國(guó)內(nèi)現(xiàn)在到處都在提及:“中國(guó)文化”、“文化
自然 文化 藝術(shù)
——作品為原生態(tài)天然戈壁石戈壁瑪瑙創(chuàng)作
首先我們來(lái)看什么叫流行文化?
流行文化前身由文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)制作,供公眾消費(fèi),以獲取商業(yè)利潤(rùn)為最大目的,流行文化存在的意義就是賺取利潤(rùn)。
流行文化現(xiàn)在還不能被歸屬于官方意義上文化的范疇,但隨著時(shí)間推移,在經(jīng)歷了歷史的篩選以后,那些還能流行或者有著一定內(nèi)涵的流行文化,很有可能會(huì)轉(zhuǎn)變成一種官方意義上的文化。
現(xiàn)代流行文化是與古典高雅文化相對(duì)而言的。高雅文化一般包括如古典音樂(lè)、嚴(yán)肅小說(shuō)、詩(shī)、舞蹈、高雅藝術(shù)和其他為相對(duì)較少的并受過(guò)相對(duì)教育的人們欣賞的作品,它與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著本質(zhì)的不同。
抒發(fā)真性情 是藝術(shù)創(chuàng)新的原動(dòng)力 。
藝術(shù)創(chuàng)作為何缺乏“真性情” 藝術(shù)的價(jià)值有賴于人類情感的深度,直接源于主體的個(gè)體生命對(duì)客體自然萬(wàn)物的深切感悟。中國(guó)繪畫(huà)秉承“天人合一”思想,尤其注重創(chuàng)作過(guò)程中的心靈觀照問(wèn)題。然而在中國(guó)畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中,存在著“重傳承、輕創(chuàng)新”的傾向,喜歡崇奉某種標(biāo)準(zhǔn)的“規(guī)范”。曲解傳統(tǒng),把傳統(tǒng)的某些程式、樣式定性為不可逾越的規(guī)矩,實(shí)際上是把藝術(shù)創(chuàng)造所要表達(dá)的思想精神和表現(xiàn)技法公式化、僵固化了。這既不利于個(gè)性風(fēng)格的創(chuàng)造,更違背了藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性情感的本質(zhì)要求。
Hash:a617213c6857e38dadea2ea47cff8ebf4681ffb3
聲明:此文由 maylee 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
世界文化遺產(chǎn)在中國(guó) 中國(guó)的文化遺產(chǎn) 中國(guó)物質(zhì)文
物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物,歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物;以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
-
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)休閑體育文化的影響主要表現(xiàn)在
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)休閑體育文化的影響主要表現(xiàn)在 關(guān)于中國(guó)文化的特點(diǎn),哪些描述是錯(cuò)誤的我國(guó)古代建筑審美文化上有哪四大特點(diǎn)
-
南山寺無(wú)處不在顯示著博大精深的佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化
“不二法門(mén)”是一個(gè)由大型唐代風(fēng)格大樓建筑,由群像雕塑、經(jīng)幢、石刻、浮雕、園林組成的景點(diǎn)。這里的每個(gè)小品與建筑都體現(xiàn)出佛家思想精髓——“不二”理念。不二法門(mén)廣場(chǎng)被高大的的木棉樹(shù)和鮮紅的木棉花簇?fù)碇瑥V場(chǎng)里建須彌山,須彌山住眾多護(hù)法天神南山佛教文化園位于海南省三亞市南40公里的南山,距天涯海角約23公里,北有255國(guó)道和海南環(huán)島高速公路通過(guò)。是一座展示中國(guó)佛教文化,富有深刻哲理寓意,能啟迪
-
中國(guó)美食(菜譜)文獻(xiàn)展在蓉開(kāi)展 全景展現(xiàn)美食文化變遷
5月15日,成都熊貓亞洲美食節(jié)系列活動(dòng)之中國(guó)美食(菜譜)文獻(xiàn)展在成都博物館開(kāi)展。圖為開(kāi)展儀式現(xiàn)場(chǎng)。安源攝(亞洲文明對(duì)話)中國(guó)美食(菜譜)文獻(xiàn)展在蓉開(kāi)展全景展現(xiàn)美食文化變遷中新社成都5月15日電(記者賀劭清)中國(guó)美食(菜譜)文獻(xiàn)展15日下午在成都博物館開(kāi)展,這是中國(guó)首個(gè)以美食菜譜、文獻(xiàn)為主題的展覽。此次展覽展出了從明清到上世紀(jì)80年代為止的1500多冊(cè)(件)菜譜文獻(xiàn)及菜單
-
中國(guó)首家燈文化專題博物館在成都開(kāi)館
孩提時(shí)代圍坐在燈下寫(xiě)字,小小的火苗旁,母親為自己縫補(bǔ)作業(yè)本的情景,仍歷歷在目。流水帶不走光陰的故事,通過(guò)收藏,童年的這一切又回到眼前。6月12日,金府路668號(hào),我國(guó)首家中外古燈與現(xiàn)代燈飾緊密結(jié)合的燈文化專題博物館開(kāi)館。這家博物館由著名中外古燈具收藏家、成都阿拉丁——姚宇林傾力打造。姚宇林30歲出頭就開(kāi)始收集燈具,現(xiàn)在已經(jīng)整整30年。他親手淘買(mǎi)的中外古燈老燭達(dá)3000余具,相關(guān)資料圖片20余萬(wàn)
-