導(dǎo)讀：原平石鼓寺風(fēng)景區(qū) 原平石鼓寺日記100字 兒時(shí)的年味|我家鄉(xiāng)的風(fēng)景《風(fēng)吹石鼓寺》 原平石鼓寺日記100字 清明節(jié)源于介子推的傳說(shuō),介子推有什么故事嗎? 自駕游忻州到原平石鼓寺 原平有什么好玩的地方 石鼓寺一游 作文 朔.州到原平石鼓寺路程有多遠(yuǎn)

兒時(shí)的年味|我家鄉(xiāng)的風(fēng)景《風(fēng)吹石鼓寺》

我的家鄉(xiāng)位于山西省忻州地區(qū)原平市，這里有許多美景，例如:天涯山風(fēng)景區(qū)，想必讀者有的聽(tīng)說(shuō)過(guò)，甚至來(lái)這里旅游過(guò)，它是原平市景區(qū)之一。

天涯山是一坐環(huán)形的山脈，在山的懷抱中，有一處突出的部分，不知道叫什么名，像一只 *** 的玉腳，其形態(tài)真的像是人的五個(gè)腳趾嘛，五趾光禿禿的，好像天造的一般，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)雜質(zhì)，在陽(yáng)光的照耀下，明亮亮的。再往下，又是一處突起的小山包，山體也是光光的，就像是整塊的大石造就的，在山頂上建有一個(gè)小亭，游人很少在這個(gè)山包的東面，有一塊懸空的石棒，斜架在那里，好像是一 把石錘，當(dāng)?shù)厝司桶堰@里叫做石鼓.

石鼓寺位于山西原平市區(qū)城東8公里處，停旨頭村東南，依傍原宏公路，始建于元代，后經(jīng)清乾隆、同治年間屢次修葺。相傳元代時(shí)，娘家為介休的張顯夫人氏，樂(lè)于施舍濟(jì)窮，即在天涯山前建起舍藥院，并供奉綿山介神（介子推），后改為介神行宮，隨將舍藥院更名為“石鼓殿”。現(xiàn)存元代皇帝御書“石鼓殿”大牌匾足證。

我家鄉(xiāng)的這個(gè)石鼓寺，每年清明都很熱鬧，過(guò)會(huì)，有的拜訪佛爺，遠(yuǎn)方的游客來(lái)旅游，賣的都是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，炸麻葉的生意人很多，還有賣咸菜的，呵呵，熱鬧的很，歡迎大家有時(shí)間來(lái)旅游，看看這邊的天然蓮花山，五指山.....

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原平石鼓寺日記100字

石鼓寺位于山西原平市東約8公里處，始建于元代，后經(jīng)清乾隆、同治年間屢次修葺。相傳元代有張顯之夫人延氏，娘家介休縣。延氏樂(lè)善施舍濟(jì)貧，在蓮花山下大路旁修建舍藥院，并供奉綿山介子推神靈保佑。一天夜里，忽聞人語(yǔ)馬嘶，隔窗聞問(wèn)，答曰：“介神駐兵。”翌日，見(jiàn)院內(nèi)石上留有馬蹄印，隨后將舍藥院改為介神行宮，即石鼓寺前身。現(xiàn)存元代皇帝御書“石鼓殿”牌匾。張顯之曾孫敬敬重修此祠，每逢清明時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)近人流潮涌而至，看戲祈禱。

在石鼓寺的鐘、鼓樓之間生長(zhǎng)有一棵酸棗樹，周圍是石砌高臺(tái)，但這棵酸棗樹竟然長(zhǎng)到高十米左右，胸圍一個(gè)成年人也摟不住。其樹皮粗糙泛白，枝干蒼勁多杈。到了秋季，橢圓形的葉子郁郁蔥蔥，暗紅色的酸棗像袖珍燈籠似的掛滿枝頭，綠葉紅果，非常好看。

蓮花山麓與石鼓寺相鄰，重巒疊峰，山勢(shì)險(xiǎn)峻，奇峰怪石，峭壁聳峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似蓮花，稱蓮花山。蓮花山東南有一奇石，據(jù)說(shuō)在有風(fēng)時(shí)隆隆作響，故稱石鼓其寺名曰石鼓寺。

清明節(jié)源于介子推的傳說(shuō),介子推有什么故事嗎?

