云南廣通十大旅游景點 廣通有什么景點
導讀：云南廣通十大旅游景點 廣通有什么景點 1. 廣通有什么景點 2. 云南廣通景點 3. 廣通附近旅游景點 4. 廣通有什么景點好玩 5. 通海有什么景點 6. 廣通有什么景點免費 7. 廣通是什么地方 8. 廣通鎮(zhèn)有什么好玩的
1. 廣通有什么景點
道境廣場位于王屋山的山門溝，這里本就是陽臺宮或王屋山的山門所在地。遵循道法自然的原則，在保護自然生態(tài)的前提下，在原址上擴建了這個規(guī)模浩大的道境廣場。道鏡廣場達到1000多畝，總投資2億多元。除大型停車場、游客服務中心外，還有長達千米的中軸線上的王屋山文化展示區(qū)、兩側(cè)的王屋山文化體驗區(qū)。通過運用情景化、互動化、體驗化、博覽化等多種手法，充分展現(xiàn)創(chuàng)世文化、道學文化、愚公精神等文化精髓，重塑“天下第一洞天”意境，使之成為王屋山的第一印象區(qū)。
從伏羲演八卦、黃帝祭天壇開始，王屋山道學文化就與中華文明相伴而行。老子悟道、列子著書、商山四晧隱居、河上公作注、葛洪煉丹、孫思邈行醫(yī)等都發(fā)生于此。道鏡廣場以序的形式解讀了王屋山這本歷史書。如果說王屋山是本歷史的書，道境廣場就是解讀的序。濟源市文旅投資集團秉持敬畏之心，發(fā)揚工匠精神，打造了內(nèi)涵博大精深，策劃別出心裁的傳世之作。道境廣場整體布局有七座主體建筑，與北斗七星相應；水系三起三伏，與上善濟水相合。追求品質(zhì)是最大的節(jié)約，規(guī)劃建設精益求精，材料工藝優(yōu)中選優(yōu)。其中石雕碑坊、五行廣場、石刻經(jīng)卷、醮壇雙龍?zhí)珮O圖、上陽臺帖石雕等“十大首創(chuàng)”工程，既是全國的、也是世界的，堪稱是“功在當今、利澤后世”的文化藝術(shù)精品。
迎賓石
王屋山迎賓石包含五個重要文化元素。正面有毛澤東主席“王屋山”親筆手書，雄秀奔放；奇石紋理，與李白書贊王屋山“山高水長、物象千萬”意境相合。背面孫中山書體“道教十大洞天圖志碑”，雄渾端莊；十大洞天圖，為唐代高道司馬承禎首創(chuàng)；圖文書法釆用顏真卿書體，剛勁有力。此“五絕”在全國獨樹一幟。迎賓奇石與王屋異松相得益彰：讓政治家看到和諧，讓道學者感悟陰陽，讓藝術(shù)家讀懂浪漫，讓設計師體會匠心。
朝元仙仗柱
王屋山被譽為我國道教“第一洞天”“道境極地”，天壇峰總仙宮是“五岳四瀆、十大洞天”各路神仙朝會之所。朝元仙仗柱上面雕刻的朝元仙仗圖，為宋代著名畫師、濟源人武宗元所繪。他在吳道子八十七神仙圖的基礎上創(chuàng)作了八十八神仙圖，現(xiàn)被美籍華人王季遷收藏于紐約明德堂。石柱眾仙男左、女右，浮雕人物栩栩如生，雕工精美絕倫。
九龍在淵地雕
從廣場入口“九龍在淵”地雕，到軒轅殿“飛龍在天”系列石雕，表現(xiàn)的均為《周易》乾卦卦象。潛龍在淵，龍藏水中，意味著尚不得志。這里象征軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，久戰(zhàn)不勝。雕龍由左至右，龍頭慢慢抬起，是一個聚集力量的過程。人生有高潮有低谷，逆境的時候不要迷失自我，而是時刻準備伺機而動。
石雕牌坊
