導(dǎo)讀：在鄭州春節(jié)什么地方好玩的地方 鄭州過(guò)年有哪些好玩兒的地方 1. 鄭州過(guò)年有哪些好玩兒的地方 2. 鄭州過(guò)年哪里好玩的地方 3. 鄭州過(guò)年有什么好玩的地方 4. 鄭州過(guò)年有哪些好玩兒的地方和景點(diǎn) 5. 鄭州過(guò)年有哪些好玩兒的地方推薦一下 6. 河南鄭州有什么好玩兒的地方 7. 過(guò)年期間鄭州好玩的地方 8. 春節(jié)期間鄭州好玩的地方 9. 鄭州新年好玩的地方

1. 鄭州過(guò)年有哪些好玩兒的地方

2021年，鄭州跨年的好地方，也就是在鄭州東區(qū)的中原福塔，每年在中原福塔附近就會(huì)有很多的年輕人聚集在這里進(jìn)行跨年，因?yàn)橹醒敫Ｋ幸粋€(gè)特別大的倒計(jì)時(shí)的鐘表，人們會(huì)在新年來(lái)臨之際聚集在這里進(jìn)行倒計(jì)時(shí)，緊跨入新的年度，政府也會(huì)在這里舉行各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)。

2. 鄭州過(guò)年哪里好玩的地方

鄭州周邊的可以去新密的黃帝宮溫泉、香堤灣溫泉和江南春溫泉，市內(nèi)的可以去蹦床公園、水善匯、蘭亭等韓式湯泉里面娛樂(lè)設(shè)施像影音室、各種汗蒸、表演都有也可以去鞏義長(zhǎng)壽山的廟會(huì)

3. 鄭州過(guò)年有什么好玩的地方

許昌好玩的地方有：春秋樓、禹州森林植物園、智博薰衣草莊園、魏文帝廟、藏兵洞。景點(diǎn)介紹如下：（1）春秋樓：景區(qū)位于許昌中心，文廟前街中段，地理位置優(yōu)越，交通極為便利，屬河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，現(xiàn)存春秋樓古建筑群，始建于元代至元年間，歷經(jīng)元、明、清三代多次修葺，形成了“一宅分兩院”的基本格局，外院中軸線；（2）禹州森林植物園：位于華夏第一都——禹州市城區(qū)東北部，距市中心2.5公里，北靠河南省會(huì)鄭州，南通煤城平頂山，東依北宋古都開(kāi)封，西達(dá)牡丹之鄉(xiāng)洛陽(yáng)及少林寺，緊鄰豫01線（鄭州——南陽(yáng)公路），距許洛高速1公里，距新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)30公里，交通便利，四通八達(dá)；（3）智博薰衣草莊園：位于河南省許昌市鄧莊鄉(xiāng)魯莊自然村，地理位置優(yōu)越，交通便利， 莊園致力于有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)，傾力打造都市人的低碳、環(huán)保、健康生活，打造都市人的純凈、和諧、幸福精神家園，這里不僅種植了大面積浪漫夢(mèng)幻的薰衣草海洋，令人驚嘆的是，園主特別在薰衣草園子里修建一個(gè)由薰衣草組成的大大的Love的景觀；（4）魏文帝廟：位于許昌城東南14公里的將官池鄉(xiāng)郭集村西南，幾座青灰殿堂掩映在蒼松翠柏之中，自然和諧，幽美恬靜，因廟建在遙觀如山的高阜上，內(nèi)中又有一幢高高的閣樓，所以人們都稱(chēng)它為“高廟”，該廟原為曹操所建曹氏家廟，魏明帝曹睿太和六年四月臨許昌，到廟內(nèi)祭祀，把“曹氏家廟”改為“文帝廟”，以紀(jì)念曹丕這位開(kāi)國(guó)君王；（5）藏兵洞：也叫轉(zhuǎn)軍道，為曹操的軍事設(shè)施，曹操是利用這45里通道神出鬼沒(méi)出奇制亂的，打了許多勝仗，奠定了定鼎中原統(tǒng)一全國(guó)的基礎(chǔ)，觀賞文物的好去處。