準(zhǔn)確地說(shuō)，寒食節(jié)源于介子推的傳說(shuō)。介子推（出生不詳——公元前636年)，又名介之推、介推，后人尊為介子，春秋時(shí)期晉國(guó)人，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀，由此產(chǎn)生了“寒食節(jié)”(清明節(jié)前一天)，歷代詩(shī)家文人留有大量吟詠緬懷詩(shī)篇。由于寒食節(jié)和清明節(jié)臨近，慢慢地寒食節(jié)被清明節(jié)取代，所以許多人便將晉文公紀(jì)念介子推的故事當(dāng)作了清明節(jié)的由來(lái)。

【有關(guān)介子推的故事】

追隨重耳

介子推的出身事跡見(jiàn)諸文獻(xiàn)的極少。春秋時(shí)期，晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公寵妃驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，于是引發(fā)一系列爭(zhēng)斗。

太子申生被驪姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡，重耳避難奔翟，隨行賢士多人，主要人士? ?五人，即：狐偃、趙衰、魏犨、司空季子及介子推。介子推追隨重耳在外逃亡19年。風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，備嘗"險(xiǎn)阻艱難"。重耳最終能返回晉國(guó)，立為晉君，介子推也盡了犬馬之勞。

割股充饑

早年重耳出亡時(shí)，先是父親晉獻(xiàn)公追殺，后是兄弟晉惠公追殺。重耳經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛(wèi)國(guó)，一個(gè)叫作頭須的隨從偷光了重耳的物資糧食，逃入深山。重耳沒(méi)有食物，饑餓難忍。當(dāng)重耳向農(nóng)夫們乞討點(diǎn)吃的，可不但沒(méi)要來(lái)飯，反被農(nóng)夫們用泥巴當(dāng)成飯戲謔了一番。后來(lái)重耳都快餓暈過(guò)去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來(lái)的野菜一同煮成湯給重耳喝。重耳喝完湯，舔了舔嘴巴，連說(shuō)好喝，沒(méi)過(guò)多久，便慢慢恢復(fù)了力氣，于是繼續(xù)趕路。這時(shí)，重耳發(fā)現(xiàn)介之推走路一拐一瘸，納悶不解，幾經(jīng)追問(wèn)下，這才明白真相。重耳大受感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，要好好報(bào)答介子推，重賞介子推。在重耳落難之時(shí)，介子推能如此肝腦涂地，忠心耿耿，實(shí)屬難能可貴。

辭官不言祿

十九年的逃亡生涯結(jié)束后，重耳一下子由逃亡者變成了晉文公，這是恰好周王室內(nèi)亂，晉文公便出兵勤王，成功平息內(nèi)亂，晉文公也逐漸成為歷史上鼎鼎大名的春秋五霸之一。晉文公功成名就之后，封賞當(dāng)時(shí)跟隨他出逃的人，可是不知怎么的，唯獨(dú)卻忘了介之推。對(duì)此，介子推沒(méi)有像狐偃、壺叔那樣，主動(dòng)請(qǐng)賞。他說(shuō)，晉文公返國(guó)，實(shí)為天意，介子推認(rèn)為忠君的行為發(fā)乎自然，沒(méi)必要得到獎(jiǎng)賞，并以接受獎(jiǎng)賞為恥辱，狐偃等人以為自己有功勞，無(wú)異于偷別人財(cái)物的盜賊，所以難與他們相處。介子推絲毫沒(méi)有對(duì)晉文公的怨恨，沒(méi)有對(duì)功名利祿的艷羨。有的卻是對(duì)狐偃、壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。有些并未跟隨晉文公逃亡的人例如豎頭須為了貪小便宜通過(guò)說(shuō)些難聽(tīng)的話也來(lái)請(qǐng)賞，介子推因此很氣憤，進(jìn)而隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。

