余姚河姆渡景點(diǎn)要買票嗎 余姚河姆渡好玩嗎
導(dǎo)讀：余姚河姆渡景點(diǎn)要買票嗎 余姚河姆渡好玩嗎 1. 余姚河姆渡好玩嗎 2. 余姚河姆渡有什么景點(diǎn) 3. 余姚河姆渡要門票嗎 4. 余姚旅游景點(diǎn)大全河姆渡 5. 余姚河姆渡旅游攻略 6. 余姚河姆渡門票價(jià) 7. 河姆渡人生活在浙江余姚的哪里 8. 余姚河姆渡人 9. 余姚河姆渡好玩嗎值得去嗎 10. 余姚河姆渡附近有什么好玩的
1. 余姚河姆渡好玩嗎
河姆渡遺址博館是國家4A級(jí)旅游景區(qū)。位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北，距寧波市區(qū)約20千米，是中國南方早期新石器時(shí)代（約7000—5000年前）遺址。
河姆渡遺址總面積達(dá)4萬平方米，上下疊壓著四個(gè)文化層。河姆渡遺址出土陶片達(dá)幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動(dòng)物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，為中國史學(xué)界和考古界提供了依據(jù)，證明長江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一
2. 余姚河姆渡有什么景點(diǎn)
余姚不靠海邊，無海邊旅游景點(diǎn)。余姚也是典型的江南風(fēng)光，除了小橋流水，還有一些山川分布在平原之上。山水兼?zhèn)洌L(fēng)景秀美。這里有以道教文化、浙東古山村風(fēng)情為依托的丹山赤水風(fēng)景區(qū)，有以玉文化為特色，融山水靈氣、玉雕精品和人文勝跡為一體的大型文化主題公園——天下玉苑，有以余姚梁弄為中心的四明山革命根據(jù)地，也是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期全國十九塊根據(jù)地之一的浙東四明山抗日根據(jù)地舊址群，有聞名世界的人類新時(shí)期時(shí)代遺址——河姆渡遺址，有“天然氧吧”和“避暑勝地”之美稱的四明山國家森林公園，有形若白龍飛天，聲若沉雷震地，蔚為壯觀的余姚梁弄白水沖瀑布，有景色秀麗，碧波蕩漾，湖水湖山交相輝映的四明湖風(fēng)景區(qū)等等。
3. 余姚河姆渡要門票嗎
河姆渡遺址屬于新石器時(shí)代。
1、河姆渡遺址是中國南方早期的新石器時(shí)代遺址，距今約7000年前，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。是中國發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)代文化遺跡之一。
2、河姆渡遺址是中國長江流域極其重要的新石器時(shí)代遺跡，位于浙江省余姚市。遺跡完全保存，內(nèi)涵豐富，發(fā)達(dá)的揮桿稻作農(nóng)業(yè)，高度的干柵欄式建筑，獨(dú)特的制陶技術(shù)作為文化特征，有力地證明了長江同樣是中華民族太古文化的發(fā)祥地。
3、河渡先人以其勤勞的雙手、非凡的智慧創(chuàng)造了燦爛的原始文明，證明了東流長江也是中華民族文化的發(fā)祥地。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，在學(xué)術(shù)界被公認(rèn)為中國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，同類文化被命名為“河姆渡文化”。
4. 余姚旅游景點(diǎn)大全河姆渡
余姚文化屬吳越文化，余姚人屬江浙民系，使用吳語。這里余姚河姆渡遺址更是聞名遐邇。
1 中村古村
位于余姚鹿亭鄉(xiāng)，一個(gè)美如山水畫卷的千年古村。
據(jù)說中村此地正好是四地（距鄞州、奉化、余姚、上虞各45公里）、三鎮(zhèn)(距鄞江、梁弄、陸埠三鎮(zhèn)各20公里）之中心，“中村”之名由此而來，可見其地理位置的優(yōu)勢。離繁華集市不遠(yuǎn)，卻深藏靜美猶如桃源之地。
2 金冠古村
一個(gè)始建于北宋年代的古樸山間村落，現(xiàn)已被名列為“寧波首批歷史文化名村”。
