導(dǎo)讀：張家界全域旅游營銷 張家界市全域旅游 1. 張家界市全域旅游 2. 張家界市全域旅游促進(jìn)條例 3. 張家界市全域旅游促進(jìn)條例規(guī)定景區(qū)應(yīng)當(dāng) 4. 張家界市全域旅游促進(jìn)條例規(guī)定,建立 5. 張家界市全域旅游規(guī)劃 6. 張家界市全域旅游促進(jìn)條例規(guī)定

1. 張家界市全域旅游

1、龍頭景區(qū)帶動(dòng)型

依托龍頭景區(qū)作為吸引核和動(dòng)力源，按照發(fā)展全域旅游的要求，圍繞龍頭景區(qū)部署基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，配置旅游產(chǎn)品和景區(qū)，調(diào)整各部門服務(wù)旅游、優(yōu)化環(huán)境的職責(zé)，形成“綜合產(chǎn)業(yè)綜合抓”的工作機(jī)制，推進(jìn)“景城一體化發(fā)展”。以龍頭景區(qū)帶動(dòng)地方旅游業(yè)一體化發(fā)展，以龍頭景區(qū)推動(dòng)旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，以龍頭景區(qū)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。其典型代表有湖南張家界、四川都江堰。

2、城市全域輻射型

以城市旅游目的地為主體，依托旅游城市知名旅游品牌、優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品、便利的旅游交通、完善的配套服務(wù)，以都市旅游輻射帶動(dòng)全域旅游，推動(dòng)旅游規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等“多規(guī)合一”；促進(jìn)城鄉(xiāng)旅游互動(dòng)和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，形成城鄉(xiāng)互補(bǔ)、優(yōu)勢(shì)互動(dòng)的城鄉(xiāng)旅游大市場(chǎng)。按照“旅游引領(lǐng)、融合發(fā)展、共建共享、提升價(jià)值”的思路，推動(dòng)旅游規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、環(huán)保規(guī)劃等“多規(guī)合一”，以旅游引領(lǐng)新型城鎮(zhèn)化。其典型代表有遼寧大連、福建廈門等地。

3、全域景區(qū)發(fā)展型

把整個(gè)區(qū)域看作一個(gè)大景區(qū)來規(guī)劃、建設(shè)、管理和營銷。按照全地域覆蓋、全資源整合、全領(lǐng)域互動(dòng)、全社會(huì)參與的原則，深入開展全域旅游建設(shè)，推進(jìn)旅游城鎮(zhèn)、旅游村落、風(fēng)景庭院、風(fēng)景園區(qū)、風(fēng)景廠礦、風(fēng)景道等建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“處處是景、時(shí)時(shí)見景”的城鄉(xiāng)旅游風(fēng)貌。其典型代表有浙江桐廬、河南欒川、寧夏中衛(wèi)等地。

4、特色資源驅(qū)動(dòng)型

以區(qū)域內(nèi)普遍存在的高品質(zhì)自然及人文旅游資源為基礎(chǔ)，推動(dòng)自然資源與民族文化資源相結(jié)合，與大眾健康、文化、科技、體育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)共生共榮，謀劃一批健康養(yǎng)生、避暑休閑、度假療養(yǎng)、山地體育、汽車露營等旅游新業(yè)態(tài)，帶動(dòng)區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展，形成特色旅游目的地。其典型代表有重慶武隆、云南撫仙湖、貴州花溪等。

5、產(chǎn)業(yè)深度融合型

以“旅游+”和“+旅游”為途徑，大力推進(jìn)旅游業(yè)與一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合，以及與文化、商貿(mào)、科教、體育、宗教、養(yǎng)生、教育、科研等行業(yè)的深度融合，規(guī)劃開發(fā)出一批文化休閑、生態(tài)觀光、商務(wù)會(huì)展、休閑度假、鄉(xiāng)村旅游等跨界產(chǎn)品，推動(dòng)全域旅游要素深度整合，進(jìn)一步提升區(qū)域旅游業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。其典型代表有南京江寧、北京昌平。

