導(dǎo)讀：岳麓山書(shū)院的景點(diǎn) 岳麓書(shū)院是哪里的風(fēng)景名勝 1. 岳麓書(shū)院是哪里的風(fēng)景名勝 2. 岳麓山書(shū)院在岳麓山風(fēng)景區(qū)嗎 3. 岳麓書(shū)院主要景點(diǎn) 4. 岳麓書(shū)院周邊景點(diǎn) 5. 岳麓書(shū)院和岳麓山是一個(gè)景點(diǎn)嗎 6. 岳麓書(shū)院的景色 7. 岳麓書(shū)院是哪里的風(fēng)景名勝之一 8. 岳麓書(shū)院位于什么山 9. 岳麓書(shū)院的景點(diǎn)

1. 岳麓書(shū)院是哪里的風(fēng)景名勝

岳麓山（Mt. Yuelu），或稱(chēng)“麓山景區(qū)（Mt. Lu Scenic Spot）”，位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)，是南岳72峰的尾峰，海拔300.8米。麓山景區(qū)是岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)之一，面積5.28平方千米，位于湘江西岸，屬城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，于1951年成立麓山景區(qū)管理處 。

岳麓山共有植物種類(lèi)977種，古樹(shù)名木較多，如晉朝羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗。岳麓山省級(jí)以上重點(diǎn)保護(hù)文物有15處，有多位烈士、名人墓葬。岳麓山山下有被列為中國(guó)古代四大書(shū)院之首的岳麓書(shū)院，山腰有被譽(yù)為“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”的古麓山寺，山頂有云麓道宮，因此岳麓山還是儒、佛、道三教相互交融的地區(qū) 。

2012年，岳麓山所屬的湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山·橘子洲旅游區(qū)被確授予國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū) 。

岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書(shū)院之一，坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書(shū)院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書(shū)院建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

岳麓書(shū)院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開(kāi)寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見(jiàn)岳麓山長(zhǎng)周式，御筆賜書(shū)“岳麓書(shū)院”四字門(mén)額。嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書(shū)院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書(shū)院舊址。中華民國(guó)15年（公元1926年），湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書(shū)院基址擴(kuò)建至今。

1986年湖南大學(xué)宣布完成修復(fù)岳麓書(shū)院，并正式對(duì)外開(kāi)放。

2005年湖南大學(xué)正式恢復(fù)岳麓書(shū)院，下設(shè)中國(guó)哲學(xué)研究所、歷史研究所、中國(guó)思想文化研究所、中國(guó)書(shū)院研究中心和中國(guó)軟實(shí)力文化研究中心等多個(gè)部門(mén)。

2009年岳麓書(shū)院學(xué)科從本科、碩士研究生、博士研究生到博士后科研流動(dòng)站的格局已經(jīng)完備。正式成為為湖南大學(xué)的實(shí)體辦學(xué)機(jī)構(gòu)和科研基地，千年學(xué)脈再次延綿，千年學(xué)府再添光輝。

今天的岳麓書(shū)院不僅是湖南大學(xué)的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地，湖南省旅游勝地，更是是整個(gè)長(zhǎng)沙市的文化窗口和文化名片。

2. 岳麓山書(shū)院在岳麓山風(fēng)景區(qū)嗎

岳麓山包含了岳麓書(shū)院的,.是同一處的景點(diǎn),.岳麓書(shū)院離<愛(ài)晚亭>也很近,.愛(ài)晚亭,也不要錯(cuò)過(guò)哦!嘿,.

