導(dǎo)讀：貞豐旅游景點(diǎn)（貞豐旅游景點(diǎn)平面圖） 貴州有什么好的旅游景點(diǎn) 黔南布依族苗族自治州旅游景點(diǎn) 在雙乳峰玩過了~~~貞豐附近還有什么好玩的地方？ 貞豐有些什么旅游景點(diǎn) 貴州貞豐雙乳峰適合自助游嗎？

貴州有什么好的旅游景點(diǎn)

黔省古建筑物甲秀樓風(fēng)光

建筑在鰲頭礬巨石旁的甲秀樓，有九孔長(zhǎng)橋正對(duì)樓的正面。此橋?yàn)?00年前明萬(wàn)歷年間和樓同時(shí)興建的，也是幾經(jīng)毀壞多次重修的古建筑物。河水從橋的拱洞中流過，在樓前回旋往返，若于樓前拋下紙片，紙片順流而下，過一會(huì)兒又會(huì)重飄流到樓前，這是回旋的河水造成的。

甲秀樓，閱盡黔省無(wú)限山光水色

貴州向有“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”之稱。因?yàn)榍囟嗌饺照斩蹋⊥\罩在沉沉煙霧之中，因此陽(yáng)光對(duì)貴州顯得特別珍貴。

貴陽(yáng)舊日童趣和現(xiàn)代黔地兒歌

人在做孩子的時(shí)候最盼過節(jié)。貴州的傳統(tǒng)節(jié)日特別多，過去貴陽(yáng)的孩子最盼過節(jié)。一位名叫柳固的民俗研究者，他在本世紀(jì)30年代初葉寫過一篇《貴州的小孩》，記述著舊時(shí)貴陽(yáng)小孩過節(jié)的習(xí)俗。

這里的民族天天有節(jié)過

民族節(jié)日的傳統(tǒng)活動(dòng)，是民族風(fēng)俗習(xí)慣的重要組成部分。節(jié)日活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的某些社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式，具有社會(huì)發(fā)展活化石的研究?jī)r(jià)值。在游山玩水之間，在民俗旅游之際，和當(dāng)?shù)孛癖姎g度民族佳節(jié)，與民共樂，會(huì)是黔地民俗旅游更大的收獲之一。

貴陽(yáng)街頭的民族服飾大展臺(tái)

貴陽(yáng)街頭是個(gè)民族服飾的大展臺(tái)，這展臺(tái)正面對(duì)全世界。貴陽(yáng)街頭的吃和穿，無(wú)一不特別充滿黔地奇特的民族風(fēng)貌。它們構(gòu)成了獨(dú)樹一幟的黔地風(fēng)采。

黔菜風(fēng)味飲食辣麻酸

在貴陽(yáng)除可吃盡貴州全省有特色的風(fēng)味小吃外，在盛宴中，黔味佳肴也具有特色。辣、麻、酸是黔菜很突出的風(fēng)味。下面介紹幾種在貴陽(yáng)飯店里頗有代表性的黔味佳肴。

貴陽(yáng)街頭的風(fēng)味小吃

省會(huì)貴陽(yáng)，集中黔地各方佳肴名吃，尤以民族地區(qū)的風(fēng)味小吃稱著。黔味菜在中國(guó)幾類大菜系中屬川味組成部分，以辣香聞名。下面介紹幾種旅游者不可放過的更具特色的風(fēng)味小吃。

貴陽(yáng)市區(qū)的三山二公園

山城貴陽(yáng)周圍群山環(huán)抱，市區(qū)公園出色聞名，溶洞幽深別有洞天。著名的勝景有三山二公園，這就是扶峰山、棲霞山、黔靈山和森林公園、地下公園。

布依族別具一格的“要荷包”

“鬧新房”是各民族婚俗常有的婚慶儀式，但布依族的“鬧新房”卻別具一格，這就是“要荷包”的婚慶活動(dòng)。

令人陶醉的花溪布依族酒歌

號(hào)稱“高原明珠”的花溪地區(qū)，居住著40000余布依族鄉(xiāng)民。像苗族、侗族等民族一樣，布依族也流行著令人陶醉的酒俗和酒歌。

如癡如醉的花溪苗族婚戀酒俗

花溪地區(qū)有高坡苗族自治鄉(xiāng)，這里有一種酒俗是苗族青年男女婚戀必不可缺的民俗風(fēng)情，一年四季有許多美好的日子是苗族青年男女以酒相會(huì)進(jìn)入如癡如醉的婚戀熱潮的美好時(shí)光。

