導(dǎo)讀：余姚星級旅行社 余姚星級旅行社有幾家 1. 余姚星級旅行社有幾家 2. 余姚旅行社電話號碼 3. 余姚有哪些旅行社 4. 余姚旅行社十大排行 5. 余姚春秋旅行社 6. 余姚中青旅行社旅行社 7. 余姚旅行網(wǎng)

1. 余姚星級旅行社有幾家

你好！溪口景區(qū)買票分兩大塊，景點(diǎn)可劃分三塊。 蔣氏故居景區(qū)（票價120元/人）：包含蔣氏故居鎮(zhèn)上景點(diǎn)和蔣母墓道。蔣氏故居景點(diǎn)：主要可看文昌閣、小洋房、豐鎬房、玉泰鹽鋪等。（游程大概1.5-2個小時。）都是人文景觀，建議請當(dāng)?shù)貙?dǎo)游講解下，比較有意思。蔣母墓道距離蔣氏故居4.5公里左右的山上。距離雪竇山游人中心五六百米。（游程大概40分鐘-1個小時） 雪竇山景區(qū)（票價150元/人）：常規(guī)游程走千丈巖瀑布、妙高臺、雪竇寺和露天彌勒大佛、張學(xué)良幽禁地。徐鳧巖和三隱潭比較遠(yuǎn)，根據(jù)自己個人情況選擇要不要去。常規(guī)行程游程2-3個小時；都要去的話需要安排3-4個小時，而且先去徐鳧巖，再到三隱潭，然后妙高臺和千丈巖，再到雪竇寺，最后張學(xué)良幽禁地。御書亭（雪竇山巴士車下車的地方）、錦鏡池（千丈巖入口處路過）、將軍楠（在雪竇寺里面，藏經(jīng)樓前面）、亭下湖（從妙高臺可以看到一片地方，一般是周末休閑去的。）兩大景區(qū)都要去，建議買聯(lián)票。人多可以到當(dāng)?shù)芈眯猩缱稍儭?/p>

2. 余姚旅行社電話號碼

余姚的旅游景點(diǎn)有：龍泉山公園，勝歸山，大隱天下玉苑，余姚博物館，河姆渡遺址博物館，四明山國家森林公園，四窗巖，鵓鴣巖，白水沖，浙東區(qū)黨委舊址，浙東第二藏書樓——五桂樓，四明山革命烈士紀(jì)念碑，四明湖度假村，黃梨洲墓，四明山竹海森林公園，王陽明講學(xué)處，通濟(jì)橋與舜江樓。

3. 余姚有哪些旅行社

自己去吧，比跟旅游團(tuán)玩得自由、開心。寧波班溪漂流景區(qū),位于奉化市溪口鎮(zhèn)巖頭村.距寧波50公里,溪口中巴車站每十分鐘有車直達(dá). 　 漂流河道六華里,游覽時間約2小時.起于溪口東坑電站水口,終于蔣氏發(fā)妻毛福梅故居巖頭村. 班溪漂流是皮艇漂流，每艇二人；該活動可以讓你體驗一下水給你們帶來的驚險刺激感覺，漂流途中,時而飛流直下,一瀉千尺;時而墮入深潭,好似洪水侵襲，產(chǎn)生許多驚濤駭浪，有驚心動魄的急流險灘，是融驚險,刺激,古老,自然于一體:你們也能在湖面上劃船，這是一種集觀賞,娛樂,運(yùn)動于一身的游覽項目.通過漂流既能體驗到水給你們帶來的樂趣和青山綠水的大自然氣息，同時也能鍛煉人與洪水的搏斗意志。是都市人感受自然,與藍(lán)天,山野,溪水同呼吸的活動方式. 　 　　班溪漂流景區(qū)門票價格為98元/人 　　巖頭古村漂流即原班溪漂流，位于溪口鎮(zhèn)巖頭村，距寧波50公里，從溪口乘車20分鐘可以到達(dá)。 　　巖頭古村漂流交通指南： 　　</B>巖頭古村漂流地址：浙江省寧波奉化市溪口鎮(zhèn)巖頭村 　　巖頭古村漂流自駕車路線： 　　寧波溪口位于浙江省東部，交通發(fā)達(dá)，通往南部以及福建、廣東地區(qū)的甬臨線（省道）、黑龍江同江至海南三亞的沿海大通道（甬臺溫高速公路）、浙江省東部通往西部以及江南、中原地區(qū)的江波線（省道）、甬金（寧波——金華）高速公路（在建中）等均穿境而過。驅(qū)車2小時可達(dá)杭州，3.5個小時可抵上海。 　　巖頭古村漂流乘車路線： 　　乘寧波至溪口班車，溪口農(nóng)用車站有車直達(dá), 距國家級風(fēng)景旅游區(qū)溪口鎮(zhèn)十幾里到達(dá)巖頭村 　　巖頭古村漂流附近景觀：福泉山景區(qū)、余姚天下玉苑、奉化商量崗景區(qū)、寧海野鶴湫景區(qū)

