張家界是湖南省轄地級(jí)市，原名大庸市，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山區(qū)腹地。張家界因旅游建市，是中國(guó)最重要的旅游城市之一，也是湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地的發(fā)源地和中心區(qū)域。1982年9月，張家界國(guó)家森林公園成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園。1988年8月，武陵源風(fēng)景名勝區(qū)列入第二批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1992年，由張家界國(guó)家森林公園等三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風(fēng)景區(qū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》;2004年2月，被列為中國(guó)首批《世界地質(zhì)公園》;2007年，被列入中國(guó)首批5A級(jí)景區(qū)。其著名景點(diǎn)有武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、寶峰湖、黃龍洞、天門(mén)山國(guó)家森林公園等。今天我?guī)Ыo大家的是湖南張家界 旅游攻略 ，希望對(duì)大家有幫助。

??? 張家界景點(diǎn)介紹

張家界景區(qū)

張家界景區(qū)共分為四大塊，張家界國(guó)家森林公園，楊家界自然保護(hù)區(qū)，天子山自然保護(hù)區(qū)，索溪峪自然保護(hù)區(qū)四大景區(qū)，統(tǒng)稱(chēng)為武陵源風(fēng)景名勝區(qū)。

楊家界

楊家界地處張家界市以西，北鄰天子山，西抵袁家界，離張家界森林公園只有十公里。海拔1000多米，屬?gòu)埣医缢拇蠛诵穆糜尉包c(diǎn)之一，其中烏龍寨、空中走廊、三道鬼門(mén)關(guān)、土匪窩等景點(diǎn)已列入張家界經(jīng)典游覽線(xiàn)路。

八大公山

八大公山自然保護(hù)區(qū)距桑植縣城85公里，雄踞武陵山脈北端，澧水源頭，其主峰斗篷山海拔1890米，為武陵山之巔，景區(qū)由斗篷山、杉木界、天平山五大林區(qū)組成，總面積4.49萬(wàn)公頃，為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是中國(guó)長(zhǎng)江南部地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的原始森林。

袁家界

袁家界位于杉刀溝北麓，地處張家界世界自然遺產(chǎn)的核心，海拔1000余米，四周陡壁懸崖，矗立在武陵山區(qū)之中，恰似乎地突起高臺(tái)。是以石英巖為主構(gòu)成的一座巨大而較平緩的山岳。

黃石寨

黃石寨亦名黃獅寨，原名黃絲寨，黃氏寨。因古有一道人名叫黃石公在此隱居而得名，是張家界旅游區(qū)的精華，向來(lái)有不登黃獅寨，枉到張家界之說(shuō)。海拔1200多米，由諸多的懸崖峭壁共同托起而形成的一塊南高北低的臺(tái)地，面積16.5公頃。其主要景點(diǎn)有：天書(shū)寶匣、定海神針、南天一柱、金海探龜?shù)龋菑埣医缑谰白罴械牡胤剑瑫r(shí)也是張家界最大的凌空觀景臺(tái)。

金鞭溪

金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名。溪水彎曲自西向東流去，即使久旱，也不會(huì)斷流。

鷂子寨

鷂子寨位于張家界國(guó)家森林公園的東北方向，與黃石寨，楊家界形成“三足鼎立”之勢(shì)，海拔1500米，以險(xiǎn)著稱(chēng)，原名腰子寨，因形似腰子(腎臟)而得名。它與黃石寨遙遙相對(duì)，溝深峰削，山勢(shì)很險(xiǎn)，但寨頂卻有一個(gè)開(kāi)闊的平地，是絕妙的天然觀景臺(tái)，面積約60000平方米，四周懸崖深谷，非常險(xiǎn)要。

五雷山

五雷山是湖南省首批確定的重點(diǎn)宗教場(chǎng)所，張家界東線(xiàn)旅游核心風(fēng)景名勝區(qū)，它位于慈利縣城東，距常張高速慈利東出口20公里處，北臨石門(mén)，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經(jīng)之地。

九天洞

九天洞號(hào)稱(chēng)“亞洲第一大洞”，因有九個(gè)天窗與地 面相 通而得名。洞分上中下三層，總面積250萬(wàn)平方米。九天洞因有九個(gè)天窗與洞頂?shù)孛嫦嗤ǘ妹?987年山溶洞探險(xiǎn)勇士王海然發(fā)現(xiàn)，1988年正式對(duì)游人開(kāi)放，被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。九天洞作為國(guó)際溶洞組織成員單位是國(guó)際溶洞探險(xiǎn)基地。