抱樹而死

介子推不肯受賞，曾賦詩(shī)一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”鄰居解張為子推不平，夜里寫了封書信掛到城門上。

晉文公看到這首詩(shī)后，后悔自己忘恩負(fù)義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰(shuí)知那綿山蜿蜒數(shù)十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無(wú)法可尋。晉文公求人心切，聽(tīng)小人之言，下令三面燒山。沒(méi)料到大火燒了三天，介子推的影子也沒(méi)見(jiàn)。晉文公叫人在山前山后放火，周圍綿延數(shù)里，火勢(shì)三日才熄，介子推終究沒(méi)有出來(lái)。

后來(lái)有人在一棵枯柳樹下發(fā)現(xiàn)了母子的尸骨，晉文公悲痛萬(wàn)分，在介子推的尸體前哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī):“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。”

晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下。”此后，“足下”成為下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

公元前635年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐下一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。

【介子推的人? ??精神】

作為春秋貴族，介子推的言行，宵小之徒視之為迂腐，然則體現(xiàn)了正道之義。介子推的行為并非忠君而是愛(ài)國(guó)，以后世儒家評(píng)價(jià)必為"忠君之典范"，而成為中國(guó)儒家傳統(tǒng)觀念中大丈夫精神的淵源，這實(shí)在是對(duì)介子推之毀譽(yù)啊。以后人的價(jià)值觀將其行為定義為迂腐愚昧是錯(cuò)誤的，即使在今天忠于國(guó)家也是應(yīng)當(dāng)提倡的。介子推不言祿的行為也是知識(shí)分子獨(dú)立精神的體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱耍S庭堅(jiān)贊嘆道"士甘焚死不公侯，滿眼蓬蒿共一丘"(宋·黃庭堅(jiān)《清明》)。

"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"，這種精神孕育和造就了中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)仁人志士、英雄豪杰，構(gòu)成中華民族的脊梁，介子推對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)奸偽欺罔、人世謬舉的憤懣，他"割股食君"實(shí)乃"食國(guó)"，正是中華民族正道愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)美德的體現(xiàn);在介子推身上蘊(yùn)涵著對(duì)祖國(guó)的深沉赤誠(chéng)的愛(ài)戀之情。晉獻(xiàn)公嬖驪姬，殺申生，昏于家，亂于國(guó)，而重耳則成為振興晉國(guó)的希望。介子推的行為是他篤信愛(ài)晉國(guó)須愛(ài)重耳的自然表露。

【歷史對(duì)介子推的評(píng)價(jià)】

介子推忠君赴義、鄙棄功名利祿的氣節(jié)，流芳百世，感人至深。后人不僅造了個(gè)"寒食節(jié)"來(lái)紀(jì)念他，還修建了大量的祠堂廟宇來(lái)祭奠他，文人雅士登臨題詠、寓興抒懷的就更是不勝枚舉。這樣的謳歌綿延不絕，貫穿數(shù)千年，其不動(dòng)聲色的道德教化，使人們不假思索地形成了某種"集體無(wú)意識(shí)"，以至于很少有人對(duì)介子推的所作所為投以審視的目光。

【后世對(duì)介子推的紀(jì)念】

介子推廟

介子推廟，位于山西省晉中市靈石縣境內(nèi)的張蒿村，稱英毅圣王廟。介廟所建處，原有母子柏、母子碑。傳說(shuō)母子柏所生之處是介子推母子相抱被焚死之地。介廟周圍原來(lái)環(huán)境清幽，濃蔭十里，風(fēng)景秀麗，氣候溫涼。也由于這個(gè)原因，這里也被人稱為"神林"。可惜1942年 *** 侵略者侵華時(shí)，這里的山林廟宇均被火焚毀，現(xiàn)僅存寺廟的偏院一處，院內(nèi)還存有原廟基的石墩和五通石碑。

