南岳石刻景點(diǎn)介紹 岳麓山二南石刻介紹
導(dǎo)讀：南岳石刻景點(diǎn)介紹 岳麓山二南石刻介紹 1. 岳麓山二南石刻介紹 2. 岳麓書院石刻 3. 岳麓山上石碑 4. 岳麓區(qū)上的兩字石碑 5. 岳麓山二南石刻介紹視頻 6. 岳麓山石碑兩個字 7. 岳麓山那塊碑 8. 岳麓山碑刻 9. 岳麓山碑文 10. 岳麓山二南石刻介紹資料
1. 岳麓山二南石刻介紹
據(jù)介紹，該石刻歷時2年修建而成，所用石材是著名的衡山石。整塊石刻長約8米，高約2.8米，厚約0.4米，基座高約0.8米，總重量達(dá)50多噸。石刻由著名書法家、文學(xué)家賀京沙書寫，正面是“楚風(fēng)”兩個紅色大字，背面是陳獨(dú)秀在《新青年》上發(fā)表的《歡迎湖南人底精神》全文。石刻作品蒼勁有力、沉穩(wěn)而不乏飄逸，充分體現(xiàn)出了賀京沙獨(dú)創(chuàng)的“道元體”之美。
2. 岳麓書院石刻
岳麓書院濂溪祠，位于：湖南省長沙市岳麓區(qū)麓山路（湖南大學(xué)內(nèi)）專祀周敦頤（1017—1073）。清嘉慶十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（1820）遷于今址，祠內(nèi)懸有“超然會太極”匾，祠內(nèi)壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻，原《濂溪祠記》碑，仍留于今六君子堂內(nèi)。
3. 岳麓山上石碑
古代岳麓書院山長住的地方叫百泉軒
岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書院建筑群被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
4. 岳麓區(qū)上的兩字石碑
岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。
1988年，岳麓書院建筑群被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。
北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。
北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。
嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書院舊址。
中華民國15年（公元1926年），湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書院基址擴(kuò)建至今。
5. 岳麓山二南石刻介紹視頻
岳麓山編輯岳麓山海拔300.8米，是南岳衡山72峰之一，在橘子洲旅游景區(qū)內(nèi)，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。也是中國四大賞楓勝地之一。岳麓山位于古城長沙湘江西岸，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲景區(qū)。其中麓山景區(qū)系核心景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民學(xué)會舊址景點(diǎn)等。中文名稱岳麓山外文名稱YueLu Mountain地理位置湖南省長沙市岳麓區(qū)氣候類型亞熱帶季風(fēng)氣候占地面積35.20平方公里開放時間早08：30-晚17：00景點(diǎn)級別摘牌門票價格免費(fèi)著名景點(diǎn)岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮海 拔300.8米所在地長沙市區(qū)湘江西岸著名院校中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師大所屬國家中國建議游玩時長4-6小時適宜游玩季節(jié)秋末冬初適宜游覽目錄1 歷史沿革2 景區(qū)文化3 著名景點(diǎn)? 愛晚亭? 岳麓書院? 麓山寺? 云麓宮? 學(xué)會舊址? 舍利塔? 禹王碑? 赫曦臺? 印心石屋? 麓山忠烈祠? 第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時指揮部舊址? 長沙會戰(zhàn)紀(jì)念碑? 丁文江墓? 中南工業(yè)大學(xué)地質(zhì)博物館? 中南大學(xué)民主樓、和平樓? 烈士墓碑? 穿石坡湖? 白鶴泉? 蟒蛇洞? 蘭圃水景? 響鼓嶺? 飛來石? 自來鐘? 萬景園? 鳥語林? 南泥灣4 資源保護(hù)? 一級景觀單元? 二級景觀單元? 三級景觀單元? 四級景觀單元5 旅游信息? 開放時間? 交通? 游玩線路歷史沿革編輯岳麓山的地理位置獨(dú)特，岳麓山其山脈屬南岳衡山，古人把岳麓山列為南岳七十二峰之一，稱為靈麓峰。在很久之前的南北朝劉宋時《南岳記》載“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足。”故名岳麓。