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中國歷朝歷代，為什么最多就三百年左右？

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導讀：中國歷朝歷代，為什么最多就三百年左右？ 古代中國歷朝歷代對自己的國家或政權是怎么稱謂的？比如漢朝自己稱漢朝(代)還是漢囯？

題目問題的意思是很有趣的問得不太準確，準確地的說法應該是問“中國歷史上的大一統(tǒng)王朝為什么最多就三百年左右？”

夏、商、周是聯盟國家，不是真正意義上的大一統(tǒng)王朝，聯盟國家的時間都較長，因為結構松散，很多問題只是局部問題，比如夏王、商王、周天子亂搞，地方諸侯還可以把自己的地盤治理好，一般不容易出現天下大亂的局面，但聯盟國家的問題就是到了王朝末期，王室的力量會越越弱，夏被商取代，商被周取代，都是聯盟內部的小國挑戰(zhàn)大國，最終獲勝，周天子到后來更慘，完全成了擺設。

商代示意圖：類似于一個以商人為霸主的“國際聯盟”，這“國際秩序”最后被周人推翻。秦朝開始中國進入大一統(tǒng)王朝時代，但漢、唐、宋、明、清，這些王朝都很難超過三百年的，漢代所謂四百年，實際上是西漢和東漢兩段，連格來講是兩個王朝，各占二百年左右罷了，最長的唐朝接近290年，明、清大概只有270年左右。宋看起來超過了三百年，但實際上后期的南宋一百多年是半壁江山，已不是大一統(tǒng)的格局，所以實際上只有北宋的一百六十多年。

為什么三百年是一個邁不過去的坎？中國歷史好像是很有規(guī)律的在運行，這里面有兩個因素在決定著一個王朝的命運，一是內在的經濟發(fā)展，一個是外部的對手實力的發(fā)展。這兩個方面出了問題，一個王朝就會面臨亡國的危機。前者是根本性的因素，后者是偶然因素，別人的實力增長的快慢你很難控制的。

每個王朝在建立的時候都因之前的戰(zhàn)亂而百廢待興，但一般會在百年之間完成經濟積累，走向繁榮局面，西漢的經濟持續(xù)發(fā)展從文景時代一直持續(xù)到漢宣帝時代，唐代則在開元天寶年間達到頂峰，明代則在成化、弘治以后出現社會經濟的持續(xù)繁榮，清代在康乾時代出現人口的暴發(fā)式增長，這些王朝都是在百年左右達到經濟繁榮的。

開元盛世是大一統(tǒng)王朝經濟繁榮的代表，但同時也是唐代財政困難的瓶頸期，唐玄宗為了解決財政困難不得不改變過去維持統(tǒng)治穩(wěn)定的租庸調制和府兵制，導致安史之亂的暴發(fā)。經濟持續(xù)發(fā)展在今天當然是好事，但對古代的大一統(tǒng)王朝的穩(wěn)定來說卻不是什么好事，經濟繁榮的后果必然是財富向少數人有權有勢的人集中，一方面造成貧富分化和對立，另一方面造成國家財政的危機，中國古代的王朝有一個奇怪的現象，一般是社會經濟越發(fā)達，國家財政越困難，因為有權有勢的有錢人有的是辦法不交稅或少交稅，而普通老百姓越窮，交的稅反倒越多，這個是惡性循環(huán)，最后崩盤，天下大亂，新的王朝又重新來過。

清明上河圖中的集市：宋代商品經濟繁榮，號稱GDP世界第一，但卻以積貧積弱為特點，朝廷上下居然都哭窮。所以經濟發(fā)展與繁榮的百年周期決定了大一統(tǒng)王朝很難突破三百年的大關。

三百年來終一日，長天碧水嘆彌彌。

古代中國歷朝歷代對自己的國家或政權是怎么稱謂的？比如漢朝自己稱漢朝(代)還是漢囯？

一般就是以國號相稱的這個比較有代表性的就是《史記》，因為其作者司馬遷本身就是漢朝人。在《史記.匈奴列傳》中，有一段，漢朝與匈奴之間往來書信的描述。

漢朝給匈奴的書里面寫的是：“皇帝敬問匈奴大單于無恙”，而匈奴的回信顯得傲慢了許多，“天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙”。不過，卻可以看出，當時漢與匈奴之間的互相稱呼。漢朝自稱為“漢”，而不是漢朝（代）或漢國。

至于后來那些西漢、東漢、蜀漢之類的，是后人為了加以區(qū)分才加上去? ?，這些人的自稱統(tǒng)一都是“漢”。

但是到了宋朝的時候，稱呼就略有不同了如金宋兩國的國書最初就是這個畫風的。

“大金皇帝謹致書于大宋皇帝闕下”或“大宋皇帝謹致書于大金皇帝闕下”

