導(dǎo)讀：5月19日中國旅游日圖片 5月19日為中國旅游日 1. 5月19日為中國旅游日 2. 5月19日為中國旅游日徐霞客 3. 5月19日為中國旅游日,該日源自 4. 5月19日為中國旅游日,這一天是 5. 5月19日為中國旅游日免費嗎 6. 2011年起每年5月19日為中國旅游日 7. 5月19日為中國旅游日該日源于徐霞客游記開篇之作 8. 5月19日為中國旅游日山西免費景點 9. 5月19日為中國旅游日紅色主題 10. 5月19日為中國旅游日該日源自徐霞客游記開篇之作

1. 5月19日為中國旅游日

　　自2011年起，每年5月19日為“中國旅游日”。該節(jié)日起源于2001年5月19日，浙江寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義，向社會發(fā)出設(shè)立“中國旅游日”的倡議，建議《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開篇之日(5月19日)定名為中國旅游日。

　　中國旅游日期間，各大景區(qū)優(yōu)惠信息如下

　　5月19日是中國旅游日，這一天中國很多景區(qū)都會有優(yōu)惠信息，喜歡旅游的你不要錯過！

2. 5月19日為中國旅游日徐霞客

　中國旅游日成立于2011年，是每年的5月19日。該節(jié)日起源于2001年5月19日，浙江寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義，向社會發(fā)出設(shè)立“中國旅游日”的倡議，建議以《徐霞客游記》開篇之日定名為中國旅游日。

中國旅游日怎么來的 中國旅游日的由來

　　徐霞客是我國明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家，《徐霞客游記》既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，在國內(nèi)外具有深遠影響。

3. 5月19日為中國旅游日,該日源自

回答:

中國人喜歡旅游，出現(xiàn)過不少旅游達人。徐霞客就是其中之一，一生中有近四十年都在旅游。中國旅游日的發(fā)起就和徐霞客有關(guān)。之所以選擇5月19日，是因為《徐霞客游記》里的首篇《游天臺山日記》記錄的就是這個日子。

《徐霞客游記》開篇的短短24個字，為后人留下了文化旅游的瑰寶。因為“中國旅游日”與我國明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客有關(guān)，翻開《徐霞客游記》，第一篇就是《游天臺山日記》。徐霞客30年來足跡遍布大半個中國，寫下了許多游記。

這個由民間發(fā)起的旅游紀(jì)念日，該節(jié)日起源于2001年5月19日，浙江寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義，向社會發(fā)出設(shè)立“中國旅游日”的倡議，建議《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開篇之日（5月19日）定名為中國旅游日。

4. 5月19日為中國旅游日,這一天是

中國國家旅游日之所以設(shè)在5月19日，是為了紀(jì)念我國的大旅行家徐霞客。

5月19日是明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客撰寫《徐霞客游記》的開篇日。

作為我國偉大的旅游家、地理學(xué)家，徐霞客是中國旅游界當(dāng)之無愧的先驅(qū)和人文品牌，因此，將“開篇日”定為“中國旅游日”，在文化內(nèi)涵上與旅游聯(lián)系密切。

2011年4月12日，國家旅游局宣布5月19日為“中國旅游日”。

5. 5月19日為中國旅游日免費嗎

2022年5月19日是第12個“中國旅游日”， 今年的“中國旅游日”活動主題為“感悟中華文化 享受美好旅程”。為回饋游客對天柱山的厚受， 5月19日至22日，天柱山風(fēng)景區(qū)將對全國人民免票。

天柱山風(fēng)景區(qū)坐落于安慶市潛山市境內(nèi)，因主峰天柱峰如“一柱擎天”而得名，是安徽三大名山之一

6. 2011年起每年5月19日為中國旅游日

2011年起每年5月9日是中國旅游日。確定每年5月19日為中國旅游日是因為《徐霞客游記》開篇于這一天。之所以選擇這一天為“中國旅游日”，是因為在我國著名的游記《徐霞客游記》中，5月19日是他的開篇之日，也是徐霞客開始用腳步丈量中國的開始。所以十分具有歷史意義，故而在2011年，中國旅游協(xié)會將每年的這個時候設(shè)立為中國旅游日。而徐霞客所著的《徐霞客游記》，也被譽為我國第一本日記體游記。

7. 5月19日為中國旅游日該日源于徐霞客游記開篇之作

明朝的徐霞客，是最早找過長江源頭的旅行家。徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日）? ??男，名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區(qū)，“達人所之未達，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等狀況。

1613年5月19日，徐霞客自浙江寧海出發(fā)，開始游歷大山名川，足跡遍及現(xiàn)今的浙江、上海、陜西、河南、廣東、湖北、云南、北京等19個省份，寫下了60余萬字的《徐霞客游記》，為后人留下了一筆研究中國山川地貌、探尋明代社會歷史、啟迪人們開拓旅游事業(yè)的寶貴財富。徐霞客游記開篇之日被定為中國旅游日。