2. 張家界市全域旅游促進(jìn)條例

根據(jù)國家旅游局頒布的《旅游投訴處理辦法》第二十五條： 旅游投訴處理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在受理旅游投訴之日起60日內(nèi)，作出以下處理： （一）雙方達(dá)成調(diào)解協(xié)議的，應(yīng)當(dāng)制作《旅游投訴調(diào)解書》，載明投訴請(qǐng)求、查明的事實(shí)、處理過程和調(diào)解結(jié)果，由當(dāng)事人雙方簽字并加蓋旅游投訴處理機(jī)構(gòu)印章； （二）調(diào)解不成的，終止調(diào)解，旅游投訴處理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)向雙方當(dāng)事人出具《旅游投訴終止調(diào)解書》。

調(diào)解不成的，或者調(diào)解書生效后沒有執(zhí)行的，投訴人可以按照國家法律、法規(guī)的規(guī)定，向仲裁機(jī)構(gòu)申請(qǐng)仲裁或者向人民法院提起訴訟。

3. 張家界市全域旅游促進(jìn)條例規(guī)定景區(qū)應(yīng)當(dāng)

有多種途徑可鑒別導(dǎo)游證的真?zhèn)危?/p>

一、是通過國家旅游局官方網(wǎng)導(dǎo)游查詢系統(tǒng)（ http://daoyou-chaxun.cnta.gov.cn/single_info/selectlogin_1.asp）辨別其真?zhèn)危?/p>

二、現(xiàn)張家界導(dǎo)游已更換電子導(dǎo)游證，游客通過手機(jī)掃描導(dǎo)游證上面的二維碼，可以獲取導(dǎo)游的信息，以此辨別真?zhèn)危?/p>

三、是出示導(dǎo)游證及個(gè)人身份證進(jìn)行對(duì)比，是否一致；

四、是攜帶由旅行社頒發(fā)的“湖南省旅? ?（全域通）團(tuán)隊(duì)電子行程單”，假證則無法向游客提供此證明；

五、通過撥打張家界旅游服務(wù)熱線：0744-6612301，人工查詢。

4. 張家界市全域旅游促進(jìn)條例規(guī)定,建立

2023年開建。

宜張高鐵一般指宜張高速鐵路，二湛高速鐵路宜昌至張家界段，簡稱宜張高鐵。計(jì)劃自湖北宜昌東站引出，向南跨越長江，經(jīng)湖北省五峰縣、湖南省石門縣、慈利縣，終到新建張吉懷鐵路張家界站，全長261.35km。線路沿線串聯(lián)和輻射張家界、武漢、宜昌、常德、湘西州等多個(gè)旅游大市，連接了慈利、石門、張家界主城區(qū)永定等多個(gè)省級(jí)旅游強(qiáng)縣和國家全域旅游示范區(qū)，輻射長江三峽、襄陽古城、張家界大峽谷、武陵源、天門山等眾多知名景點(diǎn)。該項(xiàng)目已編制完成規(guī)劃研究報(bào)告，并列入湖南省和湖北省“十三五”規(guī)劃。

5. 張家界市全域旅游規(guī)劃

首屆全省旅游發(fā)展大會(huì)新聞發(fā)布會(huì)宣布：張家界作為湖南全域旅游的“龍頭”，因其獨(dú)特的資源、品牌、產(chǎn)品、服務(wù)和帶動(dòng)優(yōu)勢(shì)，從全省14個(gè)申辦地中脫穎而出，成為首屆全省旅游發(fā)展大會(huì)承辦地！遭受疫情嚴(yán)重沖擊的張家界旅游，終于迎來最好的消息。首屆全省旅游發(fā)展大會(huì)的舉辦，將吹響三湘四水旅游產(chǎn)業(yè)全面復(fù)蘇、加速轉(zhuǎn)型升級(jí)的號(hào)角