花溪，紅土高原最美麗的花園

面積2400多平方公里的貴陽(yáng)，現(xiàn)轄南明、云巖兩個(gè)城區(qū)和花溪、烏當(dāng)、白云3個(gè)郊區(qū)。花溪是貴陽(yáng)最美麗的地方，也是黔地這片紅土高原上最美麗的花園，離貴陽(yáng)市區(qū)僅17公里。

賓至如歸說(shuō)貴陽(yáng)

每一處堪稱人間佳境的旅游勝地，都有令人產(chǎn)生賓至如歸的感覺。貴州的省會(huì)貴陽(yáng)，就是一塊令游子賓至如歸的旅游熱土。由于上古民族的大遷徙，使貴陽(yáng)這座歷史悠久的名城，很早就成為多民族的聚居地。

水族禁忌習(xí)俗

歷史上，水族人崇奉多神，認(rèn)為從宇宙星辰、山川湖海到古樹、巨石、井泉等世間萬(wàn)物，以及風(fēng)云雷電、暴雨干旱等自然現(xiàn)象，皆由神明主宰，加上水族世代相傳的儀禮習(xí)俗的影響，使得水族百姓在平日生產(chǎn)、生活及社會(huì)交往諸方面，有著種種禁忌。這里? ??舉幾例。

水族喪葬習(xí)俗

水族的喪葬過程比較復(fù)雜繁紛，其主要程序包括報(bào)喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等六個(gè)階段，其中不少具有水族的民族特點(diǎn)。

打標(biāo)——水族的原始表意形式

在水族地區(qū)旅行，不時(shí)還可在村前寨后、山路途中、河邊橋頭，以及木樓門楣、孩子背帶上，看到用芭茅草或小竹枝挽結(jié)而成的大小草環(huán)兒、竹圈兒。這就是水族人民古老的“打標(biāo)”。

古樸的水族服飾

古樸、凝重的水族文化，還表現(xiàn)在服飾方面。水族上了年歲的男子，他們平日穿的是無(wú)領(lǐng)的布扣長(zhǎng)衫，下身為青色直筒便褲，腳登元寶蓋布鞋。在逢年過節(jié)祭祖、賀年、會(huì)友時(shí)，老年人還要穿上用家織布縫制、用藍(lán)靛染成的藍(lán)中帶紅的馬褂。

古老的水族文字“水書”

在中國(guó)的少數(shù)民族文字中，水族的水書是一種很奇特的古老文字。水書，又稱“水文”，水語(yǔ)稱為“泐雖”。水書共有400多個(gè)單字，字體結(jié)構(gòu)有的是象形字，有的是仿漢字倒寫或反寫，因此有人又稱之為“反書”。

水族待客禮俗

淳樸、忠厚的水族人民，素有熱情待客的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們對(duì)于親戚朋友，那怕是素昧平生的不速之客，都會(huì)盡其所有，以禮相待。這里僅記述一些水族民間獨(dú)具特色的待客習(xí)俗。

蘇寧喜——水族兒童節(jié)日

蘇寧喜，又稱蘇稔喜，是三都縣和獨(dú)山縣一些水族村寨的民間祭祀節(jié)日，在每年水歷四月 （農(nóng)歷十二月）丑日舉行。 卯節(jié)，水族的情人節(jié)

卯節(jié)，水語(yǔ)稱“借卯”，意為“吃卯”，是三都縣九阡區(qū)，獨(dú)山縣的水慶、永康、水利、峨蒲，以及荔波縣的一些水族村寨的年節(jié)。節(jié)期依照水歷和水書來(lái)推算決定，一般在水歷九、十月 （農(nóng)歷五、六月）擇一卯日舉行。

端坡上的賽馬會(huì)

端坡又叫年坡，在雄寨村東兩公里有一座開闊平坦的山坡，因宜于賽馬而成為周圍幾個(gè)村寨的公共端坡。從前，水族對(duì)端坡的選定甚為嚴(yán)極，要由各村頭人、寨老商議，并經(jīng)巫師占卜，認(rèn)為能給各寨各宗族都帶來(lái)繁榮昌盛的地方才可作為端坡。

銅鼓聲中過新年

起源于2000多年前的銅鼓，廣泛流傳在中國(guó)南方的水、白、苗、瑤、布依、佤、黎、侗、壯、彝等民族中。相傳，銅鼓由古代軍旅的銅釜演變而來(lái)。

端節(jié)——水族的新年

中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族幾乎都有自己特有的節(jié)日。在三都縣和其他一些水族聚居區(qū)，每年農(nóng)歷八九月間的端節(jié)，是這個(gè)民族一年中最隆重的節(jié)日。

水族山寨，“像鳳凰羽毛一樣美麗的地方”