徐霞客的一個突出貢獻就是確定了長江源頭是“金沙江導(dǎo)江”。歷史上一直有種說法，說是“岷江導(dǎo)江”。徐霞客克服艱難險阻，在對云南山川進行實地考察的基礎(chǔ)上，著成《溯江紀(jì)源》，明確提出金沙江是長江的正源，從而糾正了長江源頭為岷江的錯誤認(rèn)識。

崇禎十三年（1640年）病況愈甚，云南地方官用車船送徐霞客回到江陰；崇禎十四年（1641年）正月56歲的徐霞客病逝于家中；遺作經(jīng)季會明等整理成書，廣泛流傳。《徐霞客游記》開篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。

8. 5月19日為中國旅游日山西免費景點

五臺山一年當(dāng)中就5月19和9月27不收門票，這兩天分別是中國旅游日和世界旅游日，年三十屬于山西的旅游淡季，門票執(zhí)行淡季價格120元/人，另外70歲以上老人以及記者證、軍官證、導(dǎo)游證、殘疾證可以享受免票優(yōu)惠。

9. 5月19日為中國旅游日紅色主題

5月19日，是一年一度的中國旅游日。這天，長春世界雕塑園人潮涌動，熱鬧非凡。2021年“中國旅游日”吉林省分會場活動暨“萬人游長春興隆綜合保稅區(qū)”活動在這里正式啟動。

2021年中國旅游日活動以“綠色發(fā)展，美好生活”為主題，主會場設(shè)在武漢市，吉林省分會場設(shè)在長春市極具藝術(shù)氣息的長春世界雕塑園。

活動當(dāng)天，1000萬長春文旅消費券正式發(fā)放，市民可以通過“長春市文廣旅局”微信公眾號搶券。據(jù)悉，本輪文旅消費券分為景區(qū)?旅行券、休閑娛樂券、觀影券三種，適用于通過征集參加活動的長春市3A級以上旅游景區(qū)、重點文旅產(chǎn)品，含“夜動長春”十佳項目單位、文旅特色消費示范街區(qū)、長春市A級鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位等，使用時間為5月19日—7月6日23時59分。

據(jù)長春市文化廣播電視和旅游局活動處的相關(guān)負責(zé)人介紹，“長春興隆綜合保稅區(qū)位于長春經(jīng)開區(qū)興隆山鎮(zhèn)，參與活動的市民和游客不僅可以體驗綜保區(qū)工業(yè)游項目，還可以品嘗開江魚，到綜保區(qū)進出口商品交易展示中心購買物美價廉的進口商品。”

此外，為活躍夏秋季市場，提升旅游品質(zhì)，長春市文旅行業(yè)于5月19日還推出景區(qū)降價、免費，旅游助老、助殘，對抗疫工作者、勞動模范等先進群體實施旅游獎勵，公益性文藝演出、公共文化場館擴大開放及其他惠民措施共計48項。全省整合了66條夏秋季新產(chǎn)品，涵蓋58條團隊游線路和8條自駕游線路，包含城市文化、康養(yǎng)休閑、研學(xué)/親子、湖光山色、尋訪紅色足跡、探尋古城、文化民俗等主題內(nèi)容。

活動現(xiàn)場，長春賞花地圖、賞花攻略和長春春季伴手禮“長春都市春天畫卷”拼圖吸引了大量的市民和游客。春城的無限風(fēng)光躍然紙上，一幅幅美麗的畫圈在眼前徐徐展開。在接下來的美好時節(jié)，市民和游客將可以按照長春賞花地圖和攻略，索驥打卡，遍賞春城繁? ??，領(lǐng)略都市美景。

10. 5月19日為中國旅游日該日源自徐霞客游記開篇之作

中國旅游日起源于2001年5月19日，浙江寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義，向社會發(fā)出設(shè)立“中國旅游日”的倡議，建議《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開篇之日（5月19日）定名為中國旅游日。

2011年3月30日，國務(wù)院常務(wù)會議通過決議，自2011年起，每年5月19日為“中國旅游日”。

中國旅游日源自天臺山 《徐霞客游記》開篇《游天臺山記》：“癸丑之三月晦（公元1613年5月19日），自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”《徐霞客游記》開篇的短短24個字，為后人留下了文化旅游的瑰寶。

中國旅游日與我國明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客有關(guān)，翻開《徐霞客游記》，第一篇就是《游天臺山日記》。徐霞客30年來足跡遍布大半個中國，寫下了許多游記。期間，他三次到過天臺山，并寫下了《游天臺山日記》及《游天臺山日記后》兩篇游記。前一篇是他在于明萬歷四十一年（1613年）進入天臺山，游覽了天臺山后所寫。后一篇是他時隔廿年，他又一次，更細致地探索了天臺山水。他重游了華頂、石梁諸勝以后，中途去雁蕩山，折回后又細細考察了天臺西南諸景所寫。并在其最精華的《徐霞客游記》中，將這兩篇游記都編入其中。一地編入兩篇，在《徐霞客游記》中僅天臺山等三地。更值一提的是，將《游天臺山日記》赫然編輯于《游記》的首篇，作為開篇之作，可見，天臺山在“游圣”心目中地位之崇高。

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