據(jù)地質(zhì)學(xué)考證，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，發(fā)展于新生代，距今三億余年。景區(qū)文化編輯岳麓山東麓有座岳麓書院，早在宋代就是全國有名的四大學(xué)府之一。書院的主講人叫山長。清代乾隆年間，有個名叫羅典的人，在這里做了二十七年山長，很有名氣。羅典是位經(jīng)學(xué)家，為人清高傲慢，有些古板。他不但認(rèn)真教書，還每年拿出自己的俸金，增修書院，岳麓山的柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風(fēng)荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀魚、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他親手指點(diǎn)加工修飾的。為了欣賞秋山紅葉，他還在書院后面的清楓峽口上建了一座亭子，取名紅葉亭。有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了長沙，許多人仰慕他的名氣，都趕來會見他。只有羅典不加理睬，他說袁枚這個人有官不做，到處游山玩水，生活放蕩，寫詩作文又標(biāo)新立異，違背圣賢之道，特別是袁枚收女學(xué)生，更使得羅典看不慣。他不但不進(jìn)城去會袁枚，還怕袁枚找上門來，就在書院的牌樓上貼了副對聯(lián)：“不為子路何由見，非是文公請退之。”子路姓仲名由，是孔子的學(xué)生。子又是對人的客氣稱呼，就是現(xiàn)代語中的您。上聯(lián)的意思是說：“我不是和您一條路上的人，有什么理由見面呢？”唐朝的文學(xué)家韓愈，字退之，謚文公。下聯(lián)的意思是：“你袁枚不是韓文公一樣有真才實(shí)學(xué)的人，請打回轉(zhuǎn)吧！”過了兩天，袁枚真的過江來了。他看了羅典的對聯(lián)，搖搖頭，笑了笑，還是到了書院門口，遞了拜帖。這時，羅典正在書院里整理文稿，接過門人遞上的帖子，連忙叫他傳話說：“山長病了，不能相見，請自便！”袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。袁枚走后，羅典叫人挑來幾擔(dān)水，沖洗書院門前的臺階，說是要洗凈異端邪氣。袁枚到了清風(fēng)峽，只見這里三面環(huán)山，楓葉紅的像火，中間開闊處有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飛檐高挑。亭子的匾額上寫著“紅葉亭”三個大字，柱子上刻了一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得，峽云深滴翠，一雙馴鶴待籠來。”袁枚看了對聯(lián)，不住點(diǎn)頭，望望匾額，好像想說什么，又沒說出口來。他離開了清風(fēng)峽，參拜了麓山寺，觀賞了白鶴泉，登上了 云麓宮，才興盡下山。袁枚在長沙住了幾天，寫了很多詩，才到別的地方去。說也奇怪，他對岳麓山上的景物都寫了詩，惟獨(dú)在《紅葉亭》題目下，只抄錄了唐代詩人杜牧的一首絕句：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅如二月花。”分明是一首人人都背得出的詩，不知道他為什么把第三句還抄脫了兩個字，變成了“停車坐楓林”了。這件事引起了長沙人議論紛紛，不久就傳到了岳麓書院。羅典聽了，臉紅到了頸根，連聲說：“慚愧，慚愧……”，馬上吩咐學(xué)生把“紅葉亭”的匾額取下來，又親筆提寫了一塊“愛晚亭”的新匾額掛上去。（少了“愛晚”兩個字，袁枚的意思是羅典不愛護(hù)晚輩）。此后，羅典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜歡不喜歡，熟悉不熟悉，總是客客氣氣地接進(jìn)書院，熱情相待。[1]岳麓山云麓峰左側(cè)峰巒上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的 。這塊碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相傳4000多年前的洪荒時代，天下被淹沒洪水之中，大禹為民治水，到處奔波，疏導(dǎo)洪流，竟“七年聞樂不聽，三過家門不入”，最終岳麓山 (4張)制服了洪水，受到百姓的尊重。傳說大禹曾到過南岳，并在岣嶁峰立下了這塊石碑。東漢趙曄《吳越春秋》就記載了這一傳說：“禹登衡山，夢蒼水使者，投金簡玉玉字之書，得治水之要，刻石山之高處。”唐代韓愈為此登臨岣嶁峰尋訪禹碑，雖未親見，卻留下了“蝌蚪拳身薤葉撥，鸞飄風(fēng)伯怒蛟螭”的詩句。1212年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嶁峰摹得碑文，過長沙時請人翻刻于岳麓山顛。宋以后，碑被土所掩。明代長沙太守潘鎰?wù)业酱吮瑐魍馗鞯兀源擞肀動谑馈Ｈ珖鞯赜?0余處禹碑，據(jù)說都是由岳麓山禹碑復(fù)刻的，由此也可見它的珍貴。岳麓山還有一塊著名的碑刻——麓山寺碑。其規(guī)模宏偉，碑高近3米，寬1米多，由唐代著名文學(xué)家、書法家李邕撰文和書寫，黃仙鶴刻石。