傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)的道德文明正是給予科技、
商業(yè)、
法制，
以至生活各個方面的原則性指導(dǎo)。
失去了道德文明，故虛妄邪僻，
無所不至，這就是現(xiàn)代社會的特點。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意
義，就是要恢復(fù)道德文明以對治虛妄無根的現(xiàn)代心靈。
我們的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)為五倫八德的倫理與道德精神，而其表明，對人是仁民愛物，
對己是修省立誠。
這可透過教育而重植人心。
宗教教育更應(yīng)納入學(xué)制課程，
讓國民對自己文
化中的道佛二教有基本的認(rèn)知，
并為他日追求心靈生活時有所持循，
讓人們擁有辨別宗教邪
正的能力。
儒釋道三教的義理是我門傳統(tǒng)文化的核心，
它不但對人的精神面貌發(fā)生作用的，
而且我
們民族的共同信念與氣節(jié)，
都是由這里產(chǎn)生的。
因此。
恢復(fù)儒釋道三教在我們文化發(fā)展中的
首要地位，
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代蝦才算真正的落實。
由儒釋道三教所形成的中華文化，
所表現(xiàn)出
來的民族特色是奮發(fā)進(jìn)取、重禮知義、敬天法祖、崇德報功。這樣的民族，在社會內(nèi)部必然
重真才實學(xué)，敬老尊賢，長幼有序；而對外則能仁民愛物，和平理性，與人同樂。假如我們
能使儒釋道三教的精神成為學(xué)校教育和社會教化的重心，
則中國自然能夠成為保至名歸的利
益之邦。
禮儀道德，是貫穿于中國文化的主體部分，可以說是其他一切文化基礎(chǔ)。而以儒家為
代表的封建道德，又是構(gòu)成中華文化的主要因子，
幾千年來，
人們一切生命活動，
皆以其為
基礎(chǔ)。

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