浙江景點(diǎn)故事傳說(shuō) 浙江景點(diǎn)故事傳說(shuō)有哪些
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1. 浙江景點(diǎn)故事傳說(shuō)有哪些
藥王山位于浙江省衢州市衢江區(qū)南部黃壇口鄉(xiāng)，距衢州市區(qū)34公里，該景區(qū)地處紫薇山國(guó)家級(jí)森林公園，其品位之高、資源之豐富、游區(qū)面積之大在江南獨(dú)樹一幟，是一個(gè)得天獨(dú)厚的旅游度假勝地。
衢州藥王山的故事傳說(shuō)：相傳炎帝在此采藥，留有“神農(nóng)谷”、“神農(nóng)煉丹”古跡；后有李時(shí)珍、扁鵲、華陀等相繼在此采藥、居住、留有“藥王居”遺跡，故得名“藥王山”。
2. 浙江景點(diǎn)故事傳說(shuō)有哪些地方
1.洛伽來(lái)歷，短姑圣跡，二龜聽(tīng)法石，普陀珞珈山。
相傳二龜受東海龍王之命前來(lái)偷聽(tīng)觀音說(shuō)法，因聽(tīng)得入迷，誤了歸期，化龜為石。一龜蹲踞崖頂，回首顧盼，一龜昂首伸頸，竭力攀援，一副急不可耐的樣子。
在二龜聽(tīng)法石上端有五十三參石，大者側(cè)立百尺，小者相累若卵，縱橫拱峙，參差錯(cuò)列，不僅生態(tài)各異，而且移步變形，令人有望而生岌岌自危之感。隨著晨昏晴雨的交替和曉霧暮靄的變幻，這群奇譎的山巖，也會(huì)呈現(xiàn)出濃淡不同的色相。元代書畫家趙孟穎《游補(bǔ)陀》詩(shī)云 ：“澗草巖花多瑞氣，石林水府隔塵寰。”普陀山多奇石，而五十三參石是普陀山奇石最薈萃之處。
2.普陀山又稱補(bǔ)陀洛迦，為中國(guó)佛教四大名山之一。素有“海天佛國(guó)”“南海圣境”之稱，在浙江舟山市普陀區(qū)。相傳為觀音菩薩應(yīng)化的道場(chǎng)，佛教認(rèn)為觀音菩薩是慈悲和智慧的象征。
1982年，普陀山被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 2004年，普陀山被評(píng)為ISO14000國(guó)家示范區(qū)。 2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)，經(jīng)原國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)，為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。
3. 浙江景點(diǎn)故事傳說(shuō)有哪些名字
蒲東寺懷古
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
一，
蒲東寺位于今山西省永濟(jì)縣，地處黃河大轉(zhuǎn)曲處，隔岸與潼關(guān)相望。因寺建于蒲州老城
城東丘陵之上，故名蒲東寺。該寺始建于唐，名西永清院。傳說(shuō)五代時(shí)郭威聽(tīng)從西永清
院僧眾勸告而發(fā)善心，攻克永濟(jì)城秋毫無(wú)犯，又曾改名普救寺。現(xiàn)多延用此名。
元代王實(shí)甫據(jù)唐元稹的會(huì)真記重新創(chuàng)作的西廂記。就是以發(fā)生在蒲東寺中的張生與鶯鶯
的愛(ài)情故事為內(nèi)容的。西廂記文筆清新精美，故事又真情流動(dòng)，得到廣泛傳播。蒲東寺
也得以名傳天下。蒲東寺幾經(jīng)劫難，現(xiàn)已重修恢復(fù)舊觀，與重建的久享盛名的鸛雀樓，
以及重見(jiàn)天日的黃河古代架橋的鐵牛群，組成表里山河的旅游觀光勝地。