黔南三都水族自治縣的雄寨，是個(gè)只有50多戶人家的水族村寨。它坐落在平緩的小山坡上，村前寨后是肥沃的稻田，一條小溪從村前靜靜地流過。

布依族崇竹習(xí)俗

對(duì)某一種植物和動(dòng)物的崇拜，往往是一些民族有趣的民俗現(xiàn)象。貴州布依族對(duì)竹子和青蛙崇拜的古俗，就是一種很有趣的習(xí)俗。

黔南六月初六過布依族歌節(jié)

在黔南布依族的聚居地，如畫的風(fēng)光里有著布依族悅耳的歌聲。布依族的歌節(jié)，是這個(gè)民族民俗文化很有特色的活動(dòng)。農(nóng)歷六月初六的歌節(jié)，又名“六月場(chǎng)”或“六月橋”。歌節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)不一，傳得最廣的有下列3個(gè)民間故事。

布依族聚居的馬嶺河峽谷和飛龍洞

布依族聚居的地方，往往也是貴州風(fēng)光最奇麗的地方。前已介紹過的鎮(zhèn)寧市依族苗族自治縣的黃果樹瀑布群，安順地區(qū)龍宮和布依族山寨，都是布依族民族地區(qū)的風(fēng)景勝地，而黔南的馬嶺河峽谷和飛龍洞，同屬布依族聚居的最美的地方之一。

長(zhǎng)順交麻苗族崖墓

苗族的祖先遷徙入黔后，據(jù)說(shuō)最早穴居山洞，后 來(lái)走出山洞，建造叉叉房、吊腳樓而居。但他們?nèi)匀煌涣俗孀谧∵^的山洞。從民俗信仰上看，死后棺木存放山洞，包含著讓死者和祖先相會(huì)合的寓意。

民族古城都勻

黔南是少數(shù)民族集中的民族地區(qū)之一，黔南布依族苗族自治州的302萬(wàn)人口中，布依族的人口就有150余萬(wàn)，占自治州總?cè)丝诘?0.5％。

侗家良風(fēng)美俗

侗族大都依山傍水而居。侗族村寨，山美、水美、人更美。侗家的許多良風(fēng)美俗，給人留下深刻的美好記憶，這里只擷取其中幾則見聞。

侗族“搶花炮”——“東方橄欖球”

在從江、黎平的侗族有一項(xiàng)特別引人關(guān)注的傳統(tǒng)體育，叫“搶花炮”。“侗族人，真聰明，能創(chuàng)造，會(huì)發(fā)明。搶花炮，盛不衰，古到今，眾歡迎。搶花炮，布羅網(wǎng)，龍虎將，齊上場(chǎng)。弄真假，搶抱幫，炮類球，新橄欖。比體力，斗智商，促團(tuán)結(jié)，促進(jìn)步。煉意志，強(qiáng)體質(zhì)，大運(yùn)動(dòng)，該提倡。”

吳文采和侗戲

黎平、從江、榕江的侗戲，既古老又年輕，在民間有著強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，是貴州戲曲園地，也是全國(guó)民族戲曲大舞臺(tái)上常演不衰的傳統(tǒng)戲曲。

“不落夫家”的侗寨婚俗

侗族社會(huì)雖早就進(jìn)入父系家庭，但母系社會(huì)的遺跡至今仍有明顯的存留。祖宗崇拜祭祀的是“薩”——老祖母。在婚俗中，“不落夫家”的習(xí)俗也反映出遠(yuǎn)古母系家庭的遺風(fēng)。

侗族的“行歌坐月”、“送笆簍”和“騎馬踩堂歌”

侗寨男女青年談情說(shuō)愛的場(chǎng)所稱“月堂”。住房較寬敞的人家，有讓未婚少女住的倉(cāng)樓，即名之為“月堂”，相當(dāng)漢族少女的閨房。無(wú)條件為女兒提供倉(cāng)樓當(dāng)“月堂”的，在女孩長(zhǎng)大進(jìn)入婚戀年齡時(shí)，也是讓出有火塘的大廳或住室的廳廊做“月堂”，讓姑娘接待來(lái)訪的戀人。

四月初八斗鳥、賽馬、回娘家的侗俗

黔東南侗家喜愛養(yǎng)烏，對(duì)鳥有真摯感情和濃厚興趣。有一種好斗的紅頭鳥，是侗寨家家戶戶愛飼養(yǎng)逗玩的美麗的小精靈。每逢“四月初八”，侗家便在斗鳥中歡度這個(gè)佳節(jié)。

侗族的“祭薩”和“抬官人”