天上北斗星，地下北斗坪。王屋山與北天極相對應，五門六柱十一樓石雕牌坊，處北斗七星“天樞”位，為王屋山景區(qū)地標性建筑，寬42米，高16.8米。“第一洞天”匾額，為元代大學士許有壬所書，與背面的“道鏡極地”相對應。六根石柱上刻有發(fā)生在王屋山區(qū)的女媧補天造人、伏羲演卦推歷、神農(nóng)嘗百草播五谷、黃帝設壇祭天、鯀禹疏堵治水、后羿嫦娥傳說等中華六大系列創(chuàng)世神話，現(xiàn)在已被濟源市申報列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石雕創(chuàng)意源于陽臺宮以畫為聯(lián)，在全國獨一無二；“福、祿、壽、喜、財”五門，字畫結(jié)合別出心裁；其上還有愚公移山圖、紫氣東來圖、商山四皓圖、葛洪煉丹圖、藥王行醫(yī)圖、麻姑獻壽圖、盧仝烹茶圖、荊浩匡廬圖等。
牌坊上精雕有龍鳳吉? ?圖案及暗八仙等圖。暗八仙即指八仙手中的寶物，他們每個人的寶物都有不同的意義，張果老的漁鼓，占卜人生；呂洞賓的寶劍，鎮(zhèn)邪驅(qū)魔；韓湘子的笛子，萬物滋生；何仙姑的荷花，修身養(yǎng)性；鐵拐李的葫蘆，救濟眾生；漢鐘離的扇子，起死回生；曹國舅的玉板，凈化環(huán)境；藍采和的花籃，廣通神明。八仙手中的暗八仙寶物都有不同的意義。
周圍地形起伏，隨其自然，綠草茵茵，奇松點綴，襯托石雕牌坊分外高雅。四周欄板圖案外圓內(nèi)方，寓意為人處世之道。道境廣場其他欄板圖案則為丹鳳朝陽地，表示所在的陽臺宮風水寶地之內(nèi)涵。
五行四象廣場
五行四象廣場，為中華傳統(tǒng)文化集大成者，處北斗七星“天璇”位。廣場在不同方位用不同顏色鋪裝的圓形地雕，體現(xiàn)金、木、水、火、土五行：青色為木，代表東方；紅色為火，代表南方；白色為金，代表西方；黑色為水，代表北方；黃色為土，代表中央。
四象是古時人們將天上的星座，分為四方、二十八宿。每一方的七星相連想象為四種動物：分別是東邊青龍、西邊白虎、南邊朱雀、北邊玄武。星座為純銅鑄造，古樸典雅。周邊還有十二生肖地雕，含有一天十二時辰、一年十二月份，圓周360度、回歸年360天的寓意。廣場整體文化內(nèi)涵，其實是道家提出的宇宙生成論。還隱藏著“開天辟地”“女媧補天造人”故事。
天璣古井
在廣場處于“天璣”位置保留的這口古井，原是山門溝村民的吃水井。千百年來天璣井久旱不干，據(jù)說這是從太乙池到重源雙發(fā)的濟水源中間的一個泉眼。水井釆用古舊條石鋪地，井口由整塊石頭琢成，四邊刻有瑞獸，古色古香，常年清水外溢。相傳孫思邈、丘處機曾用此井打水煎藥，防治過民間瘟疫疾病。
謙卦地雕
謙卦：“謙謙君子，用涉大川，吉。”它是八八六十四卦中最好的一卦。謙卦卦象如謙謙君子，做人要放低姿態(tài)，不顯山露水，不盛氣凌人。表達的是“上善若水”，處弱不爭，方能成其大。
沿途還有十二金仙、福祿壽、暗八仙等地雕。
醮齋神壇
王屋山上有天壇，下有地壇。醮壇即王屋山地壇，處北斗七星“天權(quán)”位，原為道士做祭祀醮齋活動的壇場。在這里道士身著道袍，手持法器，以“步虛調(diào)”吟唱，在壇場翩翩起舞，進行道教祭禱儀式，祈求風調(diào)雨順、國泰民安。醮壇三階，仿北京天壇，代表天、地、人三界；每階九級，為最大陽數(shù)，等級最高。四方設通道，上下便利，表示天下歸心；漢白玉欄桿，制作精美，仿佛人間天闕。古代盛行“象天法地”“星象分野”。昆侖乃天帝之居，神圣不可侵犯，故唯象“昆侖之天”，法“天壇之地”。道境廣場中軸線與天壇峰夾角，和北斗星與北極星夾角同為21度，故北天極與王屋昆侖稱天中、地中。醮壇正中的“天心石”，雕刻有直徑9.9米“雙龍?zhí)珮O八卦”，是根據(jù)伏羲推演八卦符原意首創(chuàng)，圖案申報國家發(fā)明專利受知識產(chǎn)權(quán)保護。