梅花觀，清同治十三年(1874)落成。于清嘉慶四年(1799)仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時(shí)，清廷諭令浙江巡撫阮元恭書“效封純陽(yáng)帝君”。現(xiàn)存鄭親王書“古梅福地”匾額于道觀大門之上，近年，梅花觀內(nèi)建筑正在逐步修復(fù)，遠(yuǎn)近道友前來(lái)誦道者日增，每年且有眾多旅游者來(lái)此觀光。
桃葉渡為南京古名勝之一、金陵48景之列。清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側(cè)重，秦臣無(wú)怪一穰侯。”詩(shī)文道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書法家王獻(xiàn)之的小妾；因王獻(xiàn)之當(dāng)年曾在此迎接過(guò)愛(ài)妾桃葉，古渡口由此得名。王獻(xiàn)之當(dāng)年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無(wú)所苦，我自迎接汝。”從此渡口名聲大噪。這首載之《古今樂(lè)尋》中之詩(shī)，頗昵而佻，為樂(lè)府吳聲流韻，至南朝陳時(shí)猶“盛歌”之。《桃葉歌》一直保存在明樂(lè)的樂(lè)曲之中，至今日本的明清樂(lè)中還有這首歌曲。“ 桃葉臨渡”遂成千古佳勝和久傳不衰的風(fēng)流佳話。
4. 浙江景點(diǎn)故事傳說(shuō)有哪些作文
衢州太真洞自古就有“天下第一洞天”的美譽(yù)，集水、瀑、氣、風(fēng)于一體，是一個(gè)海拔265米的巖溶喀斯特洞穴。相傳，道家祖師太上老君曾在此煉丹修道，在《朝天大懺》道經(jīng)上載有“浙江衢州有太真，太上老君傳道經(jīng)……”。天真洞廳宏大壯觀，石奇水秀，洞中有洞，洞洞相連，共有三十六洞天;洞內(nèi)有仙田仙池，阡陌縱橫，小橋流水，一望無(wú)邊;每逢早晚和子夜時(shí)分，洞頂仙氣繚繞、裊裊不絕，道家仙氣撲面而至。游客走入洞內(nèi)，頓覺(jué)清爽幽涼，各色鐘乳石懸掛在天然的熔壁上，千奇百怪，姿態(tài)萬(wàn)千，在燈光照耀下，越發(fā)奇詭艷麗，美輪美奐，令人不驚嘆大自然的神奇造化。衢州太真洞就坐落在浙江衢縣太真鄉(xiāng)，距衢州城40公里。
太真洞可供游覽面積8474平方米，洞道總長(zhǎng)1147.2 米，分設(shè)七宮二廳一臺(tái)，景點(diǎn)一百余處。該洞共分為三個(gè)洞群，主要景觀有白塔洞、金雞洞、兩頭洞、蔥洞、牛皮洞、朝陽(yáng)洞、水洞、彩云洞、太真洞、上官?gòu)d、下官?gòu)d、太極仙田十八丘、龍?zhí)丁㈡?zhèn)潭石等。
5. 浙江省傳說(shuō)故事
典故傳說(shuō)：
錢塘江的潮水從來(lái)就是很大的，潮頭既高，潮水沖擊的力量又猛，因此錢塘江兩岸的堤壩，總是這邊才修好，那邊又被沖坍了。“黃河日修一斗金，錢江日修一斗銀。”那時(shí)候，潮水給人民帶來(lái)的災(zāi)害，從這句話里就可以想見(jiàn)了。
到唐朝末年，有個(gè)吳越王叫做錢镠的，勇猛無(wú)比，當(dāng)時(shí)一般人都稱他為“錢王”。
錢王治理杭州的時(shí)候，各種事情都感到還容易辦，就是這道錢塘江的海堤修不好。因?yàn)閯倓傄藓茫彼惶煲灰挂獊?lái)兩次，簡(jiǎn)直叫人沒(méi)有法子能把海堤修筑起來(lái)。因此，錢王手下的人很著急，都怕錢王發(fā)脾氣，只好報(bào)告錢王道：“大王，這海堤還是不修吧，總不會(huì)修好的。因?yàn)殄X塘江里面有個(gè)潮神在跟我們作對(duì)，只等到我們把海堤修得差不多的時(shí)候，他就興風(fēng)作浪，鼓起潮頭，把我們的海堤給沖坍了。”
錢王聽(tīng)了滿肚火，氣得胡子一根根都直豎起來(lái)，眼睛瞪得象銅鈐，厲聲喝道： “吠！你們這批沒(méi)用場(chǎng)的家伙！為什么不把那個(gè)潮神拖上來(lái)給宰了？”