3. 岳麓書(shū)院主要景點(diǎn)

岳麓書(shū)院在東門(mén)，為正門(mén)

岳麓書(shū)院通常有三個(gè)大門(mén)可以進(jìn)，其中岳麓山東門(mén)是景區(qū)正門(mén)。 這三個(gè)門(mén)，一是岳麓山南門(mén)：在湖南大學(xué)校園里面，道路有點(diǎn)曲折，但是景點(diǎn)比較多。二是岳麓山北門(mén)：在長(zhǎng)沙市第四醫(yī)院邊上。三是岳麓山東門(mén)：岳麓山東門(mén)為正門(mén)，就在麓山南路上，正對(duì)新民路。

4. 岳麓書(shū)院周邊景點(diǎn)

岳麓山位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)，是南岳72峰的尾峰，海拔300.8米。麓山景區(qū)是岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)之一，面積5.28平方千米，位于湘江西岸，屬城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，于1951年成立麓山景區(qū)管理處。

岳麓山山下有被列為中國(guó)古代四大書(shū)院之首的岳麓書(shū)院，山腰有被譽(yù)為“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”的古麓山寺，山頂有云麓道宮，因此岳麓山還是儒、佛、道三教相互交融的地區(qū)。

同時(shí)岳麓山所屬的湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山·橘子洲旅游區(qū)被確授予國(guó)家AAAAA級(jí)旅 游景區(qū)。

因此岳麓山景區(qū)包含了岳麓書(shū)院的,是同一處的景點(diǎn),岳麓書(shū)院在岳麓山的腳下。

岳麓山是古代漢族書(shū)院建筑，屬于中國(guó)歷史上著名的四大書(shū)院之一。位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山風(fēng)景區(qū)岳麓山東面山下。1988年，建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5. 岳麓書(shū)院和岳麓山是一個(gè)景點(diǎn)嗎

岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸秀麗的岳麓山下，湖南大學(xué)校園之中，為我國(guó)著名的“四大書(shū)院”之一。它自北宋創(chuàng)始，歷宋、元、明、清各代，興學(xué)不變。隨著清末改革學(xué)制，廢書(shū)院，辦學(xué)堂，辛亥革命后改高等學(xué)校等，直至湖南大學(xué)，均因舊址擴(kuò)建，千余年來(lái)都是湖南高等學(xué)府所在，反映了祖國(guó)文教事業(yè)的悠久歷史，是十分可貴的文物史跡。自上世紀(jì)八十年岳麓書(shū)院經(jīng)由湖南大學(xué)管理和修復(fù)以來(lái)，書(shū)院延續(xù)了千年的教育辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)，成為了全國(guó)書(shū)院中承繼其傳統(tǒng)功能的典型代表，被外界譽(yù)為“千年學(xué)府”。

6. 岳麓書(shū)院的景色

現(xiàn)在門(mén)票普通票大概40元/位了。里面講堂乾隆皇帝送的匾額“道南正脈”是真的，講堂旁邊去文廟的路上有個(gè)小電子展廳，再者有中國(guó)書(shū)院博物館，電子展廳和書(shū)院博物館都是前些年沒(méi)有的，尤其是書(shū)院博物館值得去。對(duì)人文歷史方面比較感興趣的可以看，但不感興趣的可能會(huì)覺(jué)得一般（我家長(zhǎng)之前去覺(jué)得不值得去）

7. 岳麓書(shū)院是哪里的風(fēng)景名勝之一

岳麓山收費(fèi)的地方是岳麓書(shū)院。

岳麓山或稱(chēng)“麓山景區(qū)”，位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)，是南岳72峰的尾峰，海拔300.8米。麓山景區(qū)是岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)之一，面積5.28平方千米，位于湘江西岸，屬城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。岳麓書(shū)院就在岳麓山半山腰。

8. 岳麓書(shū)院位于什么山

四大書(shū)院中應(yīng)天書(shū)院是官方的。

“四大書(shū)院”指應(yīng)天府書(shū)院（今河南商丘睢陽(yáng)南湖畔）、岳麓書(shū)院（今湖南長(zhǎng)沙岳麓山）、白鹿洞書(shū)院（今江西九江廬山）和嵩陽(yáng)書(shū)院（今河南鄭州登封嵩山）。應(yīng)天書(shū)院為書(shū)院之首，宋時(shí)詔賜應(yīng)天府書(shū)院升格為南京國(guó)子監(jiān)。