在中國道學文化發(fā)展歷史上，陰陽太極八卦圖是一個代表性符號，但初始并沒有具體的圖形。相傳河上公芮伯最先繪制無極圖，北宋道士陳摶把它刻在華山石壁，明代才出現(xiàn)陰陽雙魚太極圖。根據(jù)《周易》的記載，伏羲仰觀天象、俯察地理推演八卦，看到的應該是北斗星天龍和北斗坪地龍，天道左旋，地道右旋始成八卦。經(jīng)查閱太極圖的演化過程，參考長沙馬王堆帛畫、南昌海昏侯金牌、漢墓壁畫等龍形圖案，至今還有印第安瑪雅文化、古羅馬軍服上的陰陽圖，終于創(chuàng)制出了王屋山獨具特色的道學文化標識——陰陽雙龍?zhí)珮O圖。
2. 云南廣通景點
清風橋
廣通鎮(zhèn)內(nèi)最古老的單孔古拱橋。位于清風村委會境內(nèi)。該橋始建于明洪武十六年，（公元1383年），明嘉靖年間（公元1522—1566年）及清同治九年（公元1870年）兩次重修。橋長12米，寬5 米，拱厚0.8米，橋中心距河床高6米，橋面隨拱高出兩岸路面呈圓弧形。橋中兩邊各長一棵黃連茶樹，據(jù)民間傳說兩樹為雌
清風古橋
清風古橋
雄樹，一棵不開花不結(jié)果，一棵開花又結(jié)果。因年久失修，民國年間，橋西邊的那棵大樹被風吹倒，并將橋面帶塌1米寬。現(xiàn)如今僅存橋東邊的那一棵樹，樹高約20米，粗3人合圍，如涼亭蓋蔭護全橋，樹根隱于橋基中，外不露形；此橋歷經(jīng)無數(shù)風雨洗涮，承載著數(shù)百年的歷史變遷，依然頑強地屹立在古驛道上，繼續(xù)給現(xiàn)代人的交通出行帶來便捷。
永定橋
廣通鎮(zhèn)內(nèi)最古老的鐵索橋。位于平地村委會境內(nèi)。該橋始建于民國三十四年，當年的人們?yōu)榱顺鲂蟹奖悖托藿舜藰颉最w碩大的錢鏈在湍急的江水上穿行而過，通過橋面上鋪著的木板，把龍川江兩岸緊緊連接。據(jù)傳當年紅軍長征經(jīng)過此地時，就是踏著這座鐵索橋走向勝利的。
3. 廣通附近旅游景點
1.飛機:
大理有機場，有飛往昆明、西雙版納、廣州、重慶、成都等地的航班。
大理到昆明:每天都有航班，飛行時間40分鐘左右。
大理到西雙版納(景洪)每天都有航班，飛行時間50分鐘。
大理到廣州:每天都有航班，大概3.5小時。
大理-成都，大理-重慶:每周都有定期航班。
2.汽車:
去大理可以在昆明汽車西站坐車。票價140元左右，車程4個多小時。終點站是下關(guān)盛興路汽車總站。
從大理到州內(nèi)其他景點，路一般不會太遠，路況很好，買票坐車都很方便，自助游也不用擔心交通問題。此外，在大理的護國路(洋人街)、復興路等地的酒吧、旅行社、飯店等處，也可以買到麗江、香格里拉的門票。
3.火車:
經(jīng)過大理火車站的線路有廣通至大理鐵路、大理鐵路、大理至麗江鐵路、昆楚鐵路。想坐火車去大理，可以直接買大理的火車票。
去大理一定要去蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇圣寺等景點。
4. 廣通有什么景點好玩
途徑昆明市，安寧市，杭瑞高速公路、楚廣高速公路等
具體駕車路線如下
駕車路線：全程約195.0公里
起點：長水村
1.昆明市內(nèi)駕車方案
1) 從起點向東北方向出發(fā)，行駛2.1公里，直行進入哨關(guān)公路
2) 沿哨關(guān)公路行駛2.1公里，右前方轉(zhuǎn)彎
3) 行駛460米，右轉(zhuǎn)進入G320