手下人慌忙說(shuō)道：
“這不能夠，這不能夠，他是個(gè)潮神，在海水里面，跟海龍王住在一起的哩！我們沒(méi)法去找他。何況他來(lái)的時(shí)候，是隨著潮水翻滾，都在潮頭的海水里面；我們凡人，既看不到，更沒(méi)法子捉拿他。人們就是趁著鐵打的船去尋找，只要一碰到潮頭，也會(huì)給吞沒(méi)了的。”
錢王聽(tīng)了，兩眼火星直冒，大吼道：
“呸！難道就讓這個(gè)小小的潮神來(lái)胡作非為嗎？不行！”
錢王想了一想，說(shuō)道：
“好，讓我自己去降伏他。到八月十八這一天，給我聚集上一萬(wàn)名弓箭手到江邊，我倒要去見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)潮神！”
你道錢王為什么一定選八月十八這一天呢？原來(lái)八月十八是潮神生日，這一天潮頭最高，水勢(shì)更是排山倒海兇猛無(wú)比；而且潮神會(huì)在這一天，騎著白馬跑在潮頭上面的。
八月十八日到了，錢塘江邊搭起了一座大王臺(tái)，錢王一早就到臺(tái)上觀看動(dòng)靜，等待潮神到來(lái)。可是從當(dāng)?shù)靥暨x出來(lái)的一萬(wàn)名精銳的弓箭手，卻陸陸續(xù)續(xù)地一下到不齊，錢王見(jiàn)了嫌慢，就喝令他們必須立即聚齊到江邊，排列好陣勢(shì)。
這時(shí)有個(gè)將官，上前跪下稟道：
“大王！弓箭手跑向江邊來(lái)時(shí)，要經(jīng)過(guò)一座寶石山，這個(gè)地方山路狹窄，只能容一人走過(guò)，何況過(guò)山又得爬上爬下的，因此來(lái)得慢了。”
錢王聽(tīng)了，喝道：
“呀呸，這 樣豈不要耽誤了消滅潮神的大事！”他立刻跳上千里駒，飛也似地來(lái)到了寶石山前，一看，果然如此。他連忙跑到山巔上面向四下瞭望，只見(jiàn)這山的南半邊有條裂縫。于是他坐了下來(lái)，把兩只腳踩在山的裂縫處，用力一蹬，哈！這山竟然給他一下蹬了開來(lái)，中間出現(xiàn)了一條寬寬的道路。那些將士見(jiàn)了，人人喝彩，個(gè)個(gè)歡呼！沒(méi)多久，全部弓箭手就通過(guò)這條大路，到江邊聚齊了。——從此，這里就叫作“蹬開嶺”，那錢王的一雙其大無(wú)比的大腳印子，直到如今，還深深地陷在石墻上面哩。
錢王又飛快地騎著馬到處巡視了一番，等他再到江邊大王臺(tái)上的時(shí)候，一萬(wàn)名精兵早就排好陣勢(shì)，個(gè)個(gè)雄赳赳、氣昂昂地拿著弓箭，望著江水。錢江沿岸的百姓，受盡了潮水災(zāi)害，修堤治水，哪個(gè)不歡喜，誰(shuí)人不盡力！如今聽(tīng)說(shuō)錢王射潮神，都爭(zhēng)著觀戰(zhàn)助威，真是家家閉戶，人人出動(dòng)，幾十里路長(zhǎng)的江岸，黑壓壓地?cái)D滿了人。錢王見(jiàn)了這般聲勢(shì)，更加膽壯起來(lái)，忙叫人拿來(lái)了筆墨，寫了兩句詩(shī)道：
“為報(bào)潮神并水府，
錢塘且借與錢城。”
馬上把詩(shī)丟進(jìn)江水里去，大聲叱道：
“喂，潮神聽(tīng)了！如果你答應(yīng)了，就不許把潮水涌來(lái)！假如你潮水仍然要來(lái)，那就不要怪我手下無(wú)情了！”
岸上的百姓以及弓箭手聽(tīng)到，都?xì)g呼起來(lái)，那聲音就像雷吼一樣。大家神色緊張地對(duì)著江水，觀看動(dòng)靜。可是潮神并沒(méi)有理睬錢王的告誡，一會(huì)兒，但見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一條白線，飛疾滾來(lái)，愈來(lái)愈快，愈來(lái)愈猛，等到近時(shí)，就像爆炸了的冰山，傾覆了的雪堆似地奔騰翻卷，直向大王臺(tái)沖來(lái)。錢王見(jiàn)了，大吼一聲，喝令：“放箭！”話音一落，他搶先就“叟”的一箭射了出去。