1、應(yīng)天書(shū)院

應(yīng)天書(shū)院又稱(chēng)應(yīng)天府書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院、南京書(shū)院、南都書(shū)院、南京國(guó)子監(jiān)，位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔。應(yīng)天書(shū)院以其歷史悠久、規(guī)模宏大、影響深遠(yuǎn)、人才輩出而居北宋“四大書(shū)院”之首。

北宋大中祥符二年（1009年）二月二十四日，宋真宗正式賜額為“應(yīng)天府書(shū)院”，是為州縣興學(xué)之始。慶歷三年（1043年）十二月，詔賜應(yīng)天府書(shū)院升格為南京國(guó)子監(jiān)。 應(yīng)天書(shū)院成為古代書(shū)院中唯一一個(gè)升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院。

2、岳麓書(shū)院

岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳。五代時(shí)期，智璇等二僧在岳麓建屋辦學(xué)，形成書(shū)院的雛形。北宋開(kāi)寶九年（公元976年），潭州太守朱洞因襲擴(kuò)建，創(chuàng)立岳麓書(shū)院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召見(jiàn)山長(zhǎng)周式，賜“岳麓書(shū)院”額，岳麓書(shū)院遂為全國(guó)四大書(shū)院之一。

3、白鹿洞書(shū)院

白鹿洞書(shū)院，位于江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)，被評(píng)為“中國(guó)四大書(shū)院之首”。

始建于南唐升元年間（公元940年），是中國(guó)首間完備的書(shū)院；南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”（又稱(chēng)“白鹿國(guó)學(xué)”），為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)，宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時(shí)，重建書(shū)院，親自講學(xué)，確定了書(shū)院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書(shū)，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化 搖籃，是中國(guó)教育文化的重要發(fā)祥地之一。

4、嵩陽(yáng)書(shū)院

嵩陽(yáng)書(shū)院，位于河南省鄭州市登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對(duì)雙溪河，因坐落在嵩山之陽(yáng)而得名嵩陽(yáng)書(shū)院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱(chēng)嵩陽(yáng)寺。唐代改為嵩陽(yáng)觀。書(shū)院著名的唐代遺跡、重達(dá)80多噸重的“大唐碑”（ 全稱(chēng)為《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌碑》），為唐天寶三年（公元744年）刻立，素有“嵩山碑王”之稱(chēng)。

9. 岳麓書(shū)院的景點(diǎn)

岳麓書(shū)院藏書(shū)數(shù)量已逾五萬(wàn)冊(cè)

岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。北宋開(kāi)寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱(chēng)“千年學(xué)府”。

岳麓書(shū)院

作為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書(shū)院仍然在進(jìn)行高等教育。書(shū)院是湖南大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究基地，國(guó)學(xué)研究基地，湖南省湖湘文化研究基地。擁有一支學(xué)歷職稱(chēng)年齡結(jié)構(gòu)合理、研究特色和研究成就突出的科研隊(duì)伍。現(xiàn)有專(zhuān)職教師23人，其中教授18人，副教授5人，博士生導(dǎo)師9人。書(shū)院現(xiàn)有歷史學(xué)、哲學(xué)學(xué)科博士學(xué)位授予專(zhuān)業(yè)3個(gè)，碩士授予專(zhuān)業(yè)9個(gè)。其中博士學(xué)位授予專(zhuān)業(yè)：專(zhuān)門(mén)史（中國(guó)思想文化史）、中國(guó)古代史、中國(guó)哲學(xué)。擁有歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科（涵蓋專(zhuān)門(mén)史、中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、歷史文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)理論與史學(xué)史、考古學(xué)與博物館學(xué)6個(gè)二級(jí)學(xué)科）碩士學(xué)位授予權(quán)和中國(guó)哲學(xué)學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)。建有中國(guó)書(shū)院博物館。其專(zhuān)門(mén)史為湖南省重點(diǎn)學(xué)科。2009年開(kāi)始，岳麓書(shū)院面向全國(guó)招收歷史學(xué)本科生，使書(shū)院的人才培養(yǎng)體系更加完善。