位于余姚南部的四明山區(qū)。自北宋熙寧年間兵部尚書朱廷碧來姚定居冠佩開始，金冠村至今已有近千年歷史。
3 棠溪古村
四明山深處，群山環(huán)抱之中，藏著一個(gè)以唐氏人家為主的千年古村落。
棠溪村四面環(huán)山，東溪、南溪兩條清溪分別從村莊的東面、南面流入，在村內(nèi)匯合形貌如“海棠一朵”，村莊因此得名棠溪。
4 柿林村
柿林村有近600年歷史，全村只有沈氏一祖，傳說其祖先是周文王第十子，受封沈地，后隱居在此。
村落挨著“丹山赤水，第九洞天”景區(qū)，由此古村重新煥發(fā)榮光，營造經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的氛圍。
5 桐嶺村
丈亭鄉(xiāng)桐嶺村，據(jù)傳有一千多年的歷史。
進(jìn)入桐嶺村必須先穿過桐嶺洞，出洞后豁然? ??朗，柳暗花明又一村，恍如置身于陶淵明筆下的桃花源，被人稱為“桐嶺仙境”。
6 石步村
村落北靠杜湖嶺與慈溪接壤，距余姚城區(qū)約23公里。村內(nèi)分布有文物保護(hù)點(diǎn)安樂堂及葉家大屋、三進(jìn)堂等眾多古代民居建筑，其溪坑、道路等仍基本保持著原有風(fēng)貌和格局，具有清代浙東山野村落的典型特色。此外，古村落內(nèi)還有北宋時(shí)期的石步窯址。
7 蘆田村
位于余姚市四明山鎮(zhèn)西端依附在龍頭山下。相傳500年前，王氏祖先從嵊縣東林三角道地去上虞乾溪掃墓，路過此地，見川媚泉香，山厚林茂，便插蘆于田定宅，以后村內(nèi)遍布蘆竹，故名蘆田。
8 梁弄古鎮(zhèn)
位于浙東四明山陵，姚江之南。相傳原以梁、馮二姓聚居而名為“梁馮”,由于街弄多,遂諧音為“梁弄”。
梁弄至今已有1428年歷史。譽(yù)為道教第九洞天，宋徽宗御賜“丹山赤水洞天”匾額于祠宇觀，同時(shí)也是浙東唐詩之路上的一個(gè)重要驛站。
5. 余姚河姆渡旅游攻略
余姚河姆渡遺址是個(gè)展覽館，館里面是原始人生產(chǎn)、生活、狩獵等場景，以及居住房子。
6. 余姚河姆渡門票價(jià)
公元前約7000年前的河姆渡遺址是一處屬于新石器時(shí)代中期的聚落遺址 總面積約4萬平方米 遺址中出土有各種生產(chǎn)工具、生活器具和原始藝術(shù)品6700余件 并發(fā)現(xiàn)了豐富的水稻栽培和大面積木結(jié)構(gòu)建筑等遺跡 以及馴養(yǎng)的豬、狗、水牛和捕獵的野生動(dòng)物遺骸 采集的植物果實(shí)等遺存 展示出當(dāng)時(shí)這一地區(qū)燦爛的原始農(nóng)業(yè)文化。
建議游玩1小時(shí)。
7. 河姆渡人生活在浙江余姚的哪里
答：在南方。
河姆渡遺址，位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北，距寧波市區(qū)約20千米，是中國南方早期新石器時(shí)代（約7000—5000年前）遺址。河姆渡遺址總面積達(dá)4萬平方米，上下疊壓著四個(gè)文化層。河姆渡遺址出土陶片達(dá)幾十萬片，還有陶器、骨器、石器。
8. 余姚河姆渡人
你問的應(yīng)該是黑陶豬紋缽吧。
黑陶豬紋缽是1973年在浙江余姚河姆渡遺址出土的。缽高11.6厘米，長21.7厘米，寬17.2厘米。
該器物夾炭黑陶，器表打磨光亮，長邊兩側(cè)各陰刻一豬。豬的腹部運(yùn)用了陰刻重圈和草葉紋等紋樣。
缽體表面的豬紋，尖嘴、豎鬃，形態(tài)生動(dòng)逼真。
豬的頭部前伸低垂，雙目 圓睜，四足蹣跚而行，好似在尋覓食物。豬腹微鼓，身上刻有花紋，脊背上鬃毛簇立。
它的前半身比現(xiàn)代豬要長得多，保留了較多的野豬的特征。
從這個(gè)豬的刻繪造型，說明了河姆渡人在原始繪畫藝術(shù)的技巧上已相當(dāng)熟練，繪制的筆法也十分簡練。
這件豬紋缽為研究河姆渡文化的陶器制作提供了實(shí)物資料。
也使人們看到了7000多年前野豬向家豬過渡階段的形態(tài)。為研究家豬的馴養(yǎng)過程提供了寶貴的物證，彌足珍貴。
9. 余姚河姆渡好玩嗎值得去嗎
11余姚旅游
龍龍泉山在城區(qū)西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時(shí)改為龍泉山。周圍千余米，海拔67.4米。
旅游景點(diǎn)
