導(dǎo)讀：越南佛教旅游景點(diǎn) 越南有佛教嗎 1. 越南有佛教嗎 2. 越南有佛教嗎現(xiàn)在 3. 越南人信佛嗎 4. 越南信仰什么佛教 5. 越南佛教徒 6. 越南信佛嗎 7. 越南的佛教是漢傳佛教嗎

1. 越南有佛教嗎

蓮花也叫荷花

是佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)經(jīng)常提到和見到的象征物，越南是一個(gè)崇尚佛教的國度，受佛教影響深遠(yuǎn)，象征佛教的蓮花也因此在越南大受歡迎。

除宗教根源之外，越南民眾喜愛蓮花，還因?yàn)樗麄兊念I(lǐng)袖——胡志明。越南主席胡志明家鄉(xiāng)叫金蓮村，越南人認(rèn)為胡主席像蓮花一樣神圣、美好、高風(fēng)亮節(jié)，是蓮花的化身， 蓮花也因此被賦予了更深刻的內(nèi)涵。

2. 越南有佛教嗎現(xiàn)在

越南是一個(gè)多宗教并存的國家，主要宗教有佛教、高臺教、天主教。越南人盛行祖先崇拜，至今不衰，并對人們的生活發(fā)生影響。

公元2世紀(jì)末，佛教首先從中國傳人越南，逐漸取代各種原始宗教。16世紀(jì)，天主教開始傳人越南。20世紀(jì)，越南又出現(xiàn)了高臺教。這三種宗教主要是越南主要信仰。

3. 越南人信佛嗎

老撾屬于泰族人。這個(gè)民族生性平和樂觀，喜水，信佛。主要有泰國的泰族，老撾的佬族，越南的孟族，中國的傣族，緬甸的孟族幾大族群。老撾是泰族人建立的兩個(gè)國家之一。跟蘇修混的老撾經(jīng)濟(jì)落后，基建也不行。簡單的說就是第三世界。跟美帝混的泰國比較不錯了，國富民強(qiáng)。

4. 越南信仰什么佛教

自古以來，泰國社會的宗教信仰及其對泰國文化藝術(shù)的影響是通過自然崇拜當(dāng)中的鬼神、婆羅門教和佛教信仰相混合的形式表現(xiàn)出來的。因此，泰國文學(xué)藝術(shù)方面的很多成就都是揉和了泰國社會的民間信仰而鑄造的。

一些我們說的鬼神等自然神秘力量或者自然崇拜，都是在婆羅門教和佛教還沒有傳入泰國前的原始宗教。泰國人信仰的鬼神可以分為不同的類別，如以下提到的這幾種。

保護(hù)神是泰國人民信仰的主要的神之一。例如泰國東北部的人們都相信天神是世界的主宰。天神能夠使天氣風(fēng)調(diào)雨順，人們五谷豐登，江河魚蝦成群。除了這些，人們還相信存在著各種自然的鬼神，例如：山神、水神、路神、土地神、樹神、女樹神和各種各樣不同用具的神，例如：灶神、鍋神、色彩神等等。

5. 越南佛教徒

少林寺現(xiàn)在的僧人是不吃肉的，這是中國僧人的根本戒之一，只要在中原地帶并且是真正出家的僧人都是不吃肉的。現(xiàn)在少林寺的武僧可以不受三壇大戒但有三點(diǎn)必須遵守那就是素食、僧裝、獨(dú)身。

出家人要受戒律，就連我們在家的居士都能做到不吃肉!受過五戒的弟子基本都能很好的守戒。

但是說明一點(diǎn),佛本人并沒有說不能吃肉,只是提倡不要?dú)⑸?對他的弟子(自愿受戒的弟子)要求做到不吃肉,一來是發(fā)慈悲心,二是免受輪回因果報(bào)應(yīng),三來可以放下這種"享受"的感覺從而更好的修行。

復(fù)雜的說:

佛教徒能不能吃雞蛋，早在晉朝時(shí)就有人辯論過這個(gè)問題。

須知素食的精神是長養(yǎng)慈悲心。飲食一道，世尊在世時(shí)，僧團(tuán)提倡日中一食，實(shí)行托缽制度，這是大慈大悲，所謂「慈悲為本，方便為門」。托缽時(shí)，齋主供養(yǎng)什么就吃什么，并無分別心。現(xiàn)在泰國、錫蘭這些小乘佛教國家，依舊保持托缽制度。大乘佛教國家，如中國、日本、韓國、越南等地區(qū)的出家人，已不再托缽了。

佛教在全世界，唯獨(dú)中國提倡素食。現(xiàn)代交通便捷，觀光旅游非常發(fā)達(dá)，佛門四眾弟子已經(jīng)不像從前終身常住深山，不出山門。現(xiàn)代的出家人往往也是到處云游，足跡遍及全球。除中國佛教崇尚素食之外，其他國家都沒有實(shí)行素食。佛教經(jīng)論戒律之中，世尊已經(jīng)說得很清楚，佛弟子持「不殺生」戒，慈憫一切眾生，但是在飲食方面開了「三凈肉」。三凈肉是不見殺、 不聞殺、不為我殺，這就是平常齋主們所供養(yǎng)的。如果住在深山修行，佛還再加兩種:一是「鳥殘」，即鳥獸吃剩下來的動物肉;

