導(dǎo)讀：鄭州出名的景點(diǎn) 鄭州有名的景點(diǎn) 1. 鄭州有名的景點(diǎn) 2. 鄭州有名的景點(diǎn)介紹 3. 鄭州有名的景點(diǎn) 圖片名子 4. 鄭州有名的景點(diǎn)簡筆畫 5. 鄭州有名的景點(diǎn)有什么 6. 鄭州有名的景點(diǎn)是哪里 7. 鄭州有名的景點(diǎn)有哪些

1. 鄭州有名的景點(diǎn)

云臺(tái)山

作為河南最賺錢的山水景區(qū)，云臺(tái)山的風(fēng)景質(zhì)量自然沒得說。

云臺(tái)山不算低，最高峰1000米出頭，應(yīng)該說還是很累人的。

不過，帶小孩的話，可以對(duì)云臺(tái)山的景點(diǎn)作個(gè)取舍，重點(diǎn)去玩紅石峽——正好紅石峽也是云臺(tái)山的王牌景點(diǎn)。此外，你可以在泉瀑峽和潭瀑峽里再選一個(gè)。至于茱萸峰，坐索道也可以上去看看，但如果你想步行的話，我勸你放棄，爬階梯真的太累了。

2. 鄭州有名的景點(diǎn)介紹

鄭州西郊景點(diǎn)很多，其中有名氣的有：鄭州植物園，鄭州樹木園，鄭州西流湖公園，鄭州雕塑公園，鄭州奧體中心，鄭州洞林湖風(fēng)景區(qū)，鄭州天健湖生態(tài)公園，鄭州碧沙崗公園，鄭州黃河文化公園，鄭州櫻桃溝風(fēng)景區(qū)，鄭州南三環(huán)生態(tài)公園……。

3. 鄭州有名的景點(diǎn) 圖片名子

1、雕塑公園

鄭州雕塑公園位于西三環(huán)以西、化工路以北，占地面積562畝。其中的鄭州雕塑藝術(shù)館，設(shè)計(jì)外觀形狀為“磬”形，里面有很多雕塑作品。憑身份證可以免費(fèi)參觀。

整個(gè)公園也非常漂亮，非常安靜，分為一湖、兩環(huán)、四區(qū)、十景等景觀結(jié)構(gòu)，筆者今年秋天和家人在那里整整待了一天。安靜的湖面，清澈的湖水，適合懷舊，也適合思念。而傍晚又有很多十幾歲的姑娘小伙，攜手輪滑，一邊唱歌，一邊戲耍，讓人好生羨慕。

2、二七紀(jì)念塔。

??全稱為鄭州二七大罷工紀(jì)念塔，位于二七廣場(chǎng)，鄭州的地標(biāo)性建筑。憑借身份證就可進(jìn)去參觀。塔高63米，共14層。里面陳列的有二七大罷工的文物和圖片。

3、方特歡樂世界

游樂園一直都是年輕人旅游必去的地方，鄭州方特歡樂世界有世界頂級(jí)的無壓肩式圓環(huán)過山車、亞洲唯一的巨型回旋式過山河還有世界最先進(jìn)的大型恐龍復(fù)活災(zāi)難體驗(yàn)項(xiàng)目，這里是勇于挑戰(zhàn)樂于挑戰(zhàn)大型刺激項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)摯愛。地址:鄭州新區(qū)鄭開大道與華強(qiáng)路交匯處。

3、黃河風(fēng)景名勝區(qū)

位于鄭州市惠濟(jì)區(qū)，這里是“母親河”黃河地上懸河的起點(diǎn)，也是黃土高原的終點(diǎn)，景區(qū)內(nèi)部歷史古跡豐富，是“中華民族之魂”，這里有炎黃二帝巨塑、黃河碑林、萬里黃河第一橋等四十余處景點(diǎn)，到了這里你可以深切的感受中原文化和黃河文化的精髓。