4. 余姚旅行社十大排行

余姚市風(fēng)景區(qū)有：

河姆渡遺址

河姆渡遺址位于余姚市河姆渡村附近。南端為連綿逶迤的四明山麓；河姆渡遺址是一處年代古老、保存較好、文化內(nèi)涵豐富、延續(xù)時間長的新石器時代中期偏晚階段的遺址。在20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)之? ?，曾轟動了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界，“河姆渡文化”名揚(yáng)四海，各方專家學(xué)者紛沓而至。發(fā)現(xiàn)帶榫卯的干欄式長房子，出土的大批珍貴遺物及動、植物遺存，對研究我國新石器時代考古，特別是長江流域新石器時代考古起了積極的推動作用，為多學(xué)科研究提供了豐富而又可靠的實物資料，考古實踐表明黃河、長江流域的原始先民共同締造了中華民族光輝燦爛的遠(yuǎn)古文化。

龍泉山

余姚龍泉山在城區(qū)西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時改為龍泉山。周圍千余米，海拔67.4米。林木蔥郁，風(fēng)景秀麗，古跡薈集，亭閣儼然。景點(diǎn)有：龍泉古剎、中天閣、龍泉石井、四先賢故里碑亭。

龍山景點(diǎn)，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區(qū)，駐日警備隊，禁民上山。原有明清時所建之嚴(yán)子陵祠，謝文正（遷）祠，孫忠烈（大燧）祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本。

建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動物園，并建有四賢嚴(yán)子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀(jì)念亭，分別由當(dāng)代書法家舒同、沈定庵、周而復(fù)、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀(jì)念碑”，為1982年日本朱舜水紀(jì)念會、日中文化交流協(xié)會建，沙孟海書。其旁有滑壽亭為紀(jì)念元末客居余姚之名醫(yī)滑壽。1986年建。

勝歸山摩崖石刻

勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰(zhàn)勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開山采石，樹木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見，書徐九皋篆，嘉靖三十四年（1555）楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時已改為觀音像，后又湮滅。解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個，依山勢鑿雕，排列有致。

客星山

客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴(yán)光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴(yán)光墓下建客星庵，立嚴(yán)子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良書。嘉定時于山顛建高節(jié)書院，明洪武時湮廢。墓有題石曰漢嚴(yán)光墓，明正德時立石鐫曰：“漢徵士嚴(yán)公墓”。墓以上有高風(fēng)亭。客星山，山阜峭陡，孤峰突起。清鄭仕詩云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清。”為風(fēng)景秀麗的旅游圣地。客星山又為“漢三老碑”的出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專辟“漢三老石室”收存。

四明湖

四明湖位梁弄鎮(zhèn)西北，系人工水庫，辟山環(huán)抱，林木蔥蕪，湖中碧波萬頃，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚蝦捕撈量100多萬斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書”。現(xiàn)四明湖以玉兔島為中心，開發(fā)成為四明湖渡假村，由香港張宇先生投資。