4. 鄭州過(guò)年有哪些好玩兒的地方和景點(diǎn)

1、《世界吹來(lái)華夏風(fēng)》，演唱：方媛、郭亞瓊、崔曉丹、古亞鵬、李梓沐、秦鵬飛

2、《星星不說(shuō)話》，演唱：秦牛正威、吳岱林

3、《新春國(guó)樂(lè)暢想曲》，演唱：河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)

4、《豫說(shuō)新語(yǔ)》，表演：梁棟師、亞峰

5、《唐宮夜宴》，演出：鄭州市歌舞劇院

6、《快遞奇遇》，表演：余澤洋、郭超、大郎、翔子、李小雨、李小鑫、張小帥、韓小樓、陳小燦、井小龍、辛小楓

7、《謝謝過(guò)年不回家的你》，VCR視頻短片

8、豫劇《穆桂英掛帥》選段，表演：柏青、李俊姍

9、黃梅戲《天仙配》選段，表演：楊俊、王月華、徐國(guó)良、喬冰、劉光耀

10、豫劇《花木蘭》選段，表演：虎美玲、劉海燕、程詩(shī)雯

11、《我們能》+《天耀中華》，合唱：鄭東新區(qū)教師合唱團(tuán)

12、《小人物幸福生活》，VCR視頻短片

13、《東方為什么紅》，演唱：閻維文

14、《精彩一分鐘》，表演：范軍、明男男

15、《森林奇境迎新年》，表演：大象藝術(shù)培訓(xùn)基地、天賦少年團(tuán)

16、《為河南加 油》，演唱：劉震、王圓圓

17、《我的鄉(xiāng)愁》，朗誦：李亞鵬

18、《我根是炎黃》，演唱：朱珍

19、《天地之中》，表演：李次、張夢(mèng)羽昕

20、《各行業(yè)新春祝福》，VCR視頻短片

21、《真中》+《編花籃》，演唱：騰格爾

22、《向往》，演唱：李新現(xiàn)、霍琨、劉成蔭

5. 鄭州過(guò)年有哪些好玩兒的地方推薦一下

1、二七紀(jì)念塔：

　　二七紀(jì)念塔位于火車(chē)站東廣場(chǎng)附近二七廣場(chǎng)邊，二七紀(jì)念塔全稱(chēng)鄭州二七大罷工紀(jì)念塔，是為了紀(jì)念發(fā)生于1923年2月7日的二七大罷工而修建，建于1971年，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)， 是中國(guó)建筑獨(dú)特的仿古聯(lián)體雙塔，它是為紀(jì)念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀(jì)念性建筑物。

2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)最年輕的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（現(xiàn)在的二七紀(jì)念塔建于1971年，距今有四十八年的歷史）。

門(mén) 票：免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間：08:30~18:30

地 址： 鄭州市二七區(qū)二七廣場(chǎng)

2、河南博物院：

河南博物院位于河南省鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館，是中國(guó)建立較早的博物館之一，也是首批中央、地方共建國(guó)家級(jí)博物館之一。

展館面積1萬(wàn)余平方米，館藏文物14萬(wàn)件。館藏文物多來(lái)自于二十世紀(jì)初商丘、洛陽(yáng)、安陽(yáng)、開(kāi)封、淅川、三門(mén)峽、輝縣、新鄭等地的考古發(fā)掘，史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。其中國(guó)家一級(jí)文物與國(guó)家二級(jí)文物5000余件，歷史文化藝術(shù)價(jià)值極高，一部分藏品被譽(yù)為國(guó)之重器。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，河南博物院的部分珍貴文物幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最終被珍藏在臺(tái)灣國(guó)立歷史博物館。

門(mén) 票：免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間：河南博物院開(kāi)放時(shí)間按照季節(jié)會(huì)有所變化。 1. 夏季，09:00~17:30 2. 冬季，09:00~17:00 停止入場(chǎng)時(shí)間：16:30 Tips：周一閉館(法定節(jié)假日除外)

地 址： 河南博物院位于鄭州市北部農(nóng)業(yè)路8號(hào)