4、環(huán)翠峪

環(huán)翠峪以怪石、奇峰為特色，這里五彩池五顏六色的石頭不禁讓人想起女媧補(bǔ)天之石，據(jù)說同行人中誰撿到最美的五彩石就會(huì)迎來好運(yùn)氣。花果山大峽谷也是一處主要游覽景點(diǎn)，紅色的石頭和綠色的植被交相呼應(yīng)，還可以看到太行獼猴。地址:鄭州市西南40公里的滎陽廟子鄉(xiāng)。

4. 鄭州有名的景點(diǎn)簡筆畫

博物館平面圖簡筆畫步驟

第一步，我們首先畫出兩個(gè)四邊形。然后畫出鄭州博物館的柱子。

第二步，接著我們畫出三段曲線，畫出四個(gè)四邊形。

第三步，接著我們畫出多段直線。畫出多個(gè)圓點(diǎn)。最后給畫好的鄭州博物館涂上自己喜歡的顏色，就完成啦

5. 鄭州有名的景點(diǎn)有什么

中原十大景點(diǎn)包括以下幾個(gè)地點(diǎn):

【洛陽老君山】

洛陽老君山，又名景室山，是伏牛山三大主峰之一。因?yàn)橄鄠鞯兰覄?chuàng)始人老子曾在此山歸隱修煉，故而得名老君山。

北魏時(shí)建老君廟，鐵椽鐵瓦，金碧輝煌，唐、宋、明、清諸代都把這里尊為道教圣地。老君山氣勢(shì)雄渾，"駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林"。

歷代文人騷客對(duì)老君山多有推崇，明代詩人謝榛曾慨嘆老君山之美"兼泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧"。

【? ??作云臺(tái)山】

云臺(tái)山是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國家首批5A級(jí)旅游景區(qū)和全球首批世界地質(zhì)公園。

伊德博士（聯(lián)合國教科文組織地學(xué)部主任、國際權(quán)威地學(xué)專家）：“我不得不承認(rèn)，云臺(tái)山是一個(gè)獨(dú)一無二、不可比擬的地質(zhì)公園。它給我的印象是一部樂章，是一首貝多芬的交響樂，是一首最美妙山水交響樂。”

喬娜·溫徹斯特（聯(lián)合國交流協(xié)調(diào)委員會(huì)副主席）感嘆到：“當(dāng)我站在云臺(tái)山的山頂，就能夠看到、聽到、感覺到地球母親的雄偉和壯觀！”

何賽（國際地理聯(lián)合會(huì)主席）：此次拜訪云臺(tái)山，收獲頗豐。云臺(tái)山是一個(gè)值得游玩，值得贊嘆得獨(dú)一無二的國家公園。通過云臺(tái)山這個(gè)窗口，可以使更多得人了解地質(zhì)公園，了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

【洛陽龍?zhí)洞髰{谷】

龍?zhí)洞髰{谷是一條由紫紅色石英砂巖經(jīng)流水追蹤下切形成的U型峽谷，景區(qū)的六大自然謎團(tuán)（水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡）七大幽潭瀑布（五龍?zhí)丁埾烟丁⑶帻執(zhí)丁⒑邶執(zhí)丁⑴P龍?zhí)丁㈥庩柼丁⑻J葦潭）八大自然奇觀（絕世天碑、石上春秋、陰陽潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天）令人驚嘆不已，流連忘返。

紅巖絕壁，飛瀑幽潭，狹溝深谷，奇石綠蔭，組成世界上罕見的山水畫廊。

【駐馬店嵖岈山】

嵖岈山風(fēng)景區(qū)是國家AAAA級(jí)旅游區(qū)，同時(shí)也是《西游記》的創(chuàng)作地、央視《西游記》續(xù)集的主要外景拍攝基地。

【新鄉(xiāng)太行山】

景區(qū)人文史跡星羅棋布，自然景觀枚不勝舉，有九大奇觀、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，有“奇、險(xiǎn)、奧、幽”四大特點(diǎn)，享有“華夏盆景”、“中州獨(dú)秀”、“江北石林”、“伏牛奇觀”之美譽(yù)。