龍泉古剎位于山東部。建于晉咸康二年(336)，為浙東古剎。以后屢毀屢建。至元始祖元貞二年(1295)重建有3閣5院，3亭1寺，占山之一半。明代，為學(xué)者、名宦薈集之所。王陽明曾二次講學(xué)于寺之中天閣。清鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，英侵略者在道光二十一年秋占寧波，派艦艇掠余姚燒寺。光緒元年(1876)重建，規(guī)模小于元代。建國后，文革期間，殿宇移作他用，佛像蕩然無存。1990年重修整理。現(xiàn)已恢復(fù)舊貌，重放光彩。[21]
中天閣原為龍? ?寺中一部分，五代時(shí)建。取意于唐朝詩人方干《登龍山絕頂》詩中：“中天氣爽近是河一句”。明王陽明兩次講學(xué)于此。嘉靖間立陽明牌位祀之，曰新建伯祠，東建海日祠祀文成父尚書王
龍泉寺
華，二祠統(tǒng)稱曰二王祠。萬歷間，以冠帶袍笏塑像。陽陰臉青，以門人徐愛、錢德洪配親。清乾隆間設(shè)龍山書院。1954年迄今借作“梨洲文獻(xiàn)館”。[22]
龍泉石井位于中天閣東北處，茂林修竹間，古井終年不涸，因曰龍泉井。北宋王安石任鄞縣令，與余姚縣令謝景初為同科進(jìn)士，時(shí)來余姚。作《龍泉寺石井》詩：“天下蒼生望霖雨，不知龍向此中蟠”。以潛龍自比，抒政治抱負(fù)。南宋高宗趙構(gòu)避金兵，經(jīng)余姚去寧波下海，金兵北退，又重臨余姚龍泉山，駐蹕七天，飲龍泉井水，覺得十分甘甜，取十甕以去，山名益振。[23]
祭忠臺(tái)位于龍山絕頂。明正統(tǒng)間，邑人成器等在此遙祭為宦官王振所殺害之劉球。故名。臺(tái)旁石刻有王陽明書祭忠臺(tái)三字，早已廢。[24]
四先賢故里碑亭位于龍泉山南坡，坐北朝南，為紀(jì)念嚴(yán)光、王陽明、朱舜水、黃梨洲四位先賢的風(fēng)節(jié)、思想和歷史功績。嚴(yán)、王兩碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黃兩碑建于清末。四亭原置于接宮官處(今龍山劇院前)，后兩遷至現(xiàn)址。1982年重建，四亭各有楹聯(lián)、亭額碑名。[25]
龍山景點(diǎn)，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區(qū)，駐日警備隊(duì)，禁民上山。原有明清時(shí)所建之嚴(yán)子陵祠，謝文正(遷)祠，孫忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本。
建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動(dòng)物園，并建有四賢嚴(yán)子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀(jì)念亭，分別由當(dāng)代書法家舒同、沈定庵、周而復(fù)、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀(jì)念碑”，為1982年日本朱舜水紀(jì)念會(huì)、日中文化交流協(xié)會(huì)建，沙孟海書。其旁有滑壽亭為紀(jì)念元末客居余姚之名醫(yī)滑壽。1986年建。
勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰(zhàn)勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開山采石，樹木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見，書徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實(shí)其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時(shí)已改為觀音像，后又湮滅。解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個(gè)，依山勢鑿雕，排列有致。[26]