如今的岳麓書(shū)院宋明理學(xué)、中國(guó)書(shū)院史、湖湘文化史、中國(guó)禮制史的研究水平在國(guó)內(nèi)外處于領(lǐng)先地位。并致力于建成在國(guó)內(nèi)外具有較高學(xué)術(shù)地位的中國(guó)傳統(tǒng)文化研究基地、中國(guó)書(shū)院研究基地、中外文化交流中心。

分院建設(shè)

大唐書(shū)院是大唐教育旗下培訓(xùn)學(xué)校名稱(chēng)，其中以潑墨古畫(huà)和詩(shī)人畫(huà)像為內(nèi)飾裝潢，讓人進(jìn)入其中就有濃厚的文化氣息撲面而來(lái)，讓人詩(shī)意盎然。坐落于湖南省長(zhǎng)沙市。

特色景觀

岳麓書(shū)院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有大門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。除建筑文物外，岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等。岳麓書(shū)院古建筑群分為教學(xué)、藏書(shū)、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。

教學(xué)建筑

大門(mén)

宋代曾名“中門(mén)”，因江岸建有石坊，名為“黌門(mén)”。現(xiàn)存大門(mén)系清同治七年（1868）重建，采用南方將軍門(mén)式結(jié)構(gòu)，建于十二級(jí)臺(tái)階之上，五間硬山，出三山屏墻，前立方形柱一對(duì)，白墻青瓦，置琉璃溝頭滴水及空花屋脊，枋梁繪游龍戲太極，間雜卷草云紋，整體風(fēng)格威儀大方。門(mén)額“岳麓書(shū)院”為宋真宗字跡，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓書(shū)院辦學(xué)很不錯(cuò)，又聞山長(zhǎng)周式以德行著稱(chēng)，特別召見(jiàn)周式，拜為國(guó)子監(jiān)主簿，請(qǐng)他留在京城講學(xué)? ??官，但周式心系岳麓，仍請(qǐng)歸院，皇帝就親賜“岳麓書(shū)院” 御匾懸掛于大門(mén)正上方，并賜經(jīng)書(shū)等物，岳麓書(shū)院從此名聞天下，前來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書(shū)院之一。大門(mén)兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)出自《左傳·襄公二十六年》，下聯(lián)出自《論語(yǔ)·泰伯》，源出經(jīng)典，聯(lián)意關(guān)切，道出了岳麓書(shū)院英材輩出的歷史事實(shí).

大門(mén)之后，宋元時(shí)為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527）擴(kuò)建文廟于院左，始改建為二門(mén)。五間單檐懸山，中三間開(kāi)三門(mén)，花崗石門(mén)框，左右各辟過(guò)道通南北二齋。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。

二門(mén)

門(mén)額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無(wú)考。原為清同治七年（1868）所置，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被炸毀。現(xiàn)匾為1984年復(fù)制，集清代著名湘籍書(shū)法家何紹基字而成。兩旁有對(duì)聯(lián)“納于大麓；藏之名山”，上聯(lián)出自《尚書(shū)·舜典》，下聯(lián)出自《漢書(shū)·司馬遷傳》，意為岳麓書(shū)院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)人為清末(湖南高等學(xué)堂)監(jiān)督程頌萬(wàn)。二門(mén)過(guò)廳兩邊有清代山長(zhǎng)羅典所撰的對(duì)聯(lián)：“地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學(xué)宗鄒魯，禮門(mén)義路圣賢心”。二門(mén)背面有“瀟湘槐市”匾。原為清代學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)撰書(shū)，毀于抗戰(zhàn)，現(xiàn)匾為原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書(shū)。”瀟湘”泛指湖南，”瀟湘槐市”是說(shuō)岳麓書(shū)院是湖南文人、學(xué)者聚集的場(chǎng)所，引申為岳麓書(shū)院人才之盛，有如漢代長(zhǎng)安太學(xué)槐市之盛。