碑額篆書“麓山寺碑”4個大宇，碑文共1400余字，駢散文體兼用，敘述了麓山寺自晉泰始(265-274）年間建立至唐開元（713-741）立碑時500年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚(yáng)佛法的經(jīng)過，以及岳麓山的佳麗風(fēng)光。由于此碑的文采、書法、刻工都精湛獨(dú)到，所以人們又稱它“三絕碑”。“三絕碑”在中國古代碑刻藝術(shù)中聲譽(yù)很高，碑字用行書是此碑新創(chuàng)，筆力雄健渾厚，后起書法大師，如蘇軾、米芾等都沿襲其法。元代書法大家趙孟頫自言：“每作大字一意擬之”。自古至今，許多著名文人游覽岳麓山時都特意來觀摩此碑，宋代的張栻、明代的李東陽等都留下了吟詠它的詩篇，可見其對后人影響之大。唐代是詩的盛期，當(dāng)駱賓王、杜甫、李白、李商隱等著名詩人往來吟詠古長沙時岳麓山 (2張)，湖南本地的俊杰之士王磷、李群玉等也才華畢露，撰文作詩，聯(lián)句競對。宋代，岳麓山產(chǎn)生了一則湖湘學(xué)派的創(chuàng)始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不斷南侵，宋高宗趙構(gòu)偏安江左，執(zhí)掌朝柄的秦檜等人畏敵如虎，一味妥協(xié)投降，胡寅目睹國家的內(nèi)憂外患，心急如焚，對南宋朝廷極為不滿，對秦檜之流深懷憎恨，他憤而辭去京官，請示歸回湖南和父親胡安國、弟弟胡宏等一同居住生活。一次，胡寅正在長沙岳麓山游覽麓山寺，突然聽到秦檜黨羽劉旦來湖南做官的消息，他非常氣憤，便揮筆在墻壁上大書“是何南海之鱷魚，來作長沙之鳥。”南海鱷魚的比喻，來唐代韓愈的《祭鱷魚文》。傳說韓俞初任南海邊潮州刺吏，知道惡溪中有鱷魚把百姓的牲口幾乎吃光了，便寫了《祭鱷魚文》投入惡溪，命鱷魚限日離開潮州遷往南海，否則將弓矢捕殺殆盡，結(jié)果鱷魚懼怕潛走，以后潮州永無鱷魚。劉旦恰好是潮州人，胡寅是將他比喻成了那兇殘?zhí)搨蔚某敝蓣{魚，又到長沙來為害百姓了。劉旦見了這題句，知道是在譏諷自己，便向秦檜告狀。胡寅因而落職，20年不再做官。這表現(xiàn)出胡寅和其他湖湘學(xué)派創(chuàng)始人一樣，節(jié)操凜然，一身骨氣，為岳麓秀山增色不少。著名景點(diǎn)編輯愛晚亭愛晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓書院院長羅典創(chuàng)建。與安徽滁愛晚亭 (19張)縣的醉翁亭（1046）、杭州西湖的湖心亭（1552）、北京陶然亭公園的陶然亭（1695）并稱中國四大名亭。愛晚亭原名紅葉亭，又名愛楓亭。后來由湖廣總督畢沅，根據(jù)杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，更名為愛晚亭。愛晚亭幾經(jīng)滄桑，清同治、光緒、宣統(tǒng)年間均相繼進(jìn)行過修? ??。其中宣統(tǒng)三年秋，湖南學(xué)監(jiān)程頌萬先生主持修復(fù)時，把羅典所撰寫的對聯(lián)刻在亭柱上，“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來”。這次修復(fù)愛晚亭之事還刻在石碑上記載下來。世人稱為《放鶴》石刻或《二南詩刻》，兩首詩為宋代張南軒和清代錢南園兩位大文人游岳麓山的七韻詩。石刻后移至清楓橋南端的六角茅亭中。解放前，亭破敗不堪，四周荒蕪。解放后，黨和政府曾五次修復(fù)。其中1952年湖南大學(xué)重修，校長李達(dá)專函請毛主席題寫了“愛晚亭”亭額。1969年，岳麓山公園重修，刻毛主席草書手跡《沁園春·長沙》于藻井內(nèi)，更為古亭增添了光彩。在國際交往中，愛晚亭的知名度也與日俱增。長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市后，愛晚亭作為古城長沙的象征，按其規(guī)制仿建于鹿兒島市，以紀(jì)念中日兩國人民友誼長存。[2]毛澤東青年時代，在第一師范求學(xué)，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起到岳麓書院，與蔡和森聚會愛晚亭下，縱談時局，探求真理。因?yàn)檫@個緣故，1952年重修愛晚亭時，湖南大學(xué)校長李達(dá)致書毛主席，請求提書亭名，毛主席愉快地接受了請求。[3]岳麓書院中國古代著名的“四大書院”之一，也是中國現(xiàn)保存最完好的一座古代書院。岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上岳麓書院 (20張)，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。 岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有大門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。 除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。岳麓書院古建筑群分為教學(xué)、藏書、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。[4]
6. 岳麓山石碑兩個字