客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴(yán)光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴(yán)光墓下建客星庵，立嚴(yán)子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良書。嘉定時(shí)于山顛建高節(jié)書院，明洪武時(shí)湮廢。墓有題石曰漢嚴(yán)光墓，明正德時(shí)立石鐫曰：“漢徵士嚴(yán)公墓”。墓以上有高風(fēng)亭。清鄭仕詩云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清。”客星山又為“漢三老碑”的
客星山
出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專辟“漢三老石室”收存。[27]
黃宗羲墓道位于陸埠鎮(zhèn)十五岙村化安山，墓蓋瓦如人字，呈圓弧山墻狀。墓前設(shè)石桌、石凳。墓內(nèi)無棺，遺體安置石床上，以期速朽。東南與忠端公墓兩相對(duì)照。墓碣為四明(寧波)萬經(jīng)隸書。全祖望撰神道碑、毛奇齡撰墓志銘。后神道碑等湮滅。1956年省公布為浙江省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單? ?。1966年文革中遭破壞。1981年修復(fù)，1995年修建墓道，兩旁植梅花百株，并建有龍虎草堂。[28]
四明湖位于梁弄鎮(zhèn)西北，系人工水庫，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚蝦捕撈量100多萬斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書”。現(xiàn)四明湖以玉兔島為中心，開發(fā)成為四明湖度假村，由香港張宇先生投資。[29]
白水沖位于梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代詩人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀，為東漢劉、樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀。后來唐玄宗遣使移觀于此。宋徽宗御書為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”產(chǎn)于此，唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。[30]
丹山赤水位于余姚大嵐山柿林村溪邊。沿溪懸崖峭壁數(shù)里，高數(shù)十米，石呈紅褐色。巖縫中間生雜樹，巖樹花草，紅綠相間，古名殺羊巖，相傳仙人“殺羊漬血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水橋。[31]
余姚四巖窗位于華山鄉(xiāng)大俞山巔。系一長方形懸崖。腰部列四洞穴，巖高30余米，長約60米，如四個(gè)窗戶。唐劉長卿詩云：“蒼崖倚天立，覆石如覆屋，玲瓏開戶牖，落落明四目”，四明山因此得名。巖下深谷有清泉碧潭，旁有屏風(fēng)巖，上刻“四明山心”。
余姚蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮(zhèn)姚江之北，蘆山北麓。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng)建于唐乾元元年(785)，南宋時(shí)賜額“蘆山普光院”，隆盛一時(shí)，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建。現(xiàn)存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后，60年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復(fù)開放。[32-33]
文物古跡