講堂：

講堂位于書(shū)院的中心位置，是書(shū)院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是書(shū)院的核心部分。自北宋開(kāi)寶九年（976）岳麓書(shū)院創(chuàng)建時(shí)，即有“講堂五間”。南宋乾道三年（1167），著名理學(xué)家張栻、朱熹曾在此舉行“會(huì)講”，開(kāi)中國(guó)書(shū)院會(huì)講之先河。

檐前懸有“實(shí)事求是”匾。民國(guó)初期湖南工專(zhuān)校長(zhǎng)賓步程撰。“實(shí)事求是”源于《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王劉德傳》，校長(zhǎng)將其作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生崇尚科學(xué)，追求真理。

大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學(xué)達(dá)性天”，由康熙皇帝御賜，意在勉勵(lì)張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，原額被毀，1983年依康熙字跡重刻；二為“道南正脈”，由乾隆皇帝御賜，它是皇帝對(duì)岳麓書(shū)院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià)，表明了岳麓書(shū)院在中國(guó)理學(xué)傳播史上的地位，此額為原物。

講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物，如由朱熹手書(shū)、清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑，由清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)正煥書(shū)、歐陽(yáng)厚均刊立的“整齊嚴(yán)肅”碑,清代山長(zhǎng)王文清撰文的《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑》《讀書(shū)法》等十?dāng)?shù)方，這些都是中國(guó)書(shū)院教育研究中的重要史料，仍有啟發(fā)意義。

講堂屏壁正面刻有《岳麓書(shū)院記》，為南宋乾道二年（1166）書(shū)院主教、著名理學(xué)家張栻，是岳麓書(shū)院培養(yǎng)人才的基本大綱，對(duì)書(shū)院教育有重大影響，該文由湖南大學(xué)校友、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席周昭怡1983年書(shū)。屏壁背面刻有麓山全圖，摹自《南岳志》。

教學(xué)齋\半學(xué)齋：

講堂兩旁有南北二齋，分別為教學(xué)齋和半學(xué)齋，均為昔日師生居舍，過(guò)去學(xué)生大量的活動(dòng)時(shí)間就是在這里自修。書(shū)院建齋舍歷史悠久，自宋太祖開(kāi)寶九年（976）始建齋舍52間，現(xiàn)存建筑為光緒二十九年（1903）改學(xué)堂時(shí)改建，始定名教學(xué)齋、半學(xué)齋，以適應(yīng)教學(xué)、辦公的需要。”教學(xué)齋”齋名出自《禮記·學(xué)記》，“半學(xué)齋”齋名源出《尚書(shū)·說(shuō)命下》

湘水校經(jīng)堂：

現(xiàn)存建筑位于講堂左側(cè)。原名成德堂，亦為書(shū)院講堂，始建于明嘉靖六年（1527）。清道光十一年（1831），湖南巡撫吳榮光創(chuàng) 辦湘水校經(jīng)堂，設(shè)于今船山祠處，并親題門(mén)額。湘水校經(jīng)堂在岳麓書(shū)院內(nèi)辦學(xué)前后共45年，清光緒元年（1875）從岳麓書(shū)院遷到城南天心閣附近。原堂址改建為船山祠，并將吳榮光親題的“湘水校經(jīng)堂”堂額留于明德堂以作紀(jì)念。