這時(shí)，只見(jiàn)萬(wàn)名精兵，萬(wàn)箭齊發(fā)，直射潮頭。百姓們都跺腳拍掌，大聲吶喊助威。一萬(wàn)支箭射了，又是一萬(wàn)支箭；一萬(wàn)支箭射了，又是一萬(wàn)支箭；“叟叟叟”，霎時(shí)射出了四萬(wàn)支箭，竟逼得那潮頭不敢向岸邊沖擊過(guò)來(lái)。錢王又下令：“追射！”那潮頭只好彎彎曲曲地向西南逸去，最后消失得無(wú)影無(wú)蹤了。因此，直到今天，潮水一到六和塔邊就快沒(méi)有了；而在六和塔前面，江水彎彎曲曲地向前流去，象個(gè)“之”字，因此人家又叫這個(gè)地方為“之江”。
從這個(gè)時(shí)候起，海堤才得造成。百姓們?yōu)榱思o(jì)念錢王這次射潮的功績(jī)，就把江邊的海堤，叫做“錢塘”。
6. 浙江有什么傳說(shuō)
浙江這塊土地在遠(yuǎn)古時(shí)代就是河網(wǎng)密布，多上多水的地方。所謂七山二水一分田。古代先民在這里創(chuàng)造了燦爛的河姆渡和良渚文化。是世界上稻作最早的地方。
先秦時(shí)代，越人生活在此，于春秋時(shí)期建立了越國(guó)，越王勾踐在范蠡輔助下日益強(qiáng)盛，最終滅掉了吳國(guó)，成為春秋五霸之一。
勾踐死后，越國(guó)內(nèi)斗。被楚國(guó)所滅。之后秦統(tǒng)六國(guó)。設(shè)會(huì)稽郡統(tǒng)轄。
秦末，天下大亂。浙江這塊土地建立了東越國(guó)和甌越國(guó)。直到漢武帝時(shí)被中原王朝征服，設(shè)郡縣制治理。三國(guó)時(shí)成為東吳國(guó)土。之后兩晉南北朝時(shí).一直是南朝宋齊梁陳地盤。兩宋時(shí)稱浙東路和浙西路。元朝時(shí)稱閩浙行省。近代稱浙江省。延續(xù)至今。
7. 浙江歷史故事有哪些
1、樊錦詩(shī)。
敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。樊錦詩(shī)從小在上海長(zhǎng)大，1963年北大畢業(yè)后，把大半輩子的光陰都奉獻(xiàn)給了大漠上的敦煌石窟。人們親切地喊她“敦煌的女兒”。為了敦煌，樊錦詩(shī)和丈夫兩地分居長(zhǎng)達(dá)19年，兩個(gè)兒子出生后都沒(méi)有得到很好的照料，但她卻視敦煌石窟如生命，扎根大漠，潛心石窟考古研究和創(chuàng)新管理，完成了敦煌莫高窟的分期斷代、構(gòu)建“數(shù)字敦煌”? ?重要文物研究和保護(hù)工程。2019年，國(guó)慶前夕，樊錦詩(shī)獲頒國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)勛章。
2、四川森林消防員
2019年3月30日下午，四川涼山木里縣發(fā)生森林火災(zāi)，四川森林消防總隊(duì)涼山支隊(duì)西昌大隊(duì)組織消防隊(duì)員開赴一線展開撲救。3月31日消防隊(duì)員克服山高坡陡、溝深林密、缺氧難行等困難，每人負(fù)重30余斤，徒步行軍8個(gè)小時(shí)，在海拔3700余米的地方與森林大火展開了搏斗。當(dāng)天下午，明火被撲滅后，消防員在向山谷兩個(gè)煙點(diǎn)迂回接近時(shí)，遭遇林火爆燃，27名森林消防指戰(zhàn)員和三名當(dāng)?shù)負(fù)浠鹑藛T全部犧牲。
3、朱麗華
43年前，浙江嘉興人朱麗華因傷失明，她自學(xué)成為當(dāng)?shù)匚ㄒ幻と酥嗅t(yī)師，從事推拿工作30余年，開創(chuàng)了自己的診所，為100多名殘疾人提供工作崗位。同時(shí)，她堅(jiān)持做慈善，到目前為止，朱麗華已累計(jì)資助貧困學(xué)生480人次，為希望工程捐款累計(jì)達(dá)373萬(wàn)元。