3、鄭州城隍廟：

鄭州城隍廟位于鄭州市商城路東段路北，原名城隍靈佑侯廟。該廟始建于何時(shí)，文獻(xiàn)缺乏確切記載。城隍，有的地方又稱(chēng)城隍爺，是中國(guó)古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。

鄭州城隍廟全稱(chēng)是“鄭州城隍靈佑侯廟”，在鄭州市商城路北，職工路(原名：城隍廟街)北端。建于明代初年，弘治十四年（1501年）重修，是河南省規(guī)模較大、保存完好的明清古建筑群落之一。數(shù)百年來(lái)，雖屢遭兵燹、火災(zāi)及人為破壞，后經(jīng)多次營(yíng)建修葺，基本上保留了歷史原貌，因此彌足珍貴。

是目前河南保存最完整、規(guī)模最大的古建筑群。該廟始建于明代初年，清代重修。主要有山門(mén)、前殿、樂(lè)樓、大殿、寢宮等，全部殿堂均為琉璃瓦覆頂，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。其中樂(lè)樓高達(dá)15米，大殿內(nèi)外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龍和鳳凰，旁邊有荷花、獅子等，圖案精美，雕工細(xì)致；進(jìn)入大殿，兩側(cè)可見(jiàn)雕刻的龍、鳳、牡丹；殿上刻有“八仙過(guò)海”及蒼松翠柏、人物鳥(niǎo)獸，構(gòu)圖和諧精致。

　　每年的農(nóng)歷三月十八日，城隍廟里都舉辦廟會(huì)活動(dòng)，屆時(shí)，各種各樣的民間工藝品、風(fēng)味小吃都匯聚于此，前來(lái)趕廟會(huì)的人更是絡(luò)繹不絕，場(chǎng)面熱鬧非凡。

歷史典故：

鄭州城隍廟供奉的是漢劉邦麾下大將紀(jì)信。

漢高祖劉邦三年（公元前204年），項(xiàng)羽圍劉邦于滎陽(yáng)，危難之中，紀(jì)信冒充漢王，使劉邦得以逃走。《資治通鑒》記載：“五月，將軍紀(jì)信言于漢王曰：事急矣，臣請(qǐng)誑楚，王可以間出。”于是陳平夜出女子?xùn)|門(mén)二千余人，楚因而四面? ?之。紀(jì)信乃乘王車(chē)，黃屋左纛，曰：“食盡，漢王降楚。”楚皆呼萬(wàn)歲，出城東觀，以故漢王得以數(shù)十騎出西門(mén)遁去……羽見(jiàn)紀(jì)信，問(wèn)：“漢王安在？”曰：已出去矣。“羽燒殺信”就是說(shuō)的這個(gè)故事。

門(mén) 票：免費(fèi)

每個(gè)月的初一、十五，正月初一-十六以及農(nóng)歷三月十八日，是城隍廟熱鬧的時(shí)候。

4、鄭州博物館：

鄭州博物館，位于鄭州市嵩山南路168號(hào)，是一所地方綜合性博物館。博物館原址位于碧沙崗公園內(nèi)，占地面積4330平方米，新館位于鄭州市嵩山南路168號(hào)，占地14.8畝，建筑面積14206平方米。 [1]

鄭州博物館前身是1928年8月建立的鄭州市文物陳列室。1957年正式成立，取名鄭州博物館，1997年，鄭州市委、市政府決定興建新館。1999年12月28日，新館建成并對(duì)外開(kāi)放。 [1]

2008年5月18日，鄭州博物館被評(píng)為“國(guó)家一級(jí)博物館”。

鄭州博物館主展館以鄭州出土的商代青銅方鼎為造型的原始基礎(chǔ)，配以圓形碟狀屋頂，取“天圓地方、鼎立中原”之寓意。建筑上方圓形碟狀屋頂隱喻著古代“天圓地方”的哲學(xué)觀念。主展館包括地上三層和地下一層。整體建筑風(fēng)格取鼎器粗獷與精美相統(tǒng)一的神韻。鄭州博物館展廳總面積4720平方米，原基本陳列面積約為2000平方米，由“鄭州文明曙光”、“鄭州古都風(fēng)采”、“古代文化神韻”三大部分組成。