在侗族人民心目中，“祖母”是本族至高無(wú)上的女神。因此每年農(nóng)歷正月初一至初七日，或是農(nóng)歷正月初七至十五日，侗寨的“祭祖母”習(xí)俗很是隆重。侗語(yǔ)稱“祖母”為“薩”，因此在侗寨稱“祭祖母”為“祭薩”。

侗家殷殷待客情

淳厚樸實(shí)的 家人，素有熱情待客的傳統(tǒng)。每有稀客登門，主人往往吩咐身邊的后生道：“快，放魚去！”原來(lái)， 家人有在水稻田養(yǎng)魚的習(xí)慣，既出產(chǎn)了魚，又能讓魚吃掉田里的浮游生物和害蟲，再說(shuō)魚糞也是一種肥料，真可謂一舉多得。

侗家立鼓為祖的古俗

中華民族素有敬祀祖先的傳統(tǒng)。 家把祖之俗甚為奇異，他們是全族共立一個(gè)木鼓為祖——富桐寨的一百多戶族人，就在鼓屋供奉著一個(gè)長(zhǎng)約 2米、直徑30多厘米的樟木牛皮鼓為祖先。

侗家的添生喜酒

侗家人認(rèn)為，年輕夫婦生下之一個(gè)孩子后，這才意味著他們已經(jīng)扎根成人。于是，親友和村鄰依俗要為他們舉辦隆重的“添生喜酒”活動(dòng)，為之慶賀。 家奇特的求愛方式

每年農(nóng)歷正月初一的春節(jié)和十五日的元宵節(jié)，富桐寨和鄰近的5個(gè) 寨都要輪流舉辦一年一度的“踩青會(huì)”——這是作家青年男女公開擇偶求愛的傳統(tǒng)活動(dòng)。

侗家“情人糯”和包飯籃

村前寨后，層層梯田，沉甸甸的稻穗迎風(fēng)搖曳。不過，有些稻田的田埂邊種著兩行高挺的糯稻，它比田里的粳稻高出一頭，宛如圍護(hù)稻田的籬笆，很是奇怪。向村民一打聽，才曉得這叫“田坎糯”。

寓意吉祥的 家蠟染藝術(shù)

侗? ??婦女素有蠟染的傳統(tǒng)。平日里， 家村姑農(nóng)婦，三三兩兩，或坐在廳堂，或圍于樹蔭和瓜棚豆架下，俯身蠟染布板上，專心致志地做蠟染。

苗族侗家風(fēng)情

在黔東南苗族侗族自治州，居住著七八萬(wàn)侗家人。這是苗族里獨(dú)特的一個(gè)分支。黃平縣的富桐寨，便是其中一個(gè)侗家村寨。 家淳樸民風(fēng)和奇異習(xí)俗，給游人留下美好的記憶。

全國(guó)之一座民族村寨博物館

在凱里市南27公里處，有著名的“貴州省天然民族村寨博物館”。現(xiàn)在深圳和北京，近年相繼興建了舉世矚目的民俗風(fēng)情村寨游覽地。

苗鄉(xiāng)侗寨的防火習(xí)俗

苗、侗民族居住的吊腳樓，全用木柱、木板構(gòu)架而成。它們雖有通風(fēng)、防潮和避免蟲蛇之害等優(yōu)點(diǎn)，卻最怕失火。特別是苗族侗族素有聚族而居的傳統(tǒng)，那些依山傍水而建的吊腳樓，密密匝匝的。

都柳江畔侗寨鼓樓和風(fēng)雨橋

在貴州省東南部，有一條美麗的江河，叫都柳江。此江源出獨(dú)山縣南部，東南流經(jīng)榕江縣等侗族聚居地區(qū)與廣西的柳江相匯合，支流眾多，水量豐富。

雷公山干欄式苗族吊腳樓

當(dāng)你在鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平驚嘆邊陲神奇涌現(xiàn)的那么多的古典建筑點(diǎn)綴著的景觀時(shí)，當(dāng)你沿著苗嶺深入雷公山區(qū)苗村，或沿著都柳江畔深抵侗寨時(shí)，一種大別于漢文化的苗村侗寨的民俗民居，會(huì)把你引進(jìn)另一個(gè)新的天地。

麻江銅鼓村的苗族農(nóng)民畫

據(jù)考證，廣泛流行于中國(guó)南方苗、侗、壯、彝、瑤、水、白、黎、佤等民族的銅鼓，最少已有2600年的歷史了。銅鼓形狀大小不一，一般直徑約50厘米，中空無(wú)底，鼓面鑄有太陽(yáng)紋和精致的圖案。