6. 張家界市全域旅游促進(jìn)條例規(guī)定

張家界有＂奇峰三千、秀水八百＂之美譽(yù)!武陵源地處湖南省西北部武陵山脈腹地張家界市境內(nèi)，素有“奇峰三千、秀水八百”之美譽(yù)。造型之巧，意境之美，堪稱大自然的“大手筆”。武陵源是美國電影“阿凡達(dá)”和中國古典名著《紅樓夢(mèng)》、《西游記》及《鐘馗伏魔》、《捉妖記》等實(shí)景拍攝地。武陵源于1982年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)中國第一個(gè)國家森林公園—張家界國家森林公園 ；1988年被列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；1992年被聯(lián)合國列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》；2004年被聯(lián)合國列入世界地質(zhì)公園 ；2007年被國家旅游局評(píng)為國家首批5A級(jí)景區(qū)；2008年被評(píng)為全國文明風(fēng)景旅游區(qū)。

奇美武陵源

張家界武陵源十大美：石鋒林立之美、形神兼?zhèn)渲馈⒈陔U(xiǎn)谷幽之美、滄海桑田之美、山水相映之美、木石相戀之美、變幻無常之美、原始生態(tài)之美、田園風(fēng)光之美、民俗文化之美

——石鋒林立之美

武陵源397平方公里版圖范圍內(nèi)，石英砂巖峰林地貌面積竟達(dá) 264 平方公里。核心景區(qū)內(nèi)，渺渺茫茫，一望無際，數(shù)以千計(jì)的石峰是世上獨(dú)一無二的峰林景觀，給人以氣勢(shì)磅礴、宏大壯闊的美的享受。

這些石峰數(shù)量繁多，從航拍照片上可以直觀地看到，海拔 300 米以上的石峰共有3103 根。石峰高低錯(cuò)落，鱗次櫛比，給人以錯(cuò)落變化的美感。登上天子山、黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨等高臺(tái)地，舉目四顧，無論是高山之上，還是群山環(huán)抱之中，都聳立著高低參差、奇形怪狀的石峰。從山崖之下延伸至視線盡頭，石英砂巖峰林如春筍般竄出地表，形態(tài)各異，生機(jī)勃勃，心曠神怡和賞心悅目之感不禁油然而生。

從峰體造型看，這些石峰或渾厚粗獷、險(xiǎn)峻高大，或怡秀清麗、小巧玲瓏，陽剛之氣與陰柔之姿并具。從整體氣勢(shì)上來品評(píng)，武陵源石英砂巖峰林符合清、丑、頑、拙的品石美學(xué)法則，給人以賞心悅目之美感。

從峰體色彩看，由于石英砂巖的特殊巖質(zhì)，使其峰體色彩似瀟灑倜儻、鮮活紅潤的少男少女，朝氣勃勃，魅力無窮。

武陵源石英砂巖峰林整體的壯美與石峰個(gè)體的秀美有機(jī)結(jié)合，讓人嘆為觀止。

——形神兼?zhèn)渲?/p>

武陵源三千奇峰，峰體層疊清晰，直線縱橫，棱角分明，宛如刀斧橫砍豎削斜? ??而成，其造型奇姿異態(tài)，完美無缺，變化萬千。登高遠(yuǎn)眺，峰林連綿，漫無邊際，遠(yuǎn)近石峰如遼闊大海中的浪濤，此起彼伏，氣勢(shì)磅礴。

細(xì)看千百座石峰，奇姿異態(tài)，變化多端，形象生動(dòng)。若人者，如采藥老人、仙女照鏡、仙女獻(xiàn)花、武士馴馬、將軍巖、文星巖，無不栩栩如生 ；若禽獸者，如神鷹護(hù)鞭、霧海金龜、兔兒望月、猛虎嘯天、駱駝峰、老鷹嘴、金雞報(bào)曉，的確活靈活現(xiàn) ；若物者，如天橋遺墩、金鞭巖、御筆峰、兵書寶匣、蠟燭峰、石船出海，堪稱惟妙惟肖。令人叫絕的還有奇特的天橋、天下第一橋、仙人橋和南天門等石橋石門。那懸空飛架于巨大石峰之間的石橋，有的弧形如虹，有的獨(dú)梁橫架，有的方形鋪設(shè) ；巨巖構(gòu)成的南天門，氣勢(shì)雄渾，世所罕見。