黃龍洞

黃龍洞是張家界武陵源風(fēng)景名勝中著名的溶洞景點(diǎn)，享有“世界溶洞奇觀”“世界溶洞全? ??冠軍”“中國(guó)最美旅游溶洞”等榮譽(yù)。已探明洞底總面積10萬(wàn)平方米;洞體共分四層，洞中有洞、洞中有山、山中有洞、洞中有河。經(jīng)中外地質(zhì)專(zhuān)家考察認(rèn)為：黃龍洞規(guī)模之大、內(nèi)容之全、景色之美，包含了溶洞學(xué)的所有內(nèi)容。

龍王洞

龍王洞是張家界旅游核心景點(diǎn)之一，被溶洞專(zhuān)家稱(chēng)贊為“世界溶洞奇葩”，是中國(guó)最大、最古老的溶洞之一。龍王洞總長(zhǎng)約30公里，平均高度50米，寬80米，有58個(gè)廳臺(tái)、28條石走廊、15處珍珠瀑布、3條地下陰河、湖泊2個(gè)、水花池45處，洞中石筍、石鐘乳、石幔、石花遍布，更有“天下第一柱”之稱(chēng)的龍王寶柱。

普光禪寺

普光禪寺是張家界景區(qū)一部分。普光禪寺建于公元1413年，迄今已有近600年的歷史，寺院占地8000平方米，是佛教與道教 文化 相結(jié)合的古老人文建筑，院內(nèi)有著普光寺、武廟、文昌祠等景點(diǎn)。

張家界風(fēng)俗文化傳統(tǒng)

哭嫁

張家界風(fēng)光土家姑娘的結(jié)婚喜慶之日是用哭聲迎來(lái)的。新娘在結(jié)婚前半個(gè)多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人還把能夠唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標(biāo)志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。少許的苗族也是哭嫁的。不過(guò)哭嫁僅是一種儀式罷了。

同姓婚規(guī)

土家族在同姓為婚的問(wèn)題上十分謹(jǐn)慎，僅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以?xún)?nèi)通婚為大逆。事實(shí)上，即使是符合土家婚規(guī)的同姓婚姻，也還是不能為大多數(shù)土家人認(rèn)同。土家族歷史上的婚姻是比較自由的，男女雙方經(jīng)過(guò)自由戀愛(ài)，征得雙方父母同意，即可結(jié)為夫妻。在恩施石窯、大山頂?shù)鹊兀小芭畠簳?huì)”的習(xí)俗，即每年農(nóng)歷七月十二日，青年男女通過(guò)“女兒會(huì)”，自由戀愛(ài)，結(jié)為終身伴侶。改土歸流后，土家族被迫實(shí)行父母之命、媒約之言的包辦婚姻，清乾隆《鶴峰縣志》載：“至于選婿，由祖父母、父母主持，不必問(wèn)女子愿否。如女子無(wú)恥，口稱(chēng)不愿，不妨依法決罰，一與聘定，終身莫改。”

趕年

土家族團(tuán)聚過(guò)年有其獨(dú)特的習(xí)俗：若臘月大則二十九過(guò)年：臘月小則二十八過(guò)年。土家人把提前一天過(guò)年稱(chēng)之為“趕年”。

命字

命字俗稱(chēng)取號(hào)，男子多用朱漆金字木匾迎親，迎親前一日，親友鳴鼓奏樂(lè)將木匾送至新郎家中。父親率新郎拜領(lǐng)，謂之拜號(hào)匾，拜畢將匾懸掛于堂壁，謂升號(hào)匾。升號(hào)匾要三吹三打，鳴炮奏樂(lè)。鳴炮后，設(shè)筵堂中，挑童子九人加新郎共十人，叫做“陪十兄弟”，并且稱(chēng)十人中新郎為“狀元郎”。

