在中國為什么少數(shù)民族有民族服裝？而漢族沒有
在中國為什么少數(shù)民族有民族服裝？而漢族沒有自己的民族服裝？我是“十二十頁”我來回答，中華有56個民族，每個民族都有自己的特色服飾，漢族也不例外，漢族也有自己的傳統(tǒng)服飾，那就是漢服，我國自古以來就是禮儀之邦，而服飾則是禮儀中的一種重要元素，每個民族都格外重視。
形成“漢族沒有自己民族”服飾這一思想，是因為少數(shù)民族每年在自己特殊節(jié)日時會盛裝出席，而漢族的漢服幾乎大部分人一生都沒有穿過在初中的音樂課上就學過一首歌《愛我中華》“56個民族，56之花，56個兄弟姐妹是一家”看到這些字，不由自主的就會哼唱起來，這首歌也成了永恒的經(jīng)典。
我國有56個民族，也有56種服飾，不僅服飾不同，習俗和節(jié)日也有所不同，并且每到重大節(jié)日的時候都會穿上自己的民族服飾，當然在日常生活中也會穿一些配飾，比如部分帽子、上衣、鞋子，但很少每天都是盛裝。
1、盛裝出席“三月三”歌節(jié)的壯族同胞
就在最近，壯族的“三月三”歌節(jié)剛剛過去，提到壯族就能想到廣西，因為那里是壯族的大省，壯族之前不叫壯族，叫僮族，1965年由周總理提議改為壯族。
廣西的壯族大部分喜歡藍色的色調(diào)。所以他們叫“藍壯”除了“藍壯”還有“黑狀”黑衣壯是至今仍然保留著傳統(tǒng)特點和內(nèi)涵的壯族服飾，它不但以黑為美，以黑作為穿著和民族的標記，而且在穿戴上講究實用與美觀。壯族的服飾主要是一些刺繡，并且在三月三這樣的省會，或者婚嫁的時候都會盛裝出行。
但漢族不一樣，漢族的節(jié)日比較多，有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等，但很少聽見，我要穿漢服過春節(jié)，這種現(xiàn)象幾乎沒有。并且平時也很少穿漢服，或者穿一些仿漢服的衣服，所以給人一種“漢族沒有自己傳統(tǒng)服飾”的印象，其實不是，只是漢族同胞很少穿漢服而已。
2、漢服的款式
漢服并不是特指漢朝的服飾，而是包括了先秦到明朝漢族人穿的服飾，迄今為止已經(jīng)快4000年了，每個朝代對漢服的喜好都不一樣。
唐朝喜歡雍容華貴的漢服，宋朝喜歡簡簡單單樸素的漢服，明朝則喜歡板正的漢服。
齊胸襦裙
是對隋唐五代時期特有的一種女子襦裙裝的稱呼，漢晉以來裙子的裙腰束于腰上，而隋唐五代時期裙子的裙腰束得更高，很多都在胸上。襦裙可以一片式也可以兩片式，相對而言兩片式綁的更緊，更不易滑落。
袒領襦裙
袒領服是唐朝時一種半袒胸的襦，衣料為紗羅制品，當時人們形容為“慢束羅裙半掩胸”、“參差羞殺雪芙蓉”、“綺羅纖縷見肌膚”等，下配以長裙，充分體現(xiàn)了唐代女子的婀娜身姿和自然之美
襖裙類
襖，指有襯里的上衣。而襖裙，是對古代漢族女子上身穿襖，下身穿裙的統(tǒng)稱。襖裙較有特色，上衣多為琵琶袖，收袖口，有袖緣，領子也有加護領。
漢服“始于黃帝，備于堯舜”雖然大多數(shù)人沒有穿過，但很多人還是非常喜歡的，尤其是00后，在街上也會經(jīng)常看到一些穿漢服的男孩和女孩，現(xiàn)在越來越多的人穿漢服，這是個讓人欣喜的好現(xiàn)象，至少說明人們開始重視漢服文化。
服飾不同，民族語言不同，中華兒女是一家56個民族，56種服飾，但不止56種語言，有一些少數(shù)民族除了使用母語以外，還使用另外一種或幾種語言，其實，漢族也不只說漢語，還有一部分說臨高語、標話、茶洞語。
為什么會出現(xiàn)這種情況？因為在調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，拿海南臨高人來說，雖然說是漢族，但是說的是臨高語，這就是在上報的時候 報的是漢族，就認定為他們是漢族。所以才會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。
語言是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，但是現(xiàn)在，全世界有6000多種民族語言即將消失。比如說我國的木姥語，目前會說的不足100人。民族的人數(shù)也關系著語言的延續(xù)，比如云南的獨龍族，不足5000人，自然獨龍族語言會說的人就少。但是，人多的民族，如果不重視民族語言，也與可能消失，比如說滿語，會說的人少之又少。
雖然是56個民族，有56種服飾，存在100多種語言，但是統(tǒng)一膚色，同一國度，中華兒女是一家，古老的中華民族文化源遠流長，在五千年的歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化。
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