白水沖

白水沖在梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代詩人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀，為東漢劉樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀。后來唐玄宗遣使移觀于此。宋徽宗御書為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”產(chǎn)于此，唐陸羽名“ 瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。

蘆山禪寺

蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮(zhèn)姚江之北，蘆山北麓。四周山嶺環(huán)抱，綠樹翠竹，山水相映，景色秀麗。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng)建于唐乾元元年（785），南宋時賜額“蘆山普光院”，隆盛一時，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建。現(xiàn)存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后，六十年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復(fù)開放。

5. 余姚春秋旅行社

屬于，余姚是寧波市下轄的縣級市。余姚市，浙江省轄縣級市，位于中國浙江省寧紹平原。余姚坐落于寧紹平原，地處美麗富庶的長江三角洲南翼，東與寧波市江北區(qū)、海曙區(qū)相鄰，南枕四明山，與奉化、嵊州接壤，西連上虞區(qū)，北毗慈溪市，西北于錢塘江、杭州灣中心線與海鹽縣交界，是長三角重要的旅游城市，是浙江省特色先進(jìn)制造業(yè)基地和濱海生態(tài)保護(hù)區(qū)。余姚境內(nèi)蕭甬鐵路橫貫中部，杭甬公路穿越境北；陸上大動脈329 國道橫貫市境北部；發(fā)源于大嵐夏家?guī)X的姚江流經(jīng)上虞，折而向東流經(jīng)中部，匯入寧波市甬江出海，姚江為浙東運(yùn)河一段，水陸交通便捷；同時，余姚市隸屬于浙江省經(jīng)濟(jì)中心寧波市，東距寧波櫟社國際機(jī)場36 公里，并有高速公路直達(dá)。西距浙江省省會杭州市120 公里，至杭州蕭山國際機(jī)場只有1小時車程，航空優(yōu)勢明顯；北瀕杭州灣，經(jīng)滬杭甬高速公路去上海只需2 個半小時，經(jīng)杭州灣跨海大橋到上海僅需1小時，余姚已納入上海“二小時交通圈”。具有便捷的海陸空交通和得天獨(dú)厚的區(qū)域優(yōu)勢。余姚歷史見于文獻(xiàn)記載從虞舜開始，先后有“舜耕歷山”、“禹藏秘圖”之說。春秋時期余姚屬越國，戰(zhàn)國中期余姚成為楚國轄地。余姚秦時置縣，已有 2200 多年建縣歷史。 1985 年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，余姚撤縣設(shè)市。1995 年，余姚被國務(wù)院升格為二類市。 余姚城素為縣治所在，古城由南、北兩城組成，雙城合璧，別具一格。北城始建于東漢建安五年（ 200 ），南城筑于明嘉靖年間。直至今日，余姚城區(qū)內(nèi)原有的里巷格局、街道尺度、河網(wǎng)水系仍有相當(dāng)部分保存完好，并與成片的民居構(gòu)成了較完整的古城區(qū)風(fēng)貌。

6. 余姚中青旅行社旅行社

余姚的四大先賢是嚴(yán)子陵、王陽明、朱舜水、黃梨洲。

　　1.嚴(yán)子陵，名光，字子陵，西漢建昭二年(公元前37年)生于姚北，卒于東漢建武十七年(公元42年)，中國傳統(tǒng)文化名人。

　　嚴(yán)子陵年輕時曾到外地求學(xué)，和南陽人劉秀結(jié)為同窗好友。后來，劉秀中興漢室，建立東漢政權(quán)，當(dāng)上光武皇帝。嚴(yán)子陵怕被征召為官，即改名換姓，隱居不出。劉秀派人四處查訪，最后終于把他從垂釣處擁到京城。嚴(yán)子陵在京城拒絕和達(dá)官顯貴往來，連光武帝看望他時，也不行君臣之禮。光武帝向他請教治國之策，發(fā)現(xiàn)嚴(yán)子陵的見識果然與眾不同，隨即任命子陵為諫議大夫，他也不謝恩。幾天后，悄然離京，重新去過他的農(nóng)耕、垂釣生活。嚴(yán)子陵這種不慕富貴，不圖名利的思想品格，一直受到后世的稱譽(yù)。北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹曾以“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”的詩句，贊頌嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)。