4、張富清
中國(guó)建設(shè)銀行湖北省分行來(lái)鳳支行離休干部。張富清在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功3次、二等功1次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。新中國(guó)成立后，他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召主動(dòng)到偏僻的湖北來(lái)鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái)，張富清刻意塵封功績(jī)，連兒女也不知情。2018年底，在退役軍人信息采集中，張富清的事跡被人們發(fā)現(xiàn)。
5、顧方舟
中國(guó)著名病毒學(xué)專家，我國(guó)脊髓灰質(zhì)炎疫苗研發(fā)生產(chǎn)的拓荒者。2019年1月逝世。1957年，31歲的病毒學(xué)家顧方舟臨危受命研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗。為加快進(jìn)度，他舉家搬到云南大山深處的科研所，在疫苗問(wèn)世后，顧方舟和同事們除在動(dòng)物身上試驗(yàn)，還自己以身試藥，為盡快確定安全性，顧方舟還偷偷隱瞞家里人，喂自己孩子疫苗。1965年，脊髓灰質(zhì)炎疫苗向全國(guó)推廣以來(lái)，“脊灰”的年平均發(fā)病率從1949年的十萬(wàn)分之4.06，下降到1993年的十萬(wàn)分之0.046，使數(shù)十萬(wàn)兒童免于致殘。2000年，世衛(wèi)組織宣布中國(guó)為無(wú)脊灰狀態(tài)。
6、杜嵐 尤端陽(yáng)
1949年10月1日，杜嵐在濠江中學(xué)升起了澳門第一面五星紅旗。此后，每年校慶和十一國(guó)慶日濠江中學(xué)都要舉行隆重的升國(guó)旗儀式。澳門回歸祖國(guó)當(dāng)天，已經(jīng)87歲高齡的杜嵐，放下拐杖親自升起國(guó)旗，把對(duì)國(guó)家的愛(ài)傳遞給澳門濠江中學(xué)的孩子們。濠江中學(xué)后任校長(zhǎng)尤端陽(yáng)繼承了杜嵐的教育理念，在澳門回歸后的20年里，每逢周一都舉行升旗儀式，讓愛(ài)國(guó)情懷融入孩子們的學(xué)習(xí)生活中。
7、伍淑清
全國(guó)工商聯(lián)副主席、香港企業(yè)家。伍淑清一家人愛(ài)國(guó)愛(ài)港，改革開放之初，伍家父女北上創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了北京航空食品有限公司。香港回歸后，伍淑清致力于香港和內(nèi)地的交流合作，建立教育基金，積極增進(jìn)香港青年對(duì)中華歷史和文化的認(rèn)識(shí)。組織青少年赴內(nèi)地交流學(xué)習(xí)百余次。
8、黃文秀
黃文秀北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)后回鄉(xiāng)工作，2018年擔(dān)任廣西百色樂(lè)業(yè)縣百坭村的駐村第一書記。黃文秀的家庭并不富裕，父親身患重病，重重壓力之下，黃文秀總是樂(lè)觀開朗、積極向上。從進(jìn)村開始，黃文秀就努力融入當(dāng)?shù)厣睿ぜ野糇咴L，學(xué)會(huì)了桂柳方言，一年多時(shí)間，她幫村里引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù)，教村民做電商;協(xié)調(diào)給每個(gè)村建起了垃圾池。在黃文秀任上，百坭村103戶貧困戶順利脫貧88戶，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入翻倍。黃文秀駐村筆記中寫道：“每天都很辛苦，但心里很快樂(lè)。”2019年6月17日凌晨，黃文秀遭遇突發(fā)山洪不幸遇難，年僅30歲。