門(mén)票：免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間：每日9:00-17:00（每周二閉館）旁邊緊鄰鄭州市科技館，鄭州碧沙崗公園和綠城廣場(chǎng)。

5、CBD會(huì)展中心：

鄭州國(guó)際會(huì)展中心是鄭州市中央商務(wù)區(qū)三大標(biāo)志性建筑之一，主體為鋼筋結(jié)構(gòu)，屋面為桅桿懸索斜拉鋼結(jié)構(gòu)。主體由會(huì)議中心和展覽中心兩部分組成，建筑面積22.76萬(wàn)平方米，可租用室內(nèi)面積占7.4萬(wàn)平方米。是集會(huì)議，展覽，文娛活動(dòng)，招待會(huì)，餐飲和旅游觀光為一體的大型展覽設(shè)施。

它的建設(shè)標(biāo)志著由世界著名建筑規(guī)劃大師黑川紀(jì)章先生構(gòu)思并獲世界建筑師聯(lián)盟年會(huì)“城市規(guī)劃設(shè)計(jì)杰出獎(jiǎng)”的鄭東新區(qū)正式啟動(dòng)。位于鄭東新區(qū)CBD中央商務(wù)區(qū)中心，與107國(guó)道和京珠高速公路相鄰；距鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)26公里，交通便捷。

CBD的中心湖通過(guò)運(yùn)河與CBD副中心的湖泊公園相連接，船舶、游艇穿梭其間。高層建筑林立的環(huán)形城市將使CBD成為世界上獨(dú)具匠心的新型城市中心區(qū)。

6、鄭州市世紀(jì)歡樂(lè)園：

鄭州世紀(jì)歡樂(lè)園由鄭州世紀(jì)公園發(fā)展有限公司開(kāi)發(fā)建設(shè)，位于鄭州市中心城區(qū)的東南部，中州大道與石化路交會(huì)處，緊臨隴海鐵路線。占地880畝，投資 6.8億，于2004年春節(jié)開(kāi)園迎客。世紀(jì)歡樂(lè)園是世界第一、中國(guó)唯一的大型火車(chē)文化主題公園，是集探尋火車(chē)文化與感受迪斯尼歡樂(lè)為一體的文化主題樂(lè)園，鄭州市政府重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目。公園以火車(chē)歷史為背景，以大型綜合游樂(lè)項(xiàng)目為內(nèi)涵，集火車(chē)文化、科普教育、休閑娛樂(lè)、風(fēng)情歌舞、餐飲服務(wù)多功能為一體，為游客提供了一個(gè)見(jiàn)證火車(chē)文化歷史、了解火車(chē)發(fā)展歷程、舒展身心挑戰(zhàn)自我的大眾樂(lè)園。

園區(qū)建設(shè)以火車(chē)歷史為背景，以鐵路發(fā)展為主線，以大型綜合游樂(lè)項(xiàng)目為內(nèi)涵，以一條長(zhǎng)3000多米的環(huán)園鐵路為連線，分別建有工業(yè)倫敦站、南美雨林站、阿拉伯古堡站、荷蘭風(fēng)情站、西部牛仔站、世紀(jì)中心站六大站區(qū)。在古老蒸汽機(jī)車(chē)牽引下，兩部仿造十九世紀(jì)中期的火車(chē)載著游客領(lǐng)略各國(guó)風(fēng)情、讓游客從中體會(huì)到“乘火車(chē)游天下，一日玩遍全世界”的感覺(jué)。

在六大站區(qū)分別設(shè)有不同國(guó)家風(fēng)格的民族歌舞、風(fēng)味小吃、工藝禮品等，能夠最大限度地滿(mǎn)足游客的消費(fèi)需要。同時(shí)在各個(gè)站區(qū)廣場(chǎng)，還? ??反映各國(guó)家風(fēng)情文化的歌舞表演、雜耍技藝，為游人在節(jié)假日提供了一個(gè)大型聚會(huì)、觀賞表演、休閑狂歡的場(chǎng)所。