河姆渡文化遺址位于余姚河姆渡鎮(zhèn)，1973年6月底發(fā)現(xiàn)。經(jīng)兩期發(fā)掘、專家分析研究和放射性碳14科學(xué)測定，距今已有6900多年歷史，為中國最早的新石器時(shí)代遺址之一。發(fā)掘面積約占4萬平方米，相互迭壓為四個(gè)文化層組成，共出土文物7000件，第四層最為重要。(一)發(fā)現(xiàn)大量稻谷堆積。證明中國是世界上水稻發(fā)源地之一；(二)發(fā)現(xiàn)大批木結(jié)構(gòu)建筑遺跡。房屋為木結(jié)構(gòu)干欄式長屋，營建技術(shù)，已掌握伐木，加工成樁、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、錘、鏟、矛、碗等木器。家畜遺骸數(shù)量繁多，哺乳類有靈長目2種，偶蹄目9種，嚙齒目2種，食肉目11種，長鼻、奇蹄目各1種。此外爬行類3種，魚類8種，并有犀牛、象等骸骨發(fā)現(xiàn)。(四)夾炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盤、缽5種。(五)出土耜、鐮、哨、箭、鏃骨器等20種。(六)墓葬27座，隨葬品42件，及數(shù)十具河姆渡人遺骸。1982年2月，國務(wù)院公布河姆渡遺址為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
河姆渡遺址
鯔山遺址位于余姚市丈亭鎮(zhèn)西岳村鯔山東麓。遺址南北約100米，東西約25米，出土石器有斧、鑿；陶片夾炭黑陶為主。夾砂灰紅陶次之，從各種器型綜合考察，相當(dāng)于河姆渡遺址第三層。距今六千年。
通濟(jì)橋位于余姚城區(qū)舜江樓南。石砌3孔拱橋，橋身連兩邊橋堍，其長43.39米，中孔凈跨14.2米。橋面寬5.61米，兩側(cè)石板22塊，望柱24根，雕獅首蓮花座。東側(cè)曰：“千里遙吞滄海月，萬年獨(dú)砥大江流。”西側(cè)聯(lián)曰：“一曲蕙蘭飛彩鹢，雙城煙雨臥長虹。”始建于宋慶歷七年(1047)為木橋，稱德惠橋，后易名虹橋。元至順三年(1332)改建石橋，易名通濟(jì)橋。現(xiàn)存之橋?yàn)榍逵赫吣曛亟? ?古時(shí)海船沿甬江入姚江西上，此橋?yàn)榈谝蛔鶚颍史Q“浙東第一橋”。
舜江樓位于余姚通濟(jì)橋北堍舊城墻上。坐北朝南，二層五間，抬梁式穿斗式結(jié)合木結(jié)構(gòu)，下層四周有圍廊，連城墻高11.86米。元至元年間(1335～1340)建。后屢毀屢建。1982年遭火，同年修復(fù)。
10. 余姚河姆渡附近有什么好玩的
余姚旅游龍龍泉山在城區(qū)西隅，濱姚江。余姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，干旱不涸。晉時(shí)改為龍泉山。周圍千余米，海拔67.4米。旅游景點(diǎn)龍泉古剎位于山東部。建于晉咸康二年(336)，為浙東古剎。以后屢毀屢建。至元始祖元貞二年(1295)重建有3閣5院，3亭1寺，占山之一半。明代，為學(xué)者、名宦薈集之所。王陽明曾二次講學(xué)于寺之中天閣。清鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，英侵略者在道光二十一年秋占寧波，派艦艇掠余姚燒寺。光緒元年(1876)重建，規(guī)模小于元代。建國后，文革期間，殿宇移作他用，佛像蕩然無存。1990年重修整理。現(xiàn)已恢復(fù)舊貌，重放光彩。[21]中天閣原為龍泉寺中一部分，五代時(shí)建。取意于唐朝詩人方干《登龍山絕頂》詩中：“中天氣爽近是河一句”。明王陽明兩次講學(xué)于此。嘉靖間立陽明牌位祀之，曰新建伯祠，東建海日祠祀文成父尚書王龍泉寺華，二祠統(tǒng)稱曰二王祠。萬歷間，以冠帶袍笏塑像。陽陰臉青，以門人徐愛、錢德洪配親。清乾隆間設(shè)龍山書院。1954年迄今借作“梨洲文獻(xiàn)館”。[22]龍泉石井位于中天閣東北處，茂林修竹間，古井終年不涸，因曰龍泉井。北宋王安石任鄞縣令，與余姚縣令謝景初為同科進(jìn)士，時(shí)來余姚。作《龍泉寺石井》詩：“天下蒼生望霖雨，不知龍向此中蟠”。以潛龍自比，抒政治抱負(fù)。南宋高宗趙構(gòu)避金兵，經(jīng)余姚去寧波下海，金兵北退，又重臨余姚龍泉山，駐蹕七天，飲龍泉井水，覺得十分甘甜，取十甕以去，山名益振。[23]祭忠臺(tái)位于龍山絕頂。明正統(tǒng)間，邑人成器等在此遙祭為宦官王振所殺害之劉球。故名。臺(tái)旁石刻有王陽明書祭忠臺(tái)三字，早已廢。[24]四先賢故里碑亭位于龍泉山南坡，坐北朝南，為紀(jì)念嚴(yán)光、王陽明、朱舜水、黃梨洲四位先賢的風(fēng)節(jié)、思想和歷史功績。