9、潘維廉
潘維廉1988年起在廈門大學(xué)管理學(xué)院任教，4年后，他申請(qǐng)永居資格，成為福建省第一個(gè)? ??到“中國(guó)綠卡”的老外。在中國(guó)工作生活31年，他了解并熱愛(ài)中國(guó)，見(jiàn)證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化，先后幫助廈門、泉州等地獲得國(guó)際花園城市金獎(jiǎng)，他還榮獲中國(guó)國(guó)家外國(guó)專家局頒發(fā)的中國(guó)“友誼獎(jiǎng)”、“廈門市榮譽(yù)市民”等稱號(hào)。2019年，潘維廉出版新書《我不見(jiàn)外——老潘的中國(guó)來(lái)信》，以一個(gè)外國(guó)人的獨(dú)特視角，記錄和展現(xiàn)了中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程和偉大變革。習(xí)近平總書記高度贊賞他的“不見(jiàn)外”，為他“作為中國(guó)改革開放的見(jiàn)證者，熱情地為廈門、為福建代言”而點(diǎn)贊。
10、中國(guó)女排
上世紀(jì)八十年代，女排以拼搏精神贏得五連冠，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人的模范和驕傲。三十多年來(lái)，女排魅力不衰，粉絲遍中華，縱跨幾代人。2019年國(guó)慶前夕，中國(guó)女排以十一連勝的驕人戰(zhàn)績(jī)贏得2019年女排世界杯，這也是中國(guó)女排第十次榮膺世界大賽冠軍，女排姑娘的成就，顯露出祖國(guó)至上、頑強(qiáng)拼搏、勝不驕敗不餒的英者風(fēng)范，也成為中華民族屹立于世界民族之林的生動(dòng)見(jiàn)證。
8. 浙江有什么傳說(shuō)故事
安吉縣志上應(yīng)該有吧。
比方說(shuō)馬家村原來(lái)有個(gè)行宮，有個(gè)烏龜身上有個(gè)大石碑，傳說(shuō)是興風(fēng)作浪被鎮(zhèn)在那里！具體我說(shuō)不清了，你去圖書館借本縣志看看吧
9. 浙江的傳說(shuō)故事
安吉縣志上應(yīng)該有吧。比方說(shuō)馬家村原來(lái)有個(gè)行宮，有個(gè)烏龜身上有個(gè)大石碑，傳說(shuō)是興風(fēng)作浪被鎮(zhèn)在那里！具體我說(shuō)不清了，你去圖書館借本縣志看看吧
10. 發(fā)生在浙江的神話故事
傳說(shuō)南宋淳祐三年（1243），樂(lè)清（今屬浙江）人、宋太宗八世孫趙汝馭知惠州。
趙汝馭來(lái)守惠州，在郡城西南銀岡嶺建聚賢堂，祀陳堯佐、陳偁、蘇軾、唐庚、陳鵬飛、許申、蘇過(guò)、陳權(quán)、留正等寓賢及古成之、張宋卿、陳煥等鄉(xiāng)賢共十二人，名十二先生祠。
祠后為晞是堂。堂上有樓，名第一湖山樓，是惠州歷史最為悠久的樓堂。聚賢堂也是古代書院的一種，即祭祀式書院，主要功能是通過(guò)對(duì)眾先賢的定時(shí)祭祀，以體現(xiàn)對(duì)儒家文化道統(tǒng)的尊崇和繼承
11. 浙江省的傳說(shuō)故事
1、西湖的來(lái)源
首先來(lái)到西湖前，那我們就要知道西湖是怎么來(lái)的，當(dāng)然，這里自然不會(huì)給大家科普西湖形成的地理原因。