天涯山石鼓寺

天涯山風(fēng)景區(qū)位于山西省原平市境內(nèi) ，景區(qū)以天涯山優(yōu)美獨(dú)特的自然景觀為依托，以春秋時(shí)期著名歷史人物介子推的"精忠純孝"精神為主題，將生態(tài)觀光旅游與現(xiàn)代文化體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是山西省著名的風(fēng)景旅游休閑度假區(qū)。

石鼓寺是天涯山風(fēng)景區(qū)一景，始建于元代。據(jù)《崞縣志》載，元代張顯之夫人延氏樂(lè)善好施，在蓮花山下修建舍藥院，為當(dāng)?shù)匕傩障麨?zāi)除病，并供奉綿山介子推神靈保佑。一天夜里，忽聞人語(yǔ)馬嘶，隔窗聞問(wèn)，答曰:"介神駐兵。"翌日，見(jiàn)院內(nèi)石上留有馬蹄印，隨后將舍藥院改為介神行宮，即石鼓神祠之前身。現(xiàn)存元代大元國(guó)延佑四年皇帝御書"石鼓殿"大牌匾足證。殿內(nèi)塑起了介子推和其母的巨像，墻壁上繪就32幅介公生平行藏。于是，東周春秋時(shí)期的介子推也就自然成了石鼓山的山神，"石鼓神祠"由此得名。

寒食節(jié)

寒食節(jié)在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。民間普遍認(rèn)為寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。人們?yōu)榱思o(jì)念介子推，就在那個(gè)月不生明火，吃飯也吃冷的食物。后來(lái)一個(gè)月漸漸減少到清明節(jié)的前一天，即為"寒食節(jié)"。過(guò)節(jié)的當(dāng)天，家家門上插柳枝、燒紙錢、在野外祭祀、吃冷飯這些都是為了紀(jì)念介子推。后來(lái)，人們也常常在寒食節(jié)紀(jì)念死去的親人。

雖然寒食節(jié)的真正起源并非來(lái)自介子推，但將紀(jì)念介子推作為寒食節(jié)起源的說(shuō)法卻更為流行，甚至后來(lái)寒食節(jié)逐漸被清明節(jié)取代，許多人又把紀(jì)念介子推作說(shuō)成清明節(jié)的起源。

傳說(shuō)文公為哀悼介子推，下令全國(guó)介子推被焚的三月五日為火禁日，禁止煙火，僅食寒食，并從此形成了中國(guó)古代一個(gè)著名的節(jié)日"寒食節(jié)"。

晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復(fù)活。晉文公以為柳樹是介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國(guó)百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為"炊熟日"，人們要做許多蒸餅，稱作"子推蒸餅";也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅(三角餡餅)，然后用柳條串起掛在門據(jù)上晾曬，稱作"子推燕"。 每年清明節(jié)不僅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要頭戴上用柳條編織的柳冠或柳環(huán)。當(dāng)時(shí)有民謠說(shuō):"清明不戴柳，紅顏成皓首。"

在介山，有"思煙臺(tái)"遺址。傳說(shuō)文公焚林，有百鴉繞煙而噪，或圍在介子推周圍，用軀體遮擋烈焰。晉人感其功德，在此筑起一高臺(tái)，紀(jì)念這些義禽。

【史書記載】

宋 王當(dāng)《春秋臣傳》為介子推立傳；民國(guó)《介休縣志》、雍正《山西通志》也為介子推立傳；胡春霖《山西名賢輯要》，介子推被收入《廉介類》。

自駕游忻州到原平石鼓寺

駕車路線：全程約47.4公里

起點(diǎn)：忻州市

1.忻州市內(nèi)駕車方案

1) 從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，沿長(zhǎng)征東街行駛40米，調(diào)頭進(jìn)入長(zhǎng)征東街

2) 沿長(zhǎng)征東街行駛150米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入七一南路

3) 沿七一南路行駛1.4公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入和平西街

4) 沿和平西街行駛3.4公里，朝G55方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

2.沿匝道行駛1.1公里，直行進(jìn)入二廣高速公路

3.沿二廣高速公路行駛34.0公里，在原平/東社/S310/天牙山風(fēng)景區(qū)出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.原平市內(nèi)駕車方案