藏書(shū)建筑

御書(shū)樓：

藏書(shū)樓是體現(xiàn)中國(guó)古代書(shū)院講、藏書(shū)、祭祀三大功能之一的藏書(shū)功能的主要場(chǎng)所，岳麓書(shū)院創(chuàng)建始即在講堂后建有書(shū)樓，宋真宗皇帝賜書(shū)后更名“御書(shū)閣”，元明亦稱(chēng)“尊經(jīng)閣”，位置有所變動(dòng)，至清康熙二十六年（1687），巡撫丁思孔從朝廷請(qǐng)得十三經(jīng)、二十一史等書(shū)籍，建御書(shū)樓于今址。清代中期，岳麓書(shū)院御書(shū)樓已發(fā)展成為中國(guó)民間一座較大型的圖書(shū)館，藏書(shū)14130卷。御書(shū)樓仍然作為古籍圖書(shū)館供書(shū)院教研人員使用，藏書(shū)數(shù)量已逾五萬(wàn)冊(cè)，大型工具書(shū)如《四庫(kù)全書(shū)》、《續(xù)解四庫(kù)全書(shū)》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書(shū)集成》等均有珍藏。

祭祀建筑

文廟：

文廟位于書(shū)院左側(cè)，自成院落。由照壁、門(mén)樓、大成門(mén)、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，岳麓書(shū)院祀孔子始于書(shū)院初創(chuàng)時(shí)期，北宋時(shí)期曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫(huà)七十二賢。南宋乾道元年（1167）改為宣圣殿，“置先圣像于殿中，列繪七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）遷于院左今址。天啟四年（1624）重修，正式稱(chēng)為文廟。其規(guī)格與各郡縣文廟相當(dāng)。

濂溪祠：

專(zhuān)祀周敦頤（1017-1073，字茂叔）。清嘉慶十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（公元1820）遷于今址，祠內(nèi)懸有“超然會(huì)太極”匾，祠內(nèi)壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻，原《濂溪祠記》碑，仍留于今六君子堂內(nèi)。

四箴亭：

專(zhuān)祀程顥（1032-1082，字伯淳，洛陽(yáng)人）、程頤（1033-1107，字正淑，程顥之弟）。程顥、程頤均為北宋教育家、理學(xué)的奠基人，曾問(wèn)學(xué)于周敦頤，世稱(chēng)“二程”。明天啟四年（1642），推官林正亨重修，改名“四箴亭”，自此專(zhuān)祀二程。清嘉慶二十三年（1818）遷建于今址。亭內(nèi)現(xiàn)存清刻程氏《視》、《聽(tīng)》、《言》、《動(dòng)》四箴碑。

崇道祠：

又稱(chēng)“朱張祠”，專(zhuān)祀朱熹、張栻。元延祐元年（1314）建諸賢祠于講堂左側(cè)，合祀朱張及書(shū)院建設(shè)有功之臣。明弘治七年（1494），始建于講堂后，后毀。清乾隆四十一年（1776），布政使覺(jué)羅敦福重建于今址。

六君子堂：

始建于明嘉靖五年（1526），此后多次遷移，又屢有所毀。清嘉慶十七年（1812）重建于今址。三間硬山建筑，與崇道祠連成一片。祠內(nèi)嵌有《改建六君子堂碑記》，所祭祀的六位對(duì)書(shū)院發(fā)展和建設(shè)有功的先儒分別為：朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元。

船山祠：

專(zhuān)祀明末著名學(xué)者王夫之。祠廟原為清道光十三年（1833）創(chuàng)建的湘水校經(jīng)堂。光緒元年（1875）湘水校經(jīng)堂遷往河?xùn)|辦學(xué)，于是辟為船山祠。祠前懸有清代岳麓書(shū)院著名學(xué)者、外交大臣郭嵩燾所撰對(duì)聯(lián)。

園林建筑

麓山寺碑亭：

麓山寺碑亭位于園林南側(cè)。明成化五年（1469）知府錢(qián)澍始建。現(xiàn)存建筑為1962年重建。“麓山寺碑”四字為近人黎澤泰于1962年書(shū)。亭內(nèi)就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是中國(guó)現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊碑，由唐開(kāi)元十八年（公元730），著名書(shū)法家李邕撰文、書(shū)丹并鐫刻，因文、書(shū)、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱(chēng)。碑側(cè)碑陰有宋代大書(shū)法家米芾的題刻