嚴(yán)、王兩碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黃兩碑建于清末。四亭原置于接宮官處(今龍山劇院前)，后兩遷至現(xiàn)址。1982年重建，四亭各有楹聯(lián)、亭額碑名。[25]龍山景點(diǎn)，歷經(jīng)滄桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敵，日軍占領(lǐng)期間，劃山為警戒區(qū)，駐日警備隊(duì)，禁民上山。原有明清時(shí)所建之嚴(yán)子陵祠，謝文正(遷)祠，孫忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩屋宇。二王祠中王陽明冠帶袍笏塑像，亦遭日寇盜去日本。 建國后1963年辟龍山公園、建園中園、天風(fēng)園、花木圃、動(dòng)物園，并建有四賢嚴(yán)子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀(jì)念亭，分別由當(dāng)代書法家舒同、沈定庵、周而復(fù)、郭紹虞題額。舜水亭南有“朱舜水紀(jì)念碑”，為1982年日本朱舜水紀(jì)念會(huì)、日中文化交流協(xié)會(huì)建，沙孟海書。其旁有滑壽亭為紀(jì)念元末客居余姚之名醫(yī)滑壽。1986年建。 勝歸山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龜山。晉劉牢之戰(zhàn)勝孫恩屯兵于此，改名勝歸山，又稱打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖民山地，禁止開山采石，樹木成蔭，于是漸成形勝之地。以后胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，立有勝歸山碑，呂本撰管見，書徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)楊珂摹丹入山，鐫刻胡公巖三字，實(shí)其遺跡。后又在巖穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民國時(shí)已改為觀音像，后又湮滅? ??解放前后，東西山崖雕刻佛像十四個(gè)，依山勢鑿雕，排列有致。[26]客星山位于余姚城東北十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴(yán)光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲于嚴(yán)光墓下建客星庵，立嚴(yán)子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良書。嘉定時(shí)于山顛建高節(jié)書院，明洪武時(shí)湮廢。墓有題石曰漢嚴(yán)光墓，明正德時(shí)立石鐫曰：“漢徵士嚴(yán)公墓”。墓以上有高風(fēng)亭。清鄭仕詩云：“姚邑東偏聳客星，十分孤秀十分清。”客星山又為“漢三老碑”的客星山出土地。清咸豐二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社專辟“漢三老石室”收存。[27] 黃宗羲墓道位于陸埠鎮(zhèn)十五岙村化安山，墓蓋瓦如人字，呈圓弧山墻狀。墓前設(shè)石桌、石凳。墓內(nèi)無棺，遺體安置石床上，以期速朽。東南與忠端公墓兩相對(duì)照。墓碣為四明(寧波)萬經(jīng)隸書。全祖望撰神道碑、毛奇齡撰墓志銘。后神道碑等湮滅。1956年省公布為浙江省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1966年文革中遭破壞。1981年修復(fù)，1995年修建墓道，兩旁植梅花百株，并建有龍虎草堂。[28]四明湖位于梁弄鎮(zhèn)西北，系人工水庫，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚蝦捕撈量100多萬斤。湖南畔獅子山頂建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若書”。