1) 沿匝道行駛1.8公里，朝五臺(tái)/東社/S310方向，右后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入長(zhǎng)原線

2) 沿長(zhǎng)原線行駛5.3公里，左轉(zhuǎn)

3) 行駛100米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))

終點(diǎn)：石鼓寺

原平有什么好玩的地方

問(wèn)題一：原平有什么地方好玩的?！ 原平天然名勝、文物古跡遍布全境。現(xiàn)全市有古建筑、古墓葬、古遺址26處，其中省級(jí)以上文物保護(hù)單位有陽(yáng)武村朱氏牌樓、練家崗慧濟(jì)寺、崞陽(yáng)南橋等3處。比較著名的勝景有“天涯石鼓”、 “五峰疊翠”等，另外還有土圣寺、佛堂寺、樓煩寺、文廟等十余處文物古跡，還有 *** 、朱德路居舊址，續(xù)范亭紀(jì)念堂等，原平的大營(yíng)溫泉是山西省六大溫泉之一，熱田面積22平方公里，熱水層厚達(dá)158米，目前開發(fā)已初具規(guī)模，是人們旅游、游樂(lè)、療養(yǎng)、避暑的好去處。境內(nèi)有多處革命紀(jì)念地。較為聞名的有續(xù)范亭紀(jì)念堂，原平市烈士陵園，抗日烈士紀(jì)念碑，朱德、 *** 路居舊址，下神頭慘案舊址，峙峪慘案舊址，南神頭慘案舊址等

問(wèn)題二：原平有什么好玩的地方 天涯石鼓 古老的滹沱河在山西大地上造就了一個(gè)富饒的忻定盆地。忻定盆地的西部坐落著雄偉的云中山泳，南邊屹立著挺拔的系舟山，北部則有五臺(tái)山脈的西麓連綿盤亙。天涯石鼓山即位于五臺(tái)山脈西麓的群山之中..

五峰山與壽寧寺 五峰山是五臺(tái)山麓的余脈，位于原平市區(qū)東北26公里處。盡管其海拔不算太高，但在廣袤的黃土坡綿長(zhǎng)的深溝壑的簇?fù)硐拢瑓s依然顯得格外挺拔俊朗。出原白（原平―――白石）公路，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黃土路...

大營(yíng)溫泉度假村 原平溫泉度假村，位于崞陽(yáng)鎮(zhèn)北5公里的大營(yíng)村。據(jù)測(cè)定，水溫44℃，水中含有氟、硼酸鹽、硅酸鹽、氡氣等。其中硼酸鹽水可以治療皮膚病、粘膜傷口和潰瘍等；硅酸鹽水可治療牛皮癬、濕疹、癢疹? ??...

崞陽(yáng)關(guān)帝廟 位于崞陽(yáng)鎮(zhèn)東關(guān)。據(jù)碑記載，關(guān)帝廟始建于明代，清代重修。關(guān)帝廟座北向南，原有關(guān)公殿、戲臺(tái)、東西配房、圣母殿、三義殿、龍王殿、山門等建筑，構(gòu)成總體平面為長(zhǎng)方形。現(xiàn)戲臺(tái)、西配房已無(wú)存.

問(wèn)題三：原平有什么好玩的地方，一天時(shí)間 去寧武吧，蘆芽山

問(wèn)題四：原平有什么玩的地方 石鼓寺，水上公園 神仙水庫(kù)， 觀上水庫(kù)