夫妻巖、望朗峰、千里相會(huì)、望穿秋水等景點(diǎn)，無不透露著人類溫馨浪漫的美好情感和耐人尋味的詩意境界。

如此不拘一格的奇峰怪石，真是不勝枚舉。

——壁險(xiǎn)谷幽之美

武陵源連綿起伏、跌宕錯(cuò)落的山嶺中，峽谷幽壑縱橫交錯(cuò)。金鞭溪、神堂灣、百丈峽、十里畫廊，是眾多峽谷的代表作。金鞭溪大峽谷全長 7.5 公里，享有“世界上最美麗的大峽谷”之美譽(yù)。兩岸翠峰簇?fù)恚@峰穿峽，幽雅清靜，林茂花繁。沿石板游道順溪而下，絕佳景點(diǎn)有金鞭巖、紫草潭、千里相會(huì)、跳魚潭等。百丈峽危崖高聳，流水淙淙，獸吼鳥鳴。

走進(jìn)百丈峽，兩側(cè)陡壁千仞，危崖如削，仰頭只見一線天，使人疑是失足墜入地殼的狹縫里。走過插旗峰下的系馬樁后，沿小徑往西南行，會(huì)看到峽谷越來越險(xiǎn)，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。

十里畫廊妙峰連綿，妖嬈多姿。廊長約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香 ；奇峰異石，千姿百態(tài)，像一幅幅巨大的山水畫卷并排懸掛于千仞絕壁之上，人行其間如畫中游。神堂灣懸崖壁，樹木密匝叢生，深不見底，至今仍為無人涉足的原始生境。峽谷里有時(shí)霧罩如汪洋，有時(shí)縷縷白云自谷底冉冉升起。每逢大雨，谷中常迸發(fā)出水石撞擊之聲，如鳴鑼擊鼓、人喊馬嘶，令山谷震撼，神話流傳。

——滄海桑田之美

三億八千萬年前，武陵源一帶還是一片古海洋。曾經(jīng)滄海難為水，穿越億萬年的時(shí)光隧道，大自然的偉力已將這片古海底雕刻成一朵巨大的自然之花。一條條峽谷的邊沿就是一片片花瓣 ；一根根石峰就是一根根花蕊，被懷抱在花瓣之中。這朵花在云海的消長中盛開和閉合，半開半閉的姿態(tài)最是迷人。峽谷之中、峭壁之上奔流和飛灑的溪水山泉，便是甘甜的花蜜。這是自然界中最偉大最永恒最美麗的花朵。

難怪聯(lián)合國教科文組織官員在考察驗(yàn)收世界地質(zhì)公園時(shí)發(fā)出由衷的贊嘆 ：武陵源是地球的生命之花。

人生不過百年，游走在這方神奇的土地上，數(shù)日便可見證武陵源石英砂巖峰林從幼年到老年的演變過程，經(jīng)歷億萬年的漫漫時(shí)光。這不能不說是世間最美妙最神奇的時(shí)空越。變化和發(fā)展永無止境，武陵源石英砂巖峰林終會(huì)老去。

正如陳國達(dá)先生所說：“從地質(zhì)時(shí)間的尺度和自然規(guī)律看來，不能脫離誕生、成長、衰老、消亡這個(gè)過程。雖然這個(gè)過程十分緩慢，但是最終還是要走完的。”人不可改變自然規(guī)律，但是可以讓峰林消失的進(jìn)程減緩，其前提就是人類必須走科學(xué)發(fā)展之路。

——山水相映之美

武陵源三億八千萬歲的三千奇峰是蒼老的，但是八百秀水則是峰林間滲漏的玉液瓊漿，猶如古木之上新陳代謝的樹葉，既是寶貴的，也是新鮮的。

武陵源峰林峽谷之間，泉、瀑、潭、湖、溪不計(jì)? ??數(shù)，水景類型齊全，且久旱不斷流不干涸，景色宜人，美不勝收。氤氳的云氣常年乘著東南風(fēng)而來，在三千奇峰之上聚集，然后以霧雨冰雪的形態(tài)降落在峰林峽谷間，以水的形態(tài)滋潤著大地，滋潤著萬物。奇山異水，相得益彰。