一是「自死」，自己死的。合稱為「五凈肉」，出家比丘可以食用。

相傳梁武帝讀《楞伽經(jīng)》，經(jīng)云「菩薩大慈大悲，不忍心食眾生肉」，他讀了非常感動，自己發(fā)愿吃長素。他是佛門的大護(hù)法，又以帝王之尊推動「素食」，于是很快就影響整個(gè)僧團(tuán)。這個(gè)運(yùn)動推展得非常成功，不但出家的佛弟子接受，連在家信徒也接受了，形成中國佛教的特色-素食。其他國家地區(qū)，雖然有佛教盛行，但并沒有人推行素食運(yùn)動，依然保持佛早年的教誨，可以吃三凈肉或五凈肉。

佛法的根本是保護(hù)「清凈心」、「平等心」、「大慈悲心」，這是非常重要的。大乘經(jīng)上主張，一切事相上可以通權(quán)達(dá)變。如果沒有高度的權(quán)智，應(yīng)用在日常生活處世待人接物之處，如何能弘揚(yáng)佛法，利益一切眾生。因此，弘法利生必須「觀機(jī)」，認(rèn)識時(shí)代與眾生的根性。了解眾生對于宇宙人生的想法、看法，才能契合眾機(jī)，應(yīng)機(jī)說法，佛法才能得到廣大群眾的歡喜接受。至于愿不愿意吃長素、吃雞蛋，實(shí)在是他自己的事。

葷所指的不是肉類，肉類叫做“腥”《梵網(wǎng)經(jīng)》講得更具體:“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物。

6. 越南信佛嗎

不允許持槍的，持有槍支在老撾是違法行為。

很多人感覺在老撾只要有錢都可以買到槍。但是事實(shí)上不是這樣的，老撾規(guī)定只有安保，退伍軍人，維持治安的人才能配槍，而且如果普通人持槍，需要政府派發(fā)的持槍證，如果是私自地下交易拿到槍，屬違法行為。

根據(jù)老撾刑法132條規(guī)定，個(gè)人非法生產(chǎn)槍械、私藏槍支彈藥處1-5年有期徒刑，并處罰金500萬-5000萬基普。

根據(jù)老撾刑法133條規(guī)定，非法買賣槍械、彈藥（包括生產(chǎn)彈藥的化學(xué)制品）處6個(gè)月-5年有期徒刑，并處罰金500萬-5000萬基普。若以團(tuán)伙形式或大量買賣槍支彈藥及其化學(xué)成分用于恐怖活動的，處5-10年有期徒刑，并處罰金1000萬基普-1億基普。

7. 越南的佛教是漢傳佛教嗎

第一：白馬寺

位于河南洛陽城東的白馬寺，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。也是越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”（釋教發(fā)源地）和“祖庭”（祖師之庭）。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來又進(jìn)入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。

因此自19世紀(jì)末以來，日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像；泰國、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院。

韓國、新加坡、馬來西亞均來此受戒，美國、德國、加拿大皆出席該寺方丈升任法會，作為國際化程度最高的寺院，白馬寺可謂名副其實(shí)的“天下第一寺”。

第二：少林寺

提到少林寺，大多人首先想到的是武術(shù)，而后才是佛法。但不可否認(rèn)，少林寺在佛教傳承中起著舉足輕重的作用，它因達(dá)摩老祖而著名，被稱為漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。

少林寺因坐落于河南少室山密林中而得名，“天下武功出少林”這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，禪宗祖庭，? ?林寺在唐朝時(shí)期，以禪宗和武術(shù)并稱于世。關(guān)于南少林所處地點(diǎn)，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三種說法。

第三：靈隱寺

靈隱寺位于浙江杭州，是中國漢傳佛教著名的寺院，始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有一千六百余年的歷史，為杭州最早的名剎。

相傳當(dāng)年印度僧人慧理來到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”，所以就在這里建寺，取名“靈隱”。后來靈隱寺還出了個(gè)著名的活佛濟(jì)公，因此更是名揚(yáng)天下。

第四：陜西法門寺

法門寺，又名“真身寶塔”，位于陜西省寶雞市，始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時(shí)改稱“成實(shí)道場”，唐高祖時(shí)改名“法門寺”。

法門寺被譽(yù)為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺佛塔被譽(yù)為“護(hù)國真身寶塔”。法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。

第五：浙江國清寺

國清寺位于浙江天臺，是我國創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺宗的發(fā)源地，和濟(jì)南靈巖寺、鎮(zhèn)江棲霞寺、江陵玉泉寺并稱“天下四絕”，是佛教“天臺宗”發(fā)祥地，也是日本天臺宗祖庭。

國清寺始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺寺，后取“寺若成，國即清”改名為國清寺。

六：江蘇棲霞寺

江蘇棲霞寺位于南京市棲霞山，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。

棲霞寺始建于南齊永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三論教義,被稱為江南三論宗初祖。

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