河南省新鄉(xiāng)太行山獼猴國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)環(huán)境優(yōu)越，森林植被茂盛，野生動(dòng)植物資源豐富，共有30余種獸類，100余種鳥類和1500余種植物。

屬于國家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)植物有金錢豹、獼猴、豚鹿、梅花鹿、青羊、金雕、大鴇、白天鵝、紅腹金雞等，其中獼猴不僅是我國華北地區(qū)唯一殘留下來的面臨滅絕的靈長類動(dòng)物，也是世界上現(xiàn)存獼猴分布的最北界，已被世界自然基金組織確定為具有國家和全球重要意義的A級(jí)保護(hù)區(qū)域。

【洛陽白云山】

洛陽白云山位于河南省洛陽市嵩縣南部伏牛山腹地，是國家級(jí)森林公園、國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國十佳休閑勝地。

景區(qū)現(xiàn)已開發(fā)白云峰、玉皇頂、雞角曼（小黃山）、九龍瀑布、原始森林五大觀光區(qū)和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹園、留侯祠、蘆花谷無大休閑區(qū)。

白云山景區(qū)地跨長江、黃河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之靈于一山，為中原獨(dú)有，堪稱“中原山水大觀”之絕品。

【信陽雞公山】

雞公山，位于河南省信陽市境內(nèi)，桐柏山以東，大別山最西端，是中國四大避暑勝地之一，也是新中國第一批對(duì)外開放的全國八大景區(qū)之一，第一批列入全國44個(gè)國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

雞公山有“青分豫楚、襟扼三江”之美譽(yù)，“佛光、云海、霧淞、雨淞、霞光、異國花草、奇峰怪石、瀑布流泉”被稱為八大自然景觀，山上有清末民初不同國別和風(fēng)格的建筑群，有“萬國建筑博物館”之美稱，是中國歷史上第一個(gè)公共租界。

【南陽老界嶺】

老界嶺生態(tài)旅游區(qū)地處恐龍之鄉(xiāng)——河南省西峽縣太平鎮(zhèn)，位于伏牛山主峰，為國家自然保護(hù)區(qū)。是登高尋幽、避暑度假、科普考察的理想園地。境內(nèi)群山疊翠，山川秀美、林海蒼莽、四? ?景色異彩紛呈。

春天萬木崢嶸，百花競開；夏日綠蔭蕩漾，流泉飛瀑、金秋滿山紅遍，飛葉流丹；寒冬銀裝素裹，玉樹瓊花。

【濟(jì)源王屋山】

王屋山，位于河南濟(jì)源境內(nèi)，素有"北國風(fēng)光最勝處"之美譽(yù)。是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，位于河南省濟(jì)源市西北40公里處，總面積265平方公里，分7個(gè)景區(qū)，125個(gè)景點(diǎn)。

司馬承楨所著的《上經(jīng)天宮地府經(jīng)》中，將王屋山定為"天下第一洞天"，亦稱"天下第一神山"。

【三門峽豫西大峽谷】

豫西大峽谷風(fēng)景區(qū)每當(dāng)汛期來臨，潭上飛珠濺玉，霧氣騰騰，聲響如雷，氣勢(shì)磅礴；風(fēng)和日麗時(shí)節(jié)，瀑布則如白練懸空皎美絕倫。

6. 鄭州有名的景點(diǎn)是哪里

云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)含紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、青龍峽、峰林峽、子房湖、茱萸峰、疊彩洞、獼猴谷、百家?guī)r、萬善寺等主要景點(diǎn)，景區(qū)因山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名。云臺(tái)山主峰茱萸峰海拔1308米，有落差314米的云臺(tái)天瀑，在景區(qū)泉瀑峽的盡端，是中國發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布之一 。

云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)地質(zhì)遺跡豐富，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)34億年前的巖層。30億年來，形成了太古宇、元古宇、古生界和新生界地層，尤其是2300萬年以來，新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈抬升和水蝕作用的深度下切，造就了云臺(tái)山雙崖對(duì)峙的峽谷群和各種動(dòng)態(tài)的瀑、泉、溪、潭，共同構(gòu)成了“云臺(tái)地貌”景觀 。