　　嚴(yán)子陵去世后，墓葬于余姚城東十華里的陳山，唐、宋、元、明歷代都加修茸，現(xiàn)已毀。后人為紀(jì)念這位先賢，將陳山易名為客星山。余姚現(xiàn)存的兩處紀(jì)念性建筑，一是低塘鎮(zhèn)黃清堰村明代正德年間建造的“高風(fēng)千古”石碑坊，二是龍泉山上的“嚴(yán)子陵故里碑亭”和“子陵亭”。

　　2.王陽明，名守仁，? ??伯安，號陽明，明憲宗成化八年(公元1472年)生于余姚北城，卒于名世宗嘉靖七年(公元1529年)，明代著名哲學(xué)家、教育家、軍事家。

　　王陽明世居姚城龍泉山北麓，誕生的時候，他的祖母夢見神仙駕者祥云給他送來一個男丁，遂將其降生住宅稱作“瑞云樓”。他的父親王華考中狀元后，王陽明隨父進(jìn)京。王陽明二十八歲中進(jìn)士，歷任兵部主事、龍場驛丞、盧陵知縣、江西兩廣巡撫，官至南京兵部尚書，封“新建伯”，謚“文成”。

　　王陽明的成就是多方面的，最突出的是總結(jié)并完成了宋明以來的心學(xué)思想體系，被學(xué)術(shù)界奉為“心學(xué)大師”。他的哲學(xué)思想的特點(diǎn)是反對把孔、孟的儒家思想看成一成不變的戒律，反對盲目地服從封建的倫理道德，而強(qiáng)調(diào)個人的能動性，提出“致良知”的哲學(xué)命題和“知行合一”的方法論，具有要求沖破封建思想禁錮，呼吁思想和個性解放的意義。王陽明廣收門徒，宣傳他的思想主張，史稱“陽明學(xué)派”，由于他出生余姚所在地有大批門生學(xué)子，故又稱“姚江學(xué)派”，他的著作有《王成文公全書》三十八卷行世，學(xué)術(shù)界評價是中國封建中世紀(jì)社會后期出現(xiàn)的最早的啟蒙哲學(xué)。

　　王陽明熱愛故鄉(xiāng),多次回姚省親,祭掃祖墓,并在城內(nèi)龍泉山中天閣講學(xué),培養(yǎng)了錢德洪等一批王學(xué)的優(yōu)秀人材,在余姚留下大量的活動史跡。至盡保留的古建筑有當(dāng)年講學(xué)處“中天閣”、他親筆題字的“祭忠臺”、“理學(xué)舊居”等,紀(jì)念性建筑有“故里碑亭”和“陽明亭”等。

　　3.朱舜水，名之瑜，字魯嶼，號舜水。明萬歷二十八年(公元1600)年生于余姚城內(nèi)，卒于清康熙二十一年(公元1682年)，清初著名學(xué)者，中日文化交流的先驅(qū)。

　　朱舜水從小聰穎好學(xué)，青年時代已對四書、五經(jīng)和歷史有很深的研究。但他看到朝廷黑暗，吏治腐敗，所以一直輕視功名。清軍下江南后，朱舜水積極從事抗清斗爭，先是追隨隅拒舟山的魯王，后來又參加抗清名將鄭成功、張蒼水的北伐戰(zhàn)斗。清順治十六年(公元1659年)，、看到清政權(quán)日趨堅固，復(fù)明無望，為了保全民族氣節(jié)，毅然辭別國土，棄離故鄉(xiāng)，流亡日本。