水從石縫里鉆出，人們叫她泉 ；水從懸崖上跌落，人們叫她瀑；水在溝壑間深藏，人們叫她潭；水在洼地上匯聚，人們叫她湖 ；水在峽谷中奔流，人們叫她溪。囊括無數(shù)泉、瀑、潭的金鞭溪，不僅有世界上最美麗的峰林峽谷地貌，而且還有世界上最美麗的水景觀。金鞭溪一路歡歌，不斷壯大，成為武陵源母親河——索溪河之上源。索溪河不舍晝夜，穿越峽谷，匯入索溪湖。索溪湖四周峰林圍繞，山清水碧，水映奇峰，多姿多彩。

春夏秋冬，索溪湖分別倒映著花爛漫、綠如蓋、爽金秋、寒冬雪的不同畫面。索溪湖仿佛奇山異水的相冊(cè)，珍藏著大自然四季的風(fēng)光。“相去千萬里，心隨月色歸。來生甘做石，嫁與索溪水。”這是女詩人蘇葉對(duì)武陵源奇山異水最深情最別致的贊美。

——木石相戀之美

武陵源植被繁茂，種類繁多，尤以武陵松生長奇特。武陵松或聳立峰頂，或懸掛峭壁，或橫臥峰隙，其形古樸，其勢(shì)蒼勁，其神邈遠(yuǎn)。

武陵松是由中南林業(yè)科技大學(xué)植物分類專家祁承經(jīng)教授于 1988 年發(fā)現(xiàn)并命名的。它與馬尾松的區(qū)別在于樹形較矮小，針葉短而粗硬，果球種子較原種小。武陵源三千奇峰，只要有縫隙的地方就生長有武陵松。武陵松因奇峰而挺拔，奇峰又因武陵松而靈秀。

石英砂巖峰林之上的武林松，猶如一個(gè)個(gè)威猛的土家漢子站在城墻之上，絕對(duì)是久經(jīng)酷暑嚴(yán)寒和風(fēng)霜雨雪考驗(yàn)的自然勇士。武陵松是具有獨(dú)特美的樹，是具有精神品格的樹，是具有土家人個(gè)性的樹。

如果說三千奇峰是武陵源第一風(fēng)景，那么峰林之上的武陵松無愧于第二風(fēng)景。除了武陵松，還有杜鵑樹、野櫻桃和許多不知名的樹木與武陵源石英砂巖峰林相依相伴。它們以翠綠的樹葉和妖艷的花朵，把峰林襯托得更加?jì)趁暮徒k爛。

——變幻無常之美

武陵源春夏秋冬，四季分明；陰晴朝暮，氣象萬千。氣象變化常使峰林神秘莫測(cè)。萬里晴空時(shí)，群峰齊指藍(lán)天，靜謐和諧，悠然灑脫。疾風(fēng)驟雨來臨，則峰林朦朧，傲然挺立。雨空初霽，便云霧漫卷，群峰忽隱忽現(xiàn)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，似幻似真。由于石峰高低參差，海拔高度不同，植物分布各異，常有“十步不同天”的景觀。

有時(shí)，山下細(xì)雨霏霏，山上卻晴空萬里 ；有時(shí)，山上云遮霧罩，山下卻陽光燦爛。美國好萊塢大片《阿凡達(dá)》中的懸浮山，吸引了全世界觀眾的眼球，其原型就是云海中的武陵源石英砂巖峰林。晴朗的清晨，一輪朝陽在五彩云霞簇?fù)硐拢瑥钠嫔疆惙逯腥饺缴?；