一張門票可以游玩3天，可反復(fù)進(jìn)去園區(qū)。景區(qū)內(nèi)遍布民宿，公交免費(fèi)，吃住行都十分方便。

2.焦作影視城

焦作影視城與浙江的橫店影視城，以及銀川的西部影視城等，并稱為“中國十大影視基地”， 是一個(gè)以春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國時(shí)期文化為背景的仿古建筑群，主要景點(diǎn)有周王宮區(qū)，楚王宮區(qū)，市井街區(qū)，有許多大型歷史劇都在此拍攝取景，是一家集影視拍攝服務(wù)，觀光旅游，文化娛樂，休閑度假為一體的旅游景區(qū)。

《老子傳奇》《水滸傳》《三國》好多春秋戰(zhàn)國秦漢的劇都在這邊拍的。電影城內(nèi)有觀光車，所以走起來也不算累~沿著城門、周王宮、 靈臺(tái) 、市井街、楚王宮，仿古的建筑群，再加上成群結(jié)隊(duì)穿著漢服的劇組演員，讓你恍惚有種穿越的感覺。

3. 青天河景區(qū)

青天河風(fēng)景區(qū)由天井關(guān)、大泉湖、三姑泉、觀音峽、佛耳峽、靳家?guī)X、月山寺等七大游覽區(qū)、

308個(gè)景點(diǎn)構(gòu)成，對(duì)外素有“北方三峽”、“奇泉異洞蓋中原”之美譽(yù)。

太行山國家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國青少年科學(xué)考察探險(xiǎn)基地、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

崇山峻嶺，懸崖峭壁，深峽幽谷，山中有水，谷中有泉，丹川溪旁，河谷寬闊，奇草芬芳，山花爛漫，真可謂五步一美景，十步一重天。

4. 神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)

小時(shí)候課本上學(xué)的炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、設(shè)壇祭天，故而得名神農(nóng)山就是這里了。神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)（焦作市沁陽市西北23公里處的太行山南麓），走進(jìn)山里聽著蟲鳴，心情就越發(fā)心曠神怡，走進(jìn)山門，引入眼簾的就是巨大的神農(nóng)像，順著山路一股作氣爬山山頂，期間吼上兩聲，平日的壓力就一驅(qū)而散，山上有一種特有的白皮松，一半是白的，一半是黑的，很神奇的一棵松樹。

紫金頂，相傳太上老君曾在此筑爐煉丹。峰頂常年紫氣環(huán)繞，金光流溢，與南頂武當(dāng)并譽(yù)海內(nèi)外。紫金頂上還有一個(gè)長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八卦之處，名叫“八卦坑”。

5. 嘉應(yīng)觀

嘉應(yīng)觀，俗名廟宮，又稱黃河龍王廟，位于中國河南省焦 作市武陟縣嘉應(yīng)觀鄉(xiāng)。嘉應(yīng)觀始建于1723年，是雍正為了紀(jì)念在武陟修壩堵口、祭祀河神、封賞治河功臣而建造的淮黃諸河龍王廟，建筑布局效仿故宮，集宮、廟、衙署為一體。觀內(nèi)有雍正親自撰文并書寫的銅碑，立在一河蛟身上，意在鎮(zhèn)惡。

御碑亭，外形酷似雍正皇帝頭上那頂帽子，銅皮包鐵，兩棵椿樹長上海青，整體的建筑風(fēng)格形似故

7. 鄭州有名的景點(diǎn)有哪些

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬，騎兵2萬，南下攻打許都。曹操被迫以兩萬的劣勢(shì)兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多。“官渡之戰(zhàn)”成為中國乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。先民們?cè)卩嵵葸@塊土地上爭戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國古代歷史上以少眭多，以弱勝強(qiáng)的三大著名戰(zhàn)例機(jī)(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬，騎兵兩萬南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以兩萬兵力的絕對(duì)劣勢(shì)在中牟官渡與之相拒。垍頭條萊