“東方之一染”——丹寨苗族蠟染

貴州是中國(guó)著名的蠟染之鄉(xiāng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全省善于繪制蠟染的縣、市多達(dá)40多個(gè)，繪制蠟染的能手竟有七八十萬(wàn)之眾！苗族、布依族、水族等等的蠟染在貴州省很有名，尤其是苗族的蠟染，在黔地位居前茅，在全省七八十萬(wàn)蠟染名手之中，苗族就占有50余萬(wàn)之多，可見苗族蠟染名聲之大。

苗村的酒俗、酒禮、酒歌

貴州各民族的傳統(tǒng)節(jié)日特別多，而無(wú)論過什么節(jié)，均離不開酒。因此，“無(wú)酒不成節(jié)”是在貴州經(jīng)常聽到的俗語(yǔ)。當(dāng)你游覽貴州并有幸和當(dāng)?shù)孛癖姽捕让褡鍌鹘y(tǒng)佳節(jié)時(shí)，他們會(huì)不分彼此地和任何一位遠(yuǎn)方來(lái)賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習(xí)俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著重介紹黔東南苗家酒俗。

清水江苗族歡度龍船節(jié)

農(nóng)歷五月，漢族有過端午節(jié)龍舟竟渡的習(xí)俗。苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競(jìng)渡龍舟的風(fēng)俗。不過漢族的端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，而苗族的龍船節(jié)卻在農(nóng)歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、臺(tái)江、劍河、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)每年在清水江歡度龍船節(jié)。

從 《苗族古歌》看“吃牯臟”的由來(lái)

苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著本民族的創(chuàng)世歌。凱里香爐山苗族的“吃牯臟”，其間的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛種種，保留著人類多數(shù)原始民族所共有的遠(yuǎn)古習(xí)俗。香爐山在“吃牯臟”時(shí)實(shí)際上成為苗族傳統(tǒng)祭祖的神圣大祭壇。

凱里香爐山苗族古節(jié)“吃牯臟”

“吃牯臟”古節(jié)包含著斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列離不開牛的宗教禮儀。“吃牯臟”的節(jié)日分定期過和不定期過兩種。定期過所定時(shí)間，在苗族各分支中也不全統(tǒng)一。

黃平重安橋和飛云崖

黃平和鎮(zhèn)遠(yuǎn)一樣，同為湘黔往來(lái)之要道。長(zhǎng)江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱重安江。飛云崖一帶布滿苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區(qū)域。 ? ??平飛云崖和鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞一樣，古建筑物雖已漢化，而世代聚居于此的苗族、侗族的習(xí)俗自古至今終未為漢族風(fēng)俗所取代。

邊陲名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)在長(zhǎng)江支流沉江上游，是古代中原進(jìn)入黔省邊陲的門戶。沈陽(yáng)河流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)東入沉江，占據(jù)黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發(fā)達(dá)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)名義為邊睡僻遠(yuǎn)之重鎮(zhèn)，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮(zhèn)遠(yuǎn)城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮(zhèn)。

安順平壩天臺(tái)山伍龍寺景區(qū)

安順天臺(tái)山景點(diǎn)建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，被建筑專家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。如今的天臺(tái)山已經(jīng)成為了一個(gè)著名的旅游景區(qū)。

貴州著名景點(diǎn)龍宮景區(qū)

安順著名旅游景點(diǎn)龍宮位于貴州省西部，從省會(huì)貴陽(yáng)市，或者從云南等地到這里旅游，交通都是非常方便的。近年來(lái)到龍宮旅游的人一年比一年多。

門票費(fèi)用需要60元的天星橋旅游景區(qū)

有名的貴州安順天星橋旅游景區(qū)從貴陽(yáng)出發(fā)到達(dá)目的地只需要2小時(shí)的車程，而景區(qū)的門票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星橋景區(qū)一游。

安順夜郎洞景區(qū)旅游景點(diǎn)

夜郎洞景區(qū)位于貴州省鎮(zhèn)寧縣境內(nèi)，與黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)、石頭寨景區(qū)緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區(qū)，也是一個(gè)水旱相結(jié)合的溶洞。 苗村的酒俗、酒禮、酒歌

貴州各民族的傳統(tǒng)節(jié)日特別多，而無(wú)論過什么節(jié)，均離不開酒。因此，“無(wú)酒不成節(jié)”是在貴州經(jīng)常聽到的俗語(yǔ)。當(dāng)你游覽貴州并有幸和當(dāng)?shù)孛癖姽捕让褡鍌鹘y(tǒng)佳節(jié)時(shí)，他們會(huì)不分彼此地和任何一位遠(yuǎn)方來(lái)賓有酒共飲。用美酒接待嘉賓的習(xí)俗，是黔地很有特色的酒俗。這里著重介紹黔東南苗家酒俗。