問(wèn)題五：原平五月踏青好玩的地方有哪里 去天涯山那邊的樹苗林林里

問(wèn)題六：原平有什么比較好玩的炮 天牙石鼓山 距原平市5公里，南距忻州市30余公里。在崞陽(yáng)（即原崞縣城）東南20余公里處還有一座五峰山，古人將天牙石鼓山與其匹配媲美，時(shí)有“天牙是為天牙，五峰好比地角”。唐末詩(shī)人雍陶留有《再經(jīng)天涯地角山》的四言絕句：“每憶云山養(yǎng)才，悔緣名利入塵埃。十年馬足行多少，兩度天涯地角來(lái)”。天牙石山有鼓神祠，坐落于石鼓山下。祠宇坐北而南向，祠前門外有石旗桿、木雕牌坊和一對(duì)石獅，另有一座和神祠山門相對(duì)的古戲臺(tái)

問(wèn)題七：原平的軒崗有什么好玩的地方嗎？？ 軒崗，我以前去過(guò)的，你可以到附近的寧武玩耍去，那里有好多旅游的地方了，是汾河的源頭，軒崗就一條主要的街道~！不怎么有意思，還是去軒崗的附近玩玩去，加油

問(wèn)題八：山西原平有什么好玩的地方 天涯石鼓 古老的滹沱河在山西大地上造就了一個(gè)富饒的忻定盆地。忻定盆地的西部坐落著雄偉的云中山泳，南邊屹立著挺拔的系舟山，北部則有五臺(tái)山脈的西麓連綿盤亙。天涯石鼓山即位于五臺(tái)山脈西麓的群山之中..

五峰山與壽寧寺 五峰山是五臺(tái)山麓的余脈，位于原平市區(qū)東北26公里處。盡管其海拔不算太高，但在廣袤的黃土坡綿長(zhǎng)的深溝壑的簇?fù)硐拢瑓s依然顯得格外挺拔俊朗。出原白（原平―――白石）公路，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黃土路...

大營(yíng)溫泉度假村 原平溫泉度假村，位于崞陽(yáng)鎮(zhèn)北5公里的大營(yíng)村。據(jù)測(cè)定，水溫44℃，水中含有氟、硼酸鹽、硅酸鹽、氡氣等。其中硼酸鹽水可以治療皮膚病、粘膜傷口和潰瘍等；硅酸鹽水可治療牛皮癬、濕疹、癢疹、...

崞陽(yáng)關(guān)帝廟 位于崞陽(yáng)鎮(zhèn)東關(guān)。據(jù)碑記載，關(guān)帝廟始建于明代，清代重修。關(guān)帝廟座北向南，原有關(guān)公殿、戲臺(tái)、東西配房、圣母殿、三義殿、龍王殿、山門等建筑，構(gòu)成總體平面為長(zhǎng)方形。現(xiàn)戲臺(tái)、西配房已無(wú)存.

問(wèn)題九：原平天崖山和鳳凰山哪個(gè)好玩兒 天涯山有山有湖有廟但地方不大，很快游完。鳳凰山地方相當(dāng)大，需要做電瓶車，有花有草有水。值得一去

問(wèn)題十：山西忻州有什么好玩的地方 忻州旅游景點(diǎn)介紹忻州主要旅游景點(diǎn)介紹： 五 臺(tái) 山；雁 門 關(guān)；趙 杲 觀；蘆 芽 山；禹 王 洞；娘 娘 灘 楊忠武祠；古城代縣；閻錫山故居；奇村溫泉?頓村溫泉；老牛灣 忻州其它旅游景點(diǎn)介紹： 忻府名勝