九子鞭

九子鞭又叫“天神鞭”，流行于漢、白、土家各族民間，尤以白族人民最為喜愛(ài)，他們把幸福、吉祥寄托于神靈，為取悅神佑，伐深山紫竹，竹頂開(kāi)孔，內(nèi)置九枚銅錢(qián)，鞭長(zhǎng)約1米到1.5米左右，大小以本人手握為適，飾以花穗赤綢，紫里帶紅，十分醒目。打九子鞭既可獨(dú)舞，又可群舞，少則一人，多則上百。表演者手握鞭桿，伴著嗩吶不停舞動(dòng)。 方法 有單手拍，雙手舞花，盤(pán)繞。時(shí)而在腳外側(cè)或內(nèi)側(cè)拍打，時(shí)而又在肩上臂上輕敲，動(dòng)作優(yōu)美而粗獷。鞭桿舞動(dòng)，古錢(qián)相擦，發(fā)出的響音富有韻律節(jié)奏，頗為動(dòng)聽(tīng)。動(dòng)作有“天女散花”、“姊妹相會(huì)”、“雪花蓋頂”、“攔門(mén)左右”、“螃蟹夾草”等。

土家祭祀

土家人祭土地神，是為了祈求作為一方之主的土地神保佑五谷豐登和六畜興旺，也保佑一村人平安、驅(qū)邪護(hù)村。土家人對(duì)土地神十分虔敬，? ?土家族地區(qū)每村每寨都有一個(gè)或多個(gè)土地廟，隨處可見(jiàn)。土地廟形式多種，有用大理石精心搭建的，也有用四塊粗毛板搭建的簡(jiǎn)易廟或依山洞巖屋而建的土地廟。

高花燈

高花燈是流行于永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈。表演時(shí)，十二人至十四人不等。配有鑼、鈸、嗩吶、鼓等樂(lè)器。每人手中拿一盞紙?jiān)鸁艋\，內(nèi)點(diǎn)蠟燭兩根，頂扎一木偶像，用五色紙剪成戲文 故事 如“八仙” 、“瓦崗寨”，“梁山英雄 ”之類(lèi)。高花燈表演有一套程式，要求東起西落，進(jìn)一個(gè)“半邊月”，出一“月團(tuán)圓”，舞個(gè)“太極圖”。亦可進(jìn)民房表演，叫“愿燈”，多為祝福、還愿或?yàn)槟臣蚁彩聹惾ぁ４蜻汉取⒋蚩谏趧t只能到戶(hù)外表演，叫“眾燈”，是讓大家看的。

擺手舞

擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名。擺手舞又名“社巴”，整個(gè)活動(dòng)以祭典舞蹈、 唱歌 等為表演形式，以講述人類(lèi)起源，民族遷徙，英雄 事跡 為內(nèi)容。祭禮儀式畢，由“梯瑪”或掌壇師帶領(lǐng)眾人，進(jìn)擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌。土人作戰(zhàn)前跳此舞以助長(zhǎng)士氣。擺手舞分單擺、雙擺、大擺手、小擺手?jǐn)?shù)種。跳擺手舞擊大鼓、鳴大鑼?zhuān)瑲鈩?shì)宏渾壯闊，動(dòng)人心魄。舞蹈時(shí)雙手呈同邊擺動(dòng)，踢腳擺手，翩躚進(jìn)退，成雙成對(duì)，意境生動(dòng)。擺手舞不僅是民間一種娛樂(lè)和健身性質(zhì)的體育活動(dòng)，亦是舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)奇葩，正是“擺手堂前艷會(huì)多，攜手聯(lián)袂緩行歌。鼓鑼聲雜喃喃語(yǔ)，裊裊余音嗬囈嗬。”

三棒鼓

三棒鼓，唐代稱(chēng)三仗鼓，約于明代傳入本境，并逐漸成為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形式。每年 春節(jié) ，藝人們結(jié)伴走村串寨拜年，表演對(duì)象不分貧富，戶(hù)戶(hù)必到。如遇貧寒之家，表演者將別家贈(zèng)送的禮品相送，意在人人過(guò)節(jié)歡喜。充分體現(xiàn)出土家人熱情好客，心地善良的民族性格。對(duì)加強(qiáng)民族間團(tuán)結(jié)有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人組成，一人擊鼓唱詞，一人鑼鼓配樂(lè)，一人耍花棒。花棒三根，長(zhǎng)一尺，舞者左右各執(zhí)一根，將另一根拋在空中，左右開(kāi)弓，擊打空中花棒使之不落地。

Hash:71b40f27df807d2e6e293896851ebbcd263444f4