清水江苗族歡度龍船節(jié)

農(nóng)歷五月，漢族有過端午節(jié)龍舟竟渡的習(xí)俗。苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競(jìng)渡龍舟的風(fēng)俗。不過漢族的端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，而苗族的龍船節(jié)卻在農(nóng)歷五月二十四日至二十六日共四天。黔東南的凱里、臺(tái)江、劍河、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)每年在清水江歡度龍船節(jié)。

從 《苗族古歌》看“吃牯臟”的由來(lái)

苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在《苗族古歌》里。這古歌包含著本民族的創(chuàng)世歌。凱里香爐山苗族的“吃牯臟”，其間的宰牛祭祖、祭鼓、斗牛種種，保留著人類多數(shù)原始民族所共有的遠(yuǎn)古習(xí)俗。香爐山在“吃牯臟”時(shí)實(shí)際上成為苗族傳統(tǒng)祭祖的神圣大祭壇。

凱里香爐山苗族古節(jié)“吃牯臟”

“吃牯臟”古節(jié)包含著斗牛、宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列離不開牛的宗教禮儀。“吃牯臟”的節(jié)日分定期過和不定期過兩種。定期過所定時(shí)間，在苗族各分支中也不全統(tǒng)一。

黃平重安橋和飛云崖

黃平和鎮(zhèn)遠(yuǎn)一樣，同為湘黔往來(lái)之要道。長(zhǎng)江的重要支流沉江自湖南穿越入黔，名清水江，流入黃平又稱重安江。飛云崖一帶布滿苗村侗寨，是苗族和侗族較集中的民族區(qū)域。 黃平飛云崖和鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞一樣，古建筑物雖已漢化，而世代聚居于此的苗族、侗族的習(xí)俗自古至今終未為漢族風(fēng)俗所取代。

邊陲名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)在長(zhǎng)江支流沉江上游，是古代中原進(jìn)入黔省邊陲的門戶。沈陽(yáng)河流經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)東入沉江，占據(jù)黔省咽喉地，為黔楚之要津。古代黔地交通極不發(fā)達(dá)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)名義為邊睡僻遠(yuǎn)之重鎮(zhèn)，在宋高宗紹興元年（公元1131年）首用鎮(zhèn)遠(yuǎn)城名之前，此地早已成為入黔要道重鎮(zhèn)。

安順平壩天臺(tái)山伍龍寺景區(qū)

安順天臺(tái)山景點(diǎn)建于明萬(wàn)歷十八年(公元1590年)，被建筑專家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。? ??今的天臺(tái)山已經(jīng)成為了一個(gè)著名的旅游景區(qū)。

貴州著名景點(diǎn)龍宮景區(qū)

安順著名旅游景點(diǎn)龍宮位于貴州省西部，從省會(huì)貴陽(yáng)市，或者從云南等地到這里旅游，交通都是非常方便的。近年來(lái)到龍宮旅游的人一年比一年多。

門票費(fèi)用需要60元的天星橋旅游景區(qū)

有名的貴州安順天星橋旅游景區(qū)從貴陽(yáng)出發(fā)到達(dá)目的地只需要2小時(shí)的車程，而景區(qū)的門票才要60元，索道8元。周邊吃的也非常方便。到安排旅游，非常值得到天星橋景區(qū)一游。

安順夜郎洞景區(qū)旅游景點(diǎn)

夜郎洞景區(qū)位于貴州省鎮(zhèn)寧縣境內(nèi)，與黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)、石頭寨景區(qū)緊緊相連，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景區(qū)，也是一個(gè)水旱相結(jié)合的溶洞。

紅楓湖旅游風(fēng)景區(qū)備受喜愛

紅楓湖旅游風(fēng)景區(qū)不但風(fēng)光依旎，山水可人，而且坐著苗家的小船游覽湖面又別有一番趣味，在船上與友人觀湖景磕瓜子打牌下棋樂趣無(wú)窮讓你流連忘返。如此的貴陽(yáng)紅楓湖美景只應(yīng)天上有，何不前來(lái)享受一番。

眾多景致氣象萬(wàn)千烏江景點(diǎn)

兼納百川蜿蜒曲折兩千多里的烏江，為長(zhǎng)江上游南巖更大的支流，它的十分之一多在沿河縣境內(nèi)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的貴陽(yáng)烏江在這里孕育出獨(dú)特的集山、水、洞為一體的自然景觀群。

名古樓閣貴陽(yáng)甲秀樓

名古樓閣甲秀樓位于貴陽(yáng)市濱河路與西湖路交叉處，南明河中的一塊巨石－－萬(wàn)鰲頭石磯之上(這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲)，貴陽(yáng)甲秀樓始建于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）。現(xiàn)已經(jīng)成為市民休閑旅游的好去處。