傍晚，晚霞又伴落日躲到峰林的背后。那林立的峰石，在絢爛霞光的沐浴下，更顯韻姿綽約，分外迷人。

月明星稀，峰林在皎潔的月光下披上層層霧紗，盡顯神秘和朦朧之美。武陵源林海隨著季節(jié)和氣候的變換，次第展現(xiàn)不同的姿色。初春，萬樹新綠，百花盛開 ；仲夏，綠浪疊涌，百鳥爭(zhēng)鳴 ；深秋，綠映紅黃，百果飄香 ；嚴(yán)冬，銀裝素裹，山林一色。即使同一季節(jié)，山上山下也是生態(tài)迥異。山頂冬意未盡時(shí)，山谷已是花紅葉綠，節(jié)令相差半月以上。

——原始生態(tài)之美

武陵源核心景區(qū)每立方厘米空氣，其負(fù)氧離子含量平均高達(dá) 10 萬個(gè)。難怪美國科羅拉多州原州長南希·迪克不無夸張地說 ：“在張家界，每呼吸一次，應(yīng)付5美元。”這充分說明，武陵源原始生態(tài)環(huán)境極其? ??越。武陵源這塊“人間凈土”，生長著野生動(dòng)植物 4000 多種，僅高等植物的種類就是歐洲的兩倍多。

豐富的物種資源使武陵源擁有“生物基因庫”、“野生動(dòng)物樂園”的美稱。武陵源不僅保存著長江流域古代孑遺植物群落的原始風(fēng)貌，而且還具有完整的生態(tài)系統(tǒng)和眾多的野生珍稀動(dòng)植物物種資源。境內(nèi)有高等植物 3000 余種，首批列入國家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危種子植物有珙桐等 35 種。其植物垂直帶譜明顯，群落結(jié)構(gòu)完整，生態(tài)系統(tǒng)平衡，蘊(yùn)藏著眾多的古老珍貴植物和中國特有植物資源。其森林覆蓋率已達(dá) 74.75%，核心景區(qū)更是高達(dá)97%，并保存著神堂灣、黑樅腦等兩處原始次森林。

森林茂密給這里的動(dòng)物生活和繁衍創(chuàng)造了良好的環(huán)境條件。經(jīng)初步調(diào)查，武陵源境內(nèi)陸生脊椎動(dòng)物共有 50 科 116 種，其中包括《國家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物名單》中的一級(jí)保護(hù)動(dòng)物3種，二級(jí)保護(hù)動(dòng)物 10 種，三級(jí)保護(hù)動(dòng)物 17 種。武陵源不僅是大鯢的故鄉(xiāng)，而且也是獼猴的王國。長期以來，武陵源動(dòng)物世界由眾多頑皮淘氣的獼猴統(tǒng)治著，它們憑借著猴多勢(shì)眾和僅次人類的智慧在這里稱王稱霸。

——田園風(fēng)光之美

武陵源石英砂巖峰林下共有七處如詩如畫的田園風(fēng)光，梯田層疊，溪水環(huán)繞，綠樹掩映，村舍錯(cuò)落，炊煙裊裊。春天來臨，山岡田野，桃紅李白，菜花金黃，紫云英姹紫嫣紅 ；進(jìn)入秋天，這里又是滿眼豐收景象，輝煌絢麗。那真是一幅幅色彩斑斕的油彩畫。其中，以空中田園、沙坪田園最為著名。

空中田園位于天子山老屋場(chǎng)，與袁家界隔谷相望。后山橫臥高聳，至腰部平展，形成小塊臺(tái)地，邊緣突然下切空落，為陡崖險(xiǎn)谷，深不見底，將臺(tái)地懸于半空。臺(tái)地之上梯田層層，約 7 公頃，常年種有水稻和油菜。春日夏時(shí)，臺(tái)地泉水盈盈，吐黃納綠 ；金秋時(shí)節(jié)，則是一片金色的田野，輝煌燦爛。這座近乎與世隔絕的空中田園，居住著幾十戶人家，土家居民世世代代勤勞儉樸，過著“半人半仙”的生活。青墻黑瓦，草樹斜陽，菜畦青青，炊煙裊裊，時(shí)聞雞鳴犬吠、羊咩牛哞之聲，潤心悅耳，如人間仙境。