忻州明代城樓：忻州城原有四門，城門上均有樓，始建于明萬(wàn)歷二十四年（1596 ），由于歷史的原因，僅有北城門樓幸存于今。城樓總高28米，寬七間，深四間，四周圍廊重檐三滴水（明三層，暗三層），歇山式屋頂，樓內(nèi)無(wú)柱，梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，連接嚴(yán)實(shí)。城樓陽(yáng)面三層高懸一巨大匾額，上書“晉北鎖鑰”四個(gè)雄偉渾厚的大字。整個(gè)城樓，紅柱藍(lán)瓦，畫棟雕梁，富麗堂皇，甚為壯觀，具有很高的文物保護(hù)價(jià)值。登高俯視，市區(qū)景觀，盡收眼底。抬頭遠(yuǎn)眺：南倚石嶺、赤塘之險(xiǎn)，北扼忻口、云中之隘，位居全晉后藩，他當(dāng)交通要沖，定襄、靜樂(lè)分峙東西，寧武、雁門環(huán)山拱后，既? ?三關(guān)內(nèi)障，更屬四塞要地，由此才知“晉北鎖鑰”四個(gè)大字的分量。以“鎖鑰”形容山關(guān)要隘的只有兩處：一是山海關(guān)的聯(lián)語(yǔ)：“兩京鎖鑰無(wú)雙處，萬(wàn)里長(zhǎng)城之一關(guān)”；再就是忻州北城樓上的匾額：“晉北鎖鑰。”然而山海關(guān)還經(jīng)過(guò)人為的修葺加工，而忻州則純粹是自然地貌，更為難得。

元好問(wèn)墓：元好問(wèn)墓位于忻州市城南五公里韓巖村西北。元陵磚砌拱形大門門額上書以“元墓”兩個(gè)大字，系清朝乾隆年間忻州知州汪本直的手跡。元墓一側(cè)，碑碣林立，詳細(xì)記載著先生的生平業(yè)績(jī)。元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，忻州市韓巖村人，生于金章宗明昌元年（1190）。七歲能詩(shī)，20歲寫下《箕山》、《琴臺(tái)》等詩(shī)，名震京師。31歲中進(jìn)土，官至行尚書省左右司員外郎。金朝滅亡后，不再做官，專事著述。他的詩(shī)歌創(chuàng)作頗豐，被認(rèn)為是“少陵（杜甫）之后無(wú)此作”。史學(xué)方面，他作為金朝元老，編成了野史《壬辰雜編》、《中州集》等，成為后來(lái)編纂金史的重要史料。元氏家族龐大的墓群距今七百多年，經(jīng)過(guò)歷代修茸，保存完好，現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

秀容書院：秀容書院始建于清乾隆四十年（公元1775年）。當(dāng)時(shí)忻縣稱秀容縣，故以此得名，為忻州市之一所學(xué)府。原書院東邊是文昌寺，后書院逐漸擴(kuò)建，文昌寺并于書院中。在書院西坡上先后修建三個(gè)風(fēng)景亭：正中四角亭，南八角亭，北六角亭。六角亭為三亭中之最，每邊長(zhǎng)約三米，亭高約九米。六角亭舊稱寥無(wú)閣，為全城更高點(diǎn)，立于亭上，可俯瞰全城。原六角亭前有一磚拱門，稱天之衢，意取書院讀書人，通過(guò)天之衢，登上寥天閣，飛黃騰達(dá)。

貂蟬故里：貂蟬，中國(guó)古代四大美人之一，小說(shuō)人物據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說(shuō)貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過(guò)街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺(tái)和貂蟬墓。現(xiàn)在旅游景點(diǎn)叫貂蟬陵園，是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復(fù)原筑砌的。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國(guó)驕傲；忍辱步險(xiǎn)實(shí)令須眉仰止”金文機(jī)聯(lián)。鄉(xiāng)民傳說(shuō)，桃園三兄弟得勢(shì)后，便把貂蟬送回故里，老死后就埋在這里。又說(shuō)貂蟬撲劍自戕，關(guān)羽得知后將遺體護(hù)送回故鄉(xiāng)安葬。所以后殿有關(guān)羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺(tái)，都是報(bào)答關(guān)羽拒殺和護(hù)送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說(shuō)，都與呂布有關(guān)。所以民諺有“忻州沒(méi)好女，定襄沒(méi)好男”，是......>>

石鼓寺一游 作文

有人喜歡怪石嶙峋的黃山；有人喜歡風(fēng)景秀麗的桂林山水；有人喜歡陡峭險(xiǎn)峻的華山；有人喜歡……可我喜歡家鄉(xiāng)的石鼓寺。那里天涯山的巍峨、蓮花山的美麗、觀音池塑像的可愛(ài)、寺廟的古樸……給我留下了深刻的印象。