貴陽(yáng)市天河潭旅游景點(diǎn)

天河潭山水相連，山中有水、水中有洞、洞中有潭，在欣賞明媚多資的湖光山色和神奇溶洞奇觀時(shí)，又可領(lǐng)略景色景物蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，貴陽(yáng)天河潭堪稱奇特的旅游勝地。

貴陽(yáng)花溪公園是真山真水旅游區(qū)

花溪公園也就是花溪河位于距市區(qū)17公里的西南郊花溪鎮(zhèn)內(nèi)，貴陽(yáng)市內(nèi)每半小時(shí)即有一班公共汽車前往花溪公園，車程約30分鐘。游覽時(shí)間：約1小時(shí) 。

貞豐雙乳峰讓男人看了心跳

這個(gè)位于貴州省貞豐縣的著名旅游景點(diǎn)雙乳峰每年吸引著來(lái)自于不僅僅是國(guó)內(nèi)了游客，這個(gè)大自然留下的美景還吸引著英國(guó)，美國(guó)等許多游客到這里旅游。貞豐雙乳峰不僅是旅游勝地，還是攝影家特喜歡的地方。

遵義霞霏溫泉旅游渡假村

霞霏溫泉旅游渡假村與茅臺(tái)國(guó)際旅游景區(qū)、鹽津河風(fēng)景區(qū)以及國(guó)際洞穴探險(xiǎn)基地懷陽(yáng)洞形成一個(gè)三角形的中國(guó)酒都旅游熱線。霞霏溫泉是中外賓客旅游度假、商務(wù)洽談的理想之處。

畢節(jié)九洞天風(fēng)景名勝區(qū)

獨(dú)領(lǐng) *** 的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)畢節(jié)九洞天旅游風(fēng)景區(qū)由九個(gè)洞天排列在一起組成，其天窗洞口共有九個(gè),故稱為九洞天。

貴州黃果樹瀑布介紹

到貴州旅游的人，幾乎都是沖著黃果對(duì)瀑布去的，這個(gè)美麗的大自然留給人類的美景貴州黃果樹瀑布讓人游覽過后，感嘆它的美，感嘆它的神，它讓人游人再次久游。

貴陽(yáng)南江大峽谷介紹

目前到貴陽(yáng)南江大峽谷旅游可以進(jìn)行超爽 *** 漂流體驗(yàn)，南江大峽谷有中國(guó)更佳綠色生態(tài)景區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)以及貴州省2008年十大魅力和貴旅游省級(jí)名勝區(qū)的美稱。

黔南布依族苗族自治州旅游景點(diǎn)

黔南布依族苗族自治州旅游景點(diǎn)如下：

1、樟江。樟江為柳江支流龍江的上游，荔波更大的河流。樟江風(fēng)景區(qū)分為小七孔風(fēng)景區(qū)、大七孔風(fēng)景區(qū)、水春河峽谷風(fēng)景區(qū)和樟江風(fēng)光帶等，其中小七孔風(fēng)景區(qū)最為優(yōu)美。2015年，成為國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)，是中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)的組成部分。

2、荔波茂蘭國(guó)? ?級(jí)自然保護(hù)區(qū)。茂蘭位于荔波縣境內(nèi)，涉及到多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，包括立化、永康、洞塘、翁昂、撈村、駕歐、瑤山、甲良八鄉(xiāng)鎮(zhèn)，21個(gè)村組。有一級(jí)保護(hù)植物200余種，二級(jí)保護(hù)植物有等200余種，茂蘭特有種40余種。茂蘭的峰林、田園、山水、森林風(fēng)光秀麗，十分適合自駕游。

3、都勻斗篷山。都勻位于苗嶺云霧山區(qū)，云霧山的主要山峰如斗篷山、歸蘭山、螺絲殼山環(huán)繞著都勻城，讓都勻成為一座山中之城。其中斗篷山海拔1961米，是黔南州之一高峰。斗篷山的生態(tài)完整，是國(guó)內(nèi)距離城市最近的原始林區(qū)。

4、都勻螺絲殼山。螺絲殼景區(qū)位于貴州省都勻市市西15公里處，海拔1738米，為斗篷山的姊妹山，因山形酷似巨大的螺絲而得名。螺絲殼峰巒疊嶂，峽谷縱橫，是都勻毛尖的產(chǎn)地。半山腰有螺絲殼水庫(kù)，山頂有萬(wàn)畝草場(chǎng)。著名的電視劇《陳情令》就有多個(gè)鏡頭在螺絲殼拍攝。