面對(duì)實(shí)力對(duì)比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢(shì)，充分吸納部下的正確意見，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開激戰(zhàn)。曹軍聲東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢(shì)全線出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場(chǎng)的許多遺跡已被湮沒，但至今仍有曹公壘、草場(chǎng)、漢井等留存。

六 潘岳軼事垍頭條萊

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事。“貌似潘安、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。條萊垍頭

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”。梁鐘嶸《詩品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開出一個(gè)長長的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來是盛產(chǎn)美女的，《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩句云：“出其東門，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達(dá)給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當(dāng)我們又認(rèn)識(shí)到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長志氣大長威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門的基本任務(wù)可以簡單表述為兩句話：一是當(dāng)好警察，維護(hù)好旅游市場(chǎng)秩序； 一是當(dāng)好導(dǎo)演，不斷策劃編導(dǎo)新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營造城市浪漫氛圍，增強(qiáng)旅游吸引力，我們這些有導(dǎo)演職責(zé)的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼拢燕嵵莞愕煤芾寺苊盥瑓s造成這一貴重資源的浪費(fèi)流失，豈不被人數(shù)落?誰當(dāng)鄭州市旅游局局長不“啟用”潘安，那他一定會(huì)被人譏笑為傻瓜蛋兒!垍頭條萊

潘安到底多美?《晉書》沒有詳細(xì)的描寫，但有比詳細(xì)描寫更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸。”這就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標(biāo)準(zhǔn)和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢(shì)胡來，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對(duì)他當(dāng)時(shí)在婦女界樹立美好的形象得到一致認(rèn)同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點(diǎn)和話語很難對(duì)潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評(píng)價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點(diǎn)來看，潘安是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。條萊垍頭

七 達(dá)摩面壁

“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說明鄭州的魅力。達(dá)摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達(dá)摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍濃蔭蔽日，不見天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽鳥鳴”。達(dá)摩來到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣。‘‘開定’’后，他就站起身來，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來成為佛教史上的美談。頭條萊垍

達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開鑿下來，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來肇跡”。垍頭條萊

清顧嗣立《面壁石》詩云：

一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達(dá)摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫了一首《面壁石贊》：條萊垍頭

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬古統(tǒng)宗門。

八 十三棍? ??救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有專門記載；電影《少林寺》名揚(yáng)海外， 中國功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽后，自立皇位，定國號(hào)為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說，原來他們是青泥沱人，聽說唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過又說了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來。說郎中可能是李世民。都說唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無犯。王世充自稱皇帝，禍國殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。垍頭條萊

來到“禁地”洛陽監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來。普勝來個(gè)猛虎跳澗勢(shì)，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開了監(jiān)門，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開了“禁地”。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到洛陽橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴(kuò)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過伊洛街口， 見星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來個(gè)金沙飛掌，撥過來劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開門、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽橋。再說志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門來到洛陽橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見了李世民的唐營兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨(dú)武則天登嵩山，封中岳。“武則天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡一通，祈求神靈寬恕自己的過錯(cuò)，流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。頭條萊垍

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂? ?四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊(cè)萬歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽書院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽城游樂攬勝。為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽縣為“登封縣”。改陽城縣為“告成縣”，當(dāng)年年號(hào)改為“萬歲登封元年”，后又改為“萬歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡一通，內(nèi)容為：“上言大周國主武望好樂真道，長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴。現(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測(cè)天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器。“郭守敬測(cè)天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺(tái)測(cè)天象的故事。他制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類所知地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺(tái)人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測(cè)驗(yàn)。”

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測(cè)驗(yàn)”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說明天文觀測(cè)的目的、方法和要求，并在全國各地建立了27個(gè)天象觀測(cè)站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺(tái)設(shè)計(jì)方案，率眾在“周公測(cè)景臺(tái)”旁，動(dòng)工建造自己的“觀星臺(tái)”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測(cè)天象的儀器，除了自己應(yīng)用外，并推廣到全國各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒有發(fā)生過差錯(cuò)。《授時(shí)歷》竟準(zhǔn)確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計(jì)算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。《授時(shí)歷》與當(dāng)今世界各國通用的陽歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。頭條萊垍

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