傳說(shuō)西湖最初只是一塊白玉，是天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上所發(fā)現(xiàn)的。他們經(jīng)過(guò)多年的打磨，將這塊白玉打造成了一顆璀璨的明珠。明珠所照之處樹木常青，百花盛開。
但正因?yàn)閷?shí)在太美，不久后這顆白玉就被王母娘娘所發(fā)現(xiàn)。為了得到這顆白玉，王母娘娘命天兵天將去搶奪，結(jié)果一不小心這塊白玉掉落人間，瞬時(shí)間，山崩地裂，大量泉水從地上涌出，波光粼粼。就這樣形成了如今的西湖。而玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山。
2、西湖的詩(shī)與情
當(dāng)然這只是西湖眾多來(lái)源傳說(shuō)中的一種了。初到西湖，那自然我們也少不了要突顯一下關(guān)于西湖的那些美麗詩(shī)文了。
如果你來(lái)到西湖，當(dāng)你看到西湖繁華美景想到曾經(jīng)古人所經(jīng)歷的戰(zhàn)亂風(fēng)煙時(shí)，你可以吟誦宋代詩(shī)人林升的《題臨安邸》來(lái)舒解一下此時(shí)的心境。
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州。
3、關(guān)于白堤、蘇堤的故事
西湖被湖中的白堤、蘇堤、楊公堤、趙公堤將湖面分割成若干個(gè)水面。這每一個(gè)提的名字可都是一個(gè)小的故事。
如白堤，其原名是白沙堤。唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云：“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”即指此地。后人為紀(jì)念這位詩(shī)人，稱為白堤。
而蘇堤更是? ??了紀(jì)念當(dāng)時(shí)任杭州知州的大詞人蘇軾在治理西湖有功，而把它命名為“蘇堤”。
楊公堤、趙公堤無(wú)一不是如此了。楊公堤由楊孟瑛主持開挖而成，故名楊公堤，趙公堤則是當(dāng)時(shí)的臨安知府趙與籌所建。
除了這些堤上故事外，其西湖著名的景點(diǎn)，也有著非常豐富的傳說(shuō)，例如像斷橋、雷峰塔、錢王祠、凈慈寺、蘇小小墓。
4、斷橋原來(lái)不叫斷橋
這些景點(diǎn)其實(shí)每一處也同樣都是一個(gè)故事，如果說(shuō)這其中最為知名的就是斷橋和雷鋒塔了。畢竟《白蛇傳》的故事大部分人可能都有所了解。
首先我們說(shuō)說(shuō)斷橋，斷橋其實(shí)有一種說(shuō)法最開始不叫這個(gè)“斷”，而是“段”。相傳在很早以前，現(xiàn)在的斷橋還只是一座破舊的小木橋。橋邊有一對(duì)姓段的夫婦在旁邊開了一間小酒館，這天正好下雪，有一位衣衫襤褸的白發(fā)老人走了進(jìn)來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下。
這位老人后來(lái)為了答謝，送給了這對(duì)夫婦三顆紅紅的酒藥，而這對(duì)夫婦通過(guò)酒藥提升了酒的質(zhì)量，也賺了不少錢。后來(lái)有一天這位老人又出現(xiàn)在了酒館門口。這對(duì)夫婦為了感謝老人送給他們的酒藥，決定拿出三百兩銀子送給老人，老人笑著推辭了還讓這對(duì)夫婦將錢用在有用的地方，便踏雪向小橋走去。
段家夫婦站在門口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷了，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著向他們揮揮手，飄然而去。