沙坪田園則被兩溪環(huán)抱，田園平緩上升，直至與畫屏般的百丈峽峰巒相銜接。村宅點(diǎn)綴，綠樹四合，翠竹依依，炊煙裊裊，勾勒出濃濃的鄉(xiāng)村氛圍，令人無限陶醉。武陵源儼然一幅由奇山異水、茂密森林、多姿溪澗、變幻煙云和淳樸的田園風(fēng)光所構(gòu)成的立體長軸畫卷，融自然美與人文美于一體。

——民俗文化之美

武陵源的奇山異水和生態(tài)環(huán)境無不凸顯著原始美，但并不能說明這里就是無人區(qū)。早在兩千多年以前，武陵源一帶就有人類繁衍生息，世代居住著土家族、白族、苗族等少數(shù)民族，至今仍保持著獨(dú)特而美麗的民俗文化。這種民俗文化之美主要表現(xiàn)在服飾工藝、飲食居住、婚姻習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日和歌舞戲曲等五個(gè)方面。

“改土歸流”以后，這里土家男女多穿繡有花邊的滿襟衣，花邊多由青年女子精繡而成，色彩鮮艷明快，線條疏密有致，圖形多以花草為主，顯示出土家女子巧奪天工的繡繪技巧。

武陵源工藝美術(shù)包括織錦、挑花、刺繡、制陶、印染、雕刻、編織等，可謂門類繁多，特色鮮明，其中最有代表性的要數(shù)織錦、滴水床和竹背簍。

武陵源飲食以麻辣酸香為主。蜂蜜山泉茶，甜酒山泉茶，瓦罐老葉茶，或甘甜可口，或沁人心脾，或韻味醇厚；五谷雜糧酒、葛根酒、杜仲酒、果品酒、蛇酒、虎骨酒、猴頭酒，幾乎無所不釀、無釀不精 ；樅菌煮肉湯，異常鮮美；胡蔥炒臘肉，香味誘人；油酥蜂蛹，香脆可口 ；山泉煮巖蛙，? ??香宜人；茶油酥竹雞，香可醉人；泥鰍鉆豆腐，鮮嫩無比 ；合渣拌香蔥，營養(yǎng)豐富 ；苞谷粉腌酸辣子，辣爽下飯 ；酸魚酸肉，風(fēng)味獨(dú)特。

土家吊腳樓，或懸于高崖陡坎，或置于河岸溪谷之上，與奇山相襯，與秀水相映。自古以來，這里土家族有“哭嫁”、“爭(zhēng)婚床”等婚俗，一直延續(xù)至今。武陵源凡待嫁女子，訂婚以后 就要學(xué)習(xí)哭嫁。出嫁前夕，同村未婚女子也來陪哭，要連哭三至七天，哭嫁內(nèi)容極為豐富，有“哭父母”、“哭戴花”、“哭吃離娘飯”、“哭上轎”等。

“過趕年”、“四月八”、“六月六”，是武陵源最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。土家人過年的時(shí)間和漢族不同，要比漢族早一天，所以叫“趕年”。“四月八”這天，這里家家戶戶殺豬宰羊，打粑粑，親朋好友相互祝賀，極為隆重。每至“六月六”，這里家家戶戶備辦酒肉、做豆腐，請(qǐng)親朋好友共度佳節(jié)。

武陵源無論男女老少，能歌善唱者不計(jì)其數(shù)。他們用歌聲表達(dá)愛情，用歌聲交流思想，用歌聲振奮精神，用歌聲抒發(fā)對(duì)美好生活的向往之情。每到節(jié)日，土家山寨都成了山歌的海洋。武陵源的舞蹈也別具一格，有擺手舞、銅鈴舞和板凳舞等，其中最有影響的要數(shù)擺手舞。武陵源的傳統(tǒng)戲曲主要有茅古斯、儺愿戲、陽戲、三棒鼓、九子鞭等，其中以茅古斯和儺愿戲最具代表性。“茅古斯”是土家族的原始戲劇，儺愿戲被民俗學(xué)家譽(yù)為中國戲劇史上的“活化石” 。

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