天涯山

你看，那天涯山巍峨險(xiǎn)峻，連綿不斷。當(dāng)你攀爬時(shí)，你會(huì)覺(jué)得一不小心就會(huì)掉下去，在途中不遠(yuǎn)處都有一座小亭，供人們休息。在上山途中，走在草叢中，不還能聽(tīng)到一些蟋蟀的叫聲呢！給你帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣。如果幸運(yùn)的話你還會(huì)發(fā)現(xiàn)一棵棵酸棗樹，飽嘗家鄉(xiāng)的特產(chǎn)呢！

蓮花山

蓮花山與天涯山不同，別看他個(gè)頭不高，它上面有四塊石頭，排列有序，好像蓮花的花瓣，下面的石頭又是一層一層堆砌著，平的就像水面，合在一起就像水上的蓮花。每當(dāng)夕陽(yáng)西照的時(shí)候，山上就像撒上了紅油漆一樣，漂亮極了！

觀音池

欣賞完山，我們?cè)倏催@里的觀音池，春天到了，池塘里的冰融化了，小魚們開始躍出水面；夏天來(lái)了，人們拿著漁網(wǎng)開始捕捉小魚;秋天時(shí)，秋風(fēng)微微一吹，湖面上蕩漾起一圈圈的漣漪，就像有人在悄悄地抖動(dòng)著碧綠的裙子；到了冬天，白雪皚皚均勻的灑在結(jié)了冰的湖面上，成了我們天然的滑雪場(chǎng)，我們盡情的玩著、唱著。

一尊“送子觀音”就聳立在小湖的中央，它像一位慈祥的長(zhǎng)者，臉上帶著微笑。她美麗的身影倒映在水里，隨著小湖的變化而變化，真迷人。再往上走，映入眼簾的是一個(gè)圓形廣場(chǎng)，上面有十二生肖的雕像，他們分兩排站著，各自拿著武器，個(gè)個(gè)栩栩如生。

寺廟

來(lái)石鼓寺，不游寺廟是一大憾事，這里有四座廟，最主要的是中間的一座大廟，香火不斷。每當(dāng)清明節(jié)就會(huì)有很多人來(lái)朝拜，人們乞求實(shí)現(xiàn)心中的美好愿望。站在廟前，只見(jiàn)一排排綠樹親熱的向我們招手，一對(duì)對(duì)高大的石獅歪著頭睜大眼睛怒視著隨風(fēng)搖曳的樹木，仿佛為他們的“輕狂”惱火了。瞧，他們甚至想舉起一只爪子，想撲過(guò)去呢。

你到過(guò)石鼓寺嗎？歡迎你也來(lái)一游。 謝謝!滿意請(qǐng)采納

朔.州到原平石鼓寺路程有多遠(yuǎn)

駕車路線：全程約108.5公里

起點(diǎn)：朔州市

1.朔州市內(nèi)駕車方案

1) 從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，沿市府街行駛30米，調(diào)頭進(jìn)入市府街

2) 沿市府街行駛260米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入市府東街

3) 沿市府東街行駛1.2公里，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入建設(shè)路

4) 沿建設(shè)路行駛1.2公里，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入文遠(yuǎn)路

5) 沿文遠(yuǎn)路行駛110米，朝G1801方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

2.沿匝道行駛310米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入朔州繞城高速

3.沿朔州繞城高速行駛31.0公里，直行上匝道

4.沿匝道行駛670米，直行進(jìn)入二廣高速

5.沿二廣高速行駛67.1公里，在原平/東社/S310/天牙山風(fēng)景區(qū)出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

6.沿匝道行駛430米，直行

7.原平市內(nèi)駕車方案

1) 行駛740米，朝五臺(tái)/東社方向，右后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入長(zhǎng)原線

2) 沿長(zhǎng)原線行駛5.3公里，左轉(zhuǎn)

3) 行駛110米，到達(dá)終點(diǎn)

終點(diǎn)：石鼓寺

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