5、獨(dú)山夾縫巖。獨(dú)山夾縫巖位于黔南獨(dú)山縣翁臺(tái)鄉(xiāng)甲乙村境內(nèi)。景區(qū)林木茂密，流泉飛瀑眾多，大氣質(zhì)量常年保持一級(jí)，峽谷奇峰景觀主要分布在巴蒿河水域東北面，山峰陡峭，懸崖絕壁多；巴蒿河西南面主要以植被覆蓋，平坦區(qū)塊較多。

在雙乳峰玩過了~~~貞豐附近還有什么好玩的地方？

貞豐縣古城就不錯(cuò)，古香古色，沒有過度的商業(yè)化。古城內(nèi)的兩湖會(huì)館是貴州段茶馬古道的遺址，歷史文化深厚。

我們?cè)跉q月的船上，苦苦尋覓了，無(wú)數(shù)次。才遇見了，一個(gè)老院子，一座寧?kù)o的古城，一方淳樸的少數(shù)民族文化。

這座古老的院子，從幾百年前的繁華生輝，到衰落破敗，從而被人們遺棄，最后淪為荒廢的院子，就如一個(gè)家族、一個(gè)朝代、一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，從興盛到衰落。

恰好，在百年之后，我們遇見了她——兩湖會(huì)館。她就像是歷史的故人，通過她每一個(gè)古老的角落。熱情的吐露著這些年她見證的所有經(jīng)歷。

老院子位于黔西南州貞豐縣古城內(nèi)，貞豐布依古城的歷史可以追溯到漢代之前，持續(xù)經(jīng)歷了漢、魏、晉、南北朝、唐、宋、元、明、清若干朝代。歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，民族特色濃郁。

兩湖會(huì)館就是這個(gè)古韻悠然的小城孕育的產(chǎn)物，距今幾百年前，兩湖會(huì)館成了“兩湖”一帶各商界、有識(shí)之士的“促膝商談，聚金之地”，繁榮一時(shí)。

推開厚重古樸的大門，一個(gè)遞進(jìn)式的院落躍然眼前，粉墻青瓦、高脊飛檐，古樸幽靜又不失大氣。大門直接穿過院內(nèi)的古戲臺(tái)，踱步于此，仿佛還能聽到戲臺(tái)上的鑼鼓聲，好一派當(dāng)年的繁榮。

幾百年后的今天，當(dāng)年的繁華早已不復(fù)存在，唯獨(dú)斑駁的墻面和厚重的大門，能讓人透過歲月，看到它曾經(jīng)的輝煌。如今的兩湖會(huì)館里，經(jīng)過上百年的風(fēng)霜雨雪洗刷過后，將歷史的那份厚重感完美的展現(xiàn)出來(lái)，古老而安靜的院子，依然風(fēng)采依舊。

貞豐有些什么旅游景點(diǎn)

貞豐除了雙乳峰風(fēng)景區(qū)，三岔河景區(qū)，珉山公園，納孔布依古寨等旅游景點(diǎn)還想為您推薦貞豐縣古城。

一個(gè)老院子，一座寧?kù)o的古城，一方淳樸的少數(shù)民族文化

這座古老的院子

從幾百年前的繁華生輝

到衰落破敗，從而被人們遺棄

最后淪為荒廢的院子

就如一個(gè)家族、一個(gè)朝代、一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)

從興盛到衰落

恰好，在百年之后

我們遇見了她——兩湖會(huì)館

她就像是歷史的故人

通過她每一個(gè)古老的角落

熱情的吐露著

這些年她見證的所有經(jīng)歷

老院子位于黔西南州貞豐縣古城內(nèi)

貞豐布依古城的歷史可以追溯到漢代之前

持續(xù)經(jīng)歷了漢、魏、晉、

南北朝、唐、? ?、元、明、清若干朝代

歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，民族特色濃郁

貴州貞豐雙乳峰適合自助游嗎？

適合，我之前去雙乳峰就是自助去的，沒有跟團(tuán)。雙乳峰地處由貴陽(yáng)--安順--龍宮--黃果樹瀑布--北盤江大峽谷--貞豐三岔河--雙乳峰景區(qū)--安龍招堤--興義馬嶺河峽谷構(gòu)成的西南旅游黃金線上，交通非常便利。而且貞豐人民非常熱情，我當(dāng)時(shí)在貞豐就是邊走邊問，小吃，特產(chǎn)，旅游景點(diǎn)全都沒錯(cuò)過，還去了幾個(gè)旅行團(tuán)不會(huì)安排的小景點(diǎn)，感覺很不錯(cuò)。

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