木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，其位于今天云南麗江古城獅子山下。

“北故宮，南木府”，亦是自明代起就流傳天下的一段佳話。設(shè)想一下，故宮是中國古代皇家居住的“最高”宮殿，其無論規(guī)模、地位還是建筑風(fēng)格肯定都是國內(nèi)上乘之作，而偏居云南的木府在名聲上竟然能同故宮呈南北呼應(yīng)之勢(shì)，足見其地位及規(guī)模也是何等顯赫。

（今日木府）

————————————————————

說到木府，不能不提到其主人。

歷史上，木府的主人即是「木氏土司」。木氏土司是明清時(shí)期云南的三大土府之一，其民族歸屬于納西族。而木氏家族就是明清時(shí)期掌控一方的封建領(lǐng)主。

按照目前流傳在麗江的傳說，木氏一族的祖先早在唐朝時(shí)期就已經(jīng)在今麗江一帶生息繁衍。

公元1253年蒙古軍隊(duì)南下西南，為攻占段氏大理國，曾過境木氏先祖所管轄的領(lǐng)地。后蒙古軍隊(duì)成功覆滅大理段氏。為表感謝，蒙古人冊(cè)封木氏先祖納西族首領(lǐng)和牘之子為「茶罕章管民官」，十年之后，蒙古人又將這一官職改封于麗江納西族首領(lǐng)阿良。

轉(zhuǎn)瞬間，時(shí)間又過去了一百多年。公元1382年，阿良第五代后人孫阿得眼見元朝統(tǒng)治已大勢(shì)已去，遂率眾歸附于明朝。

明太祖朱元璋親賜阿得姓“木”。之所以叫“木”，是因?yàn)橹煸盀楸戆⒌玫囊环瑲w順誠意，故將自己的皇姓“朱”，去掉一撇和一橫，這樣以來就成了漢字中的木字。朱元璋還下令改姓后其家族繼續(xù)承襲原元朝時(shí)代的土司知府。其管理統(tǒng)治范圍除了舊有的原封地外，還含有滇、川、藏等部分地區(qū)。

明朝皇帝對(duì)其姓氏的親賜，也直接說明了明朝中央政府對(duì)這麗江這一封建領(lǐng)主家族的重視。其實(shí)質(zhì)目的無非就是想借助這一地方家族勢(shì)力來維系明朝西南邊陲的穩(wěn)定與安寧。更姓之后木氏土司家族便開始在麗江地區(qū)像元朝時(shí)代一樣繼續(xù)世代世襲。而木氏家族為了保持其家族的高貴與既得利益。推出了一套官員姓木，普通老百姓姓禾的制度。

（木增，麗江第十九代土司，著名藏學(xué)家）

木氏家族承襲麗江統(tǒng)治之后，大力興修水利，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)及手工業(yè)；此外木氏家族還非常注重教育，崇文興儒。且常勉勵(lì)教導(dǎo)子孫習(xí)禮儀，知詩書。

木氏家族自被明中央政府正式“收編”以后，開始聽命于中央政府。明朝滅亡后清朝承接了對(duì)麗江的木府統(tǒng)治。

無論是明朝還是清朝，其土司的承襲任命都需要報(bào)請(qǐng)明清兩朝中央政府批準(zhǔn)，并按規(guī)定進(jìn)京朝覲面圣。

而作為土司承襲的候選人員，明清兩代中央政府都有嚴(yán)格的一套專門規(guī)定。其目的無非亦是希望延續(xù)其家族穩(wěn)定，避免其家族為爭(zhēng)奪土司承襲人而手足相殘，骨肉分離，進(jìn)而威脅到西南邊疆的穩(wěn)定與安寧。

到了清朝中期雍正皇帝在位之時(shí)，清王朝為進(jìn)一步加強(qiáng)封建中央皇權(quán)統(tǒng)治。對(duì)麗江等木氏土司進(jìn)行“改土歸流”的。實(shí)際上就是將其一些地方權(quán)利收歸中央政府，這樣以來木氏土司統(tǒng)治即被開始削弱。

木氏一族作為麗江地區(qū)的第一名門望族，前后經(jīng)歷元、明、清三朝計(jì)470余年之久，一共傳襲22代。

綜上，一部木府家族史就是一段邊疆治國史。木府在麗江前后四百余年的承襲與統(tǒng)治，既親歷了自己家族的繁榮與隕落亦見證了封建王朝的興衰與更替。

（木府前的“忠義”牌樓）

時(shí)至今日到云南麗江去旅游，仍然在當(dāng)?shù)亓鱾饔小安坏侥靖扔跊]來麗江”之說，可見其影響力。作為納西族的杰出建筑，木府不僅代表了一所建筑，更是納西族木氏家族曾經(jīng)輝煌的一種象征。

（今? ?木府全景）

Hash:f180e9091111f54a989d2bb587022e1a0892e650