鄭州世紀(jì)歡樂(lè)園融觀賞性、知識(shí)性、參與性、娛樂(lè)性、趣味性為一體，現(xiàn)已成為中部六省旅游的新亮點(diǎn)，人們休閑度假的理想王國(guó)。

景區(qū)開(kāi)放時(shí)間：9：00—22：00

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6. 河南鄭州有什么好玩兒的地方

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬(wàn)，騎兵2萬(wàn)，南下攻打許都。曹操被迫以?xún)扇f(wàn)的劣勢(shì)兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多。“官渡之戰(zhàn)”成為中國(guó)乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。先民們?cè)卩嵵葸@塊土地上爭(zhēng)戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長(zhǎng)河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國(guó)古代歷史上以少眭多，以弱勝?gòu)?qiáng)的三大著名戰(zhàn)例機(jī)(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國(guó)。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬(wàn)，騎兵兩萬(wàn)南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以?xún)扇f(wàn)兵力的絕對(duì)劣勢(shì)在中牟官渡與之相拒。

面對(duì)實(shí)力對(duì)比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢(shì)，充分吸納部下的正確意見(jiàn)，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開(kāi)激戰(zhàn)。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥(niǎo)巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車(chē)，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢(shì)全線出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場(chǎng)的許多遺跡已被湮沒(méi)，但至今仍有曹公壘、草場(chǎng)、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱(chēng)之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱(chēng)“潘陸”。梁鐘嶸《詩(shī)品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語(yǔ)。潘岳此人可稱(chēng)“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開(kāi)出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見(jiàn)我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來(lái)是盛產(chǎn)美女的，《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩(shī)句云：“出其東門(mén)，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達(dá)給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當(dāng)我們又認(rèn)識(shí)到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長(zhǎng)志氣大長(zhǎng)威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門(mén)的基本任務(wù)可以簡(jiǎn)單表述為兩句話：一是當(dāng)好警察，維護(hù)好旅游市場(chǎng)秩序；一是當(dāng)好導(dǎo)演，不? ?策劃編導(dǎo)新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營(yíng)造城市浪漫氛圍，增強(qiáng)旅游吸引力，我們這些有導(dǎo)演職責(zé)的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼拢燕嵵莞愕煤芾寺苊盥瑓s造成這一貴重資源的浪費(fèi)流失，豈不被人數(shù)落?誰(shuí)當(dāng)鄭州市旅游局局長(zhǎng)不“啟用”潘安，那他一定會(huì)被人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書(shū)》沒(méi)有詳細(xì)的描寫(xiě)，但有比詳細(xì)描寫(xiě)更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿(mǎn)載以歸。”這就是“擲果盈車(chē)”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標(biāo)準(zhǔn)和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢(shì)胡來(lái)，用情專(zhuān)一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩(shī)文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對(duì)他當(dāng)時(shí)在婦女界樹(shù)立美好的形象得到一致認(rèn)同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點(diǎn)和話語(yǔ)很難對(duì)潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評(píng)價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點(diǎn)來(lái)看，潘安是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達(dá)摩面壁

“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說(shuō)明鄭州的魅力。達(dá)摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達(dá)摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門(mén)，正好向陽(yáng)敞開(kāi)，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周?chē)鷿馐a蔽日，不見(jiàn)天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽(tīng)鳥(niǎo)鳴”。達(dá)摩來(lái)到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤(pán)膝靜坐。不說(shuō)法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見(jiàn)性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無(wú)人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來(lái)。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒(méi)有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣。‘‘開(kāi)定’’后，他就站起身來(lái)，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開(kāi)定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來(lái)成為佛教史上的美談。

達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開(kāi)石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見(jiàn)，宛如一幅淡色的水墨畫(huà)像。人們把這塊石頭稱(chēng)為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱(chēng)為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開(kāi)鑿下來(lái)，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬(wàn)歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來(lái)肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩(shī)云：