4) 沿G320行駛9.5公里，右前方轉(zhuǎn)彎
5) 行駛2.1公里，進入機場中路
6) 沿機場中路行駛1.7公里，直行上匝道
7) 沿匝道行駛230米，直行進入機場高速公路
8) 沿機場高速公路行駛10.7公里，過金瓦路橋約1.2公里后，直行進入虹橋路
9) 沿虹橋路行駛50米，直行進入虹橋路
10) 沿虹橋路行駛6.5公里，朝二環(huán)快速(B線)/石林/玉溪/南二環(huán)方向，稍向右轉(zhuǎn)進入大樹營立交橋
11) 沿大樹營立交橋行駛160米，過大樹營立交橋約380米后，直行進入二環(huán)快速B線
12) 沿二環(huán)快速B線行駛10.2公里，朝大理/安寧方向，稍向左轉(zhuǎn)進入杭瑞高速公路
2.沿杭瑞高速公路行駛520米，過明波立交橋，直行進入杭瑞高速公路
3.沿杭瑞高速公路行駛128.4公里，朝廣通/S322/黒井古鎮(zhèn)方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
4.沿匝道行駛680米，直行進入楚廣高速公路
5.楚雄彝族自治州內(nèi)駕車方案
1) 沿楚廣高速公路行駛16.3公里，朝廣通/S322/黒井古鎮(zhèn)方向，直行
2) 行駛140 米，左轉(zhuǎn)
3) 行駛690米，右轉(zhuǎn)
4) 行駛150米，左轉(zhuǎn)
5) 行駛490米，左轉(zhuǎn)
6) 行駛30米，到達終點
終點：廣通鎮(zhèn)
5. 通海有什么景點
云南省省級風景名勝區(qū)有如下：
昆明石林風景名勝區(qū)，中國科學院西雙版納熱帶植物園，
大理崇圣寺三塔文化旅游區(qū)，
麗江玉龍雪山景區(qū)，麗江古城，
迪慶香格里拉普達措景區(qū)，
騰沖火山熱海，
九鄉(xiāng)風景名勝區(qū)，
通海秀山公園，
玉溪市澄江祿充景區(qū)，
騰沖和順景區(qū)，
祿豐世界恐龍谷，楚雄彝人古鎮(zhèn)，元謀土林，武定獅子山，楚雄州楚雄紫溪山。
瀘西阿廬古洞，建水燕子洞，建水文廟，建水朱家花園。
丘北普者黑景區(qū)。
西雙版納原始森林公園，西雙版納州西雙版納野象谷景區(qū)。
6. 廣通有什么景點免費
十方教育是培訓公司。
十方教育隸屬于深圳十方融海科技有限公司，公司于2015年12月注冊成立，是一家科技教育企業(yè)，深耕互聯(lián)網(wǎng)在線教育行業(yè)。
十方教育旗下教育產(chǎn)品有荔枝微課、梨花教育、蘭心書院、蒲公英學院、廣通教育。
產(chǎn)品及服務：
荔枝微課
是一個免費使用的在線教育平臺。在這里，每個人都可以隨時隨地開課分享，也可以聽課學習。
梨花教育
為普通大眾提供專業(yè)化、體系化、實戰(zhàn)化的聲音訓練課程，培養(yǎng)有聲行業(yè)需要的新職業(yè)人才。
蘭心書院
致力于為女性用戶提供全程陪伴式聽書成長服務，幫助用戶獲得自身全面成長。
蒲公英學院
專門提供訓練營陪伴學習模式，提供深度學習的上課方式。課程內(nèi)容主要深耕在職場提升、財商教育、親子教育三個領域。
7. 廣通是什么地方
是名詞、形容詞、動詞。
廣
ān
【名】
同“庵”。草屋〖hut〗
另見guǎng
廣
廣
guǎng
【名】
(形聲。從廣(yǎn)，黃聲。從“廣”，表示與房屋有關(guān)。按：“廣”和“廣”本不同義：是兩個字。“廣”，本讀yǎn，甲骨文和金文的寫法象屋墻屋頂，其含義是依山崖建造的房屋。現(xiàn)在“廣”是“廣”的簡化字。本義：寬大的房屋)
