāng)然時(shí)間也會(huì)讓建筑物慢慢消亡的。

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