　　朱舜水寄寓日本二十多年，仍著明朝衣冠，追念故國。他的學(xué)問和德行得到日本學(xué)者的禮遇和尊重，水戶侯番主德川光國聘請他到江戶(今東京)講學(xué)，執(zhí)弟子禮，許多著名學(xué)者都慕名來就學(xué)。朱舜水在講學(xué)時摒棄了儒家學(xué)說中的空洞說教，發(fā)揚(yáng)實理實學(xué)，聯(lián)系實際的傳統(tǒng)，促進(jìn)了日本儒學(xué)的發(fā)展。他還把中國先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、建筑、工藝技術(shù)傳授給日本人民。以舜水學(xué)說為宗旨的“江戶學(xué)派”一直影響到“明治維新”為日本的繁榮與進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。

　　朱舜水死后，日本人民遵照他的遺愿，把他安葬在常陸久慈郡太田鄉(xiāng)瑞龍山麓，他講學(xué)的書札和問答由德川光國父子刊印成《朱舜水文集》二十八卷。在朱舜水逝世三百周年之際，日本朱舜水先生紀(jì)念會，日中文化協(xié)會在他故鄉(xiāng)-余姚城內(nèi)龍泉山上建樹了“朱舜水先生紀(jì)念碑”，實現(xiàn)了他生前希望的“中國日本千年之好”的遺愿。

　　4.黃梨洲，名宗羲，字太沖，號南雷，世稱梨洲先生。明萬歷三十八年(公元1610年)生于余姚東郊黃竹浦，卒于清康熙三十四年(公元1695年)，清初著名的思想家、史學(xué)家。

　　黃梨洲從小懷有建功立業(yè)的雄心壯志。他的父親黃尊素是一位比較正直的官吏，被當(dāng)朝太監(jiān)魏忠賢陷害而死。過了兩年，黃尊素的冤案平反昭雪，年僅十九歲的黃梨洲進(jìn)京為父復(fù)仇，在公堂上把殘害他父親的兩名兇手刺得滿面流血。事后他拜當(dāng)時著名的儒學(xué)? ??師劉宗周為師，發(fā)奮讀書，決心繼承父志，作一番事業(yè)。清兵南下以后，黃梨洲變賣家產(chǎn)，把當(dāng)?shù)厍鄩涯杲M織起來，號稱“世忠營”，擁戴魯王，參加抗清斗爭。直到南明政權(quán)瓦解后，才回到故鄉(xiāng)，隱居著述。經(jīng)歷國破家亡的慘痛教訓(xùn)，黃梨洲深刻的認(rèn)識到社會的黑暗腐敗和動蕩不安的根源是封建專制制度。他在其政治著作《明夷待訪錄》中發(fā)出了“天下的大害，就是君主”的呼喊。黃梨洲晚年致力于對祖國傳統(tǒng)文化的整理和研究，他的著述共有一千三百余卷，數(shù)千萬字，內(nèi)容涉及史學(xué)、政治、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、地理、天文、音樂、詩文等許多方面，稱得上是位著述大師。

　　黃梨洲死后安葬在姚南陸埠化安山，墓為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他的故居幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已不復(fù)存在。惟鐫刻著“黃家竹橋”四字小石橋仍屹立在村東頭。城內(nèi)龍泉山上有紀(jì)念性建筑“故里碑亭”和“梨洲亭”，中天閣還保存著他大部分著作和一部《竹橋黃氏宗譜

7. 余姚旅行網(wǎng)

我是余姚人來幫你解答。余姚較有名旅游景點(diǎn)有河姆渡遺址，天下玉苑，四明湖和白水沖瀑布，梁弄紅色旅游景點(diǎn)，丹山赤水以及四明山森林公園等等；各地多處漂流景點(diǎn)；以及每個時節(jié)的旅游節(jié)，以水果為主打，有櫻桃節(jié)，葡萄節(jié)，楊梅節(jié)等，六月下旬是甲天下的余姚楊梅采摘季節(jié)，可考慮；最后，如果你是個文化類旅游者，可以移步余姚四先賢相關(guān)景區(qū)，特別是王陽明故居及講學(xué)處。

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