四周無壁的大屋〖walllesshall〗
廣，殿之大屋也。——《說文》。段玉裁注：殿謂堂無四壁…覆乎上者曰屋，無四壁而上有大覆蓋，其所通者宏遠矣，是曰廣。朱駿聲曰：“堂無四壁者。秦謂之殿，所謂堂皇也，覆以大屋曰廣。”
天子之堂廣九雉。——《尚書大傳》。注：“榮間相去也。”
居天下之廣居。——《孟子》
是求馬于唐肆也。——《莊子·田子方》。司馬注：“廣庭也，以唐為之。”
朱涂廣，夷石為堂。(涂：粉飾。夷石：平整的石頭做堂基)——《漢郊祀歌》
量
寬度，橫向尺寸〖width〗
廣袤豐殺，一稱心力。——白居易《廬山草堂記》
今蛭廣有分數(shù)，長有寸度。——《論衡·福虛》
沈機長二丈，廣八尺。——《墨子·備城門》
即連楮為巨幅，廣二丈，大書一“屈”字，以兩竿夾揭之。——明·高啟《書博雞者事》
前有平地，輪廣十丈。——唐·白居易《廬山草堂記》。輪：南北距離
又如：廣運(寬廣。東西距離為廣，南北距離為運)
廣州的省稱〖Guangzhou(Canton)〗
雜彩三百匹，交廣市鮭珍。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如：廣交會;廣瘡(性病。此病似從國外經(jīng)廣州傳入的，故稱);廣里(指廣州)
廣東、廣西兩省的略稱〖Guangdong(Kwangtung)orGuangxi(Kwangsi)〗。如：兩廣;廣花(顏料。廣東產(chǎn)的花青);廣云膠(膠名。產(chǎn)于廣東， 無臭味)
廣
廣
guǎng
【形】
廣闊，寬闊;分布廣;遼闊〖wide;vast;extensive〗
廣，闊也。——《廣韻》
狄之廣漠。——《左傳·莊公二十八年》
地廣而益重。——《戰(zhàn)國策·西周策》
古者圣王為大川廣谷之不可濟，于是利為舟楫。——《墨子·節(jié)用中》
平原廣野，此車騎之地。——漢·晁錯《言兵當疏》
漢亡廣矣，不可泳思。——《詩·周南·漢廣》
乃為賦以自廣。——《史記·屈原·賈生列傳》
又如：廣通(廣泛傳播);廣交聲氣(多方交接意氣相投的朋友);廣平(寬闊平坦);廣莊(寬闊的大道);廣狹(寬廣與狹窄)
引申為大〖huge;great〗
四牡修廣。——《詩·小雅·六月》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。——《史記·屈原賈生列傳》
又如：廣廈細旃(高大的房屋);廣車(大車);廣舶(大型遠洋船);廣肆(大店鋪);廣衢(大道);廣眉(大眉，厚眉);廣淵(弘大深遠)
盛大，以非常富麗、堂皇、豐盛或莊重為標志的〖grand〗。如：廣宴(盛宴);廣筵(盛宴)
遠大，將來要成就一番大事業(yè)的〖far-reaching〗。如：君子貧窮而志廣;才疏意廣
多，眾多，數(shù)目很多〖numerous〗
自迎贏于眾人廣坐之中。——《史記·魏公子列傳》
竟敢在大庭廣眾之中，光天化日之下，橫行不法，豈不怪哉
又如：廣眾;廣交(交友極多);廣坐(眾人聚會列坐的地方)
普通;廣泛〖general〗
幸可廣問訊，不得便相許。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
通“曠”(kuàng)。荒廢，耽擱〖rusty;beoutofpractice〗
不譲事，不廣閑。——《管子·大匡》
又如：廣廣(荒廢的狀況);廣土(荒廢的土地)
廣
廣
guǎng
【動】
引申為擴大〖expand〗