一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達(dá)摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫(xiě)了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬(wàn)古統(tǒng)宗門(mén)。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“? ?嵩岳少林寺碑”有專(zhuān)門(mén)記載；電影《少林寺》名揚(yáng)海外， 中國(guó)功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽(yáng)后，自立皇位，定國(guó)號(hào)為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽(yáng)城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專(zhuān)管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽(tīng)見(jiàn)有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說(shuō)，原來(lái)他們是青泥沱人，聽(tīng)說(shuō)唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書(shū)“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽(tīng)完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過(guò)又說(shuō)了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來(lái)。說(shuō)郎中可能是李世民。都說(shuō)唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無(wú)犯。王世充自稱(chēng)皇帝，禍國(guó)殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽(yáng)，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來(lái)到“禁地”洛陽(yáng)監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門(mén)口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來(lái)。普勝來(lái)個(gè)猛虎跳澗勢(shì)，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無(wú)聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開(kāi)了監(jiān)門(mén)，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開(kāi)了“禁地”。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到洛陽(yáng)橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴(kuò)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過(guò)伊洛街口， 見(jiàn)星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開(kāi)了房門(mén)。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見(jiàn)有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來(lái)個(gè)金沙飛掌，撥過(guò)來(lái)劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來(lái)。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽(tīng)“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開(kāi)門(mén)、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽(yáng)橋。再說(shuō)志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門(mén)來(lái)到洛陽(yáng)橋頭等候。曇宗扛著王仁則來(lái)到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見(jiàn)了李世民的唐營(yíng)兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨(dú)武則天登嵩山，封中岳。“武則天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡(jiǎn)一通，祈求神靈寬恕自己的過(guò)錯(cuò)，流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡(jiǎn)現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國(guó)的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹(shù)一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后? ?冊(cè)萬(wàn)歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬(wàn)羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽(yáng)書(shū)院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽(yáng)城游樂(lè)攬勝。為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽(yáng)縣為“登封縣”。改陽(yáng)城縣為“告成縣”，當(dāng)年年號(hào)改為“萬(wàn)歲登封元年”，后又改為“萬(wàn)歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡(jiǎn)一通，內(nèi)容為：“上言大周?chē)?guó)主武望好樂(lè)真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén)，投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴。現(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡(jiǎn)，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡(jiǎn)現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測(cè)天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器。“郭守敬測(cè)天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺(tái)測(cè)天象的故事。他制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類(lèi)所知地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺(tái)人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國(guó)古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說(shuō)道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測(cè)驗(yàn)。”

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測(cè)驗(yàn)”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說(shuō)明天文觀測(cè)的目的、方法和要求，并在全國(guó)各地建立了27個(gè)天象觀測(cè)站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺(tái)設(shè)計(jì)方案，率眾在“周公測(cè)景臺(tái)”旁，動(dòng)工建造自己的“觀星臺(tái)”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡(jiǎn)儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測(cè)天象的儀器，除了自己應(yīng)用外，并推廣到全國(guó)各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說(shuō)，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒(méi)有發(fā)生過(guò)差錯(cuò)。《授時(shí)歷》竟準(zhǔn)確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計(jì)算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽(yáng)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。《授時(shí)歷》與當(dāng)今世界各國(guó)通用的陽(yáng)歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

