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云南花燈的藝術特色是什么

? 藝術特色
首先,從劇目上看,傳統(tǒng)的花燈劇目,多為小生、小旦、小丑為主的“三小”戲,一般反映農(nóng)村中生產(chǎn)勞動、婚姻愛情、家庭倫理道德的戲居多,許多劇目,如《迎春》、《探干妹》、《大茶山》等等,從劇本的內(nèi)容到唱詞、道白,都有濃烈的云南鄉(xiāng)土特色。第二,由于花燈長期以來,在云南省廣大的漢族聚居區(qū)和漢族、少數(shù)民族雜居區(qū)廣泛流行,各地的方音土語、風俗民情、音樂曲調(diào)等等的差異,形成了云南花燈的許多支派。如昆明花燈、玉溪花燈、楚雄花燈、建水花燈等都各有自己的一些特點。昆明花燈,較多地保留了明清小曲;玉溪花燈本子戲較多;楚雄花燈民歌小調(diào)較多;建水花燈從音樂到唱詞、道白,都吸收了一些彝族的東西。第三,與第二點相關聯(lián)的是,花燈音樂曲調(diào)的來源相當廣泛。建 國以來搜集到的上千首曲調(diào),大體上就有這么幾種情況:一部分是明 清小曲傳下來的;大量的是一些民歌小調(diào);一部分是從云南洋琴、宗教音樂及民族音樂中吸收來的;還有的是從兄弟省市的一些劇種中移植來的。多種來源的曲調(diào),一經(jīng)花燈吸收,由于它的演唱習慣、潤腔方法,結合它的舞蹈、戲劇節(jié)奏、云南的方言語音,就形成了多樣性與統(tǒng)一性相結合的花燈音樂。第四,表演上的突出特點是載歌載舞。云南群眾過去也稱花燈演唱為“崴花燈”,甚至有“不崴不成燈”的說法。可見“崴”在花燈舞蹈中占有重要位置。當然,同樣是崴,生、旦、丑各有不同,要崴出人物性格特點來。除崴以外,花燈的舞蹈還有轉(zhuǎn)、跳、扇花、手巾、鼓舞、龍舞、霸王鞭、燈籠舞等數(shù)十種。

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