克廣德心。——《詩·魯頌·泮水》
廣長榆。——《史記·淮南衡山傳》。集解：“謂拓大之也。”
今吾以十倍之地，請廣于君。——《戰(zhàn)國策·魏策》
非問無以廣識。——清·劉開《問說》
又如：廣額(放寬錄取名額)
將某門學科、某種藝術(shù)主動介紹給一般群眾〖popularize〗。如：廣宣(廣為宣播)推廣
另見ān
8. 廣通鎮(zhèn)有什么好玩的
四方寶塔、倒栽柏樹、國際慢城 、玉泉寺。
高淳簡介：
高淳區(qū)位于南京市南端，被譽為南京的后花園和南大門，是世界慢城聯(lián)盟授予的中國首個"國際慢城"、國際慢城聯(lián)盟中國總部所在地，華東地區(qū)特色現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)基地，長三角地區(qū)重要休閑旅游目的地，亦是長三角地區(qū)制造業(yè)服務樞紐和高端制造業(yè)配套基地。
高淳區(qū)被譽為"江南圣地"，素有"日出斗金、日落斗銀"的江南魚米之鄉(xiāng)的美譽，坐擁先天的山湖資源，具有吳越江南典型的生態(tài)特征。
高淳地勢總體東高西低，地貌分為低山丘陵和平原圩區(qū)兩大類型。東部是蜿蜒起伏的低山丘陵，西部是一望無垠的湖盆平原，為固城湖、石臼湖環(huán)繞，水網(wǎng)密集。
高淳是江蘇省商貿(mào)十強縣(市)、建筑強縣、中國建筑之鄉(xiāng)，造船水運業(yè)享有"中華民間造船水運第一縣"的美稱，以造船水運業(yè)著稱的武家嘴村則被譽為"中國民間造船水運第一村"。
高淳文化屬于吳越文化。高淳話屬于吳語。
旅游景區(qū)
椏溪
椏溪是南京高淳區(qū)一個寧靜的小鎮(zhèn)。在一派徽派風格建筑的村落里，人們過著陶淵明筆下安詳、恬靜的田園生活。
慢城這個理念起源于慢餐運動。截至目前，全球共有25個國家的150多個城市被授予“慢城”稱號。2010年12月，在蘇格? ?舉辦的國際慢城會議上，高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)被授予“國際慢城”稱號，成為我國第一個“國際慢城”。
四方寶塔
四方寶塔即保圣寺塔，位于縣城東郊，是南京地區(qū)最早建造的佛塔。
據(jù)清光緒《高淳縣志》記載：“保圣寺......有浮屠，吳赤烏二年（239年）建。”浮屠，是梵文佛塔的音譯，起源于古印度。東漢初期，佛教傳入我國，寺、塔隨之出現(xiàn)。一般是先建寺后造塔，而高淳保圣寺卻是先造塔后建寺。
這里流傳著一則民間故事：吳黃龍元年（229年），吳大帝孫權(quán)從武昌遷都建鄴（今南京）。有年臘月初八，一場大雪梅花盡開，孫權(quán)母親到高淳賞景，當轎行至東郊，被兩位醉酒打架的道士擋駕，孫母喝令拿下，倆人卻受驚嚇而死。事后孫母神情恍惚，寢食不安，于是孫權(quán)遵母命在當?shù)亟ㄋ枣?zhèn)邪之用。
唐貞元十七年（801年），名僧貫休云游到高淳，看到光有塔沒有寺，便在塔西南興建禪寺，取名龍城寺。北宋大中祥符年間改名保圣寺。明崇禎年間在寺內(nèi)建藏經(jīng)閣，收集經(jīng)書四櫥。清咸豐時，寺廟毀于戰(zhàn)火，但佛塔幸存。
1982年保圣寺塔被列為省級文物保護單位，省政府兩次撥款修葺。該塔四方七級，樓閣式，青磚砌成，高31米，底層每邊長5.3米，從下向上逐層內(nèi)收，呈一方錐體。每層飛檐凌空，四角裝置風鈴，塔頂安有鐵剎。各層設回廊欄桿，游人沿內(nèi)梯登臨遠眺，湖光山色美不勝收。