段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別時(shí)說(shuō)的話，使用那筆銀錢在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。
這就是最初段橋的來(lái)源。后來(lái)因?yàn)楦鞣N故事傳說(shuō)和文人的那種浪漫，不知從什么時(shí)候開始就叫“斷橋”了，也有說(shuō)因孤山之路到此而斷，故名。
除了斷橋的來(lái)源外，還有一個(gè)與斷橋相關(guān)的傳說(shuō)故事，這就是最為著名的《白蛇傳》中的斷橋相會(huì)了。傳說(shuō)白娘子與她的恩人許仙就是在斷橋上相會(huì)的。
在斷橋處還有一個(gè)景點(diǎn)初稱之為西湖十景之一的“斷橋殘雪”。在斷橋橋畔有“云水光中”水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪景觀內(nèi)涵說(shuō)法不一，一般指冬日雪后，橋的陽(yáng)面冰雪消融，但陰面仍有殘雪似銀，從高處眺望，橋似斷非斷。佇立橋頭，放眼四望，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。五十年代又經(jīng)修飾 。橋的東北有碑亭，內(nèi)立“斷橋殘雪”碑。
5、雷峰塔的傳說(shuō)
而與斷橋相對(duì)應(yīng)的雷峰塔，雷峰塔又名黃妃塔、西關(guān)磚塔，是吳越國(guó)王錢俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利、祈求國(guó)泰民安而建的。
但這里也是同樣有著非常多故事趣聞。像斷橋一樣，雷峰塔也是《白蛇傳》中非常著名的地點(diǎn)。水漫金山寺，鎮(zhèn)壓白素貞也都與雷峰塔有關(guān)。
同時(shí)，和雷峰塔相關(guān)的另一個(gè)傳說(shuō)就是“金磚”。“金磚”最初是指雷峰塔“經(jīng)磚”，相傳一個(gè)叫夕鳳村的村子，以養(yǎng)蠶為生，但因?yàn)橘|(zhì)量量不高，一直都不能賣好價(jià)錢。直到有一天一個(gè)和尚路過(guò)這里，給了一位村民一塊破磚，并說(shuō)這是雷峰塔的經(jīng)磚，讓其供奉起來(lái)，這樣蠶絲的質(zhì)量就會(huì)好起來(lái)。果然后續(xù)這里的蠶養(yǎng)得特別好，年年豐收。慢慢的人們就傳言是因?yàn)槭盏搅私?jīng)磚的緣故，久而久之就傳成了“金磚”了
6、錢王祠、蘇小小墓的故事
像錢王祠、凈慈寺、蘇小小墓等也同樣都有著不同的故事，錢王祠后人為紀(jì)念吳越國(guó)錢王功績(jī)而建造的。900多年來(lái)，歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)毀建，所存八字墻是原建筑僅存的遺跡。
蘇小小墓即慕才? ??，蘇小小有說(shuō)是歷史上著名歌伎，其首次人物形象是出自文學(xué)作品。
相傳蘇小小死后葬于西湖西泠橋畔，后人仰慕她的文采在此建墓。南宋時(shí)仍有墓在。墓前有石碑，上面有題字：“錢塘蘇小小之墓。”墓小而精致，上覆六角攢尖頂亭，叫做“慕才亭”，據(jù)說(shuō)是蘇小小資助過(guò)的書生鮑仁所建。
另外像西湖十景中的“南屏晚鐘”主要是指凈慈寺。而凈慈寺內(nèi)則有一個(gè)關(guān)于運(yùn)木古井的傳說(shuō)，這個(gè)可能看過(guò)濟(jì)公傳的朋友可能有所了解了。
當(dāng)你了解了這些，再去西湖時(shí)，是否可以向身邊的人介紹西湖的情與事了呢？當(dāng)然，西湖故事也遠(yuǎn)不止這些，更多的景點(diǎn)的故事，各位看官可以去一次西湖感受一下最為真切。
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