百泉軒：

百泉軒始建于北宋之初，地處岳麓山清風(fēng)峽谷口，溪泉薈萃，乃岳麓書(shū)院風(fēng)景絕佳之地。歷代? ??長(zhǎng)愛(ài)溪泉之妙，筑軒而居，享盡自然的天籟之音。南宋乾道三年（1167），朱熹訪院，與山長(zhǎng)張栻“聚處同游岳麓”，“晝而燕坐，夜而棲宿”，都在百泉軒中，相傳二人曾在此論學(xué)三晝夜而不息。

碑廊：

岳麓書(shū)院辦學(xué)千年，留下了大量有價(jià)值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方及新制的岳麓書(shū)院文獻(xiàn)史料碑刻27方。在這些碑刻中，朱熹手書(shū)的“道中庸”、“極高明”等碑，是書(shū)院的重要遺存。

自卑亭：

自卑亭位于書(shū)院東面200米。清康熙二十七年（1688），長(zhǎng)沙郡丞趙寧在路旁建自卑亭，供行人歇足之用。嘉慶十七年（1812）院長(zhǎng)袁名曜改建于路中，民國(guó)時(shí)擴(kuò)建馬路于亭側(cè)，形成現(xiàn)存格局。現(xiàn)存建筑為清咸豐十一年（1861）建造。“自卑亭”三字為清代山長(zhǎng)車(chē)萬(wàn)育題書(shū)。亭內(nèi)嵌有《自卑亭記》等碑刻。

紀(jì)念建筑

時(shí)務(wù)軒：

時(shí)務(wù)軒是為紀(jì)念清末維新派創(chuàng)辦的學(xué)校-時(shí)務(wù)學(xué)堂而筑的紀(jì)念性建筑，位于書(shū)院園林內(nèi)，與百泉軒隔池相望。軒內(nèi)現(xiàn)嵌有梁?jiǎn)⒊稌r(shí)務(wù)學(xué)堂故址》碑，該碑字跡為民國(guó)二十四年梁?jiǎn)⒊赜螘r(shí)務(wù)學(xué)堂舊址所書(shū)，另有李肖聃《跋》、李況松《跋》、陳云章《記》、黃曾甫《時(shí)務(wù)軒記》等碑刻。

赫曦臺(tái)：

南宋乾道三年（1167），朱熹、張栻觀日于岳麓山頂，曾筑“赫曦臺(tái)”，朱熹題額。明代王守仁有“振衣直上赫曦臺(tái)”詩(shī)句。臺(tái)后廢。清乾隆五十五年（1790）,山長(zhǎng)羅典建前亭于院前，又改名前臺(tái)。道光元年（1821），為存故跡，山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均改前臺(tái)名為“赫曦臺(tái)”。在臺(tái)的左右內(nèi)壁上有丈余高的“福”、“壽”二字，臺(tái)的頂部雕飾有八卦圖、蝙蝠、壽字圖案。

山齋舊址：

位船山祠右。南宋乾道元年（1165），安撫使劉珙始建，取名“山齋”，供山長(zhǎng)（院長(zhǎng)）居住。張栻主教時(shí)朱熹來(lái)訪，曾寓居此屋，兩人作同題詩(shī)《山齋》。南宋后期，山齋被戰(zhàn)火所毀。清道光二十年（1840），山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均重建，題額“山齋舊址”。

杉庵：

岳麓書(shū)院創(chuàng)建之前，東晉荊江州刺史陶侃（259-334）任駐長(zhǎng)沙，勤慎吏職之余，常乘舟過(guò)渡到岳麓山游覽，并在山中建庵讀書(shū)，修養(yǎng)性情，因庵前遍種杉樹(shù)，人稱(chēng)杉庵。清道光十八年（1838），其后裔、岳麓書(shū)院著名學(xué)生、兩江總督陶澍，為紀(jì)念先祖開(kāi)創(chuàng)岳麓文教之功，特重建“陶桓公杉庵”，摹刻家藏宋拓本《麓山寺碑》嵌于庵內(nèi)。2001年修復(fù)杉庵于文廟后，將陶刻《麓山寺碑》又移嵌庵內(nèi)。