現(xiàn)四明湖以玉兔島為中心，開發(fā)成為四明湖度假村，由香港張宇先生投資。[29]白水沖位于梁弄南云根山與石屋之間。又名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代詩人多探勝吟唱，岸崖上刻“白水潺緩”四字。洞外原有祠宇觀，為東漢劉、樊云翹夫婦向白道人學(xué)仙之處。得仙術(shù)升天后，后人在飛升處建祠觀。后來唐玄宗遣使移觀于此。宋徽宗御書為“丹山赤水洞天”。成為道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”產(chǎn)于此，唐陸羽名“瀑布仙茗”載入《茶經(jīng)》。[30]丹山赤水位于余姚大嵐山柿林村溪邊。沿溪懸崖峭壁數(shù)里，高數(shù)十米，石呈紅褐色。巖縫中間生雜樹，巖樹花草，紅綠相間，古名殺羊巖，相傳仙人“殺羊漬血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水橋。[31]余姚四巖窗位于華山鄉(xiāng)大俞山巔。系一長方形懸崖。腰部列四洞穴，巖高30余米，長約60米，如四個(gè)窗戶。唐劉長卿詩云：“蒼崖倚天立，覆石如覆屋，玲瓏開戶牖，落落明四目”，四明山因此得名。巖下深谷有清泉碧潭，旁有屏風(fēng)巖，上刻“四明山心”。余姚蘆山禪寺位于余姚河姆渡鎮(zhèn)姚江之北，蘆山北麓。西鄰河姆渡遺址，交通便捷。寺創(chuàng)建于唐乾元元年(785)，南宋時(shí)賜額“蘆山普光院”，隆盛一時(shí)，為文人學(xué)士游覽探勝之地，陸游、范成大、史浩等俱有吟詠之作，流傳后世。以后屢圮屢建。現(xiàn)存建筑多為光緒十三年重修迨至民國。建國后，60年代，寧波、舟山等地僧眾徙居于此。1992年修復(fù)開放。[32-33]文物古跡河姆渡文化遺址位于余姚河姆渡鎮(zhèn)，1973年6月底發(fā)現(xiàn)。經(jīng)兩期發(fā)掘、專家分析研究和放射性碳14科學(xué)測定，距今已有6900多年歷史，為中國最早的新石器時(shí)代遺址之一。發(fā)掘面積約占4萬平方米，相互迭壓為四個(gè)文化層組成，共出土文物7000件，第四層最為重要。(一)發(fā)現(xiàn)大量稻谷堆積。證明中國是世界上水稻發(fā)源地之一；(二)發(fā)現(xiàn)大批木結(jié)構(gòu)建筑遺跡。房屋為木結(jié)構(gòu)干欄式長屋，營建技術(shù)，已掌握伐木，加工成樁、柱、梁板。并用榫卯接合。(三)出土刀、匕、錘、鏟、矛、碗等木器。家畜遺骸數(shù)量繁多，哺乳類有靈長目2種，偶蹄目9種，嚙齒目2種，食肉目11種，長鼻、奇蹄目各1種。此外爬行類3種，魚類8種，并有犀牛、象等? ??骨發(fā)現(xiàn)。(四)夾炭黑陶，主要有釜、罐、盆、盤、缽5種。(五)出土耜、鐮、哨、箭、鏃骨器等20種。(六)墓葬27座，隨葬品42件，及數(shù)十具河姆渡人遺骸。1982年2月，國務(wù)院公布河姆渡遺址為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。河姆渡遺址 鯔山遺址位于余姚市丈亭鎮(zhèn)西岳村鯔山東麓。遺址南北約100米，東西約25米，出土石器有斧、鑿；陶片夾炭黑陶為主。夾砂灰紅陶次之，從各種器型綜合考察，相當(dāng)于河姆渡遺址第三層。距今六千年。 通濟(jì)橋位于余姚城區(qū)舜江樓南。石砌3孔拱橋，橋身連兩邊橋堍，其長43.39米，中孔凈跨14.2米。橋面寬5.61米，兩側(cè)石板22塊，望柱24根，雕獅首蓮花座。東側(cè)曰：“千里遙吞滄海月，萬年獨(dú)砥大江流。”西側(cè)聯(lián)曰：“一曲蕙蘭飛彩鹢，雙城煙雨臥長虹。”始建于宋慶歷七年(1047)為木橋，稱德惠橋，后易名虹橋。元至順三年(1332)改建石橋，易名通濟(jì)橋。現(xiàn)存之橋?yàn)榍逵赫吣曛亟ā９艜r(shí)海船沿甬江入姚江西上，此橋?yàn)榈谝蛔鶚颍史Q“浙東第一橋”。 舜江樓位于余姚通濟(jì)橋北堍舊城墻上。坐北朝南，二層五間，抬梁式穿斗式結(jié)合木結(jié)構(gòu)，下層四周有圍廊，連城墻高11.86米。元至元年間(1335～1340)建。后屢毀屢建。1982年遭火，同年修復(fù)。
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