7. 過(guò)年期間鄭州好玩的地方

曾在大學(xué)時(shí)期，愛(ài)玩又沒(méi)錢(qián)，常常會(huì)在鄭州找尋各種免費(fèi)又好玩的地方。

提起鄭州，雖然有人文歷史底蘊(yùn)，但不得不說(shuō)，鄭州的旅游可觀賞性真的很弱。什么動(dòng)物園海洋館什么商城，這些區(qū)域性不強(qiáng)的景點(diǎn)，對(duì)于外地來(lái)的朋友自然沒(méi)有吸引力。但是題主要在鄭州上大學(xué)，有些好玩的地方還是可以去的。鄭州有很多的公園，都是要踩點(diǎn)? ??才好看。（都是免費(fèi)的。） 比如碧沙崗有很多海棠樹(shù)，一定要在3/4月份海棠花開(kāi)的時(shí)候去。碧沙崗里面有海棠花大道，3/4月份春暖的時(shí)候，正是海棠花開(kāi)的最燦爛的時(shí)候，到處可見(jiàn)茂密的海棠花朵，隨手一拍就很好看。在鄭州西三環(huán)有一個(gè)很偏的西流湖公園，里面有一片牡丹園，5月份的時(shí)候，牡丹大片大片的開(kāi)，整個(gè)牡丹園都是雍容華貴的趕腳。公園里還有一個(gè)百花園，8月份的時(shí)候去正好，因?yàn)榘倩▓@里有一大片格桑花，夕陽(yáng)西下的時(shí)候，隨意拍，都能拍出壁紙。鄭州的月季公園，聽(tīng)名字就知道公園里種的全是月季。也是要在月季花開(kāi)的時(shí)候去，五一勞動(dòng)節(jié)前后，全都是盛開(kāi)的月季花，因?yàn)樵录净ê芟衩倒謇玻碇猎录净ê＃蟹N玫瑰莊園的趕腳。

8. 春節(jié)期間鄭州好玩的地方

　　就地過(guò)年，年味兒不打折，30余個(gè)節(jié)目串燒展演，帶你感受和美春節(jié)。

與萌寵互動(dòng)

　　神奇動(dòng)物在哪里，園博園萌寵樂(lè)園告訴你，孔雀、鴕鳥(niǎo)、梅花鹿、垂耳兔、侏儒兔、雪貂、鴿子等，多種動(dòng)物扎堆賣(mài)萌。

　　在這里，你可以0距離貼近，憨態(tài)十足的小動(dòng)物們，超強(qiáng)沉浸式體驗(yàn)，讓你分分鐘被融化。

賞夜游風(fēng)光

　　星月流光，華燈溢彩，“龍之夢(mèng)·園博夜”開(kāi)啟行浸式光影互動(dòng)，帶你解鎖夜游潮酷新驚喜。

　　軒轅閣前震撼光影秀，音樂(lè)與燈光相互交織，美到讓人不想眨眼，秒帶你進(jìn)入夢(mèng)幻世界。

　　此外景區(qū)還打造出軒轅初始、金龍納福、混沌初開(kāi)、通天建木、嫘祖制衣、星火燎原、黃帝嫘祖情、親子時(shí)光等八大沉浸式故事場(chǎng)景，為留鄭過(guò)年的你帶來(lái)不一樣的新年體驗(yàn)。

防疫規(guī)定

　　● 疫情防控期間，對(duì)來(lái)自或途經(jīng)國(guó)內(nèi)中、高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)所在地區(qū)的游客，景區(qū)將不予接待。對(duì)此給您帶來(lái)的不便，敬請(qǐng)諒解！

　　● 目前行程碼綠碼且僅有鄭州行程的游客，查驗(yàn)雙碼、測(cè)溫正常后方可入園；行程碼綠碼但有鄭州地區(qū)以外行程的游客，需提供72小時(shí)內(nèi)核酸陰性證明，查驗(yàn)雙碼、測(cè)溫正常后方可入園。

9. 鄭州新年好玩的地方

洛陽(yáng)：白云山、黛眉山、龍?zhí)洞髰{谷

　　新鄉(xiāng)：新鄉(xiāng)南太行所轄各景區(qū)（八里溝·天界山·九蓮山、萬(wàn)仙山、關(guān)山、秋溝、齊王寨）

　　焦作：神農(nóng)山景區(qū)、青天河景區(qū)、峰林峽景區(qū)

　　信陽(yáng)：雞公山

　　5月19日出生免門(mén)票景區(qū)(憑本人身份證)

　　焦作：云臺(tái)山、影視城

　　5月19日當(dāng)天，特價(jià)門(mén)票優(yōu)惠景區(qū)

　　鄭州：青龍山慈云寺、浮戲山雪花洞、杜甫故里、竹林長(zhǎng)壽山、綠博園、中原影視城、黃河彩虹

　　洛陽(yáng)：欒川境內(nèi)（老君山、雞冠洞、重渡溝、天河大峽谷、龍峪灣、王府竹海、養(yǎng)子溝、抱犢寨和竹海野生動(dòng)物園）特價(jià)門(mén)票5.19元

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