建筑文化

岳麓書(shū)院前門(mén)

岳麓書(shū)院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。上世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾次大修，一些毀于戰(zhàn)火的建筑得到了重修。岳麓書(shū)院古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門(mén)、大門(mén)、二門(mén)、講堂、御書(shū)樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專(zhuān)祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱(chēng)、層層遞進(jìn)的院落，除了營(yíng)造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺(jué)效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

岳麓書(shū)院占地面積21000平方米,主體建筑有頭門(mén)、二門(mén)、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書(shū)樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專(zhuān)祠建筑原貌，清代書(shū)院中的園林和書(shū)院八景也全部得到恢復(fù)。 岳麓書(shū)院為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書(shū)院建筑群。

景觀構(gòu)成

岳麓山景觀由自然風(fēng)光和人文景觀兩部分組成。

自然風(fēng)光

岳麓山的自然? ??光占足了奇、珍、幽、美四個(gè)字。

奇，是指岳麓山區(qū)林草繁茂，存有植物種類(lèi)達(dá)幾千種，女貞、銀杏、樟樹(shù)、欏木、苦櫧、楓香等名木應(yīng)有盡有，甚至千年以上樹(shù)齡的古樹(shù)亦可見(jiàn)到，還有皂莢、白玉蘭等瀕危樹(shù)種，而桃花、迎春、玉蘭、臘梅、丹桂、百合、芙蓉、薔薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣紅中繡出麓山織錦畫(huà)幅。

珍，是指岳麓山區(qū)野生動(dòng)物繁衍較旺，林中穿梭歌唱著的有畫(huà)眉、黃鸝、布谷、杜鵑，還有啄木鳥(niǎo)、鸚鵡、貓頭鷹等等，而在密林深處若隱若現(xiàn)，時(shí)不時(shí)露出頭臉的有狐貍、山羊、野兔、山雞等。

幽，幽壑千重，幽泉千縷，若你冬季來(lái)此且碰巧遇上岳麓漫天飛雪，一個(gè)“幽”字更會(huì)讓你感受入骨三分，著名的瀟湘八景之一有“江天暮雪”，即此。

美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天來(lái)臨的時(shí)候，不僅眼中看到的美，連口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸棗……，還有不能吃的紅葉，更是美不勝收。

人文景觀

岳麓山的人文景觀，那是岳麓山另一道亮麗的風(fēng)景。千年學(xué)府岳麓書(shū)院，是三湘人才輩出的歷史記錄，而愛(ài)晚亭內(nèi)那吟唱著“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”又留著一縷長(zhǎng)髯的老夫子，那情那景更是讓人留戀忘返。

岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開(kāi)元十八年（公元730年），由著名的書(shū)法家李邕撰文并書(shū)寫(xiě)的；江夏黃仙鶴勒石刻篆，因?yàn)槲摹?shū)、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱(chēng)。碑高4米，寬1.35米，碑文共1400余字，此碑以其書(shū)法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風(fēng)靡一時(shí)，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。除此之外，還有明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉節(jié)碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等。

岳麓書(shū)院園林建筑，具有深刻的湖湘文化內(nèi)涵，它既不同于官府園林的隆重華麗的表現(xiàn)，也不同于私家園林喧鬧花俏的追求，而是反映出一種士文化的精神，具有典雅樸實(shí)的風(fēng)格。

書(shū)院八景： 柳塘煙曉，桃塢烘霞，桐蔭別徑，風(fēng)荷晚香，曲澗鳴泉，碧沼觀魚(yú)，花墩坐月，竹林冬翠。

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