一字街
原是北宋政和五年（1115年）徽宗命蔡京征集建康五縣民工在固城湖圍湖造田，筑成900余頃的“永豐圩”，并在沿湖東北岸用花山青灰條石鋪成的街道。其時，商店林立、居民云集，水陸交通方便、來往商旅不絕，成為蘇皖兩省交界的重要集鎮(zhèn)——高淳鎮(zhèn)。
明初，朱元璋為解決京師漕運，于洪武二十五年（1392年）下詔疏浚胥河，在固城湖東建石壩啟閉，名廣通鎮(zhèn)，俗稱東壩。正德七年（1512年）夏，高淳發(fā)大水，為保下游蘇錫常地區(qū)，朝廷下令增高東壩三丈，使固城湖水不復東流，水位抬高，高淳淹田十萬余畝，一字街從此沉沒湖中。
現(xiàn)今一字街是縣城老街，原名正儀街。據(jù)清光緒《高淳縣志》載：“明弘治四年（1491年）立縣署”，老街始建于此時。原長800多米，現(xiàn)保留了東自江南圣地，西止通賢街口一段長345米，街寬約4米，路面橫鋪胭脂石，兩側(cè)鑲嵌青條石。街道兩旁房屋均為前店后宅，樓宇式雙層磚木結(jié)構(gòu)，門樓挑檐、斗拱，木排門板、鏤花窗格、馬頭火墻、蝴蝶小瓦，典型的明清風格。著名民俗學家費孝通考察高淳，稱：“高淳老街布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、營造之精、裝飾之美，與安徽屯溪老街并稱為‘姊妹街’”。
高淳老街上有建于清乾隆四十六年（1781年）的吳氏宗祠，抗戰(zhàn)初為新四軍第一支隊司令部，陳毅司令員駐地，現(xiàn)辟為紀念館。還有民俗館、道教神像畫館、趙廳，及去年復建的關(guān)王廟等。
倒栽柏樹
在縣城東北9公里處古柏鎮(zhèn)政府院內(nèi)，相傳西晉太康二年（281年），江西道人許遜來高淳修道，建尋真觀，親手植柏樹兩株。一株已死，另一株雖枯猶存，形狀稀奇古怪：樹圍近5米，軀干表皮脫落，挺拔如鐵；頂上枯枝形如“根須”，盤旋向上，直刺青天；下部樹杈斜伸，青枝綠葉，乍看就像倒栽一樣。
白牡丹
白牡丹在固城
白牡丹湖畔花山玉泉寺內(nèi)。花山是以盛開牡丹花而得名，山中有座千年古剎玉泉寺，相傳是唐末名士羅隱所建。寺廟大門大多是座北朝南，而玉泉寺卻是居西向東，令人稱奇。寺前有五峰遙遙相對，形似“五虎臥地”；寺后飛泉清洌，久旱不枯。山門有 “鶴頂格”嵌字聯(lián)；“玉磬金鐘敲佛地，泉聲松韻鎖禪門。”寺內(nèi)對聯(lián)：“鳥鳴竹里笙歌雅，牡丹花間字句香；殿前無燈憑月照，山門不鎖待云封。”此乃寺院楹聯(lián)中佳作。
這里流傳著一則有趣的民間故事：傳說花山有戶人家，母親雙目失明，全靠兒子種畝薄田艱難度日。一天，小伙子在玉泉寺后山打柴，給毒蛇咬傷腳趾，口吐白沫，昏死過去。恰巧鐵拐李神仙云游路過，見狀急從葫蘆里倒出粒白藥丸送入青年嘴中，水伙子慢慢蘇醒過來，千恩萬謝，卻無意碰倒葫蘆，幾粒藥丸滴溜溜滾進石頭縫里。鐵拐李用拐棍在石頭上敲敲說“洞中煉丹千年，石上開花一時”，說完一瘸一拐而去。
來年春天，玉泉寺后山石縫里長出幾株白牡丹，色白如雪、濃香四溢、百鳥飛舞，引來無數(shù)游人觀景賞花。南宋詩人范成大也曾慕名前來，寫有《花山村舍》一詩。由于四方來客不絕，僧人燒水泡茶、布施齋飯，不勝其煩，就在一個風雨之夜，燒幾桶開水悄悄把白牡丹澆死了。玉泉寺現(xiàn)已修葺一新，并在觀花臺遺址廣植從洛陽引進的名貴牡丹，使古剎成為游覽勝跡。
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