岳麓書院是朱洞創(chuàng)辦的。
岳麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書院建筑群被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見岳麓山長周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書院舊址。中華民國15年（公元1926年），湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書院基址擴(kuò)建至今。
1986年湖南大學(xué)完成修復(fù)岳麓書院，并正式對外開放。2005年正式恢復(fù)湖南大學(xué)岳麓書院，下設(shè)中國哲學(xué)研究所、歷史研究所、中國思想文化研究所、中國書院研究中心和中國軟? ?力文化研究中心等多個部門。2009年岳麓書院學(xué)科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士后科研流動站的格局已經(jīng)完備，正式成為湖南大學(xué)的實(shí)體辦學(xué)機(jī)構(gòu)和科研基地，千年學(xué)脈再次延綿，千年學(xué)府再添光輝。
今天的岳麓書院不僅是湖南大學(xué)的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地，湖南省旅游勝地，更是是整個長沙市的文化窗口和文化名片。
7. 岳麓山那塊碑
石碑正面是“楚風(fēng)”楚兩字，背面寫著陳獨(dú)秀先生于1921年在《新青年》上發(fā)表的《歡迎湖南人底精神》
一塊具有特殊意義的巨型石刻《楚風(fēng)》悄然揭幕，這是由中國著名書法家、文學(xué)家賀京沙先生書寫的，岳麓山上的第一塊現(xiàn)代碑刻，湖南、長沙又添一人文景觀，游客見之大為驚嘆，紛紛駐足拍照留念。
石刻立于距山頂約一公里、專門為之新修的楚風(fēng)廣場，廣場約300平方米，呈半圓扇形，由山向路展開，非常大氣醒目，上下游客無不側(cè)目相向。一排低矮紅桎灌木，在石刻前茁壯成長。石刻正面，“楚風(fēng)”兩個紅色大字瀟灑飄逸，剛?cè)嵯酀?jì)，與周邊的青山翠柏相互映襯、呼應(yīng)，特別顯眼;石刻背面，寫著陳獨(dú)秀先生于1921年在《新青年》上發(fā)表的《歡迎湖南人底精神》，全文約1000字，字字清晰渾圓，充分體現(xiàn)出了賀京沙先生獨(dú)創(chuàng)的“道元體”之美。整塊石刻長約8米，高約2.8米，厚約0.4米，基座高約0.8米，看上去氣勢雄偉，震撼人心。
8. 岳麓山碑刻
湖南十大文化遺產(chǎn)包括炎帝陵、舜帝陵、里耶古城遺址、馬王堆漢墓出土文物、岳陽樓、浯溪摩崖石刻、鳳凰古城、韶山毛澤東故居、岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)、南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)。
文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的財富。從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）。文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化。
9. 岳麓山碑文
整個岳麓書院由平行兩條縱軸線組成，主要軸線是三進(jìn)大院落的書院，右邊的縱軸線則是祭祀孔子的兩進(jìn)祠堂。游玩岳麓書院的看點(diǎn)有三：一為書院建筑特色（徽派建筑風(fēng)格），最最完美地體現(xiàn)了中國古建筑和園林的特色；二為自然風(fēng)光，秋色濃郁的書院（黑白灰），屋頂和地面配搭上金色銀杏落葉，景色嫵媚；三為文化精神，書院各處都散發(fā)著濃濃的書香氣息，無論家具擺設(shè)、墻上的碑文、門框上的對聯(lián)等等，都將書院的傳統(tǒng)精神代代相傳。
在書院內(nèi)游玩，時常會有旅游團(tuán)經(jīng)過，在游覽的同時，還能聽聽講解，更能深刻理解書院各處的含義。如果想在書院深度游，可以游玩半天時間；如果初略走走，估計1小時也能逛完；根據(jù)各人喜好吧！建議在書院中多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，特別是喜歡漢文化的朋友們。
10. 岳麓山二南石刻介紹資料
岳麓書院，名氣非常大的一座書院，位于湘江西岸岳麓山腳下，是當(dāng)?shù)胤浅９爬系囊蛔鶎W(xué)府，到現(xiàn)在都保存的很完整。
2、馬王堆漢墓，是西漢初期長沙國丞相的墓葬，整個墓葬的結(jié)構(gòu)特別復(fù)雜，規(guī)模較大，里面有三槨三棺，還有墊木等不同的部分。
3、天心閣古城墻，是明代時期的古建筑，在古代是用來防御外敵的，發(fā)揮著重要作用。
4、白沙古井，在天心閣下白沙街，其歷史特別久遠(yuǎn)，在明清時期的一些石刻上就已經(jīng)有記載，該地被稱為“長沙第一井”。
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