這里就多加了一個大字，可見我們現在的電視劇里常見的“大漢”、“大唐”、“大宋”、“大明”、“大清”等等倒也算是合理的。

至于這個“大”字是什么時候加到國號前面去的，水一白就不清楚了，望有識之士告之，不勝感激。

首先要明確，中國這個詞語在古代的含義與今天的含義不同。

基于此，我們再明確王朝與國家的區(qū)別。

一、最早的“中國”是指國中之國

由于華夏文明起源于黃河流域，故而商周時期的天子居于華北的正中部，而犬戎、東夷等部族居于商周的四方。

為了與諸蠻相區(qū)別，故稱商周所在為中國，即國中之國也。

到了周朝的后期，特別是從春秋以來華夏的勢力范圍已經遠遠超出原先的黃河流域了，所以華北平原的齊、晉等國都自稱為中國，而將南垂的楚、越等國稱為蠻夷。

所以這個時候的中國指的是今天中國的北方地區(qū)。

二、2000多年前開始，用“中國”代指中國北方

秦漢兩朝南并百越，北討匈奴，將萬里河山連為一片，此時不僅占有華北，更兼并了華南地區(qū)。

所以大約從漢朝時期開始，就有人用中國的標簽進行代稱了，比如司馬遷在《史記》提到的匈奴“南與中國為敵”。

既然秦漢自稱中國，那么這個中國究竟是用來指秦漢的本身，還是指華北平原呢？

關于這個還請繼續(xù)往下看。

到了三國時期，曹魏統(tǒng)治著華北，吳蜀則各分華南。

《三國志》尤其寫到，孫權稱曹操率中國之眾，南征荊楚。

由此可見，此時的“中國”指的還是華北地區(qū)，也可以說是統(tǒng)治著整個華北地區(qū)的政權。

所以從秦漢以來，確立了占中原者為中國正統(tǒng)的說法。

三、兩晉南北朝開始，“中國”這個詞逐漸成為象征正統(tǒng)王朝的標簽

兩晉與南北朝時期，由于政權更迭太頻繁，加上不斷有游牧民族進入中原。

為了顯示自己的正統(tǒng)地位，北方的5胡16國與江南的東晉都自稱中國，而南北朝劃江而治以后，南北的爭奪更為激烈。

比如北朝鮮卑人罵南朝漢人為島夷，南朝漢人則罵北朝鮮卑人為索虜，爭著給自己打上“中國”的標簽。

當然這種爭論也是無疾而終，最終的結局還是大一統(tǒng)得到了中國的稱號。

隋唐一統(tǒng)南北，中國之爭也就告一段落，隋、唐都自認中國正統(tǒng)，這是無可厚非的。

隋煬帝討伐高句麗是因為高句麗在五胡16國時期搶占了遼東半島，他要收回來，他說遼東自古屬中國之土也。

但隋唐以后，由于兩宋過于脆弱，出現了北宋與遼對峙、南宋與金對峙的狀態(tài)，南邊稱北邊為北朝，北邊又稱南邊為南朝，歸根結底還是像兩晉南北朝時期的正統(tǒng)之爭。

不過可以明確的是，由于其他民族受到華夏文化的感染而脫離了原始野蠻的狀態(tài)，遼、金都向往中國化，說明這個時候的“中國”已經不再是指華北，而是一個有資格統(tǒng)治華夏地區(qū)的正統(tǒng)政權的標簽。

四、大一統(tǒng)時代，“中國”被用來指代政權本身

元、明、清都是疆域遼闊的統(tǒng)一王朝，他們在對外貿易中越來越多地稱自己為中國，表示這個觀念已經深入人心。

朱元璋給李成桂的的政權賜名的詔書中以中國指代大明，寓朝日鮮明之意，賜其名為朝鮮。

明清交替后，由于滿族是少數民族，而他們渴望在正史中順理成章地接替正統(tǒng)明朝，所以也樂意稱自己為中國。

晚清以來，由于豪強的入侵，中國人的視野不再局限于國內。

在晚清與帝國主義的外交書信中，中國即大清，大清即中國。

可見，清朝認為中國指的是清政權本身。

可在近代一系列入侵面前，中國國內各民族的共同意識逐漸覺醒，緩解民族矛盾，凝結為統(tǒng)一多民族國家。

五、中華人民共和國

新中國成立以后，史學界經過長期的討論，認為古代的“中國”的含義不只是傳統(tǒng)漢族與所居的13省，還應該包括在中國境內所建立的少數政權與衍生于中國的少數民族總體。

由于“中國”的觀念深入人心，所以直到今天，我們依然使用。

但不同的是中國、中華都已經演變?yōu)榻裉斓闹腥A人民共和國的代名詞。

中國這個詞語經過長期的發(fā)展，演變?yōu)榱私裉爝@個擁有56個民族的統(tǒng)一多民族國家的代稱。

五十六個民族六、中國與自己的朝代

國家可以有多個朝代，而一個朝代只屬于一個國家（當然，其他相同國號的另當別論，比如我國的陳與越南的陳）。

假如按照今天的眼光來看，其實從夏商或者更早時期，中國就形成了。

朝只是不同政權在不同時期統(tǒng)治中國的時代，我們所稱的漢帝國、唐帝國，其實是中國的漢朝與中國的唐朝。

非常有意思的是，古代西方國家以國自稱，而古代中國對外則直接稱朝代名，這是由于那個時候還沒有今天這個大中國的概念，只能以朝而代國，這就導致了人們朝國不分或者有朝無國。

在明清以后才逐漸把朝代名與“中國”共用起來。

我們過去把羅馬帝國與漢帝國放在一起，其實羅馬是國名而漢是朝代名，很多人不知道羅馬有4個王朝，如羅馬帝國的建立者屋大維建立了朱里亞·克勞狄王朝。

今天，羅馬帝國已經不存在了，而中國依然還在，所以說無論是號稱“千年古國”的拜占庭帝國也好，還是共和制與君主制加起來800多年的羅馬也好，甚至是已經在歷史上滅亡的古巴比倫國王也好，其實歷史文明史上存在時間最長的國家一直是中國。

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